لعام جديد حقيقي

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل يوجينيو بوتشي *

نعم ، من الممكن أن تثق. بشكل حاسم ، من الممكن أن تثق. إذا كان المجتمع يعرف أنه ليس فاعلًا داعمًا ، بل بطل الرواية

الأمل ليس كلمة طيبة ــ وربما ليس شعوراً طيباً. كان المربي باولو فريري يقول إنه يفضل فعل "الأمل" على اسم "الأمل" الذي له منطقه هناك. الكلمة فعل وليست مجرد إحساس. "الأمل" ليس الانتظار على جانب الطريق باستسلام، بل العمل على تغيير المسار: نشاط، وليس سلبية.

وفي القرن السابع عشر، كان الفيلسوف باروخ دي سبينوزا قد حذر بالفعل. في الخاص بك أخلاقيظهر الرجاء كنظير للخوف: عاطفة سيئة كالخوف تضعف الروح. في تلخيص متسرع، قال سبينوزا إنه مثلما يقلل الخوف من الاستعداد للعمل، لأنه يخيف الذات ويحصرها، فإن الأمل يجعل الفعل غير ضروري، حيث تظل الذات هناك مخمورة بالأمل الخرافي إلى حد ما بأن كل شيء سوف ينجح.

من المؤكد أنه لا ينبغي لنا أن نخب عام 2023 بالأمل. ربما تكون الثقة هي الكلمة الصحيحة. إن البلاد لديها فرصة حقيقية للوقوف على قدميها مرة أخرى، ليس لأنها مفعمة بالأمل على نحو لا يمكن إصلاحه، بل لأن المواطنين، الذين عملوا سياسيا لعكس اتجاه صعود الاستبداد، لن يتركوا البلاد تفلت من أيديهم. لقد أصبحت "الثقة" بالنسبة لنا فعلاً سياسياً، وعملاً يزدهر من النضال الديمقراطي ويؤدي إلى الالتزام العام.

الثقة لا تترجم إلى خضوع غير مشروط، أو إلى إعطاء "شيك على بياض" لأي شخص. الثقة لا تعني قول "آمين" لأسطورة مفترضة - أو لشخص مهووس بالأساطير. بل هو موقف عقلاني: وهو معرفة أن كلمة مضمونة لا تحدد الأفعال الجماعية إلا عندما تكون مبنية على حقائق. إنه رفض الأكاذيب كقواعد نحوية ورفض الإنكار الذي يرقى إلى مستوى سبب الدولة. الثقة هي عكس التعصب: فهي تعني الثقة في الديمقراطية، وليس في منقذي البلاد. فالثقة المهمة تكمن في العلاقة، وفي الحوار بين متساوين، وفي نقاش مفتوح، وتكون صالحة فقط عندما يتم تبادلها - وإذا كانت من جانب واحد، فسوف تضيع. وإذا لم يقم بتعبئة المجتمع، فسوف يذوب في الهواء.

وبطبيعة الحال، سيكون عام 2023 قاسيا. لدينا اختناقات في التعليم والصحة والاتصالات العامة. التوقعات الاقتصادية لا تشجع التوقعات المتفائلة. هناك المركز، وراء كل شيء. ولا تزال هناك المجموعة التي تجثو على ركبها لتنفيذ انقلاب عسكري، ناهيك عن الأشخاص الذين يخططون ويمولون الإرهاب، مثل خطة الهجوم بالقنابل في برازيليا لإحداث الفوضى والتحريض على الانقلاب. الكثير من الهراء! هناك من يعتبرون أنفسهم وطنيين متوهجين، لكنهم ليسوا أكثر من أغبياء قابلين للاشتعال.

وفي مواجهة مثل هذه التحديات الكبيرة، سيتعين على الحكومة الجديدة أن ترقى إلى مستوى الثقة، وحتى الآن على الأقل، لا أحد يعرف ما إذا كانت الغلبة للفطنة والحصافة والعظمة والحكمة. لن يكون الأمر سهلاً بأي حال من الأحوال. ومع ذلك، لدينا عناصر موضوعية للثقة في أن عام 2023 سيكون أفضل، في جميع النواحي، من أعوام 2022 و2021 و2020 و2019 مجتمعة. وأنت، بغض النظر عمن صوتت لصالحه، تعلم أن عام 2023 يمكن أن يكون أفضل بالفعل. انت تعلم انه صحيح.

كلمة "الحق" لا تأتي إلينا بالصدفة. سيكون اختبارنا للتسعة. إنها ليست حقيقة ملحمية أو رؤيوية أو عرضية، ولكنها ببساطة ما عرّفته حنة أرندت: حقيقة الحقائق. هي فقط التي يعترف بها أي مواطن على أنها ملكه. كفى من المسؤولين الحكوميين الذين يقومون بتزوير البيانات المتعلقة بالتطعيمات وإزالة الغابات وآلات التصويت الإلكترونية والشقوق. كفى من المتكلمين بالتعصب. فليدخل إلى الساحة أعوان العموم الذين لا يخربون العلم والمعرفة والتاريخ والعدالة والحقائق. فليغادر الميدان أولئك الذين يفجرون القنابل الرمزية، كل يوم، على أسس صرح العقل.

الحقيقة التي نحتاجها، مثل الثقة التي نتعلم كيف نزرعها، لا علاقة لها بالعقيدة الدينية. لقد تسببت "الحقائق" الكتابية في المناصب العامة وفي البرامج الانتخابية بالفعل في إحداث قدر كبير من الضرر. إن الوقاحة التي يستحضر بها الكاذبون الإيمان (الذي لا يملكونه هم أنفسهم) لم تؤد إلا إلى توضيح أن استخدام الدين في السياسة في الحداثة لا يهم إلا المخادعين. أتمنى أن ينحسر الاندماج بين الكنائس والأحزاب السياسية ومحطات الإذاعة والتلفزيون، أو يبدأ في الانحسار.

علاوة على ذلك، ليس من الممكن أن نفهم كيف يمكن لزعيم يعلن أنه متدين، إذا فكر، أن يتحمل نشر مثل هذه الأكاذيب المدمرة، مثل تلك التي تشوه سمعة اللقاح. يتحدى المسحاء الكذبة يوميًا اثنتين على الأقل من وصايا موسى: الثالثة ("لا تدعو باسم الله باطلا") والتاسعة ("لا تشهد شهادة زور"). كيف يتم تفسير ذلك؟ هل يعتبرون الوصايا العشر شكل من أشكال الرقابة؟ ألا يعلمون أن الحقيقة هي عماد الأخلاق كلها في أي وقت؟

الآن هذا يكفي. السماح لل سنة جديدة. إن أيام استخدام سلطة الجمهورية لنشر "شهادة الزور" في كافة الأمور أصبحت معدودة. نعم من الممكن الثقة. والأهم من ذلك، أنها جديرة بالثقة. إذا عرف المجتمع أنه ليس لاعباً مساعداً، بل بطل الرواية، إذا وثق بنفسه، فإن هذا الفعل سوف ينتقم لنفسه وينتقم لنا. الثقة سوف تساعدنا. صحيح سنة جديدة سعيدة.

*يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الصناعة الفائقة للخيال (أصلي).

نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو.

 

الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

ريجيس بونفيسينو (1955-2025)
بقلم تاليس أب صابر: تحية للشاعر الراحل
حجابات مايا
بقلم أوتافيو أ. فيلهو: بين أفلاطون والأخبار الكاذبة، تختبئ الحقيقة وراء حُججٍ منسوجة على مر القرون. تُعلّمنا مايا - وهي كلمة هندوسية تُشير إلى الأوهام - أن الوهم جزءٌ من اللعبة، وأن انعدام الثقة هو الخطوة الأولى لرؤية ما وراء الظلال التي نُسمّيها الواقع.
الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
متلازمة اللامبالاة
بقلم جواو لاناري بو: تعليق على الفيلم الذي أخرجه ألكساندروس أفراناس، والذي يُعرض حاليًا في دور السينما.
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
اللحاق بالركب أم التخلف عنه؟
بقلم إليوتيريو ف. س. برادو: التنمية غير المتكافئة ليست وليدة الصدفة، بل هي بنية: فبينما تعد الرأسمالية بالتقارب، يُعيد منطقها إنتاج التسلسلات الهرمية. أمريكا اللاتينية، بين المعجزات الزائفة وفخاخ الليبرالية الجديدة، تواصل تصدير القيمة والاعتماد على الواردات.
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
قمة البريكس 2025
بقلم جوناس فاسكونسيلوس: رئاسة البرازيل لمجموعة البريكس: الأولويات والقيود والنتائج في ظل سيناريو عالمي مضطرب
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة