من قبل فيرناندو نوغيرا ​​دا كوستا *

يتمثل التحدي الفكري الحالي الكبير في "فك شفرة أبو الهول" للفاشية الجديدة في توبينيكيم

ما له أربع أرجل في الصباح ، واثنتان بعد الظهر ، وثلاثة في المساء؟ الانسان. يزحف عندما كان طفلاً ، ويمشي كشخص بالغ ، ويحتاج إلى عصا عندما يكبر. كان أوديب هو الذي أجاب على السؤال وهزم أبو الهول.

يتمثل التحدي الفكري الحالي الكبير في "فك شفرة أبو الهول" للفاشية الجديدة في توبينيكيم. إنه يتعلق بملف أولئك الذين لا يعبدون إلا "الله والوطن والأسرة". هناك العديد من الجهود من قبل السياسيين وعلماء الاجتماع وعلماء النفس لشرح هذه الظاهرة مع القدرة على تغطية 49,1٪ من الناخبين البرازيليين.

بصفتي أستاذًا للاقتصاد ، أقرأ كل العلماء بحثًا عن إجابة كاملة ... إذا كان ذلك ممكنًا ، بشكل قاطع وقاطع ، دون إثارة شكوك أو مراوغات أو غموض. لقد شاهدت أيضًا ، شيئًا فشيئًا ، لأنه ساحق جدًا ، المسلسل الوثائقي المهم المتطرفون من Globoplay.

ومن ثم ، فإن تخيل الشخصيات العازبة - بالمعنى المجازي بدون ربح ، أو عقيم ، أو عديم الفائدة - لهذه الحبكة المصابة بجنون العظمة ، شعرت بالحاجة إلى إعادة قراءة علم النفس الجماعي للفاشيةتم نشره عام 1933 أثناء صعود النازية في ألمانيا. يحلل المحلل النفسي النمساوي فيلهلم رايش سبب ظهور أعراض القمع الجنسي على الفاشيين. يحذر: "التفسير الاجتماعي والاقتصادي لا يصدق". عندما يتعارض تفكير البشر وتصرفهم مع الوضع الاقتصادي ، فإنهم يكونون غير عقلانيين.

إن الماركسي العادي والاقتصادي ضيق الأفق ، إذا لم يعترفوا بعلم النفس ، ليس لديهم إجابة على هذا التناقض. لماذا دعم حكومة معسكرة دون دعم الحراك الاجتماعي للمنبوذين ، ولكن فقط منح الفوائد لطبقاتهم؟

"كلما كان عالم الاجتماع ميكانيكيًا واقتصاديًا ، قل معرفته بالبنية النفسية للبشر وكلما وقع في أخطاء علم النفس السطحي ، في ممارسة الدعاية الجماهيرية. وبدلاً من الكشف عن التناقض النفسي للفرد الموجود في الجماهير وحلّه ، (...) يشرح الحركة القومية [الصوفية] على أنها "ذهان جماعي" ".

نظرًا لأن الاقتصادي لا يعرف ولا يعترف بوجود العمليات النفسية ، فإن تعبير "الذهان الجماعي" يعني شيئًا ليس له أي صلة اجتماعية به. بالنسبة لويلهلم رايش ، فهذا يعني حقيقة اجتماعية ذات أهمية تاريخية هائلة.

الكتاب علم النفس الجماعي للفاشية يبدأ استجوابه بالضبط عند النقطة التي تفشل فيها التفسيرات الاجتماعية والاقتصادية المباشرة. بسبب انتقاده لاقتصاد الماركسية المبتذلة ، الذي يتحول إلى نقد للاستبداد الستاليني في الاتحاد السوفيتي ، طُرد فيلهلم رايش من الحزب الشيوعي الألماني.

ولكن لم يكن ذلك فقط من جانب ذلك الجزء الذي كان وراء رفض تفكيرها النقدي. اضطر إلى الفرار من ألمانيا ، بعد استيلاء الاشتراكية القومية (النازية) على السلطة بنار الرايخستاغ. تم حرق كتابه ، إلى جانب العديد من الكتب الأخرى التي حظرها النازيون الألمان عندما وصلوا إلى السلطة ، علنًا.

هنا ، "يحرق" الفاشيون الجدد من توبينيكيم كتب باولو فريري وجميع المؤلفات الجامعية التي يُفترض أن تكون من تأليف "الشيوعيين ومدمني المخدرات". إنهم يقرؤون شبكات الكراهية الخاصة بهم فقط على الإنترنت ، أي أنهم يمتدحون الألفاظ النابية التي ألقى بها أولافو دي كارفالو كما لو كانت معرفة عميقة ...

والأسوأ من ذلك أن فيلهلم رايش طُرد أيضًا من الرابطة الدولية للتحليل النفسي في عام 1934 بسبب آرائه حول الحياة الجنسية. وأمر لاحقًا بحرق جميع الكتب التي نشرها بناءً على طلب من الغذاء والدواء (FDA) ، من قبل قاضٍ في ولاية ماين ، الولايات المتحدة ، في عام 1954 ، في ذروة المكارثية، معاداة الشيوعية الأمريكية.

ما هو أكبر إزعاج تسبب به للفاشيين؟ تعتبر الأسرة (التقليد والملكية) ، إحدى أرجل حامل ثلاثي الأرجل (الكرازة) والبلد (القوات المسلحة) ، باعتبارها الخلية الجرثومية الرئيسية للسياسة الرجعية ، وأهم مركز لإنتاج الرجال والنساء الرجعيين. تصبح الأسرة الدعامة الأساسية للحفاظ على النظام الاستبدادي لصالح الحفاظ على الوضع الراهن.

في المقابل ، فإن المرأة الواعية جنسياً ، القادرة على إثبات نفسها والاعتراف بها على هذا النحو ، تعني الانهيار الكامل للأيديولوجية السلطوية. ومن هنا تأتي كراهية المحافظين ضيق الأفق ضد أجندة الهوية: النسوية ، والتحول الجنسي ، ومناهضة رهاب المثلية ، وحرية التصرف في جسد المرء ، إلخ.

يخلق كل نظام اجتماعي ، في الجماهير المكونة ، الهياكل النفسية اللازمة لتحقيق أهدافه الأساسية. إن تناقضات البنية الاقتصادية للمجتمع متجذرة في البنية النفسية للجماهير المضطهدة اقتصاديا وجنسيا. يتطلب فهم التصرف بشكل غير عقلاني ويبدو أنه بلا هدف فهم الانقسام بين الأيديولوجيا والاقتصاد. كل التصوف رجعي - والإنسان الرجعي صوفي.

السخرية من التصوف - الميل إلى الإيمان بالكائنات والقوى الخارقة للطبيعة - على أنها "بلادة" أو "ذهان جماعي" ليس هو الإجراء المناسب ضده. لكن إذا فهمنا بشكل صحيح الاعتقاد بأن البشر يمكنهم التواصل مع بعض الآلهة أو تلقي إشارات أو رسائل منهم ، فيمكننا اكتشاف ترياق لظاهرة المحافظة الرجعية.

سوف يبرر أي صوفي مثل هذا السلوك على أساس الأخلاق الجوهرية لطبيعة الإنسان. يمنع التمرد على المؤسسات الإلهية وسلطة الدولة إذا كانت تحت سيطرة القوات المسلحة وممثليها.

لا يمكن تفسير هذه الظواهر من وجهة نظر اقتصادية بحتة ، أي على أساس الصراع الطبقي بين الدخل و / أو أجزاء الثروة. من الضروري أن نفهم العلاقة بين هذا السلوك القمعي الذاتي وتشويه الحياة الجنسية للجماهير العظيمة غير المتعلمة والمثقفة دينياً وعسكرياً.

الجنسانية أو طاقتها - الغريزة الجنسية - الغريزية في الجسم ، هي المحرك الرئيسي للحياة النفسية. تتقاطع الظروف البيولوجية والظروف الاجتماعية للحياة في العقل.

منذ الطفولة ، عادة ما يتم قمع النشاط الجنسي بالخوف من العقاب على الأفعال والأفكار ذات الطبيعة الجنسية. وهذا ما يفسر هوس اليمين المتطرف بإساءة معاملة الأطفال ضد المعارضين. يزيد القمع من النشاط الجنسي ويجعله قادرًا على إظهار نفسه في مختلف الاضطرابات المرضية للعقل.

إن القانون الأخلاقي الذي يتم إدخاله في البشر ، بعيدًا عن أن يكون له أصل إلهي ، يأتي من التعليم الذي يقدمه الآباء وممثلوهم منذ الطفولة. من بين التدابير التعليمية ، تبرز تلك التي تتعارض مع الجنس الحر.

يسأل علم اجتماع الاقتصاد الجنسي نفسه: ما هي الأسباب الاجتماعية التي يقوم المجتمع بقمعها من قبل النشاط الجنسي ويقمعها الفرد المحافظ؟ قد تقول الكرازة إنها من أجل "خلاص الروح" ، لكن النشاط الثقافي نفسه لا يتطلب قمع وقمع الجنس. إنها ليست مسألة ثقافة ، ولكن الحفاظ على نفس النظام الاجتماعي كما كان من قبل ، مع التسلسل الهرمي.

تم التحقق من الجمع بين البنية الاجتماعية الاقتصادية والبنية الجنسية للمجتمع (وتكاثره) منذ السنوات الأولى من الحياة في الأسرة الاستبدادية. تستمر الكنيسة في هذه الوظيفة الخصية. أخيرًا ، يدافع الزعيم الاستبدادي في الدولة عن كلٍّ من (الله والعائلة) ، حيث تتشكل الهياكل والأيديولوجيات للوطن المسلح.

بما أن الجنس مادة محرمة ، فهناك شلل عام في التفكير النقدي والروح. الهدف من الأسرة والأخلاق الإنجيلية هو خلق فرد خاضع ، يتكيف مع النظام الاستبدادي ، على الرغم من المعاناة والإذلال.

يمنع التثبيط الأخلاقي والمناهض للجنس المرأة المحافظة من إدراك وضعها الاجتماعي. يربطها بقوة بالقساوسة "الإنجيليين" ، لأنهم يجعلونها تخشى "الشيوعية الجنسية".

يخضع قمع إشباع الحاجات المادية لقمع الحاجات الجنسية. هذا يمنع التمرد ضد كلا النوعين من القمع من خلال قمع دوافعك الجنسية ، وإخراجها من المجال الواعي وتثبيتها كدفاع عن الأخلاق الرجعية ضد الأعراف الاجتماعية في العصر الجديد.

والنتيجة ، بحسب ويلهام رايش ، هي نزعة محافظة وخوف من الحرية. لذلك ، فإن العقلية الرجعية هي السائدة ، كما هو الحال في سكان الريف في DF.

تميز الأيديولوجية الفاشية ، على عكس الأيديولوجية الإنجيلية ، بين احتياجات النشوة الجنسية للحيوان البشري والبنى النفسية التي تم إنشاؤها في المجتمع الأبوي الاستبدادي. في مظاهره العنيفة ، فهو يعارض السماوي ، اللاجنسي ، النقي. حرر الغريزي ، الشيطاني ، الجنسي ، النشوة ، النشوة.

في المعسكرات أمام الثكنات ، كان "المتشددون" متحمسين جنسياً. تسبب العيش مع أشخاص من أعلى المستويات في الكثير من الإثارة ، مما جعلهم يبتعدون عن العائلة. المظاهر الجماعية هي لذة الجماع. في التخريب ضد رموز الجمهورية ، حققوا أخيرًا هزة الجماع ، وهي أعلى درجة من الإشباع الجنسي.

*فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا وهو أستاذ في معهد الاقتصاد في يونيكامب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من شبكة الدعم والتخصيب. متوفر في https://fernandonogueiracosta.wordpress.com/2022/09/20/rede-de-apoio-e-enriquecimento-baixe-o-livro/

يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف