من قبل فرناندو جيه. بيرس دي سوزا*
إن تقدم اليمين المتطرف في العالم، إلى جانب مقاومة اليسار في بعض البلدان، دليل على أن الفجوة الاجتماعية بين الإدماج مقابل الإقصاء تؤدي إلى تفاقم الصراع السياسي والاجتماعي.
ويشهد العالم استقطابا تمثيليا متزايدا. وقد ساهمت في هذه الظاهرة الأزمات الاقتصادية، والليبرالية الجديدة، وتركيز الأصول والثروات، وزيادة عدم المساواة الاجتماعية، والجوع، والقضايا البيئية والمناخية، وتكثيف الصراعات في الصراع الجيوسياسي والاقتصادي والعسكري من أجل الهيمنة.
إن التقدم العام لليمين المتطرف في العالم، خاصة في الدول المتقدمة، إلى جانب مقاومة اليسار في بعض الدول، هو دليل على أن الفجوة الاجتماعية بين الشمول والإقصاء، أي بين ثراء القلة ووفرة القلة. وبؤس الكثيرين يزيد من حدة الصراع السياسي والاجتماعي.
إن العملية المعاصرة المتمثلة في تكثيف تركيز ومركزية رأس المال تمنح التكتلات الاحتكارية الكبيرة القوة والقوة للسيطرة على الاقتصاد العالمي وإخضاع الدول لمصالحها من خلال "السيطرة" على الميزانيات العامة والتدخل في البرلمانات من خلال ممثليها وحتى بشكل مباشر.
إن التعددية السياسية، حتى في البلدان التي تضم عدداً كبيراً من الأحزاب، مثل البرازيل، تفقد إلى حد كبير قدرتها على تعبئة نفسها بسبب الهشاشة الأيديولوجية والبرنامجية والتمثيلية للعديد منها، مما يجعلها مؤسسات للمناورة الفسيولوجية. وليس من قبيل المصادفة أنه في البرازيل يمكن اعتبار أن الصراع السياسي يتلخص في الصدام، على سبيل المثال، بين ثلاث "تجمعات" كبيرة: اليسار (الإصلاحيون والاشتراكيون)، والوسط (الفيزيولوجي) واليمين (أصحاب الريعية النيوليبرالية والديمقراطيون الاستبداديون). دكتاتوري).
ومن ثم يتعرض المجتمع لضغوط من هذه القوى. فمن ناحية، يؤدي تزايد الحرمان الاجتماعي، والنضال من أجل البقاء المادي وتحسين الظروف المعيشية، إلى تكييف قرارات جزء كبير من السكان في دعم الإصلاحات والسياسات العامة التي تجعل حياتهم أسهل. ويلجأ هؤلاء إلى الحكومات التقدمية المهتمة بالسياسات الاجتماعية وتحويلات الدخل. من ناحية أخرى، يسعى الأثرياء والأثرياء وفاحشي الثراء إلى تجميع المزيد والمزيد من الثروة والأصول والامتيازات. هذه موجهة إلى أولئك الذين يدافعون عن الاستبعاد الاجتماعي، و الوضع الراهن، الذين مساحاتهم السياسية التي تمكن رغباتهم ومصالحهم هي حكومات يمينية وحتى يمينية متطرفة.
في هذا الصدام، الذي لا يقتصر على خصوصية برازيلية، اتخذ استقطاب الجماهير، أو بالأحرى، المجتمع بشكل عام، تمثيلا غير مسبوق. تجدر الإشارة إلى أن هناك قوة مفرطة أخرى تغذي هذا الاستقطاب، وهي وسائل الإعلام التقليدية، المحافظة بشكل عام، والتي تهيمن عليها مجموعات الشركات العائلية، التي تتشابه مصالحها مع مصالح التكتلات الاقتصادية الوطنية والدولية الكبرى. مسؤول عن تحريض وحتى دعم المرشحين اليمينيين في الانتخابات، سواء لرؤساء الجمهورية وحكومات الولايات والبلديات والبرلمانيين بشكل عام.
من ناحية أخرى، اعتبرت وسائل إعلام كبيرة أن الإعلام البديل انتشر على المنصات والمدونات. ومن الجدير بالذكر أنهم يسعون إلى وضع أنفسهم بشكل تحليلي ونقدي ضد وسائل الإعلام المحافظة، ودعم الأحزاب والمرشحين اليساريين في الغالب. ومع ذلك، فإن وجود منصات محافظة أيضًا لا يمكن إهماله. وفي هذا السياق، لا يزال الاستقطاب حادا في مجموعات وسائل التواصل الاجتماعي إلى حد جمع جيوش من الأعضاء ذوي التفكير الواحد.
إن وجود التعددية الأيديولوجية غير مسموح به بشكل عام في هذه المجموعات، وتكون المقاومة والمراقبة شديدة بالنسبة للأعضاء الجدد، ولا يوجد تناقض والخوف من "الجواسيس" كبير. لقد غزت ظاهرة "العصر الحديث" (انتحال عنوان فيلم تشارلز شابلن الذي لا يمكن تفويته) المنازل دون تمييز. ومن الصعب أن تجد عائلات ليس لديها أتباع ومؤيدون من جهة أو أخرى، لدرجة أنها تنقسم إلى مجموعات منفصلة على الواتساب، وحتى أفراد الأسرة يصبحون أعداء، ولا يسلمون على بعضهم البعض.
الآن، بشكل عام، تم تشكيل استقطاب كبير للجماهير، التي يتم تعبئتها بسهولة وسرعة من أجل التعبئة الحضرية الكبيرة، وملء الشوارع والطرق، وبالتالي تكون بمثابة "صور فوتوغرافية"، كما أبرز رئيس الجمهورية السابق فيما يتعلق بالثورة. تم نشر الإعلان الأخير في 25 فبراير 2024 في أفينيدا باوليستا. كل شيء وارد لهذه المحاولة لإنتاج «صورة» عظيمة يمكن أن تصل إلى بُعد يصعب تجاوزه بأفعال مماثلة من الخصوم.
في هذا الخصوص، يمكن الاستدلال على أن ما يمكن أن أسميه "النزاع الجماهيري" الحقيقي قد بدأ يتشكل، من خلال أوجه التشابه والتنافس بين المظاهرات والتعبئة. وتجري المقارنات فوراً، لا سيما من حيث العضوية، من منظور استخدام النتائج العددية للمشاركين (تنشر التقديرات قريباً، وتُترجم بالآلاف)، كما لو تم تلخيصها في مسابقة تهدف إلى إضفاء الشرعية على المواقف الأيديولوجية والسياسية.
والواقع أن تأكيد الرئيس السابق كان رمزياً، فهو حريص على الحصول على "صورة" للشارع المليء بالأنصار، وبالتالي تكثيف الاستقطاب وإعطاء الرؤية وحرية العمل لليمين المتطرف. إن الانحراف عن العدالة ووضعها تحت المراقبة هو كل ما أراده المتآمرون على الديمقراطية، كما دل على ذلك اللقاء المشؤوم لحزب العدالة والتنمية. العاملين حكومة بولسونارو التي عقدها الرئيس السابق في وسط بلانالتو.
ومن المهم التقليل من الجرائم المرتكبة، وإثارة الجدل والشكوك في المجتمع. وتتمثل استراتيجيتهم في الاعتماد على الارتباك والفوضى لإضعاف سلطة اتخاذ القرار لدى المؤسسات المسؤولة عن الحكم على المسؤولين عن الانقلاب ومعاقبتهم. وفي مواجهة تحقيقات الشرطة واعتقال مدبري الانقلاب، وعلى وشك اعتقال جنرالات ووزراء عسكريين والرئيس السابق نفسه، فإنهم يضعون أنفسهم في موقف ضحايا الظلم والابتزاز ومخاطبة الرأي العام، من خلال تمثيل الأحداث مع مجموعة كبيرة من المتابعين بهدف إظهار القوة السياسية بهدف العفو.
الآن، تم تنظيم و"تمويل" حدث 25 فبراير من قبل أي شخص آخر سيلاس ل. مالافيا، القس البروتستانتي الخمسيني الجديد، زعيم جماعة انتصار الله في المسيح. جوسبرازيل لم تجد أقل من 143 عملية الذي يذكر اسمه في TJ-RJ، TJ-SP والمحاكم الأخرى. على أقل تقدير، يجدر التساؤل عن إمكانية الدعوة إلى مظاهرة عامة من قبل مثل هذا الشخص وحتى من قبل الرئيس السابق، الذي يخضع أيضاً للتحقيق، وكذلك شخصيات أخرى في وضع مماثل.
وفي أعقاب هذا "النزاع الجماهيري"، ينظم اليسار نفسه ليخرج هو الآخر همومه ومقاومته ومطالبه إلى الشوارع. الآن، على عكس المظاهرات اليمينية المتطرفة، فإن النضال الأكبر هنا هو الحفاظ على الديمقراطية، وتجنب الانتكاسات السياسية، و(إعادة) تفكيك الدولة والسياسات العامة، والخصخصة والفوضى المؤسسية والاجتماعية. وبقدر ما قد يكون الأمر لا يصدق، بعد الانتصار الديمقراطي للرئيس الحالي والمحاولات المختلفة لزعزعة الاستقرار السياسي التي قامت بها البولسونارية في مختلف الأعمال الإجرامية، والتي بلغت ذروتها في انقلاب 8 يناير من العام الماضي، يبدو لنا أن جهود التقدميين قد فشلت. ويهدف التشدد إلى المقاومة أكثر من المطالبة بعقوبات قانونية وقانونية لمدبري الانقلاب.
على أية حال، من الناحية المؤسسية، فإن القوى المؤسسة – ولا سيما تلك المسؤولة عن الحفاظ على الديمقراطية ومواصلة التحقيقات بحثاً عن الجناة ومعاقبتهم – تمنح المجتمع بشكل عام قدراً من الهدوء، والأمل في توضيح كل شيء، وبالتالي، أنه لن يحدث أي شيء يهدد التماسك والسلام الاجتماعي.
* فرناندو جي بيريس دي سوزا وهو أستاذ متقاعد للاقتصاد في جامعة سيارا الفيدرالية (UFC).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
