من قبل مارتن لوثر كينج*
اقرأ مقتطفًا من الكتاب الذي تم إصداره مؤخرًا ، وهو عبارة عن مجموعة نصوص للمؤلف تعلق على اعتقاله في عام 1963.
اتحد البيض والسود
بعد ثمانية أيام من السجن ، تم إخراجي أنا ورالف أبرناثي من السجن لهدفين. كان من الضروري بالنسبة لي أن أستعيد التواصل مع مسؤولي SCLC ومحامينا من أجل رسم استراتيجية لقضايا الازدراء القادمة في محاكم المقاطعات. علاوة على ذلك ، قررت أن أبدأ مرحلة جديدة من حملتنا ، والتي اعتقدت أنها ستسرع من انتصارنا.
اتصلت بفريقي وكررت الاقتناع الذي كنت أعبر عنه منذ بداية الحملة. إذا أردنا النجاح ، كان علينا إشراك الطلاب في المجتمع. في حملات العمل الصليبي المباشر الأخيرة ، كان الشباب هم الذين حركوا الحركة. ومع ذلك ، في برمنغهام ، من بين أربعمائة أو خمسمائة شخص ممن استسلموا للاعتقال ، كان ثلثاهم من البالغين.
في ذلك الوقت ، اعتبرنا هذا أمرًا جيدًا ، لأن الحملة الفعالة حقًا تضم قطاعًا عريضًا من المجتمع. ولكن حان الوقت الآن لتجنيد الشباب بأعداد أكبر. على الرغم من أننا أدركنا أن إشراك المراهقين وطلاب المدارس الثانوية من شأنه أن يجلب لنا الكثير من النقد الشديد ، فقد شعرنا أننا بحاجة إلى هذا البعد الدرامي الجديد.
كان شعبنا يتظاهر يوميًا ويذهب إلى السجن بأعداد كبيرة ، لكننا كنا لا نزال نطرق رؤوسنا بالحائط المبني من الطوب لعزم سلطات المدينة العنيد على الحفاظ على الوضع الراهن. إن معركتنا ، إذا انتصرنا فيها ، ستفيد الناس من جميع الأعمار. لكن الأهم من ذلك كله ، لقد ألهمتنا الرغبة في منح شبابنا إحساسًا حقيقيًا بمشاركتهم في الحرية والعدالة. نعتقد أن لديهم الشجاعة للرد على دعوتنا.
بدأ جيمس بيفيل وآندي يونغ وبرنارد لي ودوروثي كوتون بزيارة كليات المدينة والمدارس الثانوية. قاموا بدعوة الطلاب لحضور اجتماعات الكنيسة بعد المدرسة. انتشر الخبر بسرعة وتجاوزت استجابة شباب برمنغهام أعز أحلامنا. شارك هؤلاء الشباب في اجتماعات جماهيرية ودورات تدريبية في مجموعات من خمسين ومائة. لقد أصغوا بشغف عندما تحدثنا عن جلب الحرية إلى برمنغهام ، ليس في وقت بعيد ، ولكن الآن.
نعلمهم فلسفة اللاعنف. نتحداك أن تجلب روحك الشبابية وإبداعك إلى التفاني المنضبط للحركة. نجدهم حريصين على الانتماء وجائعين للمشاركة في جهد اجتماعي هادف. بالنظر إلى الوراء ، من الواضح أن إدخال أطفال برمنغهام في الحملة كان أحد أكثر الخطوات حكمة التي اتخذناها. لقد أحدث هذا تأثيرًا جديدًا على الحملة الصليبية والزخم الذي كنا بحاجة إليه لكسب المعركة.
وبطبيعة الحال ، انطلقت صرخة احتجاج على الفور. على الرغم من أن موقف الصحافة الوطنية قد تغير بشكل كبير بحلول نهاية أبريل ، بحيث كانت وسائل الإعلام الرئيسية تدعمنا بتعاطف ، إلا أن الكثيرين لا يزالون يأسفون على حقيقة أننا "استخدمنا" أطفالنا بهذه الطريقة. نتساءل أين كان هؤلاء الكتاب ، خلال القرون عندما كان نظامنا الاجتماعي المنفصل يسيء استخدام الأطفال السود ويسيء معاملتهم؟ أين كانوا بكلماتهم الوقائية عندما ولد الأطفال السود على مر السنين في أحياء غيتو ، يتنفسون أنفاسهم الأولى في جو اجتماعي حيث تم طرد هواء الحرية المنعش بفعل رائحة التمييز؟
كان لدى الأطفال أنفسهم الجواب على التعاطف المضلل من الصحافة. جاءت واحدة من أكثر الاستجابات المؤثرة من طفل لم يكن عمره أكثر من ثماني سنوات وكان يسير مع والدتها.
في يوم مظاهرة. انحنى عليها شرطي ساخر وقال لها بفارغ الصبر:
- ماذا تريد؟
نظر الطفل في عينيه بلا خوف وأجابه:
- حرية.
لم تستطع حتى نطق الكلمة بشكل صحيح ، لكن لم يكن بوق غابرييل يبدو أكثر صدقًا.
حتى الأطفال الأصغر من أن يتقدموا في المسيرة طلبوا وحصلوا على مكان في صفوفنا. ذات مرة ، عندما أرسلنا دعوة للمتطوعين ، استجاب ستة شبان صغار. أخبرهم آندي يونغ أنهم لم يبلغوا من العمر ما يكفي للذهاب إلى السجن ، لكن يمكنهم الذهاب إلى المكتبة. قال: "لن يتم القبض عليك هناك ، لكن قد تتعلم شيئًا". لذلك سار هؤلاء الأطفال الستة إلى مبنى الحي الأبيض حيث كان من الممكن ، حتى قبل أسبوعين ، إبعادهم عند المدخل. ذهبوا خجولين ولكن عنيدين إلى غرفة الأطفال ، وجلسوا ، وسرعان ما ضلوا أنفسهم في كتبهم. بطريقتهم الخاصة ، قاموا بانقلاب من أجل الحرية.
لقد فهم الأطفال المخاطر التي كانوا يقاتلونها. أفكر في مراهق توتر ولاء والده للحركة عندما علم أن ابنه قد تعهد بأن يصبح محتجًا. نهى الأب الابن عن المشاركة.
قال الولد: "أبي ، لا أريد أن أعصيك ، لكنني أقسمت اليمين. إذا حاولت إبقائي في المنزل ، فسأهرب. إذا كنت تعتقد أنني أستحق أن أعاقب على هذا ، فسأقبله فقط. حسنًا ، كما ترى ، أنا لا أفعل هذا لمجرد أنني أريد أن أكون حراً. أنا أفعل هذا أيضًا لأنني أريد الحرية لك ولأمك ، وأريد أن يحدث ذلك قبل أن تموت.
فكر ذلك الأب مرة أخرى وأعطى ابنه مباركته.
لقد باركت الحركة النار والإثارة التي جلبها شباب مثل هؤلاء. وعندما انضم شباب برمنغهام إلى المسيرة بالأرقام ، حدث شيء تاريخي. لأول مرة في حركة الحقوق المدنية ، تمكنا من تطبيق مبدأ غاندي: "املأوا السجون".
استوحى جيم بيفيل من جدولة يوم "D" ، حيث يذهب الطلاب إلى السجن بأرقام تاريخية. عندما وصل ذلك اليوم ، توافد الشباب على الكنيسة المعمدانية في الشارع السادس عشر على شكل موجات. إجمالاً ، في الثاني من أيار (مايو) ، اليوم "D" ، تظاهر أكثر من ألف شاب ودخلوا السجن. في إحدى المدارس ، أصدر المدير أوامر بإغلاق البوابات لمنع الطلاب من المغادرة. صعد الشباب عبر البوابات وركضوا نحو الحرية. وكان مساعد مدير المدارس قد هددهم بالطرد وما زالوا يأتون يومًا بعد يوم. في ذروة الحملة ، وبتقديرات متحفظة ، تم اعتقال 16 متظاهر في وقت واحد ، ونسبة كبيرة منهم من الشباب.
وبقدر جدية هؤلاء المراهقين في ما كانوا يفعلونه ، كان لديهم تلك الفكاهة الرائعة التي تسلح العاجزين في مواجهة الخطر. تحت قيادتهم كانوا سعداء في إرباك الشرطة. تجمعت مجموعة صغيرة كانت بمثابة أفخاخ عند مخرج من الكنيسة ، واستدرجت الشرطة في السيارات والدراجات النارية. قبل أن يعرف الضباط ما كان يحدث ، ظهرت مجموعات أخرى من مخارج أخرى وتحركت ، اثنين في اثنين ، نحو هدفنا في القسم الأوسط.
وصل الكثير منهم إلى وجهاتهم قبل أن تتمكن الشرطة من مواجهتهم واعتقالهم. غنوا وهم يسيرون وهم يُدفعون في شاحنات الشرطة. نفدت حافلات الشرطة واضطروا إلى الضغط علينا في سيارات العمدة والحافلات المدرسية التي أصبحت خدمة.
أثناء مشاهدة هؤلاء الشباب في برمنغهام ، لم يسعني إلا أن أتذكر حلقة في مونتغمري أثناء مقاطعة الحافلات. سأل شخص ما سيدة عجوز لماذا كانت متورطة في قتالنا. أجابت: "أنا أفعل هذا لأولادي وأحفادي". بعد سبع سنوات ، كان الأطفال والأحفاد يفعلون ذلك لأنفسهم.
* مارتن لوثر كينج (1929-1968) ، القس البروتستانتي والناشط السياسي ، كان الزعيم الرئيسي لحركة حقوق الإنسان في الولايات المتحدة في الخمسينيات والستينيات.
مرجع
مارتن لوثر كينغ. لماذا لا ننتظر. ترجمة: سارة بيريرا. ساو باولو ، افتتاحية فارو ، 2020.
