من قبل ريث كنا *
تعليق على المسار الفكري للمفكر الروسي.
تعتبر الذكرى المئوية لوفاة كروبوتكين لحظة رائعة للعودة إلى السؤال الذي طرحه فيه حرية (الحرية) عام 1886: ماذا يجب أن نفعل؟ استندت ردود كروبوتكين المختلفة على هذا السؤال إلى تقييماته المتنوعة للوضع السياسي في أوروبا. في سبعينيات القرن التاسع عشر ، وصف هذا الوضع بأنه "ثوري". بعد عشر سنوات ، تغيرت مصطلحاته: تحدث عن العمليات التطورية والمساعدة المتبادلة. ومع ذلك ، ليس من الواضح ما إذا كان هذا التغيير يشير إلى تقليص كبير في طموحاته السياسية. لا يزال التطور يشير إلى "الفوضى القادمة" ، وهو اقتراح ثوري استقر في أذهان معظم الناس.
اعتاد كروبوتكين أن يكتب عن التحول اللاسلطوي كما لو أن الكوب نصف ممتلئ. سلط الضوء على الاتجاهات الاجتماعية والاقتصادية التي يمكن أن تزيد الثقة في هذا التحول اللاسلطوي. لكنه خفف من "طوباويته" بجرعة صحية من الواقعية. إن معظم البيانات التي استخدمها لإظهار اقتراب الفوضى ، في الواقع ، تشهد أيضًا على الصحة الرهيبة لنظام الأسواق التي تنظمها الدولة ، إذا استمر في النمو دون عوائق. كان جوهر تفكير كروبوتكين حول التحول الاجتماعي هو أن احتمالية الفوضى لم تكن مماثلة لاحتمالية حدوثها.
إن ملامح المستقبل البديل لكروبوتكين معروفة جيداً. لمكافحة التحضر وتطوير الأعمال التجارية الزراعية ، تصور تكامل الزراعة والصناعة وإنشاء ما يسميه الاقتصاديون الآن "أحياء 10 دقيقة (أحياء مدتها 10 دقائق) ". أعطت عولمته البديلة الأولوية لتبادل المعلومات حول التجارة الدولية وتصورت الاتحاد الشيوعي اللامركزي في مقابل احتكار الحكومة وتكتل الشركات. ربما بدت الخطة تخمينية ، لكن هدف كروبوتكين كان زيادة الجهود التنظيمية العملية وتعطيل الترتيبات الاجتماعية والاقتصادية القائمة.
بالنسبة لكروبوتكين ، كان تقوية الليبرالية احتمالية قاتمة. توقع أن تدويل سياسة عدم التدخل من شأنه أن يحبس الشركاء التجاريين في منافسة على الموارد النادرة والمزايا الاقتصادية. أشارت التجارة الحرة إلى عسكرة النظام بين الدول ، والاستثمار الرأسمالي في الحرب ، والرعاية الحكومية لإنتاج الأسلحة الصناعية. من شأن أنماط التبادل غير المتكافئة والاستعمارية التي شكلت النشاط الاقتصادي في جميع أنحاء العالم أن تشجع في الوقت نفسه معارضة الهيمنة الأوروبية وتحفز الهجرة من المناطق الأفقر إلى المناطق الأكثر ثراءً.
من المرجح أن تتكثف هذه الضغوط لأن عملية الاحتباس الحراري (التي لم يربطها كروبوتكين بالنشاط البشري) أثرت على الإنتاج والتوزيع. عاجلاً أم آجلاً ، سوف تتبنى الليبرالية الديمقراطية الاجتماعية. بمجرد أن يتعامل الليبراليون مع فكرة المسيرة التاريخية للاشتراكية ، يمكن بسهولة تحييد فكرة الصراع الطبقي من خلال الرفاهية. سوف تتحكم اشتراكية الغاز والماء في ولاء العمال.
تبددت آمال كروبوتكين في فوضى الحياة الاجتماعية والاقتصادية ، وأثبت أنه كان محقًا تمامًا في مسار الليبرالية. وحذر من أن إضفاء الطابع الديمقراطي على الدول الغربية من شأنه أن يقلل من الشهية للأممية على غرار ما اقترحه وسيزيد بدلاً من ذلك من التنافس الشوفيني وكراهية الأجانب. تضمنت الديمقراطية الليبرالية إضفاء الطابع المهني على السياسة والتنازل عن سلطة اتخاذ القرار للمتخصصين. لكن هذا من شأنه أن يساء تفسيره على أنه إعادة توزيع هائلة للسلطة وانتصار للطبقة العاملة.
إذا تم اختياره من قبل الامتيازات ، فلن يكون الشعب صاحب السيادة إلا عندما يتخلى عن سيادته الفردية. من شأن المساواة أن تخلق الفرص والامتياز. تنبأ كروبوتكين بالضربات العريضة للتنشئة الاجتماعية لليبرالية ، على الرغم من أنه لم يعش ليرى العواقب: منازل جديرة بالبطل ، وتعليم شامل مجاني ، ورعاية صحية من المهد إلى اللحد. سيسعى المواطنون إلى كل حماية للحفاظ على مزاياهم ضد "الأجانب". تبدو فكرة أن المجتمع يمكن أن يعمل بشكل تعاوني ومستقل عن الدولة فكرة رائعة.
لم يكن عالم كروبوتكين مختلفًا تمامًا عن العالم الذي نعيش فيه. من الخطأ إبعاد مفهومه عن التحول الاجتماعي إلى ماضٍ بعيد ، حيث كانت الحواجز أمام التغيير الأناركي أقل خطورة مما هي عليه الآن. اعتمدت بعض أولوياته المباشرة - بالإضافة إلى مقاومة إغراءات الحكومة التمثيلية واشتراكية الدولة - على الدعم الذي يمكن أن يحصل عليه اللاسلطويون لقضيتهم في ذلك الوقت.
إن فهمه الواقعي بالكاد يقلل من قوة نقده. شعر كروبوتكين بالكسوف المحتمل للفوضوية في أوروبا وشهد انهيار أحلامه في روسيا. على الرغم من ذلك ، استمر في الترويج للسياسة الأناركية حتى النهاية. كما هو معروف جيدًا ، كان يعتقد أنه يمكن دائمًا اكتشاف الفوضى في زوايا وزوايا الدولة ويمكن دائمًا استردادها كنظام اجتماعي بديل. كانت المساعدة المتبادلة إحدى ركائز فوضويته. كما أعطانا مفاهيم مثمرة للاتفاق الحر وروح الثورة والرفاهية للجميع.
ترتبط المساعدة المتبادلة أحيانًا بمجموعة محدودة من الأنشطة. لكن كروبوتكين لم يضع حدودًا لأنواع العمل المباشر ولم يصف التعهدات التي يجب على الناس اتباعها ، طالما كانت متأثرة باعتبارات العدالة.
إذن، ما هي علينا أن نفعل؟ أعطى كروبوتكين إجابته: تصرفوا بأنفسكم!
* روث كينا تنسق مجموعة أبحاث الأناركية وتحرر مجلة دراسات أناركية. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من حكومة لا أحد والأناركيين العظام.
ترجمة: أ. باداليكي.
أرسلها في الأصل وكالة الأنباء الأناركية.
