من قبل مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا*
تعامل حكومة إسبيريتو سانتو المدارس مثل الشركات، بالإضافة إلى اعتماد برامج دراسية محددة مسبقًا، مع وضع المواد الدراسية في "تسلسل" دون مراعاة العمل الفكري في شكل تخطيط التدريس.
"حتى يتم اعتماد التنظيم المنهجي - المجالات، المجالات المشتركة، المكونات، المشاريع، مراكز الاهتمام، وما إلى ذلك. - الاستجابة للسياقات والظروف المختلفة للأنظمة والشبكات والمدارس في جميع أنحاء البلاد، ومن الضروري أن يتم اعتبار المرونة مبدأ إلزاميا.
(BNCC، ص 479.)
السيد حاكم إسبيريتو سانتو، السيد وزير التعليم، السيد المدير والقراء المحتملين الآخرين، الحاليين والمستقبليين:
ومن الضروري قراءة هذه الوثيقة بأقصى قدر من الاهتمام. كل ما أقوله ينطبق على منصة ليتروس، إهانة من شبكة الدولة في إسبيريتو سانتو والتي يمكن استبدالها تمامًا بـ شات جي بي تي، وهو مجاني.
الأسباب التي تجعلني لا أقبل الروتينات التربوية - والتي كما نعلم هي قوائم أو نصوص محددة مسبقًا، مع وضع الموضوعات في "تسلسل" دون مراعاة العمل الفكري في شكل تخطيط التدريس - موجودة في الأطروحة المكونة من 46 صفحة والتي أرفقتها بهذه الرسالة، بعنوان "مهزلة شبكة التعليم الحكومية في إسبيريتو سانتو". ومع ذلك، أود أن أقدم التوضيحات التالية:
باسم الأخلاق، يجب أن أقول إن الروتين التربوي وبرنامج تعزيز التعلم (PFA) هما وجهان لعملة واحدة: إنهما أداة تهدف إلى تحقيق أهداف مسيئة تتعلق ببرنامج تقييم التعليم الأساسي في إسبيريتو سانتو (Paebes). وكأن المدرسة شركة خاصة. اتضح أن الأهداف المسيئة تشكل مضايقة أخلاقية. وبما أن هذا التحرش واضح، فلا أحد يستطيع أن ينكر أن الروتين التربوي، ومنهج التدريس، والمواد "المنظمة" تشكل أيضًا تحرشًا، بالإضافة إلى كونها تدخلاً وخداعًا في العمل التعليمي.
إن هذه الاتهامات المسيئة والخداع المتأصل فيها يعرض صحتي العقلية للخطر، وبالتالي، فهي تنتهك القانون الوطني رقم 14681 والقانون الوطني رقم 14817. (كما نعلم، لا يتعين على الاتحاد فقط الامتثال للقوانين الوطنية: بل يتعين على المنطقة الفيدرالية والولايات والبلديات الامتثال لكل منها أيضًا.)
إن الروتين التربوي والعديد من الهراء الآخر في SEDU يشكل أيضًا إهانة للبندين الأول والثاني من المادة 2 من قانون التعليم العام للدولة: "المادة. 2- مظاهر القيمة في ممارسة التدريس: الأول: الاحتراف، ويعني التفاني في التدريس. ثانياً- وجود ظروف عمل بيئية محفزة على ممارسة المهنة".
إن قائمة المحتويات والوصفات المحددة مسبقًا تخلق ظروفًا تجعل العمل غير قابل للتنفيذ، مما يصبح بمثابة تعزيز للتدريب لـ Paebes، ويزيل سبب وجود مفهوم التفاني في التدريس. كما أنه يزيل سبب تحسنها المتزايد، المنصوص عليه في المادة 3 من النظام المذكور:
"فن. 3- اعتماد المبادئ والإرشادات التالية بشأن مهنة التدريس: أ- إن تقدم التعليم يعتمد إلى حد كبير على تدريب العاملين وتحسين قدراتهم الإنسانية والمهنية بشكل متزايد؛ II- إن ممارسة وظيفة التدريس تتطلب المسؤولية الشخصية والجماعية عن تعليم ورفاهية الطلبة والمجتمع. ثالثا - إن ممارسة وظائف التدريس يجب أن توفر للطالب تكوين مواطن قادر على فهم الواقع الاجتماعي بشكل نقدي وتوعيته بحقوقه ومسؤولياته، والسعي إلى تنمية القيم الأخلاقية، وتعلم المشاركة وتأهيله للعمل؛ رابعاً - إن تطبيق مبادئ وأهداف التعليم يتطلب أن يتمتع المهني بوضع اقتصادي عادل واحترام عام".
إن تنفيذ برامج تدريبية نصف شهرية يتعارض مع غرض التدريب والتحسين؛ كما أنها تتعارض مع المؤهلات المطلوبة للوظيفة بقدر ما تتعارض مع فكرة الاحترام العام الذي يستحقه المعلم. المعلم ليس عاملًا في خطوط التجميع في القرن العشرين. إذا كان عليه واجب السعي إلى التحسين المهني والثقافي المستمر، فإنه لا يستطيع قبول الروتين التربوي الذي لا يتوافق مع روح الشعبمع صورة المعلم. ومن المفترض أن يكون نموذجًا لكيفية تفكير المثقف وتصرفه.
وكأن كل هذا لم يكن كافيا، فإن الروتين التربوي، والمواد "المنظمة" - التي يتم تحديد مواضيعها مسبقًا بغض النظر عن إرادة المعلم - و"التدريب" تنتهك القسم الرابع من المادة 67 من قانون التعليم الحكومي بقدر ما توضح أن المعلم هو بيدق وليس باحثًا. الآن، هذه الفقرة واضحة جدًا: فهي تقول إن أحد التزامات المعلم هو السعي إلى التحسين المهني والثقافي المستمر. وهذا، بالتالي، يشكل سلسلة من الإهانات لهذا البند.
إن الروتينات التربوية المذكورة هي انحراف إداري وتربوي ومعرفي. في الواقع: لن يتبع إيفانيلدو بيشارا، وديوجينيس ماجالهايس، وجواكيم ماتوسو كامارا جونيور، أبدًا الروتينات التربوية، لأنهم يعلمون أن لغة كامويس، وفلوربيلا إسبانكا، وماشادو دي أسيس لا يمكن تدريسها على أساس أوصاف أو وصفات تعاملها كما لو كانت مجموعة من المهارات العادية، والنادرة، والتافهة.
وعلاوة على ذلك، فإن حقيقة أن الروتينات التربوية تتجاهل البنود II وIII وIX من المادة 3 من قانون المبادئ التوجيهية وأسس التعليم (LDB) صارخة لدرجة أنني لا أعرف كيف من الممكن أن تجرؤ SEDU على تنفيذ تلك الروتينات، والتي، بالمناسبة، في غياب لا يمكن إنكاره للشفافية، تم فرضها دون استشارة المعلمين أو مجتمع المدرسة. وتنص الفقرتان الثانية والثالثة من المادة المذكورة على الحق في حرية التعلم والتعليم والتعددية في الأفكار والمفاهيم التربوية، في حين تنص الفقرة التاسعة على ضمان معايير الجودة. وكل هذا يتوافق مع ما جاء في المادة 206 من الدستور، ولذلك فإن رفضي مدعوم بها. ما سأتبعه هو خطة الدورة الخاصة بي ومحتوى برنامجي. باختصار: سأعمل على ضمان احترام حريتي الأكاديمية.
علاوة على ذلك، فإن الأهداف السياسية الحزبية لبايبس غير أخلاقية، وهي نفس أهداف الروتين التربوي. وهذه، كما نعلم جيداً، بعيدة كل البعد عن تحسين المناهج الدراسية الحكومية، وهو أمر غير أخلاقي أيضاً. الآن، الأخلاق، فضلاً عن الشرعية، هي أحد مبادئ الإدارة العامة، ولكن SEDU تنتهك هذه المبادئ عندما تحدد ما يجب على المعلم أن يعلمه وكيف. نعم، يتم تحديد الطريقة التي يجب أن يتبعها المعلم في التدريس أيضًا، لأن إجراءات التدريس متضمنة بالفعل في المحتوى الذي يتم تدريسه بطريقة تجعل من المستحيل فصل ما يتم تدريسه عن طريقة تدريسه. عندما تحدد SEDU ما يتم تدريسه، فإنها تحدد أسلوب التدريس للمعلم، الذي يتم التعامل معه كما لو كان موظفًا في ماكدونالدز.
دعونا نرى: "يمكن فهم الطريقة ضمن مفهوم نظري أو فهم تقني. يفهم المؤلف المنهجية على أنها المفهوم الذي يتم من خلاله التعامل مع الواقع. وهذا هو المفهوم النظري للطريقة. ومع ذلك، فهو يؤكد أن هناك فهمًا تقنيًا للطريقة يتخلل المحتوى أيضًا، لأنها "طرق تقنية للتصرف توجد ضمن المحتوى الذي يتم تدريسه" (ص 138). مثال: طريقة استخراج الجذر التربيعي (الرياضيات) أو طريقة المتابعة في التحليل النحوي (اللغة البرتغالية). "كلاهما يتخلل المحتويات المغطاة في التخصصات الدراسية المختلفة" [GRUMBACH و SANTOS، 2012، ص. 33].
في الواقع: "إن كل المعرفة مشبعة بمنهجية ومن الممكن اكتشاف الطريقة التي تم بها بناؤها في المحتوى المكشوف نفسه" [LUCKESI، 1995، ص 138]. 2012 apud GRUMBACH و SANTOS، 34، ص. [XNUMX].
إن المنهج الدراسي الحكومي ليس قيداً: بل يجب أن يسمح بالمرونة (المرونة، وليس العدمية في الروتين التربوي)، كما هو مقتبس من BNCC. اتضح أن انتقاد المناهج الدراسية يسمح بتطوير خطط دراسية جيدة. ما تفعله الروتينات ليس النقد: بل التغاضي عن عمل المعلم الجاد والمثقف دون أي علاقة تواصل بين كل موضوع من الموضوعات التي يتم مناقشتها كل أسبوعين. (سوف أناقش هذا الافتقار إلى التجاور بمزيد من التفصيل في قسم لاحق.)
يتطلب LDB الاستعداد لعالم العمل. إن المنهج الدراسي والبايبس والروتين لا يوفران أساسًا للطلاب الذين يريدون إجراء الامتحانات العامة، بمعنى آخر: إنهم يسلبون منهم الأساس الذي يحتاجونه للمسابقات. ومن المعروف أن الوظائف العامة الخاضعة للنظام القانوني، والوظائف العامة الخاضعة لنظام قانون العمل، تشكل جزءاً من عالم العمل. نأتي الآن إلى الفقرة 2 من المادة 1 والمادة 2 من قانون العمل، والتي تتحدث عن عالم العمل والمؤهلات اللازمة للعمل. أستطيع أن أقول، من واقع تجربتي وبكل يقين، أن الروتين التربوي لا يعطي الطلاب أساسًا جيدًا لامتحانات القبول، أو الامتحانات العامة الأخرى، أو للحياة.
ومن المعروف أن المسابقات هي بمثابة بوابة للخدمة العامة. وجزء من هدف BNCC هو ضمان جودة التعليم. (إن كتاب BNCC، بطبيعة الحال، ليس المصدر الوحيد، أي أنه ليس المرجع الوحيد للمعلم. لذلك، يجب قراءته بالتزامن مع وثائق أخرى، تمامًا كما يجب قراءة كل قانون بالتزامن مع قوانين أخرى، والتي ينتهي بها الأمر إلى التناقض مع بعضها البعض). من الواضح أن مدرسة داروين والمدارس الأخرى المصممة للطبقة المتوسطة العليا في إسبيريتو سانتو لا تعتمد روتينًا تربويًا أو أوصافًا. وإلى يومنا هذا لم أسمع عن أي مسؤول في وزارة التعليم العالي سمح لأطفاله بإكمال المرحلة الثانوية أو التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة في مدرسة عامة.
السؤال هو: لماذا يعتبر فريق المناهج نفسه أكثر قدرة مني على تطوير محتوى البرنامج؟ ما هي الأسباب الأخلاقية والعلمية التي تجعل SEDU تتغلب على حريتي الأكاديمية واستقلاليتي؟ لقد تم نشر مقال لي عن BNCC بالفعل في مرصد الصحافة. علاوة على ذلك، لا أعترف بالكفاءة التقنية والعلمية لـ SEDU في إنشاء روتينات أو مسارات محددة مسبقًا.
أنا لست عاملاً في خط التجميع، ولا موظفاً في أحد مطاعم الوجبات السريعة: أنا مدرس، وأنا مجهز بالمعرفة التجريبية والبراغماتية والمعرفة النظرية والأكاديمية: أعرف كيفية التمييز بين ما هو جيد للتعليم اللغوي والأدبي الجيد وما هو ليس كذلك. لو كان هناك جمهور راضٍ، لكنت قادرًا على الصراخ، في ساحة عامة، بأن الروتين والتدريب الذي يفرضه موظفو SEDU وموظفو الموظفين غير كفء، حيث يقدمون أدلة ضد أنفسهم في كل يوم من أيام التدريب: إنهم يكشفون عن الصورة القبيحة لتدريبهم اللغوي السيئ. (بما أن SEDU ثمرة تسقط من شجرة UFES، فإننا نمتلك دليلاً مباشراً على الفشل الأخلاقي للدراسات الجامعية، كما هو واضح الفشل المعرفي للأقسام التي تتسم بالإقليمية والاستبداد المحلي والإقليمي. أقول هذا لأن هناك العديد من الأطباء الذين، باسم الفوائد، يطلقون هرطقات حول تعليم اللغات وحول التدريس بشكل عام. هذه هي نتيجة تضخم التعليم.)
الآباء الذين يقرأون المناهج الدراسية الحكومية والروتينية لن يفهموا شيئًا: فهي لا معنى لها. إذا قرأت مخطط الدورة التدريبية وخطط الدروس الخاصة بي، فستحصل على فكرة عما أقترحه. أنا أكثر شفافية بكثير من SEDU. بالمناسبة: إذا كانت RPs موجودة بالفعل، ما هو سبب خطة الدورة؟ لماذا يتطلب SEDU إعداد مثل هذه الخطة؟ هل يمكن أن تكون هذه حالة من التنافر المعرفي؟
الأخطاء المعرفية
لن أناقش مغالطة المنهجيات "النشطة": لقد دحضت بالفعل هذا الهراء في مقالة منشورة في الموقع الأرض مدورة. سأحاول أن أتناول الجوانب التي ربما لم أقم بتحليلها.
تمت إزالة القواعد النحوية المعيارية من المناهج الدراسية. ومن المعروف أن تعليم اللغة لا يمكن أن يقتصر على تعليم القواعد. ولكن لا بد من تدريسها، والروتين التربوي يجعل هذا العمل صعباً ليس فقط بسبب الافتقار إلى التواصل، بل وأيضاً بسبب الافتقار إلى الفهم فيما يتعلق بكيفية استخدام المصطلحات النحوية، الأمر الذي يتطلب جهداً وتركيزاً، وهي صفات لم تعد المدرسة تطالب بها لأنها تخاف من الناخبين الذين هم الآباء والأمهات. وهذا بالطبع غير أخلاقي، لأنه من غير الأخلاقي عدم مطالبة الطلاب بالدراسة بقدر ما هو غير أخلاقي عدم مطالبة الأسر بالتصرف بشكل أخلاقي. وفي هذا السياق من التدهور المعنوي، تفقد المدرسة هيبتها واحترامها إلى حد أن الأسر تشعر بالحرية في فعل ما تريد في مواجهة جبن وتقصير الإدارة العامة.
معرفة القواعد النحوية لا تعني معرفة اللغة. دعونا نرى ما يقوله عالم اللغويات ديوجينيس ماجالهايس (1999، ص 13): "من المعروف أن اللغة البرتغالية بدأت تُستخدم رسميًا في البرتغال خلال فترة دوم دينيس. وكان هذا الملك هو الذي أمر بكتابة الوثائق الموقعة في البرتغال باللغة البرتغالية. (حتى ذلك الحين، كانت الوثائق مكتوبة باللغة اللاتينية - على الرغم من أنها كانت لغة لاتينية يصعب التعرف عليها تقريبًا، لأنها كانت مكسورة للغاية.) عاش دوم دينيس من عام 1261 إلى عام 1325، ولم تظهر قواعد اللغة البرتغالية الأولى إلا في عام 1536 (التي كتبها فرناو دي أوليفيرا). إذا أجرينا عملية حسابية، يمكننا بسهولة أن نرى أن اللغة البرتغالية كانت موجودة بشكل حقيقي ورسمي لأكثر من مائتي عام - دون أن يكون هناك كتاب يسمى القواعد لتأديبها. [...] ".
في زمن دوم دينيس، كان على المتخصصين في مجال الكلمات أن يتعاملوا مع لغة همجية. ولم يكن لديهم معجم ثابت بفضل كامويس وغيره من الكتاب العظماء؛ ولم يكن بوسعهم أيضًا استخدام القواميس أو القواعد النحوية، ولم تكن لديهم الموسوعات. إن أية لغة ثقافية يجب أن يتم تدريسها بمساعدة القواعد النحوية، ولا يمكن أن يتم ذلك إلا من خلال التجاور المناسب. لا يمكننا معاقبة الطلاب الجيدين أو الذكاء الجيد بالتعليم العصور الوسطى.
يجب ألا يفتح الطلاب كتاب قواعد اللغة أبدًا، والقاموس هو أداة غير مألوفة بالنسبة لهم. إنهم يتجاهلون مفهوم القواعد النحوية. لو كانت SEDU والبيروقراطيون التابعون لها يدركون المخاطر التي ينطوي عليها الأمر، لكانوا قد احتفظوا بأمناء المكتبات المحترفين في المدارس الحكومية، حيث تكون المكتبات مغلقة معظم الوقت؛ وبنفس الطريقة، فإنهم سيختارون مواد تعليمية ذات جودة مثبتة. واحد منهم هو الكتاب تعلم وممارسة القواعد النحويةبقلم ماورو فيريرا. (ربما يفسر هذا التجاهل لتعليم القواعد النحوية الجيدة كثرة المعلمين المعينين بمهام مؤقتة في شبكة ولاية إسبيريتو سانتو.)
ومن الأخطاء الموجودة في المواد "المنظمة" والروتين التربوي هو مفهوم المعايير القياسية. إنهم يسترشدون بالتحيز العلمي الزائف والمبستر لعلم الاجتماع اللغوي المناهض للعلم. ما يحتاج الطالب إلى معرفته هو ثلاثة مبادئ: (أ) هناك تفرد داخل التعددية، ولهذا السبب يمكن للأشخاص من أجزاء مختلفة من البرازيل والبرتغال أن يفهموا بعضهم البعض ويمكنهم قراءة المؤلفين الناطقين بالبرتغالية من بلدان مختلفة؛ (ii) تميل لهجة واحدة إلى أن تكون نموذجًا للآخرين، كما يتضح من لهجة باريس، التي عززت معيار اللغة الفرنسية على النقيض من اللهجات الأخرى، التي تتبع اللهجة الأكثر شهرة؛ (ثالثًا) إن الكلام والكتابة هما شكلان مختلفان تمامًا للتعبير عن الفكر، ولا توجد إمكانية للتهجين، وهي حقيقة لن يغيرها واتساب أبدًا.
نحن نواجه نقصًا في المعرفة اللغوية (على النقيض من مغالطة المعرفة "اللغوية"، التي ذكرها ماركوس بانو وغيره من الأفراد الجهلة والمعزولين الذين لم يقوموا أبدًا بالتدريس في التعليم الأساسي). تتطلب معرفة القراءة والكتابة وتعلم اللغات الأجنبية معرفة ميتا لغوية: لكي يكون الطالب متعلمًا ويحقق درجة معينة من ثنائية اللغة، يجب عليه قراءة القصص الخيالية والشعر، ولكنه يحتاج أيضًا إلى فهم الهواتف والفونيمات والتهجئة وفئات الكلمات وحقيقة أن اللغة تُستخدم عندما يكون موضوع المحادثة هو اللغة نفسها.
وهذا ما يُعرف باللغة المعدنية. الأشخاص المتعلمون الذين لا يملكون هذا المرجع ليسوا متعلمين، لأنه بدونه (المرجع) لا توجد كفاءة لغوية جيدة، وهو ما تناولته في الفصل الثالث من محتوى برنامجي. وهذا كله يتفق مع حقيقة أن المعرفة اللغوية الميتا هي جزء من المعرفة الموسوعية، والتي بدورها هي أيضًا معرفة عالمية يجب دمجها في المعرفة السابقة.
ولكنني كنت أتحدث عن عدم التواصل. حسنًا إذن: في أسبوعين من الروتينات التربوية للسنة الأولى (الأسبوعين الثالثين)، يتم تناول النوع الأطروحي الحجاجي (مع تجاهل تام للفرق بين النمط النصي والنوع النصي)؛ في الأسبوعين التاليين مباشرة (الرابع)، سيكون الموضوع الذي سيتم تناوله هو نماذج اللغة والاختلافات اللغوية، وهي مواضيع مشبعة بمقدمة مكتوبة بشكل سيئ للغاية لمفاهيم اللغة ومفهوم العلامات ومفاهيم علامات الترقيم والصرف والأسلوب؛ في الأسبوعين الخامسين، الموضوع هو الشعر البرتغالي في العصور الوسطى، والذي تم تقديمه دون أي ذكر للفرق بين النص الأدبي (الأدب) والنص غير الأدبي (الكتابة).
لو كانت هناك جريمة ضد العلم أو ضد التدريس، فإن المسؤولين عن الروتين التربوي سيواجهون مشاكل قانونية خطيرة للغاية. أولاً، يتم تدريس الفرق بين الأدب والكتابة، وبعد ذلك تتم مناقشة الأنماط النصية والأنواع التي تستخدم مثل هذه الأنماط في الكتابة (في الكتابة، وليس في الأدب). ولا أستطيع أن أتحدث عن الصرف النحوي دون أن أستكشف أولاً مفهوم القواعد النحوية والصرف والنحو. أما فيما يتعلق بمفهوم اللغة والدلالة، فإن الوضع لا يمكن أن يكون أكثر كارثية: حيث لم يتم حتى ذكر أنواع الإشارة (المؤشر، والأيقونة، والرمز، والعلامة اللغوية).
لكن الأمر الأسوأ هو أنهم توقعوا، بطريقة سطحية للغاية، أنواع التنوع اللغوي. إنها مأساة منفصلة تتعلق بمستويات السجل (أو الاختلافات الدياسترالية)، والتي لا تعتمد فقط على الموقف، ولكن أيضًا على ذخيرة المتكلم، والفرق بين الأدب والكتابة والاختلافات بين الأنواع النصية، والتي تسلط الضوء على التقاطعات مع التنوع الدياسترالي واللهجة الفردية. إن التنوع الشفاف ليس مجرد ظرفي: بل هو أسلوبي. وكل هذا ينبغي أن نرى في الدروس اللاحقة.
في الروتين التربوي، لا يتم احترام هذا التسلسل: بل يتم تجاهله بشكل قاطع. يبدو الأمر كما لو أن SEDU أراد مني أن أقود سيارتي من سيرا إلى فيلا فيلها دون المرور عبر فيتوريا أو كارياسيكا. لقد أعطى مؤلفو البرامج التربوية والمواد "المنظمة" للمحتوى "تسلسلًا" تعسفيًا. النتائج لا يمكن أن تكون إلا كارثية. إن الشخص الذي يتم التضحية به إلى الأبد هو الطالب، الذي يميل إلى أن يتم استغلاله من قبل البرجوازية والدولة القومية وجهاز الدولة التابع لها. والمدرسة، بطبيعة الحال، هي واحدة منهم. لن أتفاجأ على الإطلاق إذا اكتشفت أن كل هذا تم بواسطة الذكاء الاصطناعي.
ومن الواضح تمامًا أن كل ما أندد به في هذه الوثيقة ينتهك القسم التاسع من المادة الثالثة من قانون العمل، الذي يحدد معيار الجودة للتعليم، والذي يتوافق مع المؤهلات اللازمة للعمل، وبالتالي للمسابقات العامة. وبما أن الروتينات التربوية تقلل من هذا المستوى، فإنها تقلل من فرص الطلاب في الخدمة العامة، والتي لا يمكنهم دخولها إلا من خلال امتحان عام (المناصب العمول عليها هي الأقلية). الجميع يعرف أن المسابقات تتطلب المعرفة اللغوية الميتالوجية الموجودة في محتوى برنامجي.
ومن اللافت للنظر أنهم لم ينشئوا تخصصًا في الأدب، الذي تم حشر محتواه بشكل عشوائي في تخصص اللغة البرتغالية. وهذا أمر سيئ مثل وضع العناصر بشكل عشوائي في نفس الدرج، بينما يجب كيها وطيها وتخزينها في أدراج مختلفة. لقد كان لدي الكثير من العمل لتطوير خطة الدورة التي تشمل الأدب. ولا يوجد أيضًا أي تخصص في الكتابة. وينتهي الأمر بالمعلم إلى إدراج مواضيع من ثلاث تخصصات في نفس محتوى البرنامج، وبالتالي ينتهي به الأمر إلى تطبيق أكثر من برنامج واحد.
إن التقليل من قيمة الأدب واضح في الجدول أعلاه، ولكنه ضمني في النفاق المتمثل في تقديم الخدمة الشفهية له. وهذا النوع من عدم الاحترام ضمني أيضاً ليس فقط في الأسئلة المستندة إلى النصوص الصحفية، التي يكتبها محترفون ضعفاء في المهارات اللغوية، وفقاً لحتمية مهنة الصحفيين (الذين يستخدمون قناة الاتصال الخاصة بهم لتغليف الأسماك)، ولكن أيضاً في الأسئلة المستندة إلى القصص المصورة القصيرة. الهدف من مثل هذه الأسئلة هو تعزيز استعداد الطالب لاستهلاك التحف الفنية من الصناعة الثقافية، والتي تعزز الثقافة الجماهيرية والاغتراب.
هناك المزيد: إنني أأسف على قسوة الصراحة، ولكن "المدربين" في دورات "التدريب"، الذين تتسم عاداتهم اللغوية بانتظام شديد، يعطون شهادات جهل عامة. ومن الواضح جدًا أن الروتين التربوي يتماشى مع "التدريب"، الأمر الذي يأخذ الوقت الذي كان بإمكاني أن أشغله بمهام تتعلق بدروسي أو مشروع الدكتوراه الخاص بي المحفوظ في الدرج (المغطى، ولو ضمنيًا، بالمادة 67 من قانون التعليم الحكومي). يبدو أن الحالة شرط لا غنى عنه إن السبب الرئيسي في تحديد التعليم المستمر والروتين التربوي هو الافتقار إلى المعرفة الأكاديمية أو الافتقار إلى الدقة المعرفية.
دعونا نرى: إنهم يتحدثون كثيرًا عن إعادة تكوين التعلم، ولكن فقط ما تم تكوينه وتفكيكه بالفعل (أي: تم فصله إلى عدة أجزاء) يمكن إعادة تكوينه. إن ما يفرضه نظام التعليم المختلط بقوة العنف الرمزي والنفسي والمؤسسي هو على وجه التحديد تعليم مجزأ.
أما فيما يتعلق بالحجة، فأنا مندهش للغاية (على الرغم من أنه لا ينبغي لي أن أتفاجأ) لأن اسم خوسيه لويز فيورين لا يظهر في المراجع. وهذا أكثر إثارة للصدمة من حقيقة أنهم لا يميزون بين الجنسين. في الواقع: إن مائتي كائن ثنائي الأرجل، لديهم عيون وآذان وجذع وإدراك وقدرة على استخدام اللغة اللفظية، هم أفراد أو وجودات خاصة، لكنهم ينتمون إلى الجنس البشري؛ وبالمثل، تنتمي مائتي مقالة ممتازة كتبت في اختبار Enem Essay إلى نوع مقال الاختبار الخطابي Enem، والذي يختلف عن نوع أطروحة امتحان القبول في UERJ، والذي يختلف بدوره عن نوع أطروحة امتحان القبول في Fuvest.
إذا تابع القارئ استنتاجاتي، وكان لديه بعض المعرفة المسبقة في علم اللغويات، فسوف يفهم أن هذه الأنواع المختلفة تستخدم نفس التصنيف، وسوف يتذكر أن الأنواع غير محدودة ومعترف بها اجتماعيًا من خلال بنيتها التكوينية. كل نوع أدبي له خصوصياته، لذلك ليس من الممكن دائمًا تحديد أطروحة الفقرة التمهيدية في جملة واحدة، أو في جملة موضوعية واحدة (أو موضوع فقرة).
لا يمكن "العثور" أو "الحفر" في أطروحة كما لو كانت عملة معدنية ضائعة في الأريكة، على الأقل ليس عندما تكون معقدة للغاية أو يتم تفسيرها ضمن حدود واسعة للغاية، والتي من الواضح أنها محصورة داخل النص نفسه ونوايا المؤلف. (هذه ليست مطلقة بسبب اللاوعي والأيديولوجيات.)
دعونا الآن نقرأ الفقرات الثلاث الأولى من مقال بعنوان "الوحشية الجديدة: 'عدم قبول الطلاب'"، بقلم مارلينا تشاوي (2018، ص 365)، نُشر في الأصل في 12 ديسمبر 1999 في صحيفة فولها دي س. بول:
"في اليوم التالي لنشر بيانات تعداد IBGE الجديدة، والتي تشير إلى أن حوالي 90٪ من الأطفال البرازيليين يذهبون إلى المدرسة، نشرت الصحافة خبرًا مفاده أن المدارس الخاصة تنوي طلب ضامن عند التسجيل وتريد طرد الطلاب "المتخلفين" حتى قبل نهاية العام الدراسي. وبعد ذلك، في الرابع من ديسمبر، فولها وأفادت حالة طلبة منعوا من أداء الامتحانات بسبب تأخر سداد الرسوم الدراسية.
ولكن بقدر ما كان الخبر مفاجئًا، فقد كان أسلوب مناقشته مثيرًا للدهشة: إذ تجادل المحامون حول ما إذا كانت مطالب أصحاب قطاع المدارس قانونية أم لا؛ أعلن الآباء العاطلون عن العمل أنهم سيضطرون إلى نقل أبنائهم إلى المدارس الحكومية، معبرين في هذا الموقف عن الشعور بالانحدار والنقص والعقاب تقريبًا الناجم عن البطالة؛ حكمت لجنة الانتخابات بأن موقف المالكين "مقبول"، على الرغم من أنه قد لا يكون دستوريًا أو قانونيًا؛ وأوضح الطلاب في الدورات التكميلية، الذين تم استبعادهم من الاختبارات، أن رواتبهم مقسمة بين دفع رسوم الدراسة ومساعدة أسرهم، مما يجعل التأخر في سداد الفواتير أمرًا لا مفر منه؛ وأوصت الصحافة بالبحث عن شركة بروكون ولجنة الدفاع عن حقوق المستهلك. وهكذا كان الأمر.
ولم تظهر ثلاثة جوانب من المشكلة في الأخبار أو في المناقشات التي أثارتها: (أ) يبدو أن لا أحد رأى تناقضاً بين بيانات المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء واستبعاد الطلاب "المتخلفين عن الدراسة". (ii) يبدو أن لا أحد كان مهتماً بشكاوى الآباء بشأن شعورهم بأنهم مجبرون على نقل أبنائهم إلى المدارس العامة. (ثالثا) لا يبدو أن أحدا قد أعجب بالمعاملة التي تلقاها التعليم عندما كان خاضعا لقواعد السوق ووجب حمايته من جانب وكالات حماية المستهلك".
كما نرى، فإن قراءة النص ليست مجرد مهارة مثل الحفر. احتاجت ماريلينا تشاوي إلى ثلاث فقرات لتقديم النص: المقتطف أعلاه هو مجرد المقدمة. الجنس هو المادة؛ لذلك، فهي ليست مقالة لامتحان القبول، ولكن في كلا النوعين يميل النمط السائد إلى الحجاج، بحيث يكون كلاهما أطروحة حجاجية. على أية حال، حتى أنا، الذي أجري تقييمات مبنية بالكامل حول أسئلة موضوعية، أدرك أن سؤال الاختيار من متعدد قد لا يكون قادرًا على تحديد أطروحة المقتطف أعلاه، والذي يمكن وينبغي قراءته في المدرسة الابتدائية والثانوية.
يمكننا بطبيعة الحال أن نقول إن النص يؤيد أطروحة واحدة وفي الوقت نفسه يعارض أخرى: صحيح أن مارلينا تشاوي ضد خصخصة التعليم وتؤيد التعليم العام المجاني والعالي الجودة. ونستطيع أن نقول أيضًا أنه ضد أن تصبح سلعة أو خدمة خاصة.
لقد رأيت بوضوح أن فريق المناهج يخلط بين التدريس والبحث. ومع ذلك، فإن أولئك الذين يفهمون المخاطر لا ينخدعون: في القسم الرابع من الفصل الثاني من المدرسة والديمقراطية (الطبعة 44، 2021، ص 37-8)، ديرميفال سافياني مستنير للغاية: "[...] يهدف التعليم التقليدي إلى نقل المعرفة التي تم الحصول عليها من خلال العلم، وبالتالي تم تجميعها وتنظيمها ودمجها في التراث الثقافي للبشرية. ولهذا السبب يركز هذا النوع من التدريس، التدريس التقليدي، على المعلم، البالغ، الذي يتقن المعرفة المنظمة والبنية المنطقية، بينما تركز الطرق الحديثة على الطالب (الأطفال)، وعلى الإجراءات وعلى الجانب النفسي، أي أنها تركز على دوافع الطفل واهتماماته في تطوير الإجراءات التي تقوده إلى امتلاك المعرفة القادرة على الإجابة على شكوكه وأسئلته. باختصار، هنا، في الطرق الجديدة، يتم إعطاء الأولوية لعمليات الحصول على المعرفة، بينما هناك، في الطرق التقليدية، يتم إعطاء الأولوية لطرق نقل المعرفة المكتسبة بالفعل. [...] انظر، بهذه الطريقة في تفسير التعليم، انتهى الأمر بالمدرسة الجديدة إلى إذابة الفرق بين البحث والتدريس، دون أن تدرك أنه في نفس الوقت الذي تم فيه إفقار التدريس، أصبح البحث أيضًا غير قابل للتطبيق. التدريس ليس عملية بحثية. إن الرغبة في تحويلها إلى عملية بحثية هي محاولة لإضفاء طابع اصطناعي عليها. ومن هنا جاءت البادئة الخاصة بي زائف إلى عالم الأساليب الجديدة. سأحاول أن أشرح هذا الأمر بمزيد من التفصيل. لماذا أصبح التعليم فقيراً وفي الوقت نفسه أصبح البحث غير ممكن؟
لاحظ أنه إذا كان البحث هو اقتحام للمجهول، وبالتالي لا يمكن ربطه بمخططات منطقية مسبقة صارمة، فمن الصحيح أيضًا أن: أولاً، لا يتم تعريف المجهول إلا من خلال المواجهة مع المعروف، أي إذا لم يتقن المرء ما هو معروف بالفعل، فمن غير الممكن اكتشاف ما هو غير معروف بعد، من أجل دمجه، من خلال البحث، في مجال ما هو معروف بالفعل. ويبدو لي أن هذا هو أحد نقاط الضعف الكبرى في الأساليب الجديدة. بدون إتقان المعروف، ليس من الممكن المغامرة في المجهول. وهنا تكمن القوة العظيمة للتعليم التقليدي: إن التوغل في المجهول كان يتم دائمًا من خلال المعروف، وهذا بسيط للغاية؛ "أي باحث متدرب مر بهذا أو يمر به، وأي باحث يعرف جيدًا أن لا أحد يصبح باحثًا أو عالمًا إذا لم يتقن المعرفة الموجودة بالفعل في المجال الذي ينوي أن يكون باحثًا فيه أو أن يكون عالمًا".
في كل مرة يتم فيها إجراء "تدريب"، يصبح من الواضح أن الأخطاء المعرفية المذكورة أعلاه تشكل أساس المبادئ التوجيهية لـ SEDU. وتشكل مثل هذه الأخطاء أيضًا أحد أسس الروتين التربوي والمواد "المنظمة".
هناك خطأ آخر واضح للغاية وهو الفكرة الضارة التي تقول إن الطالب يحتاج إلى تدريب قدرته على "استنتاج" معنى الكلمة. إن وجود مثل هذا الغباء في عقول الأطفال ليس مفاجئًا ولا صادمًا - ولكن أن يقوم بالغباء الحاصلين على درجات تعليمية عالية بتغذية هذا الهراء أمر مدهش ومثير للصدمة إلى حد كبير: إنه أمر مروع. إن الكلمتين impostor وimpostura متشابهتان: لهما نفس الجذر، ولكن يجب على الطالب استشارة القاموس أو المصطلحات لمعرفة ما تعنيه الكلمة الأخيرة.
نأتي الآن إلى مفهوم المحتوى الإجرائي، إذا أردنا استخدام المصطلحات "العلمية" الصارمة التي يستخدمها المربون: إن معرفة كيفية استشارة القاموس هي إجراء أتقنته منذ أن كنت طفلاً، وهي مرحلة من الحياة تعلمت فيها، بفضل التعليم القائم على المحتوى والنقلي والتقليدي، ترتيب الكلمات حسب الترتيب الأبجدي، متبوعًا بالقواميس. ونحن نقع أيضًا في المفردات النشطة والسلبية والمجهولة. ولا تنتهي المشكلة عند هذا الحد: فالغموض الدلالي، والغموض البنيوي، والتعدد المعاني، والمتجانسات، والمترادفات، والمترادفات (التي تكون دائماً غير تامة)، والتضاد، والأيديولوجيات تؤثر بشكل مباشر على تفسير ما نسمعه وما نقرأه.
المعرفة المختلفة تؤثر أيضًا. لاحظ أنني في القسم الأول من هذه الرسالة استخدمت مصطلحي الغائية والتنافر المعرفي. يتم استخدام الاسم في كل من القانون وعلم الأحياء، في حين أن عبارة التنافر المعرفي تأتي من علم النفس الاجتماعي. إن كلمة القياس النفسي لها معانٍ مميزة للغاية (ربما حتى متعارضة) في علم النفس وفي علم الباطنية (أو السحر). إن عبارة "الفعل الرجعي" هي مثال آخر: فقط أولئك الذين لديهم المعرفة المتخصصة من مصدر موثوق يعرفون ما يعنيه هذا الفعل.
وبالتالي فإن "الاستنتاج" هو مهارة خاطئة. حتى عندما نستنتج معلومات غير منطوقة من ما قيل، يتعين علينا أن نكون حذرين: الافتراض والاستنتاج نوعان مختلفان للغاية من الضمنية: الأول هو اليقين، الحقيقة التي يمكننا ضمانها، بينما الثاني هو دائمًا احتمال. والحقيقة أنه من الضروري أن يكون هناك تدريس يأخذ في الاعتبار أهمية القاموس والتشابه اللفظي والظواهر الأخرى المذكورة.
ومن خلال ما ورد هناك، يا سيدي الحاكم والسيد الوزير، من الواضح أن المواد المنظمة ليست أدوات لبناء المحتوى: ما توفره هو تفكيك البنية، ولهذا السبب بالذات فهي غير منظمة. ومن ثم فإن إدارة المناهج تمارس سلسلة من التدخلات. لن أسمح للذكاء الجيد، حتى لو كان أقلية صغيرة جدًا، أن يصبح أدوات لتقييمات خارجية غير كفؤة: فالطلاب ليسوا فئران تجارب. إذا كانت SEDU تريد نتائج في تلك الاختبارات، فيجب أن تتوقع من الطلاب الدراسة وإجراء الاختبارات. إن قولك أنك لا تثق في عملي يعد بمثابة صفعة على الوجه.
إذا تطابقت أي مادة "منظمة"، في هذا الأسبوعين أو ذاك، مع ما خططت له، فسيكون ذلك مجرد مصادفة. أنا لا أقبل الروتين التربوي: لا أستطيع أن أخون ضميري المهني. من خلال الحفاظ على وضعيتي، أتجنب تنفيذ الروتين التربوي في فصلي الدراسي - الذي أنا مسؤول عنه - وأحافظ على صحتي النفسية، كما هو منصوص عليه في القانون الوطني 14681 والقانون الوطني 14817، وأضمن محاولة الحفاظ على معيار الجودة المنصوص عليه في البند التاسع من قانون التعليم المحلي، وأحترم البند الرابع من المادة 67 من قانون التعليم الحكومي وأزيد من فرص الطلاب في عالم العمل، الذي تعد الخدمة العامة جزءًا منه.
تحية طيبة.
*مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا حصل على درجة الماجستير في الدراسات الأدبية من UERJ وهو أستاذ في شبكة ولاية إسبيريتو سانتو.
المراجع
البرازيل. الدستور الفيدرالي للجمهورية الاتحادية البرازيلية. In: موقع بلانالتو. متاح على: < https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm >. تم الوصول إليه في: 13 نوفمبر. 2024.
______. قاعدة المناهج الوطنية المشتركة. في: Gov.br. متوفر على: <https://www.gov.br/mec/pt-br/escola-em-tempo-integral/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal.pdf>. تم الوصول إليه في: 5 مارس. 2025.
______. Lei 14681 تحديث، بتاريخ 18 سبتمبر 2023. يؤسس سياسة الرفاهية والصحة وجودة الحياة في العمل وتقدير المهنيين التعليميين. في: موقع Planalto. متوفر في: . تم الوصول إليه في: 03 نوفمبر. 2023.
______. Lei 14817 تحديث، بتاريخ 16 يناير 2024. يضع المبادئ التوجيهية لتقدير المهنيين في التعليم الأساسي العام. In:موقع بلانالتو. متوفر في: . تم الوصول إليه في: 03 نوفمبر. 2023.
كارنيرو، مواسي ألفيس. من السهل LDB: قراءة نقدية شاملة، مادة بعد مادة. بتروبوليس، الملكية الأردنية: فوزيس، 2018.
تشاو ، ماريلينا. دفاعا عن التعليم العام والحر والديمقراطي (من تنظيم هوميرو سانتياغو). الطبعة الأولى بيلو هوريزونتي: أوثينتيك، 1، ص. 2018-365.
الروح القدس. القانون التكميلي 46، بتاريخ 31 يناير 1994 (نظام الموظفين المدنيين في ولاية إسبيريتو سانتو). In: بوابة الخادم. متوفر على: < https://www3.al.es.gov.br/arquivo/documents/legislacao/html/lec461994.html>. تم الوصول إليه في: 13 نوفمبر. 2024.
______. القانون التكميلي 115، بتاريخ 13 يناير 1998 (قانون التعليم العام للدولة). في: موقع الجمعية التشريعية. متوفر في: . تم الوصول إليه في: 3 نوفمبر. 1151998.
______. القانون التكميلي 5580، بتاريخ 13 يناير 1998 (خطة المسار المهني والراتب لهيئة التدريس العامة في ولاية إسبيريتو سانتو). في: موقع الجمعية التشريعية. متوفر على: < https://www3.al.es.gov.br/arquivo/documents/legislacao/html/lei55801998.html >. تم الوصول إليه في: 13 نوفمبر. 2024.
فيورين، خوسيه لويس. الجدال. الطبعة الثانية الطبعة الأولى. نيويورك: روتليدج، 2.
ماجالهايس، ديوجينيس. الكتابة على أساس اللغويات (وليس القواعد النحوية). الطبعة الرابعة نيويورك: نيويورك تايمز، 4.
سانتوس، آنا لوسيا كاردوسو؛ جرومباتش، جيلدا ماريا. الديداكتيك للحصول على الدرجة العلمية:دعم ممارسات التدريس (الإصدار الأول والإصدار الثاني). الطبعة الثانية والطبعة الثالثة ريو دي جانيرو: مؤسسة سيسيرج، 1.
سافياني، ديرميفال. المدرسة والديمقراطية. الطبعة 44 كامبيناس، إس بي: المؤلفون المرتبطون، 2021.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
