بيير مونبيج - تشكيل الجغرافيا البرازيلية

Hélio Oiticica ، Metaesquemas.
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل ERIVALDO COSTA DE OLIVEIRA *

تعليق على كتاب لاريسا ألفيس ليرا

للمهتمين بتاريخ الفكر الجغرافي ، نشر ألاميدا الكتاب للتو بيير مونبيج وتشكيل الجغرافيا البرازيلية (1925-1956): تاريخ جيوهي للمعرفة، بقلم لاريسا ألفيس ليرا ، دافعت نتيجة أطروحتها للدكتوراه بدرجة مزدوجة بين USP و EHESS (مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعيةمن باريس).

المؤلف ، الجغرافي الذي تخرج من جامعة ساو باولو ، ليس جديدًا في مناقشة هذا الموضوع. في عام 2013 ، تم إطلاقه البحر الأبيض المتوسط ​​وفيدال دي لا بلاش: الرسم التخطيطي الأول للطريقة الجغرافية (1872-1918) ، نتيجة أطروحة الماجستير.

كتابه الثالث ، على الرغم من كونه إصدارًا حديثًا ، لديه كل شيء ليصبح مرجعًا في المنطقة. من أعراض ذلك أن الإنتاج قد حصل للتو على تقدير مشرف من LASA (جمعية دراسات أمريكا اللاتينية) كأفضل كتاب في العلوم الإنسانية عن البرازيل في عام 2021. ومن نقاط القوة في العمل تحليل تاريخ العلوم ، وفي هذه الحالة الجغرافيا ، الذي يأخذ في الاعتبار مساحة وتداول الأفكار. منظور يسميه مؤلف التاريخ الجغرافي للمعرفة ، والذي يمر دفاعه بالحجة القائلة بأن الفضاءات تحدد المجال الفكري.

بعبارة أخرى ، طريقة لفهم ، من منظور عالمي مرتبط بديناميات الرأسمالية ، العلم ، المعرفة المرتبطة بالأماكن ، حيث يكون لها وزن في التشكل والتآكل وتعديل النماذج العلمية والتداول. ضمن هذا الإطار ، يسعى الكتاب إلى استكشاف تكوين وتوحيد الجغرافيا البرازيلية ، كمبدأ إرشادي شخصية بيير مونبيج (1908-1987) ، وهو الجغرافي الفرنسي الذي درس في FFLCH / USP بين عامي 1935-1946. في الواقع ، إنه ، بطريقة معينة ، تاريخ تكوين وتوحيد الجغرافيا البرازيلية من السيرة الفكرية لمونبيج. ليس لأي سبب آخر ما يشير إليه المؤلف: "أنا أعتبر كل من البرازيل والجغرافيا والجغرافي بيير مونبيج شخصيات في هذه الرواية" (ليرا ، ص 24).

بهذا المعنى ، يتم تفعيل السرد الذي يشير إليه المؤلف في ستة فصول مدعومة ببحوث وثائقية مكثفة ومزودة برسوم توضيحية بالصور والرسومات والخرائط التي تساعد في العرض.

وهكذا ، فإن الفصل الأول "إغراءات علم شاب (1925-1929)"., يناقش تكوين مونبيج في سياق الجغرافيا الفرنسية ، بالإضافة إلى وضع مثل هذا التكوين في إطار التوترات طويلة المدى التي كانت العلوم الجغرافية (المرتبطة بشدة بالتراث اللابلاش) تعاني منها في فرنسا.

التوترات بين النموذج الأدبي (الذي أشار نموذجه إلى جغرافيا مرتبطة بالتاريخ ، واستخدام قوي للوصف ، والتعلق بالتفرد ، وتقدير النطاق المحلي ، و "هيمنة الجغرافيا الإقليمية" ، إلخ) والنموذج العلمي (القائم على استجواب الحداثة ، والتدخل في قضايا اليوم ، والاهتمام بمنهجية الطريقة ، و "هيمنة الجغرافيا العامة" وما إلى ذلك) تمنح المؤلف الفرصة لتقديم كل من أسباب اختيار مونبيج للتدريب في الجغرافيا للقارئ ، وكذلك مواقفه وصياغاته فيما يتعلق بهذا الإطار للتوترات الانضباطية.

يعمق الفصل الثاني "عالم جغرافي يواجه العولمة (1930-1935)" شرح إطار التوترات بين النموذجين ، بالإضافة إلى مناقشة المدرسة الفرنسية للجغرافيا ونزاعها حول السيطرة أو الهيمنة على اتجاه جغرافيا العالم ، تسليط الضوء على دور الجغرافيا السياسية للمعرفة التي تستخدمها الدولة الفرنسية ، إلى حد ما ، لتوسيع منطقة نفوذها (عبر التعبير الثقافي والعلمي) في لعبة العلاقات الدولية. الحقيقة المهمة هنا هي أن تراث فيداليان - على الرغم من تقسيمه بين نموذج أدبي وعلمي - يهدف إلى فهم العالم ، مما أدى به إلى الرغبة في التدويل بما يتماشى مع مصالح باريس ، التي تطمح أيضًا إلى نشر نفوذها في جميع أنحاء العالم مساحة جغرافية.

تم إدراج تأسيس USP من قبل البعثة الفرنسية في عام 1934 ، على الرغم من تعدد المصالح المعنية ، في مثل هذا السياق الجيوسياسي. يمكن قول الشيء نفسه ، على المستوى الفردي ، عن إقامة مونبيج في جزر البليار ، إسبانيا ، لتطوير عمل أطروحة الدكتوراه الخاصة به (تغيرت لاحقًا إلى المنطقة المكانية للبرازيل ، وبشكل أكثر تحديدًا ساو باولو). يشكل اختيار جزر البليار كموضوع للدراسة هذا الأرخبيل الإسباني كجسر جسر لشاب مونبيج للنزول في أراضي البرازيل القارية.

يمثل الفصل الثالث ، "تنظيم الجغرافيا البرازيلية 1935-1940" ، نقطة تحول في العمل ، حيث يناقش هبوط مونبيج ، واتصالاته الأولى ، وتجربته الأولية مع البرازيل. يتم استكشاف السياق الاجتماعي والمؤسسي لعمل الجغرافي الفرنسي في بلدنا على نطاق واسع ، مثل ، على سبيل المثال ، أعماله الأولية في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، والتوترات ، والقرب ، والتعاون مع دائرة نخبة ساو باولو ، مع بيروقراطية المؤسسين حديثًا جامعة جنوب المحيط الهادئ ، مع "قادة" البعثة الفرنسية ، الخلافات حول مشروع الجامعة ، وكذلك العلاقات الودية بين أساتذة البعثة الفرنسية: فرناند بودل ، كلود ليفي شتراوس ومونبيج نفسه.

من المثير للاهتمام كيف التقط المؤلف مناخ تأسيس جامعة ساو باولو ، التي يعود أصلها إلى النزاع بين نخبة ساو باولو وحكومة فارغاس من أجل الهيمنة في البرازيل. اختارت ساو باولو ، التي هُزمت في الثورة عام 1932 ، الثقافة والتعليم العالي كاستراتيجيات للقتال من أجل اتجاه التحولات في البرازيل التي ترتكز على ما يسمى مشروع ديمقراطي وليبرالي ولكنه نخبوي ، ومن هذا المنطلق ، عارض مشروع فارغاس ، التي كانت مركزية وسلطوية ولكنها أكثر شعبية.

في مثل هذا السياق من الخلاف ، طرح مونبيج نماذج الجغرافيا طويلة المدى في التداول من خلال عمله في رابطة الجغرافيين البرازيليين (AGB) ، في المجلس الوطني للجغرافيا (CNG) ، في صياغة طريقة التدريس و المناهج الدراسية تعاني من التأكيدات والمقاومة وإعادة التكيف والتآكل في اتصال مع واقع البلاد. تعارض ساو باولو ، مركز التكوين والإشعاع للجغرافيا البرازيلية ، المدعومة بقوة بمقترحات القيم الأدبية ، المحور البرازيلي ، الموجود في ريو دي جانيرو ، المدافع عن نموذج العلم القائم على احتياجات تحديث الإقليم ، على نموذج التخطيط في التدخل والمشاركة.

الفصل 4 ، "كيف يكتسب مدرس فرنسي شاب السلطة في البرازيل (1937-1946)" ، كما يشير العنوان ، يسلط الضوء على عمل مونبيج من حيث بناء القيادة الفكرية في عملية بناء وتدعيم المجال الجغرافي في البلاد. يُظهر هذا الفصل ، على عكس الفصل السابق ، أن مونبيج أكثر انسجامًا مع الواقع الذي أُدرج فيه وكشخصية مؤسِّسة لتقليد ، لمدرسة جغرافية في ساو باولو ، والتي ستصبح العمود الفقري للجغرافيا البرازيلية من خلال إستراتيجيات "Monbeiguian" . من "الاستعمار" ، والتي تراوحت من الاتصال بشخصيات المثقفين المحليين إلى تكوين عدد كبير من التلاميذ الأكفاء في إعداد الدراسات الإقليمية مع إمكانية التعميم في بقية البلاد ؛ من إنشاء دورة الجغرافيا في البرازيل إلى تأميم المناهج الجغرافية لجامعة جنوب المحيط الهادئ ؛ من الأداء القوي في AGB وبديهيات المحكمة الوطنية الأخرى إلى تحسين منهجي في إشكالية الواقع البرازيلي.

في هذا السياق لبناء سلطة مؤسسية وفكرية ، مونبيج ، من ساو باولو ، يوطد أسس مدرسة جغرافية برازيلية ، ستحدث معالمها الخاصة بالاعتراف المستقل ، بالنسبة للمؤلف ، مع انعقاد مؤتمر UGI (União Geográfica Internacional) في عام 1956 ، في ريو دي جانيرو.

الفصل الخامس ، "تاريخ جغرافي لتوسع الرأسمالية (5-1940)" ، وهو أحد أقوى الفصول من حيث المساحة ، يضع البرازيل في نطاق التحديث الرأسمالي العالمي ، مما يسلط الضوء على مكانتها كدولة جديدة تتمتع بإقليم ضخم. الأموال وتحركها اندفاع استعماري قوي في مواجهة الحدود المفتوحة الهائلة. يؤدي هذا ، في هذا السياق ، إلى أن تكون الدولة البرازيلية لاعبًا نشطًا في تحديث الإقليم ، ويؤدي مونبيج ، في مواجهة هذا الواقع ، إلى صياغة ، أفانت لا الرسالة جغرافيا التنمية.

بعبارة أخرى ، تتغلغل ديناميكيات الرأسمالية في تحديث الأراضي البرازيلية وكذلك الجغرافيا المبنية على هذه الأراضي الوطنية. إن تأثير الواقع البرازيلي على إطار التوترات (النموذج الأدبي x النموذج العلمي) الذي جلبه مونبيج بالفعل من فرنسا واضح ، بالنظر إلى قدرة الأراضي البرازيلية على التآكل على النظريات العلمية العظيمة التي تم حشدها. إنه الفضاء الذي يؤثر على "التكييف" ، مما يجبر على إعادة التكيف مع إنتاج المعرفة والعلوم.

أخيرًا ، الفصل 6 ، "مقاومة القيم الأدبية (1938-1953)" ، يحلل أطروحة الدكتوراه لمونبيج - بالمناسبة ، أطروحة ، تم تكريسها لاحقًا في الكتب رواد ومزارعو ساو باولو e نمو مدينة ساو باولو - استكشاف طرق العرض والتحقيق ، بالإضافة إلى تحديد التوترات بين القيم الأدبية والعلمية ضمن هذا العمل الجغرافي الفرنسي في البرازيل.

بالإضافة إلى كل ما تم الإشارة إليه ، من الضروري الإشارة إلى أن مسار الفصول ، بلا شك ، يوضح تمامًا أن ساو باولو و USP و Monbeig ذات صلة بالجغرافيا البرازيلية. بطريقة أكثر تجريدية ، الفضاء ليس خاملًا للفكرة والعلم. والنتيجة الطبيعية المباشرة لذلك هي أن البرازيل ، والواقع البرازيلي - الأهمية المادية للإقليم ، والبعد القاري للبلد ، وتوسيع الحدود ، والاستوائية ، والوضع ، والسكان ، والديناميات الاجتماعية المتوقعة في الفضاء - تؤثر على بناء المجال الجغرافي في البلاد ، حيث يواجه نموذج مونبيج الفكري تحديًا في مواجهة الواقع الجديد ويجب إعادة تعديله.

يكمن أصل الجغرافيا البرازيلية في هذه المواجهة على وجه التحديد ، والتي ، عند تحليلها من منظور التاريخ الجغرافي للمعرفة ، لديها القدرة على اقتراح إنهاء الاستعمار في تاريخ العلم ، وعلى وجه الخصوص ، المجال التأديبي المعني. حول هذا الأمر ، تشير المؤلفة ، بشكل وثيق الصلة ، إلى أن كتابها يقدم مثل هذه المساهمة في هذه المناقشة من خلال "إظهار جدلية بين أستاذ Monbeig و Monbeig التي تتفهم مع البرازيل والبرازيليين والفضاء وتشكيل نظرية معرفية خاصة بها وجهة نظر تشكلت في البرازيل ، وهي دولة تقع في جنوب العالم "(LIRA ، ص 40).

باتباع نفس الخط ، تؤكد لاريسا ما يلي: "من خلال تحليل مسار عالم جغرافي خاضع ومفتوح للتغيير من تجربة عالمية ، أقترح انعكاسًا مؤقتًا للرابطة المقبولة عمومًا في التأريخ ، والتي قام الأساتذة الفرنسيون بتعليم البرازيليين" فكر ، كما لو أن هذه العلاقة لها دائمًا معنى واحد "(LIRA ، الصفحة 40)

ومع ذلك ، فيما يتعلق بالتاريخ الجغرافي لطريقة المعرفة المستخدمة في العمل ، لوحظ أنه لم يستكشف بشكل كبير البعد الفكري للبرازيل. بقدر ما يشير المؤلف إلى أن الجغرافي الفرنسي تعلم من البرازيل والبرازيليين ، فإن العنصر الذي يعلمه مونبيج هو البرازيل ، التي تُفهم على أنها مادية للإقليم ، والبعد القاري للبلد ، وتوسيع الحدود ، والمنطقة الاستوائية ، و الموقع والسكان وما إلى ذلك. لا يوجد مثقفون برازيليون يتواصلون مع مؤسس الجغرافيا البرازيلية ويؤثرون عليه ، أي تعليم مونبيج. في الأساس ، الرقم الوحيد الذي حقق مثل هذا العمل الفذ هو مؤرخ ساو باولو كايو برادو جونيور.

وبهذه الطريقة ، يتم تضمين البرازيل كمساحة فكرية ، في التحليل ، من خلال مادة البرازيل. من أعراض ذلك أن الإدماج يتقدم إلى الطريقة ذاتها لإضفاء الطابع التاريخي على أصول الجغرافيا البرازيلية ، وفي هذا التمرين ، لا يُبلغ عن تنظيم جغرافيا قبل تأسيس USP أو ما قبل Monbeig - والتي ، في ذلك الوقت ، تم تنظيمه حول تقليد المؤتمرات والمنشورات وإعداد الدراسات الإقليمية ، إلخ. وبالتالي ، فإن نهج إزالة الاستعمار في العلم لا يتقدم بقدر المستطاع ، لأنه لا يجلب ، بطريقة جوهرية ، إلى لعبة تحليل الأفكار ، والدراسات في الإنتاج والتداول في هذه المنطقة وحولها.

ومع ذلك ، لا يلغي أي من هذه النقاط ملاءمة العمل. وهكذا ، فإن أولئك الذين يتبعون الطريق من المقدمة إلى الفصل الأخير سيكونون مقتنعين بأن الفضاء - بعيدًا عن أي حتمية ضيقة - هو عنصر مهم لفهم تاريخ العلم ، وعلى وجه الخصوص ، الجغرافيا. وهذا بحد ذاته كافٍ كدعوة للقراءة.

* إريفالدو كوستا دي أوليفيرا أستاذ الجغرافيا بجامعة ولاية بياوي.

 

مرجع


لاريسا ألفيس ليرا. بيير مونبيج وتشكيل الجغرافيا البرازيلية (1925-1956): تاريخ جيوهي للمعرفة. ساو باولو ، ألاميدا ، 2021 ، 372 صفحة.

 

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • أنطونيو شيشرون، رواقيناثقافة الباب 27/10/2024 بقلم أندريه ريكاردو دياس: في رسالته الوداعية: الحياة في متناول اليد؛ في حضن يا بلد
  • دروس مريرةفاليريو أركاري 30/10/2024 بقلم فاليريو أركاري: ثلاثة تفسيرات خاطئة لهزيمة جيلهيرم بولس
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • رسالة بعد وفاته من المعلمالطقس 26/10/2024 بقلم أنطونيو سيمبليسيو دي ألميدا نيتو: ما هو هذا BNCC، إن لم يكن اقتراح منهج غير مستقر يهدف إلى التدريب غير المستقر للبروليتاريا غير المستقرة؟
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • انتظر، يا أمل - مكتوب بأحرف صغيرةجين ماري 31/10/2024 بقلم جان ماري غاجنيبين: كيف يمكن لوالتر بنيامين أن يقرأ نصوص فرانز كافكا، التي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تعبيرات عن العبثية أو اليأس، على أنها صور للأمل؟

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة