من قبل هانز أولريتش جومبريشت *
مقتطف من كتاب صدر حديثًا
"لا أفعل شيئًا" - آخر ثلاث سنوات من حياة ديدرو
1.
في 28 يوليو 1781 ، قبل وفاته بثلاث سنوات وثلاثة أيام ، كتب دينيس ديدرو رسالة إلى أنجيليك دي فاندول ، ابنته المحبوبة والوحيدة - سيكون هذا النص آخر وثيقة يتحدث فيها عن نفسه. كان تعليم أنجيليك الأخلاقي والجمالي ، وفقًا لمُثُل التنوير ، مهمًا جدًا لوالدها لدرجة أنه كان يخشى باستمرار تعريضها للصراعات مع القيم الدينية الصارمة لأمها.
في سبتمبر 1772 ، تزوجت أنجيليك ، البالغة من العمر 19 عامًا ، من أبيل فرانسوا نيكولاس كارويلون دي فاندول ، ابن عائلة ثرية من لانجر ، وذلك بفضل المهر الجيد الذي تفاوض عليه ديدرو مع زوج ابنته المستقبلي وعلى الراتب الذي كانت عليه كاثرين. لقد عرضه عليه العظيم. بعد ذلك بوقت قصير ، دعا والد الزوج الجديد اتصالاته في السياسة والأعمال الباريسية للترويج لزوج أنجيليك ، وبحلول عام 1781 تم إطلاق أبيل مما جعل ثروته في صناعة الصلب الناشئة. ذهب الزوجان لإنجاب طفلين ، واستمروا في السفر بشكل متكرر بين لانجر وباريس وتمتعوا بحياة من الراحة المعقولة وفقًا لمعايير الطبقة الاجتماعية والوقت التاريخي الذي عاشوا فيه.
تكشف الكلمات التي تبدأ برسالة ديدرو الشخصية الأخيرة أن الدافع وراء ذلك هو طلب غرامي من أنجيليك وأن والدها كان يواجه صعوبة في الرد عليها: "لا أعرف ، يا ابنتي ، إذا كنت تسعدني كثيرًا بقراءتي ، لكنه لا يتجاهل أن الكتابة هي عذاب لي. وهذا لا يمنعها من طلب رسالة أخرى من رسائلي ؛ هذا ما يسمى بالشخصية النقية ، وتعطي نفسك الأفضلية على الآخرين ".
سطرًا بعد سطر ، يترك المرء انطباعًا بأن الموضوعات غير الرسمية واندفاع نثره لم يعد سهلاً على ديدرو ، وأنه كان على علم بذلك بشكل مؤلم. في مرحلة ما كتب عن كيفية "تلاشي" صلاته الاجتماعية - وأن ذلك لم يجعله غير سعيد للغاية: "أشاهد بشيء من الرضا كيف أن كل علاقاتي تتفكك". لكنه أضاف أن أنجيليك لن تخسر أي شيء مع هذا التغيير: "Vous n'y perdrez pas". الانفتاح على العالم الذي أمتع دينيس ديدرو وأطعمه وحيويه لسنوات عديدة كان مغلقًا الآن أمام الدائرة الضيقة لعائلته - وقد استسلم لتلك العملية.
على عكس ما تفترضه أنجيليك ، لم يضيء حياتها أي اهتمام أو مشروع جديد: "هل أعمل باعتدال؟ كتب دينيس ديدرو: "لا أفعل شيئًا. في هذه الحالة ، مثل العديد من كبار السن ، شغل ديدرو وقته بقراءة الروايات ، واكتشف أنها كانت جيدة لتبديد نوبات المزاج السيئ (الأبخرة) ولذلك قرر أن "يعرض" على زوجته قراءات منتظمة للروايات.
الآن قضى معظم اليوم معها - وبدا أنه أقل انزعاجًا منها مما كان عليه خلال الأربعين عامًا الماضية: "أعطيها ثلاث جرعات من جبلة كل يوم؛ واحدة في الصباح؛ واحد بعد العشاء واحد في الليل. عندما ننتهي جبلة، سنبدأ في مانكو ديفيل ، بكالوريوس سالامانكا؛ وغيرها من الأعمال المماثلة. بضع مئات من هذه القراءات على مدى سنوات ستكمل العلاج. إذا كنت متأكدًا من النجاح ، بالطبع ، لن تبدو المهمة صعبة. والشيء المضحك أنها تخبر جميع الزائرين بما تعلمته وتضاعف المحادثة من فاعلية الدواء. كان دائمًا ما يتعامل مع الروايات على أنها أعمال تافهة ؛ اكتشفت أخيرًا أنها مفيدة للحالات المزاجية السيئة ".
لكن الحديث عن الرومانسية لم يؤجج الخطاب تمامًا ، لذا اختتم ديدرو بإشارة متجمدة أخرى إلى زوجته ، التي اعتادت صنع مربى عنب الثعلب والمشمش لعائلة أنجيليك وأرادته أن يدفع ثمن السكر. ولكن ، قبل كل شيء ، كان سعيدًا لملء عددًا كبيرًا من الصفحات: "والدتك تصنع لك مربى الكشمش والمشمش. أعطوها الفاكهة وأجبرتني على دفع ثمن السكر. بالنسبة للرجل الذي يئس من كتابة الرسائل ، فهذه واحدة طويلة بما يكفي ".
قبل عامين ، منذ Sèvres ، حيث كان يحب قضاء الربيع في منزل ريفي لصديقه ، الصائغ Belle ، كان Denis Diderot لا يزال يكتب إلى Angélique بنبرة مختلفة تمامًا ، مع دفء المودة الأبوية والحزن مع المسافة التي تفصله عن ابنته وأحفاده: "غيابك حزن المدينة وزاد جمال الريف ، خاصة عندما ذابت السماء في الماء وكان الريف على وشك الاختفاء بين ذراعي نهر السين تحت شرفتنا. مثلك ، أنا غاضب من دوام هذا الطقس الجيد. في الليل ظننت أنني سمعت أوراق الشجر ترتجف مع قطرات المطر. استيقظت مرتديًا قميصي ، ولم أر سوى السماء المرصعة بالنجوم ، أو أفق اللون الأرجواني الجميل ، فذهبت لأشعر بالحزن بين الملاءات على ما جعل الآخرين يستيقظون. ومن ثم أستنتج أن الأب الصالح هو في الغالب رجل سيء للغاية ؛ وقد حملت سراً هذا الشعور ، الصادق ، الوداع والإنساني ، في أعماق قلبي: أتمنى أن يهلك الآخرون ، طالما أن أطفالي يزدهرون ، وأقنعت نفسي أن هذه ، مع ذلك ، واحدة من تلك الحالات التي أقل تقدير ويحب أكثر. ".
قد لا تكون العبارات الأكثر ذكاءً من حيث الأسلوب التي ألفها ديدرو ، والتي تم إطلاق العنان لها على منظر طبيعي وشعور ، لكنها غزيرة جدًا في وصفها التفصيلي للتواصل المائع بين المطر والألوان والمشاعر المعقدة - وبالتالي ، فإنها تنتج انطباعًا عن الحيوية ، التي لم يعد قادرًا على استحضارها بعد بضعة أشهر.
بالإضافة إلى سرد الحقائق حول أنشطتها ، اعتادت ديدرو أيضًا التحدث بتعاطف ودود عن والدة أنجيليك: "بالمناسبة ، نسيت أن أخبرك عن المصيبتين الكبيرتين اللتين أصابت مدام ديدرو. رحل بيبي الجاحد. وشوّه كوليت الغادر ، زوج قطة تدعى كوليت ، أحد جزر الكناري ومزق ظهر الكناري بمخلب. لا توجد سعادة تامة في هذا العالم ".
قبل كل شيء ، تحدث ديدرو باعتزاز وببعض السخرية من نفسه عن أحفاده ، وحياهم وكذلك والدهم - بينما في رسالة يوليو 1781 لم يتلقوا أي ذكر: "قبّلوا كاريلون من أجلي. أحب صغارك بجنون ، رغم أنهم يعتقدون أنني كنت وقحًا لأنني لم أتمكن من إخبارهم بمكان وفاة شارلمان. احتفظوا بأدمغتهم وصدورهم الرقيقة ، لا تملأ رؤوسهم ولا بطونهم ".
2.
ماذا حدث لدينيس ديدرو بين مايو 1779 ويوليو 1781؟ يجب أن تكون قد مرت سنوات من التدهور التدريجي في صحته ، بسبب الاستسقاء وانتفاخ الرئة ، مما ألغى وحل موهبته الاستثنائية في تحويل كل اتصال بالعالم المادي إلى طاقة وكثافة للحياة. على الأرجح ، بدأ يتنفس بصعوبة ويضطر إلى التوقف في كل مرة يسير فيها مائة ياردة. كما اشتكى من عدم قدرته على التركيز ليلاً أو العمل على ضوء الشموع. ولأن دينيس ديدرو ، الذي يمتلك معرفة خبيرة بأحدث التفاهمات والاكتشافات الطبية في عصره ، لم يكن لديه الكثير من الأوهام حول جوهر الموت مثل أصدقائه وربما أطبائه.
كيف تغيرت حياتك بدون تلك الطاقة الفريدة التي وجهتك نحو العالم ، في سعادة دائمة؟ كيف تخيل أنه سيكون مثل الموت؟ بالإضافة إلى الثقة التي يتم التأكيد عليها باستمرار بأن الأجيال القادمة وقراء المستقبل سيقدرون عمله بشكل كامل وينقذونه ، وهو شخصية بلاغية تبدو تقليدية تمامًا بالنسبة لي ، لم يتجنب دينيس ديدرو ولا يكرس نفسه للحديث عن وفاته. ربما تذكر أيضًا بعض النقاشات المادية التي أفسدت المفهوم المعني واستخلصت منه بعض الصفاء: "أنا أعيش وأتصرف وأتفاعل في كتلة ... ميت ، أتصرف وأتفاعل في الجزيئات ... لا أموت أبدًا ، إذن؟ ... لا ، بدون شك ، أنا لا أموت بهذا المعنى ، ولا أنا ولا أي شخص آخر ... أن أولد ، وأعيش ، وأموت ، يعني تغيير الأشكال ... وماذا يعني هذا الشكل أو ذاك؟ ".
صحيح أننا نعلم ، من شهادات العديد من أصدقائه ، أن دينيس ديدرو توقع أن الموت "يأتي فجأة" (كان يشير إلى une الموت المفاجئ) ، دون الكثير من الترقب أو المعاناة الجسدية - وقبل كل شيء ، دون إعطاء زوجته الوقت لاستدعاء كاهن لأداء الطقوس الأخيرة. قد يكون تخيل موتك على أنه "مفاجئ" قد أضاف طبقة أخرى إلى البعد الوجودي للطوارئ الذي أذهل دينيس ديدرو. ولكن إذا لم تزعجه هذه الأفكار كثيرًا ، فقد حاول أفراد أسرته وأصدقائه عدم إخباره بوفاة أحبائهم. ربما لم يكن على علم بوفاة صوفي فولاند في 22 فبراير 1784 ، وقررت العائلة على جانب لانجر عدم نقل الأخبار إليه عندما توفيت حفيدته ماري آن دي فاندول في 15 مارس من نفس العام.
ما غيّر سلوكه ، وقد نقول ، غيّر قيمه بشكل أكثر عمقًا من تأملاته حول الموت هو الاختفاء التدريجي للطاقة - والذي ربما أثر على حالة الإهمال لديه. لأول مرة منذ أن ضمنت له كاترين العظيمة القاعدة الاقتصادية لوجوده ، عاد ديدرو إلى الاهتمام بالنشر ، في عام 1782 ، وبنجاح نص ، وبالتحديد آخر أعماله الأصلية ، مقال بعنوان "Sur les regnes de Claude e de Néron"(" في عهدي كلوديوس ونيرون ") ، مكرس لسينيكا ، الذي كان معجبًا جدًا برواقيته. بخيبة أمل من ردود الفعل الأقل غموضًا ، بدأ ديدرو بالتفكير في نشر أعماله الكاملة.
لكنه لم يتجاوز عدد قليل من المبادرات المالية التمهيدية ، مثل طلب إعادة الأموال التي أقرضها لأصدقائه ، وبالتالي يكره كرمه الذي كان يقدره ذات مرة: "اسمع ، يا صديقي ؛ أنا أعمل على نسخة كاملة من أعمالي. لدي أربعة ناسخين يكلفني حوالي 1.20 لترًا شهريًا. أنا مفلس وأرجو منك مساعدتي. أنت مدين لي بـ 3.49 لتر. إذا كان بإمكانك إعطائي هذا المبلغ ، إذا لم يكن مزعجًا ، فهذا أفضل كثيرًا. إذا كان عليك أن تتضايق ، فتضايق ".
في الوقت نفسه ، وعلى عكس عادته المعروفة للانخراط في محادثات في أكثر المواقف تنوعًا ، أصبح دينيس ديدرو أكثر حساسية لمواقف الجدل والتوتر. واتهم صديقه جريم ، على سبيل المثال ، بالتصرف مثل "رجل البلاط" لأنه لم يتبع الإشادة العامة المحيطة بالمحكمة. تاريخ اثنين من الهند دي رينال. عندما تلقى دينيس ديدرو في أواخر صيف عام 1781 نبأ انتخابه كعضو فخري في الجمعية الاسكتلندية للآثار ، أجاب بالإنجليزية وخلط التعبير عن امتنانه بالمرارة من المعاملة التي تلقاها. الحياة في فرنسا: "كان ينبغي أن أتشرف بالرد عليك في وقت سابق ، لكن تم منعني من القيام بذلك بسبب اضطراب أكثر إزعاجًا من الألم ، وليس لدي أمل كبير في تخليص نفسي تمامًا منه. لقد جاءت رسالتك في الوقت المناسب لإصلاح معاناة الماضي ، ولمنحني القوة ضد أولئك الذين سيأتون. لا أستطيع أن أنسى الاضطهاد الذي عانيت منه في بلدي. ولكن ، جنبًا إلى جنب مع هذه الذكرى المؤلمة ، سأضع تلك الرموز المميزة للاحترام التي تلقيتها من الدول الأجنبية ".
كان لدى دينيس ديدرو بالتأكيد أسباب متعددة للاستياء الذي شعر به تجاه المؤسسات وبعض الأعداء في فرنسا. ولكن إذا - سواء كان ذلك لاعتبارات استراتيجية أو استعدادًا طبيعيًا لعدم الشعور بجنون العظمة - لم يكن قد فعل الكثير منه أبدًا ، في السنوات الأخيرة من حياته - عندما كان من الممكن أن يتمتع باحترام وإعجاب أوسع - بدأ يشعر حرفياً بأنه مطارد.
3.
ومع ذلك ، فقد حرم دينيس ديدرو من حيويته السابقة ، ولم يتبق الكثير للاستمتاع به ، ويمكننا أن نتخيل كيف كان ينتظر الموت - بشكل دائم وبنفاد صبر إلى حد ما - كحدث مفاجئ. قبل كل التغييرات الأخرى في الشخصية ، ربما أراد أيضًا ، ولأول مرة في حياته ، تسريع تدفق الوقت.
يبدو أن اللحظة الأخيرة التي طال انتظارها قد وصلت أخيرًا في فبراير 1784 ، مع أزمة صحية خطيرة ، والتي تتذكرها أنجيليك بالتفصيل: "في 19 فبراير 1784 ، عانى من أزمة عنيفة ، بصق دماء. "هنا من سيموت هنا ، قال لي ، علينا أن نفترق: أنا قوي ، ربما لن يحدث ذلك في اليومين المقبلين ، لكن في غضون أسبوعين ، شهرين ، سنة ..." اعتدت على تصديقه حتى أنني لم أشك في الحقيقة ولو للحظة واحدة. وطوال وقت مرضه ، كنت أعود إليه مرتجفًا ، وأغادر بفكرة أنني لن أراه مرة أخرى. [...] في اليوم الثامن من المرض ، تحدث: لقد كان مستاءً ؛ قال جملة خاطئة لقد أدرك ذلك ، وبدأ مرة أخرى ، وفشل مرة أخرى. ثم نهض: "سكتة دماغية" ، قال لي ، وهو ينظر إلى نفسه في المرآة ، ويظهر لي فمه الملتوي قليلاً ويده الباردة الخاملة. يذهب إلى غرفته ، ويجلس على السرير ، ويقبل والدتي ، ويودعها ، ويقبلني ، ويودعني ، ويشرح أين سنجد بعض الكتب التي لم تكن له ، ويتوقف عن الكلام. فقط كان لديه رأسه. لقد فقدها بقية العالم ".
ولكن حتى بعد أداء هذا المقطع الرواقي ، الذي تم تنفيذه بشكل مثالي ، لم يأت الموت. تعافى ديدرو وشعر بالشهية مرة أخرى - ربما أكثر من اللازم ، وفقًا لابنته. بقيت ساقاها فقط "منتفختين للغاية". في ذلك الوقت ، أطلق أصدقاؤه وأطبائه مشروع مطالبة كاثرين العظيمة بتمويل الانتقال من المبنى الذي عاش فيه دينيس ديدرو لمدة ثلاثين عامًا مع عائلته في الطابق الرابع (مع مكتبته أعلى) إلى مكان في الطابق الثاني - الطابق الأرضي. في مذكرة بتاريخ 19 مايو ، أعرب جلالته عن قلقه وكاد أن يوبخ جريم لأنه لم يخبره في وقت سابق ، وأصدر تعليمات للسفارة الروسية بالبحث عن شقة جديدة ، مع وصول مباشر من الشارع.
وجدوا غرفة فاخرة ، استأجروها ، في 39 شارع ريشيليو ، احتجاجًا على بعض الاحتجاجات من جريم وهولباخ ، قلقين من أن كاهن الرعية المحلي سيرفض بالتأكيد إقامة جنازة مسيحية لصديقهم - الجنازة اللائقة الوحيدة المتاحة. على العكس من ذلك ، فاجأ دينيس ديدرو الجميع عندما انتقل من سيفر بارتياح كبير إلى شقته الجديدة - رغم أنه لم يتوقع أن يعيش هناك أكثر من بضعة أيام.
بدا أنه استعاد الطاقة والنعمة في مواجهة اقتراب الموت. استمتع بالمنزل اثني عشر يومًا ؛ وكان مسرورًا بها. بعد أن عاش دائمًا في نوع من الأحياء الفقيرة ، وجد نفسه الآن في قصر. لكن الجسد كان يضعف كل يوم. لم يتغير رأيه: كان مقتنعا بأن النهاية باتت قريبة ، لكنه لم يتحدث عنها [...]. عشية وفاته ، أحضر له سرير أكثر راحة ؛ لقد كان تجميعها معًا مهمة كبيرة. قال لهم: "أصدقائي ، أنتم تعملون بجد هنا للحصول على قطعة أثاث لن تُستخدم لأكثر من أربعة أيام".
4.
بعد ظهر ذلك اليوم ، استقبل بعض الأصدقاء. أرادت أنجيليك أن تتذكر - ربما وضع "الكلمات الأخيرة الشهيرة" في فم والدها - أن موضوع المحادثات كان حالة الفلسفة ، وأن ديدرو أنهى حياته الفكرية بربط هذا "العلم" بالفرضية المركزية للإلحاد: تحدث عن الفلسفة والطرق المختلفة للوصول إلى هذا العلم: قال: "الخطوة الأولى" ، قال "نحو الفلسفة الكفر". كانت هذه هي الكلمة الأخيرة التي قالها لي: لقد تأخر الوقت وتركته ؛ كنت أتمنى أن أراك ".
كان اليوم التالي هو السبت 31 يوليو 1784. بعد النهوض ، تحدث دينيس ديدرو مع صهره وطبيبه وجلس على الطاولة مع أسرته لتناول طعام الغداء: "جلس على الطاولة. أكل حساء ، لحم ضأن مسلوق وشيكوري. قطف مشمش أرادت والدتي منعه من تناول تلك الفاكهة. "ماذا تظن أن الشيطان سيفعل بي؟" أكلها ، ووضع كوعه على الطاولة لأكل بعض مربى الكرز ، سعل قليلاً. سألته والدتي شيئا. عندما لم يرد ، رفعت رأسها ونظرت إليه: لم يعد على قيد الحياة ".
كانت تلك اللحظة الأخيرة ديدرو الخالص. لقد كان منتظراً بفارغ الصبر لفترة طويلة ، لكن الموت جاء فجأة ، كما كان يتوقع. بدأت كلماته الأخيرة بالطاعون العلماني الأكثر مباشرة ("يا له من شيطان!") التي استخدمها كثيرًا. كما كان قادرًا على الاستفادة من الفرصة الأخيرة لعدم اتباع نصيحة زوجته ، التي ربما تحدثت بما يتماشى مع اعتقاد القرن الثامن عشر بأن الفاكهة كانت ضارة للأشخاص الذين يعانون من هشاشة في الصحة. قبل كل شيء ، مات دينيس ديدرو وهو يأكل ، في تلك العلاقة الأولية والأيضية مع العالم المادي.
ووفقًا لمبادئه المادية وفتنه بالطب ، كتب أنه يريد أن يتم تشريح جثته. مما لا يثير الدهشة: "اعتقد والدي أنه من الحكمة تشريح جثث أولئك الذين لم يعد لهم وجود ؛ يعتقد أن هذه العملية ستكون مفيدة للأحياء. سألني هذا أكثر من مرة. وكان كذلك. كان الرأس مثالياً ومحفوظاً مثل رأس طفل يبلغ من العمر عشرين عاماً. كانت إحدى الرئتين مليئة بالماء. قلبه أكبر ثلثي من قلبه. كانت المرارة جافة تمامًا: لم يعد هناك مادة صفراوية ، لكنها احتوت على 21 حجرًا ، أصغرها كان بحجم حبة الجوز ".
يبدو أن دينيس ديدرو كان أقل اهتمامًا من معظم أصدقائه ، الملحدين أمثاله والمسيحيين غير الأرثوذكس ، المؤمنين ببعض الكائنات الإلهية ، بمسألة الجنازة. لكنه كان يدرك مدى أهمية ذلك بالنسبة لأنجيليك وزوجته. سارت الأمور على ما يرام: "لم يكن لدفنه سوى صعوبات طفيفة. أرسل قيِّم القديس روش كاهنًا لمراقبه ؛ هذا واحد يستخدم أبهى من البساطة في هذا الحفل الرهيب ".
أما "الأبهة" التي أشارت إليها ابنته ، فتتمثل في حضور خمسين كاهنًا أثناء الاحتفال الديني بعد ظهر يوم 31 أغسطس. استلمت أنجيليك وزوجها فاتورة كبيرة للخدمة ودفعتاها. ربما كانت العادة غير الرسمية هي أن أبرشية سانت روش كانت تكلف بجنازة ملحد مع أفراد أسرته الأثرياء. من ناحية أخرى ، كان لدى عائلة Vandeuls ميول دينية محافظة أكثر مما أرادت ابنة ديدرو أن يعرفها والدها. على الرغم من كل إعجابها الصريح ، على الرغم من كل حبها ، كان هناك أيضًا في السلوك العلماني الغريب ونبرة مذكرات دي أنجيليك لمسة من النفاق قليلاً.
بعد كل شيء ، لا يتوافق التعليم تمامًا مع القيم التي ينوي نقلها - وبالتالي يصبح "نثر العالم". لن يفاجأ دينيس ديدرو بتجربة حدود وكالته مرة أخرى وما بعد الموت. ربما كان القلق بشأن الكمال والفاعلية أقل من القلق بشأن الاستمتاع بطاقة الحياة هو إرثه النهائي.
* هانز أولريش جومبريشت وهو أستاذ الأدب المقارن في جامعة ستانفورد. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من بعد عام 1945: الكمون هو أصل الحاضر (غير مناسب).
مرجع
هانز أولريش جومبريشت. نثر العالم - دينيس ديدرو ومحيط التنوير. ترجمة: آنا إيزابيل سواريس. ساو باولو ، Unesp ، 2022 ، 386 صفحة (https://amzn.to/3KHgo5Q).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم