من قبل اريكو اندراد*
عندما يختار المسيحيون إدانة طفل يبلغ من العمر عشر سنوات ، فإنهم لا يرمون الحجر الأول فحسب ، بل يحتفظون أيضًا باحتكار النفاق لأنفسهم.
لا توجد سوى كلمة واحدة لوصف موقف الأصوليين الإنجيليين من فعل اليمين المتطرف في مستشفى CISAM في ريسيفي: العنف. الصراخ في أعلى رئتيك بأن طفلة تعرضت للإيذاء الوحشي لسنوات هي قاتلة لقرارها إنهاء الحمل ، الذي فُرض عليها بعنف ، هو علامة أخرى على أنه لم يعد هناك أرضية مشتركة بين الناس في البرازيل.
والذي أزال هذه الأرض كان هو الجانب الصحيح للمسيحية. ليس البروتستانت فقط. زأر الكاثوليك وسبوا الفتاة. الإيمان بأن الحقيقة المسيحية فوق الجميع ، وقبل كل شيء ، يحكم الجميع هؤلاء الناس تجاه التطرف الذي يمزق البرازيل ، وهذا مفهوم للحقيقة يرفض صحة أي سياق. لذلك فهي مطلقة.
من هذا الطابع المطلق للحقيقة يتبع بنية جدلية هيكلها هو تناظر زائف. من هذا المنظور ، يفهم هذا النوع من المسيحية الطائفية أن الجنين سيكون له نفس المستوى من الحقوق مثل الطفل المعتدى عليه ؛ كأنهما مواقف متكافئة ومتساوية ، لذلك يجب إلزام الطفل ، حتى لو كان هناك خطر الموت ، بأن يولد العنف المادي الذي تعرض له. هذا الموقف ، لأنه لا يسمح بالاستثناءات ، لا يتوافق مع البيئة الديمقراطية لأنه لا يرغب في التفاوض.
لكن الطبيعة الراديكالية لهذا الموقف الطائفي لا تعفي الأخلاقيين الذين يؤيدونه من ارتكاب الأخطاء. في الواقع ، القابلية للخطأ هي أحد مكونات الكائن البشري ، وفقًا للمسيحية نفسها. ثم سيحدث الخطأ. وبالتالي ، تم إنشاء التسامح كفئة لاهوتية أساسية للتعامل مع أخطائنا ، ولكن أيضًا لمنع الإدانة الأخلاقية من أن تكون وسيلة للتمييز ضد الناس كما لو كان بعضهم سيئًا في الأساس ، وبالتالي يمكن إدانته. الموت رجما.
عندما يختارون إدانة طفل يبلغ من العمر عشر سنوات ، فإن المسيحيين لا يرمون الحجر الأول فحسب ، بل يحتفظون لأنفسهم باحتكار النفاق ، لأنهم بعيدًا عن محاربة عيادات الإجهاض الخاصة (التي لا يزال الكاثوليك يديرونها) ، فإنهم يحتفظون بأنفسهم الحق في تدمير الأرواح الذي أضعفه العنف - الذي غالبًا ما يمارس في الكنيسة نفسها - من الاغتصاب.
* إيريكو أندرادي أستاذ الفلسفة في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية.
