من قبل مؤلفون متعددون *
أولئك الذين يحافظون على الحد الأدنى من الروح الإنسانية والكياسة الديمقراطية يعتبرون ما تفعله دولة إسرائيل الصهيونية بالأطفال الفلسطينيين جريمة.
غزة (أو: لا يمكنهم الاستمرار في الولادة)
30 ألف قتيل.
هل هذه المعلومة موجودة في الآية؟
نصف القتلى في هذه الحرب هم من الأطفال..
غزة:
70% من الجثث التي تم التعرف عليها هي لنساء.
عد النساء الحوامل.
هناك حرب مستمرة على أرحام المرأة الفلسطينية.
لا يمكن أن يستمروا في الولادة..
في غزة...
في رام الله.
هم (الفلسطينيون)
لا يمكنهم الاستمرار في الولادة.
بعد مرور أربعة وثمانين عاماً على أوشفيتز،
يتحرك أمام عيني من الدهشة
حرب إبادة
ضد النساء والأطفال..
الأنقاض في الشوارع.
حطام الجثث.
ركام في النفوس.
بيدرو تييرا
أولئك الذين يحافظون على الحد الأدنى من الروح الإنسانية والكياسة الديمقراطية يعتبرون ما تفعله دولة إسرائيل الصهيونية بالأطفال الفلسطينيين جريمة. إن انتهاكها أمر غير مقبول، قبل كل شيء، لأنهم رعايا لهم حقوق، "ووفقاً للمبادئ المعلنة في ميثاق الأمم المتحدة، فإن الحرية والعدالة والسلام في العالم تقوم على الاعتراف بالكرامة المتأصلة والحقوق المتساوية". حقوق غير قابلة للتصرف لجميع أعضاء الأسرة البشرية"، لكن "للأطفال الحق في رعاية ومساعدة خاصتين" (اتفاقية حقوق الطفل، 1989)، أي أن الأطفال يجب أن يكونوا أولوية في مجتمعاتنا.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أنهم يعيشون لحظة فريدة من نوعها في التواصل عملية التحول إلى إنسان. إن تفرد الطفولة يكمن في الطرق المتنوعة للوجود والتفكير والتصرف والشعور لدى الأطفال، والتي تتجلى في نظرتهم، وإيماءاتهم، وحركتهم، وثرثرتهم، مع التفكير في التعبير، أو في الصمت المدروس، في البكاء أو في الضحك، في سؤال مذهل أو في إجابة مفاجئة.
لم يعد من الممكن قبول أن الأيديولوجية الصهيونية، المرتبطة بالعنصرية والاستعمار، هي الدعم الأيديولوجي والسياسي لدولة إسرائيل، التي أنشأها قرار الأمم المتحدة رقم 181 في عام 1948، والذي أدى تنفيذه إلى النكبة"الكارثة" بالعربية، والتي أسفرت عن مقتل وطرد 750 ألف فلسطيني من منازلهم بالعنف (اليوم هناك 1,5 مليون فلسطيني مشرد!)، مما أثر بشكل كبير على الأطفال.
وبالمناسبة، فقد استنكرت حنة أرندت وألبرت أينشتاين هذه الصورة العنيفة للصهاينة في عام 1948، في رسالة نشرتها الصحيفة. نيو يورك تايمز: إنهم "[...] قريبون جدًا من حيث التنظيم والأساليب والفلسفة السياسية والجاذبية الاجتماعية للأحزاب النازية والفاشية."
ومن الضروري نبذ النظرة الصهيونية للعالم، لأنها أدت إلى موت أطفال، بل جيل كامل. على الرغم من أن دولة إسرائيل الصهيونية تنكر ذلك، فإن للأطفال الفلسطينيين الحق في الوجود والوجود كأطفال، وعدم التعرض للوضع الجديد. النكبة.
كيف يمكن لشخص أن لا يبالي بطفل فلسطيني اعتقله الجيش أو قُتل أو أصيب أو بُترت أطرافه بسبب التفجيرات التي نفذتها دولة إسرائيل الصهيونية في المدن والبلدات والمدارس والجامعات والمراكز الثقافية والمعابد والمستشفيات ؟ أين الإنسانية في هذا العالم اللاإنساني والمجرد من الإنسانية، والذي يجعل من الأطفال أهدافًا للحرب؟
والحقيقة أن ما يحدث في فلسطين اليوم ليس حربا، فالحرب تدور بين جنود وليس بين محاربين مدججين بالسلاح وأطفال، مثل أولئك الذين ما زالوا يقاومون، يحملون الألعاب في أيديهم، كما استبدلها آخرون بالأصفاد. هذه ليست حرباً، لأن "القانون الإنساني الدولي" له قواعد تحدد ما يمكن فعله وما لا يمكن فعله.
تنص "اتفاقيات جنيف" و"بروتوكولاتها الإضافية"، و"اتفاقيات لاهاي لعام 1907"، و"اتفاقية حقوق الطفل"، من بين اتفاقيات أخرى، على وجوب حماية واحترام جميع المدنيين. وهذا هو العرف الذي تصر دولة إسرائيل الصهيونية المجرمة على إنكاره منذ نشأتها، بدعم من الإمبريالية الأمريكية وأتباعها، ومن خلال الآلة القتالية الموجودة تحت تصرفها، والتي تستخدمها وتستغلها بجبن، لتكشف المرحلة الكارثية التي وصلت إليها البلاد. اللاإنسانية التي حققتها الإنسانية، لأنها أصبحت هدفاً لنظام عنصري واستعماري، وهو المادة التي تقضي على الأطفال.
لم يكن من السهل أبدًا فهم حقيقة مقولة سارتر "الجحيم هو الآخرون" والشعور بها، الموجودة في المسرحية. بين أربعة جدران، حيث يتحدث جان بول سارتر عن حياة جارسين، وهو مقاتل سابق أدين بالفرار من الخدمة. إذا كان الفيلسوف الفرنسي قد ألمح بهذه الجملة إلى حقيقة أن تكوين كل شخص يحدث في الآخر، في اللقاء مع الآخر، فقد أعيد ترجمته بشكل كبير في المحنة الطرطرية التي يعيشها الأطفال الفلسطينيون مع الآخر: دولة فلسطين الصهيونية. إسرائيل، التي جعلت من وطنهم جحيماً لهم، ومدرستهم وملاهيهم الخاصة استشهاداً، وتحولت إلى أماكن للانتهاكات والتعذيب والموت.
يساعد على فهم إبادة الأطفال الفلسطينيين، لكنه لا يفسرها بالكامل، أطروحة حنة أرندت في الكتاب ايخمان في القدس: حساب تفاهة الشرلأن الأمر لا يتعلق بأفراد تخلوا عن قرارهم من أجل اتباع الأوامر التي لا يشككون فيها بشكل أعمى، بل يتعلق بالشر الذي أفسد قلوب وعقول مجتمع بأكمله، والذي يدعم في البرازيل وفي جميع أنحاء العالم الإبادة الجماعية الشعب الفلسطيني لصالح دولة إسرائيل.
ويؤدي هذا إلى التفكير في أنه من الصعب معرفة ما إذا كان الإنسان يولد صالحا أم لا، لأن الطبيعة جيدة، كما قالت فلسفة روسو، ولكن من المؤكد أن الأيديولوجية الصهيونية جعلت من يسمحون لأنفسهم بالفاسدين والمجرمين أن يرشدوها. كما أنه يجعلنا نفكر في المفهوم الفوكوي للسياسة الميتة، للكاميروني أشيل مبيمبي، حيث أن ما رأيناه لبعض الوقت في فلسطين هو على وجه التحديد ترك الناس يموتون، إلى جانب جعل الأجساد والعقول تموت.
من يستطيع وبحضور الأطفال الفلسطينيين أن يكرر ما قالته وزيرة المساواة الاجتماعية وتمكين المرأة الإسرائيلية مي جولان يوم 21/02/2024: “أنا فخورة بأطلال غزة! فليخبر كل طفل – حتى في سن الثمانين – أحفاده ماذا فعل اليهود عندما قتلوا عائلاتهم واغتصبوهم وخطفوا مواطنيهم؟ من سيواجه النظرة المنتهكة للأطفال الفلسطينيين وموافقة يوآف غالانت، وزير دفاع تل أبيب، الذي قال في أكتوبر/تشرين الأول 80، عند تبريره حصار الطاقة والمياه والغذاء لغزة: الفلسطينيون "حيوانات بشرية"؟ قليلون، سوى رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بالتأكيد واحد منهم!
من الضروري مقاومة هذه الهمجية، وعدم اللامبالاة بها، وألا نكون "ثقلا ثقيلا في هذه القصة"، لأن "العيش يعني الانحياز" (غرامشي)، حزب الأطفال الفلسطينيين. لم تنتفض الإنسانية ضد النازية لأنها قضت على اليهود، بل لأنها قتلت الملايين من البشر. الإنسانية لم توحد صفوفها ضد تمييز عنصري لأن الأفارقة كانوا من السود، ولكن لأنهم بشر. ولم يكن كثيرون غاضبين من الهجمات على السكان الأصليين، التي نفذتها مؤخرا حكومة جاير بولسونارو، لأنهم من السكان الأصليين، ولكن لأنهم بشر.
ومن الملح توحيد الصفوف في الكفاح ضد الإبادة الجماعية التي تروج لها دولة إسرائيل ضد الأطفال الفلسطينيين من البشر، ومواجهة "تربية" الكراهية والعنف والقضاء على الآخر، باعتبارها مشروعًا سياسيًا - عسكريًا غير إنساني -. النهج التربوي الذي يشكل تحديا للبشرية اليوم.
هذا ما يحاول أعضاء المشروع البحثي "من الجانب الآخر من الهامش: تحديات ومقترحات في مواجهة الفوارق الاجتماعية في مرحلة الطفولة أثناء الوباء" (PDOLM) أن يفعلوه من خلال هذا المقال. تم إنتاجه خلال جائحة كوفيد-19، عندما ساءت الظروف المادية لمختلف الفئات الاجتماعية، مما كان له تأثير غير متساو على حياة الرضع والأطفال وأسرهم، مما أدى إلى ضرورة البحث في سياقات هذه المجتمعات: السكان الأصليين، كويلومبولا وضفاف النهر والمراكز الريفية والحضرية والضواحي.
والهدف من ذلك هو بناء مؤشرات تشير إلى عدم المساواة الاجتماعية التي تحدث بطرق مختلفة في ثلاث على الأقل من المناطق الكلية الخمس في البلاد، مع الإشارة إلى بناء جدول أعمال للسياسة العامة المشتركة بين القطاعات للأطفال وأسرهم. في هذا المسعى لفهم هذا الواقع واتخاذ قرارات بشأنه، قام أعضاء مشروع "على الجانب الآخر من الهامش..." أيضًا بحملة لصالح حقوق الأطفال والرضع، لأنه لا توجد حدود للنضال من أجل حقوق الأطفال في لديك طفولة.
ولذلك، يدعو أعضاء PDOLM السلطات البرازيلية في الفروع الثلاثة للجمهورية إلى بذل الجهود من أجل: (أ) إدانة العنف الذي تروج له دولة إسرائيل ضد الأطفال الفلسطينيين؛ (ب) استناداً إلى "القانون الإنساني الدولي"، تفعيل الهيئات الأجنبية لحماية حقوق الإنسان والأطفال، بهدف تعبئتها لاتخاذ تدابير من أجل السلام في فلسطين والوقف الفوري لإطلاق النار من قبل دولة إسرائيل الصهيونية؛ (ج) المطالبة بإقامة دولة فلسطينية حرة ذات سيادة على الفور؛ (د) تشجيع الحملات الوطنية والدولية لتوفير الدعم المادي وغير المادي للأطفال الفلسطينيين.
ومن أجل تعزيز هذه الدعوة، سيوفر تنسيق PDOLM قريبًا بيانًا بنفس محتوى هذه المقالة، حتى يتمكن الباحثون ومجموعات الدراسة والبحث حول الطفولة في البرازيل من الالتزام به، وبالتالي، يصبحون أيضًا حشدًا لجهود أخرى. إجراءات لصالح الأطفال الفلسطينيين ليكونوا قادرين على الوجود والوجود كأطفال.
ماركو فرانسيسكو مارتينز (يو إف إس كار)
ماريا والبورجا دوس سانتوس (يو إف إس كار)
أنجيلا ماريا سكالابرين كوتينيو (اتحاد القوى الشعبية)
كليونيس ماريا تومازيتي (يو إف إس كار)
إميليا بيكسوتو فييرا (UESC)
فرانسيلين دي أغيار بارينتي (أوفبا)
فرناندا دي لورديس ألميدا ليل (UFCG)
بيليني ساليت غراندو (اوفمت)
روميلسون مارتينز سيكويرا (PUC-GO)
دانييل ماركيز فييرا (UFSCar وUFRGS)
أندريا ريجينا دي أوليفيرا كامارجو (اليونيسيف وUFSCar)
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
