من قبل كريستيانو أداريو دي أبرو *

إن نشر القومية الاقتصادية هو السبيل لعكس صعود الفاشيين الشعبي في البرازيل

إن التحسن المادي والاقتصادي للشعب البرازيلي في سنوات حزب العمال في رئاسة الجمهورية هو مركز الجدل المنطقي لحزب العمال والتقدميين في المناقشات السياسية في البرازيل ، ويجب أن يستمر على هذا النحو ، ولكن مع مزيد من القوة. خطة الاتصال المؤسسي ، وتشمل هذه البانوراما الاقتصادية في المحور السياسي والثقافي والوطني. دعونا نتذكر لينين: "الاقتصاد هو سياسة مركزة".

أثبتت البولسونارية أن الناس يريدون الإيمان والأحلام بوليس، يريد الناس مناقشة الأيديولوجيا وعوالم أخرى محتملة (أو حتى مستحيلة ...) ، حتى لو أثبتت البولسونارية ذلك من جانب الكابوس. عن الفاشية ، قال والتر بنيامين بالفعل إنه ضد الجمالية الفارغة للسياسة ، كان علينا تسييس الجماليات. مثالي: لكن بالإضافة إلى تسييس الطقوس السياسية ، من الضروري أيضًا تسييس الدفاع عن المشروع الاقتصادي التقدمي.

لقد أصابت هستيريا الهجمات ضد الإيديولوجية اليسارية التقدميين بالشلل خوفًا من اتهامهم بأنهم أيديولوجيين. في غضون ذلك ، كان اليمين المتطرف يتصفح بعنف في أيديولوجية منفصلة تمامًا عن أي مادية ، مما يثبت عدم وجود نقاش أيديولوجي في البلاد. بوليس البرازيليون: منعوا اليسار من الحديث عن الأيديولوجيا ، لكنهم احتلوا الفضاء العام بقذف أيديولوجية شبحية هي أيديولوجية بحتة ، في أسوأ معاني المصطلح. لقد خلقوا فجوة في النقاش العام ، ثم قاموا بسدها من الجانب الآخر ، ونجحوا بسبب الخلل الذي أحدثوه. من الضروري أن يواجه اليسار نقاشا أيديولوجيا مفتوحا بهذا الشبح زائف لحفظ بوليس البرازيلي.

ترايبود إيديولوجي لبولسونارية: الاقتصاد المتطرف الليبرالية ، الجيش والشرطة النقابية ، الأصولية الدينية (الطالبنة الإنجيلية)

فيما يلي حامل ثلاثي القوائم لفهم ديناميكيات الفاشية الاستعمارية في بولسونارية. قد يعتبر الكثيرون مثل هذا الاختيار الوصفي لبولسونارية تعسفيًا (كانت الميليشيات مفقودة ... العالم الرقمي ، مع أجهزته من الروبوتات والبغال المتطوعين على الشبكات ، مما يؤدي إلى إطلاق روايات لمجموعات مختلفة ، مع مقاطع فيديو ونصوص متحيزة تجاه كل مجموعة متلقية: هذا هو الخطاب الموجه للظاهرة ، من قبل مجموعات ذكاء مهنية متخصصة في معالجة البيانات والذكاء الاصطناعي ، وخلق عوالم متوازية من بولسونارو (هناك بولسونارو).[أنا] الإنجيليين الأكثر رجعية ، والأكثر تقدمية ، والمثليين الليبراليين المتطرفين بولسونارو في الاقتصاد ، والمحافظ الكاثوليكي الأكبر سناً ...).

قريباً ، مع الشبكات الاجتماعية والتواصل الرقمي ، تم اختراع Bolsonarism باستخدام المنصات الرقمية لبناء أسطورته التي تهدف إلى من سيتلقى المعلومات: يتم خصخصة المعلومات ، ومصممة حسب ما يريد المتلقي سماعه[الثاني]. وهذا أمر خطير للغاية: هذا تدمير بوليس، من الفضاء العام لمواجهة الروايات وتصورات الواقع ، حيث نصل ​​بشكل جماعي من خلال المناقشات والأطروحات ضد التناقضات إلى التوليفات السياسية لتلك اللحظة ، نصل بشكل جماعي إلى ما تسميه الثقافة السياسية لأمريكا الشمالية حل وسط. هذه هي السياسة !!!

السياسة مستحيلة في رأسمالية المنصات الرقمية ، التي اختطفت الفضاء العام ، وشوهت تصور الواقع ، لخدمة المصالح الاقتصادية لرأس المال الاحتكاري الكبير الذي يمثلونه. البرازيل البولسونارية هي أ حقيبة شكل خطير للغاية من التجارب الاجتماعية ، التي أجريت تحت سيطرة احتكار منصة الرأسمالية التكنولوجيا الكبرى والتي جعلت من البرازيل بالفعل أكبر حالة في العالم لحرب أهلية معرفية.[ثالثا]

إن إنشاء مجموعات بولسونارو المتنوعة ، التي تستهدف فقاعاتها ، جريمة سياسية ، نفذها جهاز البولسوناريستا بقيادة ستيف بانون (المسجون الآن) الذي قاد حملة إعادة انتخاب جاير بولسونارو ،[الرابع] ولكن كان ذلك ممكنًا فقط بسبب الدعم اللوجستي لهذه المنصات الرقمية الاحتكارية الخاصة بـ التكنولوجيا الكبرى، الذين يبيعون أنفسهم بمكر على أنهم محايدون سياسياً: لكنهم ليسوا كذلك! إنفجار اليمين المتطرف في العالم ، وهو الإطار الذي يعتبر فيه بولسوناريستا البرازيل طليعة تجريبية ، والأهم من ذلك كله ، هو نتيجة لرأسمالية احتكار المنصات الرقمية ، وتاريخ التعاون بين المنصات وموجة يبدأ اليمين المتطرف الدولي في فك رموزه وكتابته.[الخامس]

تنظيم التكنولوجيا الكبيرة والخيار الوطني في الاتصالات الرقمية

هذا التلاعب بالمنصات الرقمية ، الذي نفذته مجموعات دولية تحت قيادة ستيف بانون وعناصر مافيا أخرى من اليمين المتطرف الكوكبي ، الذين أنشأوا جاير بولسونارو ، ألقى بالبرازيل في حرب أهلية دائمة ، حيث أصبح النقاش العام مستحيلًا ، مع خلق هذا الواقع الموازي. البرازيل الموازية ، التي نشأت على الشبكات ، جعلت السياسة مستحيلة ، وبالتالي أوقعت البرازيل في حرب أهلية دائمة.

الحل هو سياسي ، واستئناف الفضاء الشرعي للنقاش العام ، أو بالأحرى إعادة بنائه ، هو ضرورة تاريخية لا مفر منها للخلاص الوطني اليوم. وهذا يستلزم بالضرورة تنظيم الشبكات الرقمية ورأسمالية المنصات. من الأهمية بمكان أن يكون لمكتب البريد بريد إلكتروني خاص به ، وأيضًا شبكة مثل whatssap: عام ووطني للبريد البرازيلي ، وبالتالي تمكين الخيارات الوطنية للاتصال الرقمي. بالإضافة إلى وكالة تنظيمية للإنترنت: يجب إنشاء نوع من ANVISA للإنترنت.

تمت الموافقة على هذين الاقتراحين (بالإضافة إلى ثلاثة مقترحات أخرى) في المؤتمر الوطني لـ ANPG (الرابطة الوطنية لطلاب الدراسات العليا) في يوليو 2022 في برازيليا ، والمقترحات التي اتخذتها وتمت الموافقة عليها في المرحلة المتجولة في جامعة جنوب المحيط الهادئ ثم في المرحلة النهائية في UNB ، يُظهر مساهمة حضارية للحركة الطلابية البرازيلية في مركز القضايا السياسية الحالية ، وحتى الصحة العقلية ، في البرازيل المعاصرة ، بينما يختبئ الكونغرس الوطني ، خوفًا من الانتقام ، من هذا النقاش المركزي بالنسبة للاتحاد الأوروبي ،[السادس] وحول العالم. مع التركيز على التشريع الفرنسي[السابع] حول الموضوع.[الثامن]

بدون الرقابة الاجتماعية على الاحتكارات الدولية لشركة Big Tech للاتصالات الرقمية ، وبدون الرقابة الاجتماعية وخيارات الاتصال الرقمية الوطنية التي تكسر احتكارها ، وبدون مثل هذه الاستجابات ، سيكون المستقبل فاشيًا. كما حذرت نعومي كلاين بالفعل.[التاسع]

إنه أمر حيوي: بريد إلكتروني ، وشبكة مثل whatssap من Correios ، وإنشاء وكالة تنظيمية للإنترنت ، مما يفرض فتح خوارزميات الشبكات الاجتماعية والمنصات. لو كان هذا موجودًا بالفعل ، لما كانت ظاهرة البولسونارية ناجحة إلى هذا الحد. لأن وجود Bolsonaros المصمم خصيصًا لأولئك الذين يرون ويسمعون في فقاعات شبكتهم هو جريمة سياسية ، لا يمكن تحقيقها إلا من خلال التكنولوجيا الكبيرة ، والتي ليست محايدة في التلاعب بالخوارزميات وتسويقها ، وفي القبول السلبي لجرائم التواصل هذه للتكاثر. من الأكاذيب في الكتل على الشبكات التي يسيطرون عليها.

الإنترنت هو بالفعل مركز بوليس ويجب أن يكون الإنترنت مشغولاً ومنظمًا وإلا فلن يكون هناك مستقبل ديمقراطي. ليس في البرازيل ، ولا في العالم.

تم تفكيك احتكارات وسائل الإعلام من قبل احتكارات التكنولوجيا الكبرى

لكن الروايات الاحتكارية ، التي أنشأتها سابقًا وسائل الإعلام القديمة ، والتي تم تفكيكها الآن من قبل احتكارات Big Tech ، تصل اليوم إلى مستويات Orwellian من التحولات الكيميائية ، من خلال جعل أي كذبة تصبح حقيقة ، بطريقة لم يحلم بها راندولف هيرست أو روبرتو مارينيو في الوقت. لكن الأكاذيب ، أو الأكاذيب تقريبًا ، التي تسمم كل شخص على الشبكات اليوم ، تنبع من نمط معمم لإنتاج الأكاذيب القادمة من الوقت ، قريبة جدًا من الوقت ، ولكنها بعيدة جدًا من الناحية الهيكلية ، من الاحتكار السردي للأعمال التجارية الكبيرة مجموعات الاتصال: التلفزيونات في المقدمة.

انطلق من هذا الوقت الخطاب الإعلامي المناهض للشيوعية ، والخطاب الإعلامي المناهض لأي شكل من أشكال التحيز اليساري ، وضد الشركات المملوكة للدولة وضد الدولة القوية. هذه صورة لدكتاتورية السرد الإعلامي التي أعيد إنتاجها في أذهان الجميع لأكثر من 40 عامًا ، للدفاع فقط عن الليبرالية الاقتصادية ، وقبول ما يسمى بالنيوليبرالية (النيوليبرالية) في النقاشات العامة فقط.[X]... كما أسميها) ، وتوجيه اللوم إلى أي دفاع عن بُعد أكثر دولة وتنظيمية للاقتصاد. مثل هذا الاحتكار السردي ، الآتي من وسائل الإعلام القديمة ، هو أحد أرجل حامل ثلاثي القوائم لبولسونارية (الليبرالية الاقتصادية المتطرفة). وصل هذا الخلط العقلي للخلط بين الهيئات الحكومية والتنظيمية والشيوعية إلى ذروته مع بولسونارية ، لكنه خلق لأكثر من 40 عامًا من استئصال الفصوص على الشعب البرازيلي ، في الدفاع الميكانيكي عن النيوليبرالية الاقتصادية المقدسة. أصبحت هذه النيوليبرالية الاقتصادية مدرسة جديدة ، المدرسة الفلسفية الأرسطية المتحجرة ، والتي استمرت الجامعات الأوروبية القارية في إعادة إنتاجها بشكل دوغمائي حتى الثورة الفرنسية ، بينما شهد المجتمع انفجارًا في المنشورات مع الثورة الفكرية للتنوير.

مثل هذا الحجب السردي لخطاب واحد في الاقتصاد ، قدمته وسائل الإعلام القديمة ، حوّل الليبرالية الاقتصادية إلى وحش اجتماعي في البرازيل. مثل هذا الخطاب المتعصب ولّد جيشًا من الزومبي الذين يكررون أن الدولة والهيئات التنظيمية هي الشيوعية ، وأي شخص يدرس الاقتصاد يعرف على الأقل أنهم رأسماليون. لقد ولّدت عملية جراحية في وسائل الإعلام جيشًا من المتعصبين ، الذين يعتقدون أنه لا ينبغي أن يكون للرأسمالية دولة ، وأن الليبرالية البحتة موجودة: فهم يعتقدون أن الليبرالية والرأسمالية هما الشيء نفسه.

إنهم ليسوا كذلك: كما يعلمنا فرناند بروديل ، الرأسمالية هي موطن الاحتكار ،[شي] من الأرضية الاقتصادية التي تكون فيها الدولة متزامنة مع رأس المال ، الليبرالية هي التجارة الصغيرة وفوضى الجريمة ، بينما الإنتاج الاستراتيجي (الطاقة ، الأسلحة ، التكنولوجيا المتقدمة ...) يجب أن يكون تحت حماية الدولة ، لضمان السيادة الوطنية والحد الأدنى من الشعبية. الليبرالية أيديولوجية ، والرأسمالية ممارسة تاريخية. في ظل الرأسمالية ، كلما كبرت الأسواق ، زادت الدولة: كلاهما وجهان لعملة واحدة. لكن أسطورة الليبرالية الخالصة التي ابتكرتها وسائل الإعلام القديمة (العالم, أبريل…) ، عند بلوغه عصر أخبار وهمية من الاتصالات الرقمية ، أصبح بغلًا بدون رئيس الليبرالية المتطرفة: أحد قواعد الحامل ثلاثي القوائم المركزي لبولسونارية.

حسنًا ، يتناقض هذا التعصب الليبرالي المتطرف مع ترايبود آخر للظاهرة: الشركة العسكرية / البوليسية. أصبح القبطان السابق ، الذي طُرد من الجيش بسبب التخطيط لزرع قنابل في الثكنات (للدفاع عن زيادة راتبه بأي ثمن) ، نائبًا فيدراليًا يدافع عن أجور ومزايا أعلى لجميع الفئات النظامية في البرازيل. نموذجها هو تشيلي بينوشيه: الذي خصخص كل شيء تقريبًا ، لكنه لم يمس المدفوعات والمعاشات التقاعدية للدولة: الجيش والشرطة والقضاء. من الواضح بشكل متزايد أنه كلما كانت الأجندة الاقتصادية أكثر ليبرالية ، زادت استبداد الأحذية السياسية لجعلها حقيقة.

مثل بينوشيه ، أحد أبطال جاير بولسونارو (إلى جانب الدكتاتور الأرجنتيني فيديلا ، ديكتاتور باراغواي شاذ الأطفال ستروسنر[الثاني عشر]، بالإضافة إلى الجلاد كارلوس ألبرتو بريلهانت أوسترا ...) ، لقد قام بالتدريس بطريقة تعليمية: تم إجراء المختبر المثالي لـ "الليبرالية الجديدة" تحت حذاء بينوشيه من 11 سبتمبر 1973. ومن المثير للاهتمام ، أن جاير بولسونارو وباولو غويديس بدأوا في إثارة غضبنا "الليبرالية الخالصة" ، إلى الفرح الهستيري للمعلقين التلفزيونيين ، لجميع وسائل الإعلام الاحتكارية القديمة ، فقط عندما بدأت انتفاضة شعبية في تشيلي لتحرير تشيلي من ذلك التراث "النيوليبرالي" اللعين الذي يخنقهم.

أبو الهول البولسوناري: التناقض والعواطف التي لا يمكن التغلب عليها

لكن التناقض المزعوم بين الليبرالية المتطرفة والنزعة العسكرية لا يؤثر بأي شكل على المتحولين: التماسك المنطقي لا يهمهم. فقط الجماليات ذات الصوت والغضب ، والتمرد بدون مشروع ، والانفجارات الأخرى لأساطير بولسونارية الوحشية تهمهم. تعتبر البولسونارية قفزة في الاحتفاء باللامنطقية ، وهي أخطر ظاهرة تاريخية شهدها تاريخ البرازيل.

يمكن اعتبار البولسونارية بالفعل شيطانية سياسية حقيقية: إنها طائفة هستيرية خالية من أي نمط منطقي. منطقه انتقائي (وبالتالي ، تناقض منطقي) ، ومنطقه الحقيقي هو التلاعب بالعواطف. قبل كل شيء ، المشاعر المحبطة ، الكراهية. الكراهية التي هي منبع البولسونارية ، التي تستغل الحثالة الذهنية للمجتمع ، والجاهل ، الذي يكره الدراسة والقراءة ، والذي يشعر الآن ، ولأول مرة ، بالمناقشة والتأثير على التاريخ.

اللاعقلانية واللامنطقية في البولسونارية ليستا مجرد أسلحة إغواء لمباراة ثانية للغباء: إنها سلاح ذو توجه اقتصادي. إن كراهية المعرفة هي تلاعب بالكراهية المشروعة للاحتكارات الرأسمالية ، التي تفرض طوابير وأسعارًا وحلولًا ، لا توجد فيها رقابة اجتماعية أو حق جماعي. حالة اللقاحات نموذجية: لم يتم استجواب شركة Pfizer أو Johnson & Johnson ، ولم تشكك البولسونارية في الصناعات الدوائية الكبرى ، أو تقترح تعزيز المختبرات الوطنية التي تنتهك براءات الاختراع. لا: استغلت البولسونارية المشاعر ، في هذه الحالة شغف رهيب وقوي ، الخوف من الوباء ، لانتفاضة ضد العلم والعلماء. يحتاج اليسار إلى التحدث عن شركات التكنولوجيا الكبرى والشركات الكبرى ، وشرح المشاكل واقتراح الحلول الوطنية ، لكسر الموجة البولونية.

اللا منطقية و الأصولية الدينية (الطالبنة الإنجيلية)

من الضروري التعامل مع المرحلة الأخيرة من ترايبود بولسوناري: الأصولية الدينية. فصل الكلمات عن أعمال الرسل ، هذه الطوائف الإنجيلية التي تدافع عن جاير بولسونارو ، أو بالأحرى رعاتها البولسونيين ، ليس لديها أي شيء من المسيحيين ، وتخدم أجندة من الأكاذيب والموت ، وهي أجندة ، إذا كان لها أي اتجاه ميتافيزيقي ، يمكن أن تكون فقط عكس المسيحية . نحتاج لقول هذه الأشياء دون خوف ، لتدمير هذه الظاهرة السخيفة التي هي البولسونارية. مع "أسطورتها" غير المنطقية التي تدمر أي صلة بين الكلمات والأفعال ، يرى المرء في الهضبة الوسطى عاملاً للعمل المعاكس لما هو مذكور في الجملة: "والفعل (الشعارات) جسدًا وسكن بيننا ". مثل هذه الجملة العهد الجديد، الذي يعلن تجسيد الله في يسوع ، هو أيضًا استعارة للاستنتاج المنطقي الصادق ، وتطبيقه في السياسة ، وفي كل شيء في الحياة. ربط الأفكار والكلمات والأفعال ، وتنفيذ أفعال تغذي بعضها البعض عندما يؤكدها التاريخ (عندما يكون ذلك صحيحًا) في بناء الحياة ، وبناء التاريخ ومعناه. هذه هي الحياة ، وهذه هي السياسة ، التي تم تجاهلها من قبل وسائل الإعلام والأخلاق الزائفين.

زعيم سياسي مبني على تدمير معنى الكلمات ، على ارتباك الحواس ، والتخلي عن التفكير ... لا يمكنه إلا أن يكون عاملاً للشر المطلق على الأرض. هذا الوكيل لجدول أعمال مالثوسي للترويج للموت ، نفذته هذه الحكومة بطريقة مثبتة في الوباء ،[الثالث عشر] تسعى للقتل عمدا ،[الرابع عشر] كيف كانت إدارة جاير بولسونارو في الأزمة الصحية. لا يمكن لليسار أن يخشى التحدث إلى الناس الحقيقيين: التأكيد على حقيقة أن البولسونارية هي شيطانية في السياسة. وأن القساوسة الذين يدعمونه هم جيم جونز من الموت ، وهم معادون للمسيحيين في كل شيء. من الضروري التحدث بهذا ، حرفياً ، مع الناس.

كان نيتشه قد أطلق على المسيحية بالفعل اسم أفلاطونية الجماهير ، وهيكلة هذا الكون الديني هي تزاوج الأفلاطونية والفلسفة اليونانية حيث الأفلاطونية مركزية ، مع التقاليد الدينية لشرق البحر الأبيض المتوسط ​​، والتي اختلطت منذ إمبراطورية الإسكندر. تبتعد المسيحية عن التفكير الدائري الأسطوري نحو الخطية المنطقية. توجد كلمتان في اليونانية القديمة لقول كلمة: أسطورة e الشعارات. الأولى هي الكلمة الأسطورية الخيالية المأخوذة من خطابات الأطفال المسحورة ، والثانية هي الكلمة ذات التسلسلات المنطقية والمتواصلة.

لقب ميتو لهذا الوحش الشيطاني الذي تولى الرئاسة في 2018 ليس من قبيل الصدفة: الرئيس الذي يكذب فقط[الخامس عشر] يشرفني أن يتم التعرف على هوس أسطوري قهري ، كذاب مرضي. ليس هناك ما هو أكثر معاداة للمسيحية من مثل هذه الأكاذيب السامة التي يصدرها بشكل مزمن شخص يجب أن يكون قائداً ، ولكنه يقود المجتمع البرازيلي إلى الهاوية ، وهبوط التاريخ والتدمير الجماعي للذات.

عندما يحرك الجيب الدماغ

ترك المناقشة الميتافيزيقية ، ولكن لا تزال غير منطقية كسلاح سياسي ، يمكننا أن نقول ، كما تعلمنا معلمتنا ماريلينا تشوي ، عندما لا يحب الناس السياسة ، ولا يفهمون السياسة ، ولا يقرؤون كتابًا عن السياسة أبدًا ، يتحدثون عن السياسة ... يبدأ هؤلاء الأشخاص في الحديث كثيرًا عن السياسة ... لأن الفاشية موجودة في الغرفة. والبولسونارية هي احتفال باللاعقلانية وصلت إلى مستوى لا يمكن تصوره من قبل أي فاشية سابقة. كانت الفاشية الإيطالية والألمانية على الأقل قومية اقتصاديًا: لقد دافعوا عن الإنتاجية ، والقومية وصناعة الأسلحة ، وشيء قريب من التوظيف الكامل. هذه النقطة هي كعب أخيل للبولسونارية ، والتي ينتهي بها هذا النص.

تكمن اللامنطقية المركزية للوحشية البولونية في حب البلاد من الفم ، دون أي مشروع للدفاع عنها ، دون الدفاع عن الصناعات الوطنية ، ولا الدفاع عن التقنيات الوطنية ، ولا الدفاع عن العمالة في البلاد (Agro لا يولد فرص عمل لحل هذه المشكلة في بلد يبلغ تعداد سكانه 215 مليون نسمة ...). هنا نعود إلى بداية النص ، الاقتصاد (إنه الاقتصاد ، أيها الغبي...).

القومية البولسونارية هي زائف: هستيريا صفراء ـ خضراء منفصلة عن أي مشروع وطني. ولمكافحة هذا ، سيكون من الضروري التحدث عن الأيديولوجيا (الأيديولوجية الوطنية ، إيديولوجيات السياسة الاقتصادية) ، والسعي لتعليم أن الليبرالية هي أيديولوجية مثل الشيوعية (إن لم يكن أكثر من ذلك ...). الليبرالية الخالصة موجودة فقط في الكتب ، ورؤيتها العقائدية المنطقية الاستنتاجية غير تاريخية: المرء ليس ليبراليًا بما فيه الكفاية ، لأن الواقع لا يدعم الليبرالية البحتة (ولا حتى بينوشيه في تشيلي خصخص صناعتها المركزية: النحاس).

إن الرأسمالية ، كما يعلمنا تاريخ الولايات المتحدة ، هي دولة بلوتوقراطية مع احتكاراتها التي تحميها دولتها ، دولة لا تتوقف عن شن الحروب دفاعا عن احتكار السلطة والقوة لهذه الأوليغارشية في جميع أنحاء العالم. كعقوبات عامة ، وتحديداً المقاطعة ضد تكنولوجيا 5G الصينية ،[السادس عشر] أن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي[السابع عشر] أيضا ضد الصين ،[الثامن عشر] تعلمنا أن الليبرالية هي أيديولوجية للدول الفقيرة والمنزوعة السلاح في الجنوب. الدولة التي ليس لديها صناعة هي مستعمرة ، وتتبع الليبرالية الاقتصادية التي يؤلها بولوجوديان بولسونارية.

وشرح أن الدفاع عن الدولة والهيئات التنظيمية تم تنفيذه من قبل قادة غير اشتراكيين ، مثل Getúlio Vargas و Charles de Gaulle ، وأن تقوية الهياكل الوطنية هي ممارسة لقادة محافظين تاريخيين مثل Bismarck (الذي خلق الجمهور نظام التقاعد الألماني ، الذي ألهم البرازيليين) ، والتقدميين مثل لينكولن (الذي أمم خطوط السكك الحديدية في أمريكا الشمالية في الحرب الأهلية وخلق ، لأول مرة في البلاد ، ضريبة الدخل ، بالإضافة إلى النظام المصرفي الفيدرالي الخاضع للسيطرة الوطنية ، من خلال سلطة البيت الأبيض في تحديد تصاريح البنوك المصدرة للدولار الدولار).

الدفاع عن الهياكل الاقتصادية الوطنية ، مع الدولة والهيئات التنظيمية (النموذج الأمريكي) ليس شيوعية ، إنه دفاع عن النظام الوطني للاقتصاد السياسي ، الذي دافع عنه لينكولن ومنظرو النظام الأمريكيمن قبل فريدريك ليست ومدرسته التاريخية للاقتصاد ، تكريمًا للنظام الأمريكي ، من قبل مؤسسي أمريكا الشمالية ، ولاحقًا من قبل القادة التقدميين لعمالة أمريكا اللاتينية ، مثل Varges المذكورة أعلاه ، بيرون ولازارو كارديناس ، بالإضافة إلى المجتمع بأكمله - الديمقراطية الأوروبية ما بعد الحرب.

ناهيك عن المشؤومة بينيتو موسوليني وأدولفو هتلر ، اللذين اتبعا هذا التقليد على اليمين المتطرف ، وأن معظم أولئك الذين استولوا على بولسونارية لا يريدون الكثير من الاستبداد السياسي ، بل يريدون المزيد من الدولة في الاقتصاد: الفوضى الاقتصادية تؤدي إلى مغازلة الاستبداد السياسي ، ولكن ما يود معظم البولسوناريون حقًا هو المزيد من الإنتاج والتوظيف ، مع قيادة أكثر إنتاجية في الاقتصاد.

يتطلب الأمر شجاعة من اليسار ، وأن يتوقف الناس عن الهروب من هذا النقاش ، للدفاع عن الشركات المملوكة للدولة والهيئات التنظيمية في الاقتصاد. وشرح: هذه ليست اشتراكية ، هذا هو الدفاع عن النظام الوطني للاقتصاد السياسي. على حزب العمال ، وهو ليس اشتراكيًا ، أن يفترض أنه مدافع عن النظام الوطني للاقتصاد السياسي ، ولا يخشى النقاش الإيديولوجي حول الاقتصاد. لهذا أشير إلى سياسي من الجمهورية البرازيلية الأولى ، الكاتب الورقي أمارو كافالكانتي ، الذي حذر رجل الدولة القديم بالفعل في عام 1892 فيما يتعلق بمسرح الظلال الأيديولوجية في الاقتصاد ، والذي اتهم بالفعل أي عمل نشط للدولة الاشتراكية: "في مجال العلم والممارسة ، نجد ثلاثة أنظمة اقتصادية ، يمكن وصفها بالنظام الاشتراكي ، والنظام الفردي ، والنظام الإيجابي أو التجريبي: النظامان الأولان. يحاولون حل المشكلة عن طريق الصيغ المطلقة ؛ الأخير ، وفقًا للعناصر التاريخية لكل شعب ونسبية الظروف ".[التاسع عشر]

كلمات حكيمة من هذا المدافع القديم عن النظام الوطني للاقتصاد السياسي. ربما لا يزال من الممكن إدراج المزيد من الأنظمة الأخرى ، ولكن للرد على الهستيريا الليبرالية المتطرفة لليمين المتطرف في البرازيل اليوم ، فإن استخدام Amaro Cavalcanti هو بالفعل مجموعة صحية من التاريخ الاقتصادي. يجب مهاجمة التناقض الفادح بين القومية والليبرالية الاقتصادية ، وبهذا نحول المزيد من الدعم ، وندمر أكثر فأكثر ، الرؤية الكونية الليبرالية لأولئك المتعصبين من قبل العقائد الاقتصادية والدينية ، والتي في ظل عبادة الأصنام الأسطورية ، تنكر المنطق والتاريخ. ، وهم يسعون إلى جعلنا نتراجع إلى المزرعة الاقتصادية للجمهورية القديمة ، والتخلف والتصويت بالمرشح.

كانت البرازيل واحدة من أكثر الدول نموًا في العالم في القرن العشرين ، تحت تأثير الفكر الديناميكي والتاريخي والبعد عن الدوغماتية ، وهو الفكر التنموي. أمارو كافالكانتي ، مع كتابه الورقي في القرن التاسع عشر ، كان رائد هذا التقليد الفكري ، الذي استمر في العديد من المدارس. يتطلب الأمر شجاعة من اليسار لاستئناف النقاش حول التنمية الوطنية ، ويحتاج حزب العمال إلى افتراض نفسه كمدافع ومساهم في تقليد النظام الوطني للاقتصاد السياسي: هل تريد التحدث عن الأيديولوجية؟ لأن هذه هي أيديولوجية حزب العمال في الاقتصاد.

حدثت ذروة التطور عندما أنشأ فارغاس شركات الطاقة والصناعة الأساسية المملوكة للدولة. لأن نفط القرن الحادي والعشرين اليوم هو المعلومات التي تنتقل عبر الشبكات. وإذا رأت البرازيل أن الولايات المتحدة وألمانيا تدخلان الثورة الصناعية الثانية (الصلب والبتروكيماويات والكهرباء والسيارات ...) في أيام أمارو كافالكانتي (1849-1922) ، فلن تتمكن البرازيل من دخولها إلا مع فارغاس ، عندما أنشأت الشركات المملوكة للدولة التي وجهت رأسمالًا منتجًا لم توجهه البرجوازية البرازيلية أبدًا ، اليوم في العصر الرقمي ، فإن الانتظار لفترة طويلة سيعرض البقاء الديمقراطي في البرازيل للخطر: من الضروري أن ينشئ لولا شركات اتصالات رقمية مملوكة للدولة. تعد خطة الميزانية التشاركية لولا ، والتي سيتعين عليها بالتأكيد استخدام الإنترنت ، علامة رائعة للمساعدة في الضغط لتنظيم القطاع الرقمي. وكذلك الحاجة إلى تنظيم عمل المتعصبين.

سيكون اختيار الحكومة المنتخبة الآن في عام 2022 ، من الجبهة الديمقراطية الواسعة ، بين جعل الشركات المملوكة للدولة في القطاع الرقمي أم لا ، هو الاختيار بين عودة لولا إلى عودة فارغاس (الذي أنشأ شركة بتروبراس في عام 1954) أو عودة بيرون (التي أعقبها مدبرو الانقلاب العسكري) ، ستكون إعادة التشكيل الناجحة للديمقراطية البرازيلية في القرن الحادي والعشرين ، أو انهيارها ، إلى فاشية المنصة الرقمية.[× ×]

*كريستيانو أداريو دي أبرو هو مرشح دكتوراه في التاريخ الاقتصادي في جامعة جنوب المحيط الهادئ.

الملاحظات

[أنا] سيتم استخدام اسم التعيين للرئاسة في عام 2018 بأحرف صغيرة عن قصد ، حتى لا نتعاون من أجل التعرض المفرط.

[الثاني] https://www.instagram.com/reel/CkZqPlWDKvw/?igshid=MDJmNzVkMjY%3D

[ثالثا] https://www.em.com.br/app/noticia/pensar/2022/10/21/interna_pensar,1409943/castro-rocha-brasil-e-laboratorio-de-criacao-de-realidade-paralela.shtml

[الرابع] https://www.diariodocentrodomundo.com.br/equipe-de-bannon-dirigiu-campanha-de-bolsonaro-diz-boaventura-de-sousa-santos-por-milton-blay/

[الخامس] https://www.redebrasilatual.com.br/blogs/blog-na-rede/o-golpe-de-estado-continuado-por-boaventura-de-sousa-santos/

[السادس] https://olhardigital.com.br/2022/04/23/pro/uniao-europeia-google-meta-algoritmos/

[السابع] http://umdadoamais.com/algoritmos-publicos-como-a-franca-esta-fazendo-e-por-que-deveriamos-fazer-tambem/

[الثامن] https://www.legifrance.gouv.fr/dossierlegislatif/JORFDOLE000031589829/

[التاسع] https://brasil.elpais.com/brasil/2017/11/08/cultura/1510165556_897934.html

[X] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09

[شي] براودل ، فرناند. لا ديناميك دو الرأسمالية. طبعات فلاماريون ، باريس 1985.

[الثاني عشر] https://epoca.globo.com/7-fatos-sobre-ditador-e-pedofilo-reiterado-elogiado-por-bolsonaro-23486277

[الثالث عشر] https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2021/06/24/pesquisas-apontam-que-400-mil-mortes-poderiam-ser-evitadas-governistas-questionam?fbclid=IwAR05geSFw5p9ZwWq7asLWrU8uBndMzwPjIQC8G9I1WfgqXZ3DQrCDMw9-vA

[الرابع عشر] https://g1.globo.com/politica/cpi-da-covid/noticia/2021/06/24/epidemiologista-diz-a-cpi-da-covid-que-cerca-de-400-mil-mortes-poderiam-ter-sido-evitadas.ghtml?fbclid=IwAR3hUSMrDmVY-9uPbfPDe2k_4N9GG98sYvJ9ISyfllnfy93unXJBiRAdork

[الخامس عشر] https://www.aosfatos.org/todas-as-declara%C3%A7%C3%B5es-de-bolsonaro/

[السادس عشر] https://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2021/11/05/5g-entenda-a-briga-entre-estados-unidos-e-china.ghtml

[السابع عشر] https://teletime.com.br/28/02/2022/5g-chegara-a-1-bilhao-de-usuarios-em-2022-mas-europa-fica-para-tras/

[الثامن عشر] https://noticias.r7.com/tecnologia-e-ciencia/eua-pedem-a-uniao-europeia-que-nao-use-tecnologia-5g-da-huawei-29062022

[التاسع عشر] كافالكانتي ، أمارو. السياسة والتمويل. إد. الصحافة الوطنية. ريو دي جانيرو ، 1892 ، ص. 319.

[× ×] https://gauchazh.clicrbs.com.br/tecnologia/noticia/2020/05/pressao-dos-eua-contra-ataque-da-china-os-bastidores-da-bilionaria-disputa-pela-internet-5g-no-brasil-ckas863mf005q015n8f8u2qhs.html

الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف