من قبل جواو فيريس جونيور *

ممكن الشرق الأوسط وأفريقيا الإهمال من حزب العمال سيكون مثالًا سيئًا للتعليم السياسي للبرازيليين ، سيكون بمثابة تأييد للرواية الإعلامية المحيرة لتجريم السياسة

هذه المقالة هي الجزء الأول من مجموعة مكونة من اثنين على PT. يقدم نقدًا لفكرة أن الحزب يحتاج إلى نقد ذاتي علني. في المقال الثاني ، أزعم أن النقد المراد توجيهه له طبيعة مختلفة وأكثر تعقيدًا.

على الأقل منذ مساءلة ديلما روسيف ، تم تعميم الاقتراح بين كوادر الحزب والمتعاطفين والأشخاص من الأحزاب الأخرى ، وخاصة من اليسار ، بأن حزب العمال يجب أن ينتقد نفسه علانية. يمكن تلخيص هذا الاقتراح بالمنطق التالي. لتورطه في فضائح فساد ، يجب على الحزب أن يخرج علنًا ويعلن التوبة ، وبالتالي يحاول استعادة جزء من الناخبين المفقودين على مر السنين.

لنفترض أولاً أن هذا الاقتراح ليس مجرد وسيلة ، أي فعل الشرق الأوسط وأفريقيا الإهمال لا يكون الدافع وراءه فقط الرغبة في عكس الخسائر الانتخابية ، ولكن الشعور بالندم الأخلاقي. هذا بالتأكيد هو التفسير الأكثر ضررًا ، لأنه يختزل السياسة إلى الأخلاق العامة. ليس من الضروري قراءة مكيافيلي لفهم أن فضيلة الصدق يمكن أن تكون حافزًا قويًا للأفعال الفردية وتولد المتعة وراحة البال لأولئك الذين يتخيلون التمثيل الذي يسترشد به ، لكنه لا ينتج بالضرورة سلعًا عامة ، وهي الهدف النهائي لسياسة الفضيلة.

يمكن فقط لمن أعمته الأخلاق أن يتخيل أن أعظم فضيلة للسياسي هي أن يكون صادقًا. من السهل جدًا تصور القادة على أنهم صادقون وقاسيون وغير قادرين على تعزيز مصلحة مجتمعهم. تخيل ، على سبيل المثال ، إذا كان الاقتصاديون النيوليبراليون الذين يصرون على غزو الإدارة العامة صادقين. المأساة التي يروّجون لها لن تكون أصغر بكثير. علاوة على ذلك ، من الممكن تمامًا أن يعتقد البعض منهم أنه من خلال تعزيز مصالح النظام المالي ورأس المال بشكل عام في المقام الأول ، فإنهم في الواقع سوف يبحثون عن الصالح العام ، من خلال نوع من التأثير المتتالي أو شيء من هذا القبيل. مثل هذا. ومع ذلك ، فإن صدقه لن يحسن حالة الأشياء قليلاً.

إذا انحدرنا من هذا المستوى الأكثر مثالية للتحليل إلى المثال الملموس لبلدنا ، فنحن مضطرون للنظر في المزيد من الأسئلة المزعجة المتعلقة بالحذر فيما يتعلق بهذا الاقتراح. كان حزب العمال هدفًا لحملة منهجية لتجريم السياسة التي روجت لها وسائل الإعلام البرازيلية الرئيسية بالتعاون مع قطاعات السلطة القضائية والنيابة العامة وأحزاب يمين الوسط واليمين. أرقام المسح لدينا مقياس الضغط لا تكذب.

ودُفنت ديلما في ظل تغطية سياسية ساحقة ، منذ الشهر الأول من ولايتها الثانية ، حتى إقالتها. تعرض لولا للاضطهاد المنهجي من قبل الصحف الكبرى والبرامج التلفزيونية ذات التصنيف العالي ، وكان ضحية تغطية غير شريفة ومتحيزة للغاية لم تتوقف حتى بعد إدانته وسجنه ، على الرغم من كل المخالفات التي تنطوي عليها الإجراءات التي تم رفعها ضده ، وهي مخالفات كادت أن دائمًا ما تتجاهله المركبات الكبيرة.

حسنًا ، بالإضافة إلى المظالم المختلفة التي ارتكبت في عمليات إقالة ديلما واضطهاد لولا ، أدت هذه الحملة الإعلامية إلى انخفاض كبير في قيمة المؤسسات السياسية التمثيلية في مواجهة السكان - لن أستخدم الرسوم هنا للحفاظ على التدفق من النص. تعمل هذه التربية المناهضة للسياسة والديمقراطية على وجه التحديد من خلال اختزال السياسة إلى الأخلاق. أي شخص دخل في محادثة مع ضد حزب العمال حديقة متنوعة ستعرف بالضبط ما أقوله. يبدو أنهم تعرضوا لغسيل دماغ. لقد ألقوا عبارات مخزنة كان من الممكن أن يتم انتزاعها من غلاف غلوب، من افتتاحيات Estadão أو أعمدة المجلات بحث e هذا هو.

الآن ، عند صنع ملف الشرق الأوسط وأفريقيا الإهمال، سيؤكد حزب العمال هذه النظرة الضيقة لحياتنا الجماعية ، ويعطي مصداقية للروايات التي تسببت في إلحاق الضرر بالحزب ، وللمفارقة ، للأحزاب اليمينية التي روجت لها ، مثل PSDB. كان نشر هذه الروايات هو الذي خلق الظروف اللازمة لانتخاب بطل المناهض للسياسة ، جاير بولسونارو.

غالبًا ما يتم تغطية اقتراح النقد الذاتي العام هذا بالتوق إلى تجديد الحزب ؛ للعودة إلى قيمهم الأصلية ، التي يُفترض أنها فاسدة بالتقريب إلى القوة. في الواقع ، كان حزب العمال لفترة جيدة حزبًا أخلاقيًا للغاية. هناك مبررات تاريخية لذلك. على عكس جمعيات مثل MDB و PDS / PFL / DEM (Arena) ، التي حافظت على المشاركة السياسية المؤسسية خلال فترة الديكتاتورية العسكرية ، جاء حزب العمال بشكل حصري تقريبًا من حركات المقاومة إلى الديكتاتورية.

بالنسبة لمقاتليها ، كانت مؤسسات الدولة ترمز إلى القمع والتعسف والتعتيم ، وفي كثير من الأحيان إلى الفساد. ساعد انتشار الأيديولوجيات الطوباوية ، الاشتراكية بشكل أساسي ، بين الكوادر على تعزيز التصور بأن الدولة ، والحكومة في الممارسة العملية ، شيء يجب محاربته أو مقاطعته أو حتى تجنبه. وأخيرا هناك المكون الكاثوليكي الذي كان قويا في تكوين الحزب وتوطيده. للمسيحية ، منذ تأسيسها ، جوانب مناهضة للسياسة بشدة - انظر القديس أوغسطينوس - ويجد أتباعها الأكثر حماسة صعوبة بالغة في عدم إخضاع جميع الأعمال البشرية لمرشح الأخلاق المسيحية.

بدأت ثقافة الحزب ، التي كانت أخلاقية للغاية في بدايتها ، تتغير ، بشكل كبير في بعض الأحيان ، نتيجة للانتصارات المتتالية في الانتخابات البلدية ، وهو أمر أتيحت لي الفرصة لمشاهدته شخصيًا في كامبيناس. لكن التغيير الأكبر جاء مع الانتصارات المتتالية التي تحققت في الانتخابات الرئاسية. أجبر احتلال السلطة التنفيذية الفيدرالية الحزب على أن يواجه بجدية ، كما لم يحدث من قبل ، القضايا المتعلقة بالإدارة العامة والعمليات السياسية التي تحيط بها. كان تكييف حكومة حزب العمال مع النظام الرئاسي الائتلافي تجربة تعليمية صعبة ، نجحت بشكل جيد لسنوات ، لكنها لم تكن لها نهاية سعيدة للغاية. وكان مثل هذا التعلم شرطًا أساسيًا ضروريًا لتفكيك الأخلاق الأصلية.

ومع ذلك ، لم تتخلى الأخلاق مطلقًا عن حزب العمال. على عكس الأحزاب اليسارية التقليدية التي سبقته ، وكلها أحزاب مذهبية بطريقة ما ، لم يشكل حزب العمال أبدًا عقيدة. ومع ذلك ، فإن المخلفات المثالية ، التي غالبًا ما ترتبط بالصيغ الفاضلة والعفوية للحياة الجماعية ، لا تزال تغذي التطلعات الأخلاقية بين كوادره.

فقط للاستشهاد بأحد الأمثلة الأكثر أهمية ، فإن الأزمة السياسية التي حلت بحكومة ديلما ، بالإضافة إلى المقاطعة المنهجية لوسائل الإعلام والقوى السياسية المحافظة ، قد تعاونت مع جرعة جيدة من الأخلاق ، والتي يبدو أنها خففت بشدة من حدة الأزمة. قدرة الحكومة على الإبحار في مياهها المضطربة. الأدلة على ذلك عديدة وسيستغرق تطوير مقال كامل ، إن لم يكن أطول.

لذلك ، إذا كانت الملحمة السياسية لحزب العمال هذه ، على الرغم من أنها غير كاملة ومؤلمة ، قد أنتجت بعض التعلم من حيث فهم أفضل للسياسة كنشاط لا ينبغي أن تسترشد بالأخلاق الفردية التقليدية ، فإن اقتراح الشرق الأوسط وأفريقيا الإهمال سيخسر كل شيء. سيكون مثالًا سيئًا لأعضاء الحزب وللتثقيف السياسي للمواطنين البرازيليين بشكل عام ، فضلوا ضحايا الغموض الإعلامي. عند صنع ملف الشرق الأوسط وأفريقيا الإهمال علنًا ، سيؤكد حزب العمال الرواية الإعلامية لتجريم السياسة.

لم تكن هناك فضيلة في الأخلاق الأصلية للحزب ، على العكس من ذلك. استند هذا إلى نظرة ساذجة وخاطئة للسياسة ، يمكن فهمها في فترة ما بعد الديكتاتورية مباشرة ، لكنها غير مقبولة في اللحظة التاريخية الحالية. أولئك الذين يقولون بطريقة لطيفة أن PSOL اليوم هي PT بالأمس مخطئون. الأخلاق التي ابتليت بها سياسيو حزب العمال الاشتراكي وأتباعهم ، على سبيل المثال ، من خلال إدانة التزام حزب العمال بالرئاسة الائتلافية ، هي خطأ أكثر خطورة بكثير من سذاجة حزب العمال الأصلية. نصبح بشرًا بشكل صحيح من خلال القدرة على التعلم من تجارب الآخرين. لو لم يكن الأمر كذلك ، لكنا ما زلنا نسكن قمم الأشجار (عفواً عن معرفة القراءة والكتابة الزائدية ، فإن أبناء عمومتنا الرئيسيين يتعلمون أيضًا من بعضهم البعض).

حسنًا ، دعونا الآن ندرس بإيجاز الخيار القائل بأن مثل هذا الاقتراح له غرض أداتي فقط ، أي إعادة بناء صورة الحزب أمام الناخبين الذين جاءوا لرفضه. هنا لدينا مشكلة العمل الجماعي ، لأنه إذا اتخذ الحزب مثل هذا الموقف دون أن يكون مصحوبًا بجمعيات سياسية أخرى ، وشارك أيضًا في فضائح فساد في الماضي القريب ، فسيكون مخاطرة بتأكيد أكثر الروايات خبيثة. أنشأتها وسائل الإعلام الانتخابية: أن حزب العمال كان المنظم الأكبر للفساد السياسي الوطني ، والأكثر فسادًا من بين جميع الأحزاب ، وعصابة هدفها الوحيد هو البقاء في السلطة من خلال الفساد ، إلخ. من ناحية أخرى ، ما هو الاحتمال الملموس بأن تأتي أطراف أخرى للجمهور "لغسل البياضات المتسخة"؟ PSDB ، DEM ، MDB ، PP؟ ماذا عن المبتدئين PSL و PSC وغيرها الكثير؟ أجرؤ على القول بالقرب من الصفر.

أخيرًا ، هناك عنصر آخر ساذج بشكل فاضح لمثل هذا الاقتراح يكمن في مفهوم "الظهور للعامة". على الرغم من بقائه في الرئاسة لما يقرب من عقد ونصف ، إلا أن الحزب لم يضمن أي وسيلة اتصال فعالة حتى مع أعضائه ، ناهيك عن الناخبين والسكان البرازيليين بشكل عام. وبالتالي ، فإن هذا "الظهور العام" من شأنه أن يشكل ، من الناحية العملية ، خضوعًا لأطر وسائل الإعلام الرئيسية ، والتي ستنقل بعد ذلك فعل الخلاص هذا إلى السكان.

لست بحاجة إلى أن تكون مبدعًا جدًا لتتخيل التعليقات التي ستقدمها شخصيات مثل ميريام ليتاو ، وكارلوس ألبرتو ساردينبيرج ، وجوسياس دي سوزا ، وإليان كانتانهيدي ، والعديد من الآخرين حول الحقيقة ، والتقارير التي تفيد بأن فولهاأو Estadão س المجلة الوطنية ستنتج ، إلخ. هناك شيء واحد مؤكد ، عندما نأخذ الواقع الاتصالي لبلدنا على محمل الجد ، نجد أن الفكرة سخيفة تمامًا.

باختصار ، فإن اقتراح أ الشرق الأوسط وأفريقيا الإهمال يبدو أن petista هو تعبير عن المنظور المسيحي بأن الحقيقة تمنحك الحرية ، وهو سبب مستخدم بالفعل من قبل المجال الأيديولوجي الذي يشغل اليوم السلطة التنفيذية الفيدرالية. إنهم يعرفون على الأقل أن هذا هو باليلا خالص ، فقط لكي يراه الإنجليز.

*جواو فيريس جونيور هو أستاذ العلوم السياسية في IESP-UERJ. وهو منسق GEMAA - مجموعة الدراسات متعددة التخصصات للعمل الإيجابي (http://gemaa.iesp.uerj.br/) و LEMEP - معمل دراسات الإعلام والفضاء العام