من قبل إيرالدو سوزا دوس سانتوس
تعليق على برنامج "إلى صديقي الأبيض" لرودريغو فرانسا وميري دلموند
Em العين الزرقاء، رواية توني موريسون الأولى، يعطي الكاتب الشكل الأدبي للتأمل الشخصي قبل كل شيء. إن السخط والتمرد الذي شعرت به عندما كانت طفلة بسبب رغبة أحد أصدقائها السود في الحصول على عيون زرقاء هو ما دفع توني موريسون إلى تطوير شخصية بيكولا بريدلوف، التي تشاركها نفس الرغبة. إلى صديقي الأبيضوهي مسرحية كتبها رودريجو فرانسا وميري دلموند استنادًا إلى كتاب يحمل نفس الاسم للكاتب مانويل سواريس، تحكي لنا قصة مماثلة.
في مواجهة العنصرية التي تعاني منها في المدرسة، حيث يناديها صديقها الأبيض، جونينيو شنايدر، "الفتاة السوداء ذات الرائحة الكريهة بلون البراز"، زوري، الفتاة السوداء البالغة من العمر ثماني سنوات والبطل الغائب في المسرحية، يطلب، قدر استطاعته، المساعدة في إحدى واجباته الصفية. وعندما سألتها المعلمة ماذا تريد من العالم، أجابت: "أتمنى من العالم أن أكون بيضاء".
تم إعادة تمثيل المسرحية يومي 14 و 15 ديسمبر كجزء من عرض 2024 على المشهديدعو الجمهور إلى اجتماع المدرسة حيث يناضل مونسويتو، والد زوري، من أجل الاعتراف بالعنصرية ضد ابنته على هذا النحو. لا يتم التعامل مع المتفرجين على أنهم "مسؤولون" عن فصل الأستاذة ماجدة في مدرسة ثنائية اللغة مشهورة على ما يبدو، ولكن تتم دعوة أربعة متفرجين لمتابعة الاجتماع عن كثب، ويجلسون (ويبدو عليهم الإحراج بشكل واضح) على مكاتب على المسرح نفسه.
بياض فضاء المدرسة يتمثل، بطريقة استفزازية، في إطار أبيض بالكامل، لا تستطيع كتب المؤلفين السود، المعلقة بحبال تنحدر من سقف المسرح، الوصول إليه. إن اختيار وضع الشخصيات البيضاء التي ترتدي ملابس بيضاء والشخصيات السوداء التي ترتدي ملابس بنية، بدوره، له تأثير جمالي أقل وضوحًا ويسمح لنا بإلقاء نظرة على المانوية التي، للأفضل أو للأسوأ، تشكل سرد العرض.
تساهم الإضاءة وتشغيل الأضواء والحضور الدقيق في خلق اللحظات الأكثر إبداعًا في القطعة. في اللحظات الحاسمة عندما أدار الممثلون ظهورهم للجمهور، لم تساعد الصوتيات في مسرح آرثر أزيفيدو.
في أقل من ساعة ونصف من العرض، نرى مونسويتو ثم معلمة مدرسة سوداء، فاليريا (التي يلعبها ديلموند)، (تحاول) تعليم ماجدة، والد جونينيو، أندريه شنايدر، والمتفرجين فيما يتكون من عنصرية. والنضال ضد العنصرية. شنايدر، الذي قدم نفسه في البداية على أنه حليف للأجندة، أصبح يشعر بالاشمئزاز تدريجيًا من حقيقة أن ابنه متهم بالعنصرية وينتهي به الأمر بالإيقاف عن العمل. تتخلل المبادئ المناهضة للعنصرية التي أعلن عنها مونسويتو وفاليريا باستمرار حتى نهاية العرض تدخلات شنايدر العنصرية دفاعًا عن ابنه ونفسه.
والأكثر مرونة، أن خطابات فاليريا وماجدا وشنايدر غالبًا ما تتناقض مع خطابات مونسويتو، الذي يميل، دون سبب واضح في تطور الحبكة، إلى استخدام مفردات أكثر تقنية لإدانة العنصرية التي عانت منها ابنته وتعاني منها في المدرسة. من خلال تعبيرات مثل "إدراك الصورة".
تثقيف البياض
"ولكن ماذا تريد؟"، وهو السؤال الذي وجهه شنايدر إلى مونسويتو مرتين على الأقل، وهو في جوهره السؤال الأساسي الذي يواجه الأنواع المختلفة من النضال المناهض للعنصرية، إن لم يكن كل النضال.
الجواب الذي تقدمه المسرحية يضع "صديقي الأبيض" في قلب التحول الاجتماعي المنشود من خلال التعبير عن الرغبة الدائمة له في التحول إلى المبادئ المناهضة للعنصرية التي يتم سردها إلى ما لا نهاية طوال العرض، تمامًا كما تفعل ماجدة في لحظة من الفداء المثالي للبياض. تعترف ماجدة بأنها بحاجة إلى "تثقيف نفسها"، وهو ما توافق عليه المعلمة فاليريا بسعادة؛ قبل دقائق، قامت فاليريا بتوبيخ ماجدة لعدم قراءتها الكتب والأدلة المناهضة للعنصرية التي أعارتها إياها.
وقال رودريغو فرانسا: "أنا لا أضيع طاقتي في الجدال مع اليمين المتطرف، أريد أن أتجادل مع ذلك الشخص الذي يدعي أنه حليف، لكنه يقع في التناقض". مقابلة من أغسطس 2023 حول القطعة. على الرغم من أن شنايدر أقرب إلى الأول من الثاني، إلا أن شخصية مونسويتو، على عكس فرانسا، تجد نفسها في مواجهة إنفاق الكثير من طاقتها في محاولة تحويل شنايدر: محاولًا، دون جدوى دائمًا، إظهار إنسانيته له.
وبهذا، تعيد فرانسا وديلموند صياغة، وإن كان عن غير قصد، مجازًا شائعًا جدًا، على كل حال: سيكون من مسؤولية السود تثقيف البيض حول ماهية العنصرية وكيف أدت العنصرية إلى معاناة السود منذ ذلك الحين. قرون. إن اتباع هذا المسار يعني الرهان على وجود ضمير أو إحساس بالعدالة لدى البيض وأغلبية البيض – أو على “هم”.حسن النية"، لاستخدام مصطلح من فرانسا نفسه.
ومع ذلك، فإن القيام بذلك يعني تقديم النضال المناهض للعنصرية وحرية السود كمتغير لاعتباطية ومتعة البيض؛ ومع ذلك، فإن القيام بذلك يعني تجاهل استثمار البيض في تفوقه في المجالات السياسية والاجتماعية والجمالية.
لأن جماليات إلى صديقي الأبيض لا يرتكز على التحقيق في العمق النفسي ولكن أيضًا في عمق العلاقات الذاتية بين السود وبينهم. فقط في مونولوج مونسويتو مع دمية سوداء تمثل ابنته، يمكننا أن نلمح التطور النفسي الأعمق لشخصيته.
في بقية الوقت، يحتاج مونسويتو إلى تثقيف العنصريين الذين لا يعتبرون أنفسهم عنصريين ويدافعون عن أنفسهم من الاتهامات المستمرة والاعتداءات الصغيرة: "كما لو أن حياتنا"، كما تقول توني موريسون، "ليس لها معنى أو عمق على الإطلاق بدون نظرة الناس البيض”.
وكان من الممكن أن تحمل الحبكة بُعدًا نقديًا أعظم إذا ركزت على معاناة زوري، التي تعتبرها ماجدة فتاة قوية، بدلاً من اتخاذ شكل "درس عن العنصرية" (نحن في فصل دراسي على أية حال). يكفي أن يتحمل العنصرية التي تعرض لها؛ أو لو تم تخصيص المزيد من الوقت على المسرح لمعاناة مونسويتو وإدراكه أن "ابنتي كانت وحيدة، دون عناق، دون أي شيء!"
لصديقي الأسود
في النهاية، علقت فتاة سوداء في مقدمة المسرح بحق أن المسرحية ليست لها، بل لأصدقائها البيض. تم تنظيمه في المنطقة الشرقية من ساو باولو، لجمهور معظمه من السود ومن المرجح أن يكون مرتبطًا بالنضال ضد العنصرية. إلى صديقي الأبيضفي الواقع، يخلق الانطباع، الذي وصفه توني موريسون أيضًا، بأن الدراماتورجيا تتحدث "من فوق أكتافنا": ليس من الأسود إلى الأسود، بل من الأسود إلى الأبيض.
وسواء كنا نتفق مع هذا النهج في مكافحة العنصرية أم لا، فمن الضروري أن نلاحظ أنه، بطريقة ثابتة على نحو متزايد، هو النهج الذي يميز إنتاج المؤلفين السود في البرازيل وهو النهج الذي يسهل تمويله ودعمه من قبل قطاع ثقافي لا يزال يهيمن عليه البيض. في أحد خطاباته الطويلة، أدان مونسويتو اللغة النقابوية التي تسعى إلى استغلال مناهضة العنصرية وتقديم "منشور تقريبًا حول كيفية أن تكون على صواب".
في هذه اللحظة، ربما تشير القطعة إلى نفسها لتجنب التخصيصات السهلة، ولكنها في النهاية تقدم المفتاح لنقدها الخاص: في الأوقات التي أصبح فيها دليل مكافحة العنصرية هو الشكل الجوهري لنقد التفوق الأبيض، الفن الأسود البرازيليون الذين يقلدون الكتيبات الإرشادية تصبح فقيرة.
* إرالدو سوزا دوس سانتوس هو زميل ما بعد الدكتوراه في الفلسفة في جامعة كورنيل.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
