من قبل ماركوس فرانسيسكو مارتينز*
المدرسة ليست مؤسسة معزولة عن السياق. إن ما يحدث فيه يتم توضيحه بشكل جدلي لديناميكيات الحياة الاجتماعية بأكملها
تهدف هذه المقالة إلى تقديم إجابة على السؤال الموضح في العنوان، وتحقيقًا لهذه الغاية، تحتوي على صياغة نصية مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. في أولها وأطولها، يتم تقديم "المرق" الاقتصادي والسياسي والأيديولوجي والثقافي والاجتماعي، على المستوى الدولي والوطني، الذي قدم وما زال يدعم الهجمات ضد المدارس. علاوة على ذلك، تم تحديد السمات العامة لـ«الروايات»، وهي كلمة عصرية، ومقارنتها بـ«الخطاب» (الجدول 1)، بهدف الإشارة تعليميًا (الجدول 2) إلى المدارس التي تتعرض للهجوم لأنها تفهمها. الفاشيين الجدد[أنا] كقطب معارض للأجندات التي يدافعون عنها.
وفي الجزء الثاني، يتم التمييز بين "العنف في المدارس" و"العنف ضد المدارس" (CARA, 2022)، بما في ذلك الاستشهاد ببيانات كمية لدعم الحجج.
في القسم النصي الثالث والأخير، هناك مبادئ توجيهية لمكافحة العنف "داخل" و"ضد" المدارس، تشير إلى المبادرات التي يجب تطويرها من قبل المجتمع وإدارات التعليم والمدارس وأولياء الأمور و/أو الأوصياء.
ويخلص إلى أن الهجمات المذكورة أعلاه ليست خللاً اجتماعيًا “طبيعيًا”، ولكنها استراتيجية الفاشيين الجدد لخلق المشاكل وتقديم الحلول المتوافقة مع الأجندات التي يدافعون عنها.
لماذا تعتبر المدارس الهدف المفضل لهجمات الفاشية الجديدة؟
ومن الهجمات التي نفذت ضد المدارس في البرازيل مؤخرا، يبرز السؤال: لماذا تم اختيارها كهدف وليس لأي مكان آخر؟ هذا ليس سؤالاً بسيطاً، ولكنه يستحق جهداً إرشادياً بحثاً عن إجابة، لأن وجود الطلاب والمهنيين في مجال التعليم يعتمد عليه، فضلاً عن الكياسة الديمقراطية البرازيلية الهشة.
لتوضيح الإجابة، في البداية، من المهم أن نقول إن المدرسة ليست جزيرة. إنه يدمج كليًا، سياقًا أكبر، يتكون من عدة عناصر مترابطة ومترابطة ومتواصلة، أو بالأحرى، تحافظ على علاقات جدلية متبادلة فيما بينها. لذا، لكي نفهم ما يحدث للمدارس، فمن الضروري أن نفهم السياق الذي يشكل السيناريو الحالي، وخاصة السيناريو الذي حدث في العقود الأخيرة.
وكما كان الحال في الماضي، كانت التغيرات الأخيرة في الحياة الاجتماعية نتيجة لعمليات اقتصادية وسياسية واجتماعية وثقافية واضحة[الثاني] عاش في السياق. ومن الجدير بالذكر أن الاقتصاد ساهم على المستوى الدولي في إنتاج العديد من حالات عدم الاستقرار، خاصة في عالم العمل، مما ترك الشباب دون أمل في حياة كريمة. لقد تطورت حركة Toyotism ومرونة/تكامل سلاسل الإنتاج في سيناريو الأزمات الرأسمالية، التي حددت الليبرالية الجديدة اتجاهها، حيث يكون السوق هو خالق العالم ويحول كل شيء إلى بضائع. كان كوينزر (2004) محقًا في قوله إن ما نختبره هو الازدواجية البنيوية المتمثلة في "الاستبعاد الشامل" و"استبعاد الشمول": تشير الأولى إلى عالم العمل، الذي يستبعد العمال من الشكليات، ويشمل ذلك السمة غير الرسمية؛ ويشير الثاني إلى التعليم، الذي يشمل الجماهير في المدارس وتدريبهم دون إتاحة الوصول إلى المعرفة التي أنتجتها الإنسانية تاريخيا وتوليفها العلم والفلسفة والفنون، وبهدف يركز على السوق (غير الرسمية!) وريادة الأعمال، على سبيل المثال.[ثالثا]
وقد رافق هذه العملية الاقتصادية والتعليمية، سياسيًا، ظهور حركات مثل الفاشية الجديدة، التي تتمتع بتموضع دولي. ومن وجوه هذه الحركة الاستبدادية والظلامية، التي كانت ذات يوم نظاما سياسيا، النزعة المحافظة المتطرفة في "العادات"، والتي تتجلى في شكل العنصرية وكراهية النساء والمثلية الجنسية ورهاب التحول الجنسي، وتفترض الكراهية والعنف كوسيط. من العلاقات الاجتماعية.
ومن الناحية الثقافية، أي فيما يتعلق بتعديل «العقلية الجماعية»، يبرز صعود الأصولية الدينية، وخاصة المسيحية. علاوة على ذلك، من المهم تسليط الضوء على حركة ما بعد الحداثة التي، على نحو مثير للجدل،[الرابع] جلب عدم اليقين إلى المعرفة العلمية والفلسفية، ويتصور القيم على أنها "سائلة"، ومرنة، ويهاجم المفاهيم المتكاملة للعالم ("السرديات الكبرى" - ليوتار، 1993)، ويتحقق من صحة تأكيدات معينة فقط، وبالتالي، يفهم أن جميع الروايات حول الحقائق لها نفس الشيء الحالة من الموثوقية.
السرد هو وسيلة لوصف الظواهر والحكم عليها وتفسيرها،[الخامس] وجميعهم يكتسبون نفس الدرجة من الحقيقة من منظور ما بعد الحداثة. لكن ليس كل وصف وحكم وتفسير لحقيقة ما هو سرد، لأنه يمكن أن يكون أيضًا خطابًا. على الرغم من أنها كلمات قريبة في اللغة العامية، إلا أن السرد والخطاب لديهما اختلافات مهمة.
الجدول 1 - مقارنة بين السرد والكلام
| قصة (كلمة "عصرية") | خطاب (كلمة مهملة) |
| ولها مكانة في الأدب، وخاصة في شخصية الراوي. | لها مكان في العلوم والفلسفة والسياسة والأخلاق والقانون ... |
| فهو يلجأ إلى الخيال وليس إلى الواقع. السرد هو الإبداع بحرية، بلا حدود. | يسعى إلى وصف/الحكم/فهم الواقع من خلال التمسك بالحقائق. |
| يلتزم بالإقناع، وإغواء المحاور. | وهي ملتزمة بالأدلة التجريبية و/أو المنطقية، التي تنتجها الأبحاث والبيانات التي تم جمعها وتحليلها. |
| إنه يناشد المشاعر والرغبات والعواطف والخصوصيات الواعية أو اللاواعية. | إنه يناشد العقل، والذي يجب استخدامه بصرامة وجذرية. |
| وليست كل رواية كذلك أخبار وهمية، ولكن كل أخبار وهمية إنها رواية شخص ما لإقناع شخص آخر. | والأمر متروك للخطاب لهدم أخبار وهمية والروايات. |
| مناسب جدًا لشبكات التواصل الاجتماعي وينتشر عليها؛ من السهل افتراضه/تصديقه بالفطرة السليمة. | من الصعب إنتاجه/نشره على الشبكات الاجتماعية، وغالبًا ما لا يمكن الوصول إليه بالحس السليم. |
من خلال الروايات، تم فرض الإنكار العلمي، والحركة المناهضة للقاحات، وعدم الاعتقاد بأن البيئة معرضة للخطر مع التقدم غير المحدود للتدمير الرأسمالي، على الفئات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم. بالنسبة لهم، في البرازيل، اعتقد الكثيرون أن حداد قام بتوزيع “مجموعة الشواذ” على المدارس واقتنع آخرون ويحاولون إقناع البعض بأن هجمات 08/01/2023 التي دمرت مقرات القوى الثلاث البرازيلية تم تصميم الجمهورية من قبل حزب العمال، من قبل لولا وحكومته.
بالمناسبة، فيما يتعلق بالسياق الوطني، من المهم الإشارة إلى أن أيام يونيو 2013 فتحت فجوات أمام النيوليبرالية التي كانت هنا، للتعبير عن نفسها مع الفاشية الجديدة، التي خرجت من الظلال الظلامية التي وجدت نفسها فيها، وانتشرت وانتشرت. اكتسبت القوة من خلال الروايات عبر الشبكات الاجتماعية. وأدى ذلك إلى أحداث مأساوية: اتهام ديلما بلا جريمة؛ "جسر إلى المستقبل" لحكومة تامر وسحب الحقوق التي قدمتها،[السادس] إنشاء لافا جاتو التي اعتقلت لولا (07/04/2018) ومنعته من الترشح للانتخابات متلاعبة بالآليات القضائية لذلك (الحرب القانونية); انتخاب جايير بولسونارو.
بمجرد انتخابه، قام جايير بولسونارو والحكومة التي شكلها بتوحيد الفاشية الجديدة كقوة سياسية جماهيرية في البرازيل. وبالمناسبة، فإن شعار الحكومة منذ الحملة الانتخابية كان "الله، الوطن، الأسرة"، وهو إعادة إنتاج ipsis literis الشعار الفاشي، الذي ترجمته التكاملية في البرازيل في النصف الأول من القرن العشرين وتبنته البولسونارية اليوم (ألميدا، 2022). لقد كانوا مؤهلين بما يكفي لتشكيل كتلة من القوى التي فازت في انتخابات عام 2018 ودعمت الحكومة، التي كادت أن يُعاد انتخابها في عام 2022. وتشمل هذه الكتلة، من بين أمور أخرى: قطاعات من الطبقة المتوسطة الحضرية؛ والفئات الاجتماعية الريفية وتلك المرتبطة بالأعمال التجارية الزراعية؛ جزء كبير من القوات المسلحة للدولة؛ موضوعات الهيكل القانوني للدولة ؛ الأصوليون الدينيون (معظمهم من الكنائس المسيحية الخمسينية وحتى من القطاعات الكاثوليكية المحافظة)؛ رجال الأعمال الفاشيين الجدد. قطاعات الإعلام "التقليدي".
في عملية التدمير الفاشية الجديدة، ظهرت نواة تدعم جاير بولسونارو في جميع الظروف وتتخذه زعيما ("أسطورة")، ويتصرف مثل الطائفة. تم تعبئة هذه النواة من خلال العاطفة أكثر من العقل، ولم يكن من يتكون منها سوى الاستماع والقراءة ومشاهدة ما يشير إليه المندمجون فيها على شبكات التواصل الاجتماعي. وهذا يسمح لهم بكسر "المرشحات الاجتماعية" والنفسية التي تمنعهم من إظهار كراهيتهم لكل شيء ولكل من يختلف عنهم.
على الرغم من أن الشبكات الاجتماعية يمكن استخدامها (ولا تزال!) لأغراض إنسانية وحضارية، إلا أنها محكومة بمنطق تشغيلي يهاجم الإنسانية والكياسة الديمقراطية، وهو أمر يثير اهتمام العديد من أصحاب المنصات فائقة الثراء: أولاً، لأنه يتوافق مع أيديولوجية بعضها قريب من الفاشية الجديدة (انظر إيلون ماسك، مالك تويتر)، وثانيًا لأن الكراهية تولد المزيد من التفاعل (RATHJE؛ BAVEL؛ LINDEN، 2021)، وبالتالي المزيد من الأرباح.
إن ديناميات استخدام وإساءة استخدام الروايات عبر الشبكات الاجتماعية تجعل الحوار العقلاني القائم على الحقائق مستحيلا. وهذا ليس بالأمر الجديد، لأن "الاستماع الديمقراطي" للفاشيين لم يكن ممكنا على الإطلاق تاريخيا. في العلاقات الشخصية والاجتماعية، يخلقون توترات من خلال التواصل العنيف، ويحددون الأعداء لتدميرهم فعليًا ("الإلغاء") وجسديًا.
حاول جاير بولسونارو، في الحكومة، تدمير الحد الأدنى من المؤسسات الديمقراطية البرجوازية التي كانت موجودة في البرازيل: فقد أدى اليمين الدستورية لأكثر من ثمانية آلاف عسكري، كان الكثير منهم يعملون برواتب مزدوجة و"يهربون" من إصلاح المعاشات التقاعدية. (التعديل الدستوري 103/2019) نص على القطاعات الاجتماعية الأخرى؛ ووضع المبتدئين في مناصب استراتيجية، بما في ذلك في وزارة الصحة أثناء الوباء؛ وعينت مناهضة للنسوية في وزارة المرأة؛ معين عنصري في مؤسسة بالماريس وجاهل في وزارة التعليم، غير متعلم في وزارة الثقافة، محكوم عليه بجريمة بيئية في البيئة. في الواقع، "عندما يحدث الكرب وعدم اليقين والألم والحزن والإحباط دون الدعم الجماعي للحياة المشتركة، يحدث انقطاع في التجربة الإنسانية، مما يسهل الاستيلاء الذي تمارسه خطابات الكراهية التي تدعو إلى تدمير الأشخاص والمؤسسات" (ماتشادو) ؛ فونسيكا، 2023).
كان لعملية استيلاء الفاشيين الجدد على ولاية بحجم البرازيل تداعيات عميقة على الطيف السياسي الأيديولوجي الوطني: فقد ارتدى التقدميون، وابتلعت المحافظين من قبل البولسونارية والرجعيين.[السابع] لقد أصبحوا قوة سياسية أيديولوجية ذات قاعدة اجتماعية كبيرة. ولهذا السبب على وجه التحديد كان انتصار لولا في عام 2022 هائلا، وكان له صدى دولي.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن هذا "الخليط" الاقتصادي والسياسي والأيديولوجي والثقافي والاجتماعي برمته، والذي يعد جاير بولسونارو والبولسونارية منتجًا ومنتجًا له،[الثامن] فهي تدخل حيز التنفيذ على أجندات يتم الدفاع عنها بقوة ودون أي تحيز من قبل الفاشيين الجدد، وهي بالضبط عكس ما تمثله المدرسة في العقلية الشعبية.
الجدول 2 – إرشادات الفاشية الجديدة في معارضة صورة المدارس في المنطق السليم
| القواعد الارشادية | ماذا تمثل المدرسة في العقلية الشعبية؟ |
| اعتذار (الثناء العاطفي) للأسلحة. | الدفاع عن الحوار كوسيلة للإقناع. |
| الكراهية والعنف كوسيط في العلاقات الاجتماعية. | المكان والزمان للاستقبال والرعاية. |
| التواصل العنيف لتعزيز الصراعات وتحديد الأعداء لمهاجمتهم/تدميرهم. | الحوار كأداة تربوية لحل النزاعات والتغلب عليها وتهدئة العلاقات بين الأشخاص. |
| الإنكار العلمي والظلامية. | مكان لتعليم العلوم والفلسفة والفنون. |
| الإنكار البيئي والاعتداءات على البيئة (تحرير التعدين والمبيدات الحشرية، دعم الأعمال الزراعية الأحادية، تدمير التفتيش…). | مكان لنتعلم فيه أننا الطبيعة وأن العالم، كوكبنا، هو موطننا وعلينا أن نعتني به. |
| رهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي. | المؤسسة التي يجب أن تحترم الفروق بين الجنسين. |
| عنصرية. | المؤسسة التي يجب أن تحترم الاختلافات العرقية والعنصرية. |
| كراهية السكان الأصليين. | |
| كراهية الديمقراطية ودعم الاستبداد. | فضاء تعددي، يحترم الآراء والمواقف، وإدارة ديمقراطية. |
| كراهية النساء (كراهية النساء)[التاسع] والدفاع عن الرجولة. | وفي التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة، تبلغ نسبة النساء 96,4%؛ 77,4% في المدرسة الابتدائية و57,8% في المدرسة الثانوية (ARAÚJO, 2022). يشكل الرجال الأغلبية في التعليم العالي: 52,98%. |
| الاعتذار عن الماضي، عن أساليب الحياة والعادات السابقة. | مكان للحلم وبناء المستقبل. |
وبالتالي، في ما تمت مناقشته حتى الآن وفي ما تم عرضه في الجدول 2، هناك صحة لفرضية أن الهجمات ضد المدارس كانت مستوحاة من ثقافة الكراهية والعنف التي ينشرها الفاشيون الجدد عبر الشبكات الاجتماعية وأن المدارس كانت المفضلة لديهم الهدف (ع) لأنهم يمثلون إنكارًا لكل ما تحتويه الأجندات التي يدافعون عنها.
"العنف في المدارس" و"العنف ضد المدارس"
لا يتطلب الأمر الكثير من الجهد الفكري لكي ندرك أن المدارس ليست "مفرشاً للورود" كما يتصورها الفطرة السليمة. وبما أن العنف مشكلة اجتماعية، فإن المدارس ليست محصنة ضده. هناك أنواع مختلفة من العنف في المدارس. الجديد الذي نختبره مع الفاشية الجديدة هو أن هناك أيضًا “عنفًا ضد المدارس”، على شكل هجمات.
هناك ثروة من البيانات من الواقع التي تكشف عن العنف في المدرسة.
جدول 3 – بعض البيانات عن العنف في المدارس قبل هجمات الفاشية الجديدة
| المواضيع | عنف |
| طلاب | وفقًا لبحث أجرته منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD)، والذي صدر في عام 2019 والذي تمت فيه مقابلة 250 معلم وقادة مدرسيين من 48 دولة أو منطقة: - في البرازيل، "توجد البيئة الأكثر ملاءمة للتعليم" البلطجة"؛ - "28% من مديري المدارس البرازيلية شهدوا حالات ترهيب أو البلطجة بين الطلاب"، ضعف متوسط منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية"؛ - "17% عانوا بالفعل من الاعتداء اللفظي؛ 7% عدوان جسدي؛ 6% تمييز"؛ |
| طلاب | بحث أجراه Instituto Locomotiva وAPEOESP – اتحاد معلمي التعليم الرسمي في ولاية ساو باولو (OBSERVATÓRIO DA VIOLÊNCIA, 2020)، والذي أجرى مقابلات مع ألف طالب و701 معلم في ولاية ساو باولو، بين سبتمبر وأكتوبر 2019: – “37 % من الطلاب [...] تعرضوا لنوع ما من العنف (في عام 2014 كان هناك 28%)"؛ – “أفاد 81% من الطلاب أنهم علموا بوقوع حوادث عنف في مدارسهم في العام الماضي (77% في عام 2014)”. |
| معلمون | وفقًا لبحث منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (هنريك، 2023): – “[…] البرازيل من بين أعلى المعدلات في العالم في تصنيف الاعتداءات على المعلمين”؛ - "أسبوعيًا، تسجل 10% من المدارس البرازيلية حوادث ترهيب أو إساءة لفظية ضد المعلمين [...] المتوسط الدولي هو 3%"؛ – “العدوانية اللفظية: 48%؛ التحرش المعنوي: 20%؛ التنمر: 16%؛ التمييز: 15%؛ السرقة/السطو: 8%؛ العدوان الجسدي: 5%”; |
| معلمون | “قامت منظمة نوفا إيسكولا […] بالاتصال بـ 5.300 معلم في جميع أنحاء البلاد وسجلت ما يلي: – قال 80% أنهم وقعوا بالفعل ضحايا لنوع ما من العدوانوأغلبها عنف لفظي، يليه عنف نفسي؛ - وما لا يقل عن 7% من المهنيين قد تعرضوا بالفعل لاعتداء جسدي" (هنريك، 2023)؛ |
| معلمون | وفقًا لـ APEOESP (OBSERVATÓRIO DA VIOLÊNCIA, 2020): - "[...] خمسة من كل عشرة معلمين في الشبكة (54٪) عانوا بالفعل من نوع ما من العنف في [...] المدارس التي يقومون بالتدريس فيها - كان هذا العدد 51٪ وفي عام 2017 و44% في عام 2014”. – “التنمر ([…] أبلغ 70% من المعلمين عن حالات في مدارسهم) والتمييز ([…] 54% علموا بالحالات في مدارسهم)”. |
بالإضافة إلى العنف الذي يعاني منه التلاميذ، هناك أيضًا عنف تمارسه المؤسسات المدرسية ضدهم، والذي يتجلى في شكل أساليب تربوية استبدادية، وإدارة غير ديمقراطية، وعدم الامتثال للمبادئ القانونية (المادة 14 من قانون التنمية المحلية - القانون 9394). /96 - والمادة 206، القسم السادس من الدستور)، الفشل في توفير العدد الكافي من الموظفين والبنية المادية والتعليمية للتنفيذ السليم لعملية التدريس والتعلم.
وإذا كان العنف في المدارس مشكلة كبيرة، فقد تفاقم مع سيطرة الفاشية الجديدة على الدولة البرازيلية عبر البولسونارية، لأنه تم ممارسة بعض "العنف ضد المدارس"، مثل: دعم تقنين المدرسة. التعليم المنزلي، وهو ما يشكل حرمانًا من المدرسة؛ تنفيذ المدارس المدنية العسكرية (المرسوم شنومكس / شنومكس) ، وهي مبادرة من وزارة التعليم ووزارة الدفاع، تمكنت من إنشاء 128 مدرسة في جميع أنحاء التراب الوطني (CNTE، 2023) من أصل 216 مؤسسة مخطط لها تركز على ثقافة الحرب والاستبداد.
في نهاية عام 2022 وبداية عام 2023، شعر العديد من البرازيليين بالفزع إزاء نوع جديد من "العنف ضد المدارس": الهجمات على تلاميذ المدارس في مختلف مستويات التعليم، بما في ذلك مراكز الرعاية النهارية.
الجدول 4 – بعض دوافع العنف ضد المدارس والنتائج المتحققة.
لاحظ أنه في هجوم بلوميناو، تم استخدام فأس لقتل أطفال الحضانة. ومع العلم أن الإشارات كانت أسلحة دعاية واستمالة فاشية منذ الأصول التاريخية لهذه الحركة، يجدر القول أن الفأس هو أحد رموز الفاشية: بلطة ملفوفة في حزمة من العصي (اللفافة باللغة الإيطالية و براز باللاتينية)، في إشارة إلى ما كان يحمله موظفو البلاط في روما القديمة في أيديهم لتنفيذ الأوامر.
للحصول على موارد بشرية لممارسة “العنف ضد المدارس”، يستخدم الفاشيون الجدد “[…] وسائل وأساليب مختلفة للاستقطاب، بما في ذلك: استخدام الفكاهة؛ استخدام الجماليات العنيفة واللغة كلغة com.machosphere; التصيد; استخدام اللعبة online كما Roblox, فورتنايت, ماين كرافت; استخدام صور الهجمات ومشاركة بيانات إطلاق النار كوسيلة للدعاية؛ إلخ." (كارا، 2022، ص4). ولم يتم تسجيل هذا النوع من الهجمات على المدارس قبل عام 2000، ولكن في الفترة من سبتمبر 2022 إلى أبريل من هذا العام وقعت 5 هجمات، أسفرت عن 11 ضحية قاتلة.
بعض الإرشادات للتعامل مع “العنف ضد المدارس”
في مواجهة "العنف المأساوي وغير العادي ضد المدارس"، يعتقد الكثيرون بسذاجة أو إغراءات الاستجابة المناهضة للإنسانية ذات التحيز الفاشي الجديد، أنه من الضروري استخدام المزيد من العنف لمكافحة هذا النوع من العنف. أنا مخطئ! هذا لا ينجح، كما تظهر التجارب التاريخية مثل تجربة الولايات المتحدة، وهي على وجه التحديد الدولة التي معجب بها بولسونارو ويقول إنه يريد تقليدها في البرازيل.
تمتلك الولايات المتحدة "46% من 857 مليون سلاح ناري في أيدي المدنيين في جميع أنحاء العالم، على الرغم من أنهم يمثلون 4% فقط من سكان العالم [...] هناك 120,5 سلاح ناري "مدني" مسجل لكل 100 نسمة" (وكالة EFE، 2018) ، يقود تصنيف من أعمال العنف باستخدام الأسلحة النارية بين البلدان المتقدمة (NORTE, 2016)، كان هناك، في الفترة من 01/01 إلى 27/03/2023، 131 حالة "إطلاق نار جماعي" (مقتل أو إصابة 4 أشخاص أو أكثر)، بمتوسط 1,5 حالات في اليوم، دون زيادة في قوة الشرطة، وتركيب أجهزة أمنية في المدارس، بما في ذلك تعيين حراس أمن خاصين (سياسة "عدم التسامح" بعد "مذبحة كولومباين")، وتقليل عدد حالات الاعتداءات ضدهم ( SANCHES, 2023) والتي أنتجت، وفقًا للبيانات التي جمعتها صحيفة واشنطن بوست حتى مايو 2022، تشير إلى أنه كان هناك في الولايات المتحدة الأمريكية: (554) 185 ضحية إجمالاً، و369 قتيلاً و331 جريحًا في هجمات عنيفة على المدارس؛ (2021) مهاجمة 34 مدرسة؛ (311) كان عام 2022 هو العام الذي شهد أكبر عدد من الأحداث، حيث بلغ عدد الأحداث 4 حادثًا؛ (XNUMX) تأثر XNUMX طفل في سن الدراسة في الولايات المتحدة بإطلاق النار أو تعرضوا للعنف المسلح. (كارا، XNUMX، صXNUMX).
في الواقع، “إن إدراج الأجهزة الأمنية في المدارس، مثل البوابات الدوارة وحراس الأمن المسلحين، لن يعالج تأثير التطرف اليميني على الشباب، بل على العكس من ذلك، يميل إلى زيادة التهديدات، فضلا عن التسبب في المخاطر”. لهجمات جديدة” (CARA، 2022، ص 6). في الواقع، "[...] الهجوم على المدرسة يخدم الهمجية" (MACHADO؛ FONSECA، 2023)؛ ولذلك لا يمكن اللجوء إلى الهمجية عند الرد على "العنف ضد المدارس". ولا حتى إلقاء اللوم عليهم، من خلال "[...] أسئلة حول ما فعلته المدرسة أو لم تفعله" (MACHADO; FONSECA, 2023). فماذا يجب علينا إذن أن نفعل مع حالات "العنف ضد المدارس"؟
هناك تجارب دولية مهمة، مثل “[…] مشروع EXIT، الذي تم تصميمه وتنفيذه في النرويج منذ عام 1997، والذي اعتبره مقرر الأمم المتحدة لحقوق الإنسان أحد أكثر المشاريع فعالية وفعالية التي تهدف إلى تفكيك الجماعات اليمينية المتطرفة التي تثير الكراهية” (كارا، 2022، ص 8). علاوة على ذلك، وبما أن هذه المشكلة لها أسباب متعددة، وبالتالي تتطلب مقاربة مشتركة بين القطاعات، فيجب الاهتمام بالمدارس ورعاياها ومكافحة الفاشية الجديدة في المجتمع.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه مع تغيير الحكومة، ومع وجود لولا في الرئاسة، اشتدت مكافحة المشكلة، مما أدى إلى بعض النتائج الهزيلة، ولكنها مهمة للغاية: حتى 18/04/2023، من خلال إجراءات وزارة العدل، تم التحقيق في أكثر من ألف حالة هجمات محتملة ضد المدارس، وتم إزالة 756 ملفًا شخصيًا من وسائل التواصل الاجتماعي لترويجها للكراهية، مع اعتقال أو إلقاء القبض على 225 شخصًا، مما جعل الهجمات التي وعد بها الفاشيون على وسائل التواصل الاجتماعي مستحيلة في 20/04/2023 (ولادة هتلر) يوم "مذبحة كولومباين" التي وقعت في 20/04/1999: قتل تلميذان في المدرسة الثانوية 2 طالبًا ومعلمًا واحدًا، وأصابوا 12 آخرين أثناء هروبهم). ولكن علينا أن نتقدم إلى أبعد من ذلك.
جدول 5 – مقترحات إجراءات مكافحة “العنف ضد المدارس”.
| المواضيع | الإجراءات التي سيتم تطويرها |
| استادو (السلطات العامة من مختلف مجالات الاتحاد) | – مراقبة ومعاقبة الجماعات الفاشية الجديدة شخصيًا وعلى وسائل التواصل الاجتماعي وفقًا للقانون؛ - ضمان الامتثال للأحكام القانونية التي تضمن الإدارة الديمقراطية للمدارس؛ – ضمان الظروف الهيكلية والتعليمية التربوية حتى يتمكن العاملون في مجال التعليم من تطوير عمليات التدريس والتعلم بشكل مناسب وفقًا للمبادئ والأغراض التعليمية المنصوص عليها في الدستور والمنعكسة في LDB[الثاني عشر]; – إلغاء الأحكام القانونية التي يستخدمها بولسونارو لنشر ثقافة الأسلحة والعنف، مثل إطلاق نوادي الرماية، وتنظيم CAC (هواة الجمع والرماة الرياضيين والصيادين) وتسهيل وصول الأسلحة النارية إلى أيدي السكان المدنيين. ; - تحسين "[...] القانون رقم 7.716/89 المتعلق بتصنيع وتسويق وتوزيع ونشر الرموز أو الشعارات أو الشارات أو الدعاية ذات المحتوى العنصري الذي لا يستخدم بالضرورة الصليب المعقوف أو صليب غاما [...] لأنه ينتمي إلى طبيعة الحركات والجماعات اليمينية المتطرفة الحاجة إلى استخدام الصور واللغة الرمزية" و"[....] يُعرّف بأنه جريمة مؤهلة، سلوك تجنيد الأطفال والمراهقين في صفوف النازيين والنازيين الجدد وغيرهم من جماعات اليمين المتطرف. الجماعات والمجتمعات المتطرفة، فضلاً عن سلوك إغراء الأطفال والمراهقين والتصريح لهم والاعتراف بهم والسماح لهم بالبقاء في نوادي الرماية” (CARA، 2022، ص 7)؛ - "[....] تعريف معياري أفضل لجرائم الكراهية" (CARA، 2022، ص 7)؛ - التأكد من أن "[...] وكالات التحقيق الوطنية تضع أيضًا برنامجًا دائمًا للرصد والتدريب لعملائها، مع التكريس الحصري لهذا النوع من الأحداث" (CARA، 2022، ص 6)؛ - "تشديد العقوبة على الجرائم التي تمثل دوافعها أو معايير اختيار الضحية عناصر عنصرية وعامل تفاقم عام، ذو طبيعة فرعية، بالنسبة للجرائم بشكل عام، حيث يتم تحديد التفوق وكراهية النساء والتمييز على أساس القدرة والعنصرية كدوافع للجريمة أو كدافع لارتكابها". معيار اختيار الضحية” (CARA، 2022، ص 7)؛ – وضع مبادئ توجيهية عامة لخطة تدريب وطنية لموظفي الأمن العام والخاص، مع تضمين المناهج الدراسية موضوعات وأنشطة تهدف إلى تعزيز ثقافة السلام والدفاع عن حقوق الإنسان الأساسية؛ - تلقي وإرسال، وفقا للقانون، البلاغات عن التهديدات بـ "العنف ضد المدارس". |
| مجتمع (التجمعات والحركات والمؤسسات الاجتماعية...) | - تعزيز ثقافة السلام، ضد أي ثقافة كراهية وعنف تطورها الجماعات الفاشية الجديدة؛ - الاندماج في ديناميات الحياة في المدارس التي يعملون فيها؛ – الإبلاغ عن التهديدات بـ”العنف ضد المدارس” للجهات المختصة. |
| إدارات التعليم (الدولة والبلدية) | - إنشاء بروتوكولات للآباء و/أو الأوصياء والطلاب والمدرسين وغيرهم من المتخصصين في التعليم في حالات التهديدات أو حتى لتقديم التوجيه أثناء وبعد الهجمات "العنيفة"؛ – إنشاء خدمات الدعم النفسي والمساعدة الاجتماعية للآباء والطلاب والمدرسين وغيرهم من المتخصصين في مجال التعليم[الثالث عشر]; - تعزيز "[...] الدورات التدريبية لتحديد التغييرات في سلوك الشباب" (CARA، 2022، ص 5) للعاملين في مجال التعليم؛ - الترويج، جنبًا إلى جنب مع "[...] الأمهات والآباء والأوصياء [...] للمبادئ التوجيهية لاكتشاف التغيرات السلوكية ومراقبة المحتوى الرقمي الذي يستهلكه الأطفال والمراهقين والشباب." (كارا، 2022، ص5)؛ – الإبلاغ عن التهديدات بـ”العنف ضد المدارس” للجهات المختصة. |
| المدارس | – اتخاذ مبادرات لمكافحة العنف ضد المعلمين والطلاب الذين سبق تقديمهم، ويفضل أن يكون ذلك من خلال وضع بروتوكولات محلية؛ - تعزيز "الإدارة الديمقراطية" في البيئة المدرسية؛ – تعزيز ثقافة السلام، ومكافحة أي وجميع مظاهر الكراهية والعنف داخل المؤسسة، والتي غالبًا ما تكون متنكرة البلطجةوالرجولة، وكراهية النساء، والمثلية الجنسية، ورهاب التحول الجنسي، والعنصرية والتمييز؛ – التعامل مع النازية والفاشية بطرق نقدية مختلفة، ليس فقط في مرحلتها النهائية (معسكرات الاعتقال)، ولكن أيضًا في أصولها وتطورها؛ – “إن العمل التربوي في التعليم الإعلامي النقدي ومكافحة المعلومات الخاطئة أمر ضروري. يجب أن يتخلل التعليم الإعلامي النقدي مكونات المناهج الدراسية المختلفة من الصفوف الأولى من المدرسة الابتدائية إلى المدرسة الثانوية” (CARA، 2022، ص 6)؛ - الاندماج مع شبكات الحماية المحلية الأخرى؛ – الإبلاغ عن التهديدات بـ”العنف ضد المدارس” للجهات المختصة. |
| الآباء و/أو الأوصياء | - انتبهوا لأطفالكم، لملاحظة السلوكيات والمظاهر والرغبات المرتبطة بثقافة الكراهية والعنف؛ - مراقبة استخدام الشبكات الاجتماعية من قبل الأطفال؛ – مراقبة الحياة المدرسية لأطفالك. - المشاركة في ديناميات الحياة المدرسية؛ – الإبلاغ عن التهديدات بـ”العنف ضد المدارس” للجهات المختصة. |
عن طريق الاستنتاج
وفي الختام، يجدر إعادة النظر في الأفكار الواردة في هذا النص، بهدف تسليط الضوء عليها. وأولها أن المدرسة ليست مؤسسة معزولة عن السياق، بحيث أن ما يحدث هناك يتم التعبير عنه بشكل جدلي مع ديناميكيات الحياة الاجتماعية بأكملها.
إذا كان هذا هو الحال وإذا كان مجتمع اليوم عنيفًا، فلا يمكن للمدرسة إلا أن تكون كذلك. ومع ذلك، هناك أنواع مختلفة من العنف التي تؤثر عليه وعلى موضوعاته، حيث يعد مصطلح "العنف ضد المدارس" في هذا النص شيئًا غير مسبوق في البرازيل. لذلك من الضروري بذل الجهود لفهم هذه المشكلة والتحرك نحو التغلب عليها، بهدف بناء مدنية برازيلية ديمقراطية حقيقية، لا تعتمد على المبادئ الفاشية، سواء كانت تاريخية أو مكيفة مع السياق الوطني من قبل البولسونارية.
إن عملية الفهم وإيجاد حل لمشكلة "العنف ضد المدارس" مستمرة، ولكن من المهم التأكيد على أنه لا يمكن اتخاذ نموذج للتجارب الدولية الفاشلة، مثل تجربة الولايات المتحدة الأمريكية، أو إلقاء اللوم عليها. المدارس ورعاياها، مما يضع عليهم عبء حل المشكلة.
مع العلم أن استراتيجية الفاشيين الجدد هي خلق المشكلة (نوع جديد من العنف “العنف ضد المدارس” من خلال الهجمات ضد الأفراد في المجتمع المدرسي) وتقديم الحل في شكل المزيد من العنف، وتكثيف الكراهية بين الناس. الطلاب (المدرسون وغيرهم من المتخصصين في التعليم المدرسي)، فإن الأمر متروك لغير الفاشيين للتعامل مع "العنف ضد المدارس" كمشكلة ذات أسباب متعددة، وبالتالي اعتماد النهج المشترك بين القطاعات كوسيلة للتغلب عليها.
ولذلك، يتعين على كافة القطاعات الاجتماعية أن تخوض النضال من أجل جعل المدارس، وكذلك المجتمع البرازيلي، مساحة ديمقراطية تعددية تضمن حقوق الإنسان الأساسية للجميع. ولتحقيق هذه الغاية، لا يزال هناك الكثير مما يتعين القيام به، بما في ذلك التشريع، على الرغم من وجود أحكام قانونية بالفعل تحتاج إلى وضعها موضع التنفيذ، كما هو الحال مع الإدارة الديمقراطية للمدارس.
* ماركوس فرانسيسكو مارتينز هو أستاذ في كلية التربية في UFScar الحرم الجامعي سوروكابا.
المراجع
وكالة إيفي. ما يقرب من نصف الأسلحة الموجودة في أيدي المدنيين في العالم موجودة في الولايات المتحدة، وفقًا للأبحاث. G1، 18/06/2018. متوفر في: https://g1.globo.com/mundo/noticia/quase-metade-das-armas-nas-maos-de-civis-no-mundo-estao-nos-eua-aponta-pesquisa.ghtml
ألميدا، جواو باولو م. “الله، البلد، الأسرة”: معاني الفاشية البرازيلية. مجلة روا – معمل الدراسات الحضرية في Nudecri/Unicamp. كامبيناس / SP، المجلد. 28، العدد 2، نوفمبر 2022، ص. 353-376. متوفر في: https://www.labeurb.unicamp.br/rua/artigo/ler_artigo/235-1-deus-patria-familia-os-sentidos-do-fascismo-brasileiro
أراوجو، هيلينو. المرأة وعدم المساواة بين الجنسين في التعليم. برازيل دي فاتو، 09/03/2022. متوفر في: https://www.brasildefatope.com.br/2022/03/09/as-mulheres-e-a-desigualdade-de-genero-na-educacao
بي بي سي. كان الهجوم على المدرسة هو حادث إطلاق النار الجماعي رقم 131 في الولايات المتحدة في أقل من ثلاثة أشهر. G1، 28/03/2023. متوفر في: https://g1.globo.com/mundo/noticia/2023/03/28/ataque-em-escola-foi-131o-tiroteio-em-massa-nos-eua-em-menos-de-tres-meses.ghtml
بوبيو، ن.؛ ماتوتشي، ن.؛ باسكوينو، ج. قاموس السياسة. عبر. بواسطة CC Varrialle وآخرون. الطبعة الرابعة. برازيليا-DF: Edunb، 4. (الآية 1992، AK).
البرازيل – رئاسة الجمهورية. LDB - قانون المبادئ التوجيهية والقواعد الوطنية للتعليم، رقم 9394، بتاريخ 20 ديسمبر 1996. متاح على: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm
كارا ودانيال وآخرون. تقرير – التطرف اليميني بين المراهقين والشباب في البرازيل: الهجمات على المدارس وبدائل الإجراءات الحكومية. الحملة الوطنية من أجل الحق في التعليم. 2022. متوفر في: https://campanha.org.br/acervo/relatorio-ao-governo-de-transicao-o-ultraconservadorismo-e-extremismo-de-direita-entre-adolescentes-e-jovens-no-brasil-ataques-as-instituicoes-de-ensino-e-alternativas-para-a-acao-governamental/
CNTE - الاتحاد الوطني لعمال التعليم. CNTE يطالب بإلغاء المرسوم الذي يسمح بعسكرة المدارس. CUT – سنترال أونيكا دوس ترابالهادورس، 12/04/2023. متوفر في: https://www.cut.org.br/noticias/cnte-cobra-revogacao-de-decreto-que-permite-militarizacao-das-escolas-9858
استيفز، إدواردا. يشجع النادي دورات الرماية للأطفال. النائب يوصي بالتعليق. UOL. ساو باولو، 13/04/2023. متوفر في: https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2023/04/13/clube-de-tiro-promove-curso-de-atirador-para-criancas.htm
فريتاس، لويز سي. ما بعد الحداثة للتحرر – إعادة بناء الآمال. Campinas/SP: Editora Autores Associados، 2005. (العقيد الخلافات في عصرنا)
هنريك، ليان. لماذا زادت حالات العنف المدرسي؟ تسييس! 05/04/2023. متوفر في: https://www.politize.com.br/violencia-escolar/
كوينزر، أكاسيا زد. بما في ذلك الإقصاء والإدماج الاستبعادي – الشكل الجديد من الازدواجية الهيكلية التي تهدف إلى إقامة علاقات جديدة بين التعليم والعمل. في: لومباردي، JC؛ سافياني، د.؛ سانفيليس، JL (محرران). الرأسمالية والعمل والتعليم. كامبيناس: المؤلفون المرتبطون، HISTEDBR، 2004.
يوتارد ، جان فرانسوا. ما بعد الحداثة. عبر. بقلم ريكاردو كوريا باربوسا، الطبعة الرابعة. ريو دي جانيرو: خوسيه أوليمبو، 4.
ماتشادو، أدريانا ماركونديس؛ فونسيكا، باولا فونتانا. العنف في المدارس: تأملات؛ Periscope – بوابة النشر العلمي IPUSP (معهد علم النفس USP)، 10/04/2023. متوفر في: https://sites.usp.br/psicousp/violencia-as-escolas-reflexoes/
مارتينز، ماركوس ف. مراجع لتحليل التعليم في السيناريو الانتخابي. مدونة هيستيدبر. 29/09/2022. متوفر في:https://www.histedbr.fe.unicamp.br/colunas/artigos/referencias-para-a-analise-da-educacao-no-cenario-eleitoral>
نورتي، دييغو ب. خريطة العنف المسلح في الولايات المتحدة الأمريكية. راجع، 6/09/2016. متوفر في: https://veja.abril.com.br/especiais/o-mapa-da-violencia-armada-nos-eua/
برادو، جيلهيرمي VT وآخرون. منهجية البحث السردي في التعليم: منظور بختيني. ساو كارلوس: محررو بيدرو وجواو، 2015.
مرصد العنف، APEOESP – اتحاد معلمي التعليم الرسمي في ولاية ساو باولو. وتتزايد حالات العنف في المدارس العامة. 16/03/2020, ماوا/SP. متوفر في: http://www.apeoesp.org.br/publicacoes/observatorio-da-violencia/aumentam-os-casos-de-violencia-nas-escolas-publicas/
أوليفيرا، كارولين. تم تداول أكثر من مليون قطعة سلاح خلال حكومة بولسونارو. برازيل دي فاتو، ساو باولو، 14/02/2023. متوفر في: https://www.brasildefato.com.br/2023/02/14/mais-de-um-milhao-de-armas-entrou-em-circulacao-durante-governo-bolsonaro#:~:text=No%20total%2C%201.354.751%20novos,em%20circula%C3%A7%C3%A3o%20foi%20em%202022
راثجي، ستيف; بافيل، جاي جيه فان؛ ليندن، ساندر فان دير. العداء خارج المجموعة يدفع إلى المشاركة على وسائل التواصل الاجتماعي. العلوم النفسية والمعرفية، المجلد. 118، رقم 26، 2021، هـ2024292118. متوفر في: https://doi.org/10.1073/pnas.2024292118
سانشيز، ماريانا. لماذا لم يوقف وجود حراس مسلحين في المدارس المذابح في الولايات المتحدة؟ بي بي سي نيوز، 8/04/2023. متوفر في: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3gr34rk8g4o
فيلوسو، ناتاليا؛ بيمنتل، جوليانا. وشهدت البرازيل 5 هجمات أسفرت عن وفيات في المدارس في عامي 2022 و2023. Poder 360, 5.Apr.2023. متوفر في: https://www.poder360.com.br/brasil/brasil-teve-5-ataques-com-mortes-em-escolas-em-2022-e-2023/#:~:text=Ao%20todo%2C%2052%20pessoas%20foram,no%20somente%20no%20%C3%BAltimo%20ano&text=Ao%20longo%20do%20%C3%BAltimo%20ano,2022%20at%C3%A9%20abril%20de%202023
الملاحظات
[أنا] تم اعتماد مصطلح "الفاشية الجديدة" في هذا النص لوصف الحركة التي يقودها بولسونارو. وذلك لأنه من المفهوم أن "الفاشية التاريخية" (بوبيو؛ ماتيوتشي؛ باسكوينو؛ 1992، ص. 466) خضعت لتعديلات كبيرة تحت رعاية بولسونارو، مثل "entreguismo": كانت الفاشية قومية، إلى درجة تسبب في حروب بين الأمم، لكن بولسونارو وحكومته استسلموا للإمبريالية وسلموا التراث الوطني.
[الثاني] تجدر الإشارة إلى أن تعزيز نمط الإنتاج الرأسمالي، وتجاوز النمط الإقطاعي، كان نتيجة لثلاث حركات رئيسية، من بين حركات أخرى أقل أهمية: تغيير عقلية القرون الوسطى من خلال عصر التنوير (القرنين السابع عشر والثامن عشر)؛ تحول الديناميكيات السياسية من خلال الثورات في إنجلترا (1640 إلى 1688)، وفي الولايات المتحدة (1776)، وخاصة في فرنسا (1789)؛ التغيير الاقتصادي والاجتماعي الناتج عن الثورة الصناعية (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر).
[ثالثا] إن إصلاح التعليم الثانوي، الذي تم تقديمه في البداية بشكل رسمي كإجراء مؤقت (746/2016) ثم تم تحويله لاحقًا إلى قانون (13.415/2017)، هو مثال مكتمل لسياسة تعليمية عامة ذات طبيعة نيوليبرالية، ومن ثم يفهم غير الليبراليين الجدد أنه ليس كذلك. إصلاحه بشكل مناسب، ولكن إلغاؤه.
[الرابع] من الصعب تحديد ما بعد الحداثة، لأنها حركة فكرية، فلسفية، علمية، فنية... متعددة الأصوات، بل وفي داخلها "ما بعد حداثة" تحررية، بحسب فريتاس (2005). وفي هذا المقال، نعمل على ما يُعتقد أنه أبرز خصائص هذه الحركة، مثل تلك المذكورة.
[الخامس] في هذا النص، يتم تصور كلمة السرد بالمعنى والمعنى الذي يستخدمه الفطرة السليمة وبالمدى الذي اكتسبته في خطاب الناس من مختلف المستويات الثقافية في البرازيل اليوم، وليس بالطريقة التي يخصصها الإنسان والاجتماعي. علوم. فيها، يُنظر إلى السرد أحيانًا على أنه تقنية/أداة/عملية لجمع البيانات حول ظاهرة ما في مختلف مجالات المعرفة، كما هو الحال في البحوث التعليمية، على سبيل المثال (برادو وآخرون؛ 2015).
[السادس] على سبيل المثال لا الحصر: "سقف الإنفاق" (التعديل الدستوري 95/2016)؛ إصلاح العمل (القانون رقم 13.467 لسنة 2017) ؛ إصلاح التعليم الثانوي (القانون رقم 13.415/2017).
[السابع] للتعرف على مفهوم التقدمي والمحافظ والرجعي المستخدم هنا، راجع مارتينز (2022). وفيما يتعلق بآخر هذه المجموعات، وهو ما هو موضع التساؤل في هذا النص، تجدر الإشارة إلى أن “هذه المجموعات، كما يشير Junqueira (2018)، تسعى إلى تعزيز أجندة سياسية رجعية أخلاقية، وخاصة (ولكن ليس فقط)”. تهدف إلى احتواء أو إبطال التقدم والتحولات فيما يتعلق بالنوع الاجتماعي والجنس والحياة الجنسية، بالإضافة إلى إعادة تأكيد التصرفات التقليدية والنقاط العقائدية والمبادئ الدينية “غير القابلة للتفاوض” (CARA، 2022، ص 3).
[الثامن] والدليل على ذلك هو إطلاق نوادي الصيد التي رحبت حتى بالأطفال في الدورات التدريبية (ESTEVES، 2023)؛ تنظيم CAC (هواة الجمع والرماة الرياضيون والصيادون)؛ تم تداول 1.354.751 سلاحًا جديدًا (OLIVEIRA, 2023) بين عامي 2019 و2022 (الأسلحة الموجودة في أيدي السكان المدنيين تتجاوز إجمالي عدد الأسلحة المرتبطة بقوات الأمن العام للدولة بمقدار 7,5 مرات). "إن عدد الأسلحة الموجودة في أيدي السكان المدنيين اليوم يتجاوز إجمالي عدد الأسلحة المرتبطة بقوات الأمن العام للدولة بمقدار 7,5 مرات. ويرافق النمو في تسجيل الأسلحة النارية زيادة في كمية الذخيرة المباعة في السوق الوطنية. وتمثل هذه الأرقام نتيجة سياسة تسليح السكان المدنيين التي اعتمدتها حكومة بولسونارو، اقتداءً بالمرسوم رقم 9.847/2019”. (كارا، 2022، ص6)
[التاسع] "[...] تلعب كراهية النساء دورًا حاسمًا في عملية [الهجمات ضد المدارس]. فلا عجب أن تكون النساء أهدافًا متكررة لإطلاق النار الجماعي. (كارا، 2022، ص 4)
[X] يحتاج الشباب والمراهقون، في عملية النضج الأخلاقي، إلى الشعور بأنهم جزء من مجموعة لتعزيز أنفسهم، وهو ما يحدث في مجموعات الفاشية الجديدة الافتراضية، القائمة على كراهية نفس الأشياء والأشخاص. ومن خلال دمجهم في مثل هذه المجموعات، يشعرون بالتعرف عليهم من خلال هويتهم المشتركة.
[شي] "من الضروري أن نفهم أن عملية الاستقطاب من قبل اليمين المتطرف تتم من خلال التفاعلات الافتراضية، حيث يتعرض المراهقون أو الشباب في كثير من الأحيان لمحتوى متطرف يتم نشره على تطبيقات المراسلة والألعاب ومنتديات المناقشة والشبكات الاجتماعية". (كارا، 2022، ص 3)
[الثاني عشر] "حول مبادئ وغايات التربية الوطنية - المادة 2: التعليم واجب على الأسرة والدولة، مستوحى من مبادئ الحرية ومُثُل التضامن الإنساني، والغرض منه هو التنمية الكاملة للطالب، وإعداده لممارسة المواطنة وتأهيله للعمل. ".
[الثالث عشر] "يحدد المؤلفون أنه بعد الهجوم على المدرسة، يجب إجراء تقييم لتحديد الطلاب الذين سيحتاجون إلى الدعم (الأكثر كثافة وطولية) وأي الدعم الشامل (النفسي الاجتماعي) يجب توجيهه إلى المجتمع بأكمله." (كارا، 2022، ص5)
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
