من قبل ADEMAR BOGO *
ليس باولو فريري هو مصدر الخوف القوي ، بل قوة توليد الكلمات
هناك طريقتان على الأقل لتصبح إنسانًا ، الأولى بالولادة ؛ نبرز كعمل من أعمال الطبيعة ، وثانيًا ، من خلال المعرفة. نصبح خبراء في الذاكرة الجماعية ومبدعين لأفكارنا واختراعاتنا. في الطريقة الأولى ، لا يمكننا فعل أي شيء سوى انتظار حدث الولادة. من الثاني ، يمكن قول الكثير وكتابته وقوله.
باولو فريري معلم عظيم. ستقول هذه العبارة الوصفية كل شيء وستكون كافية لمنتقديه أن يصمتوا ويفكروا في كل مرة يسمعون فيها بعض المديح الذي لا جدال فيه لصالحه. لكنهم يعرفون فقط كيف يضعون الله والوطن والعائلة "فوق كل شيء آخر" ولم يتعلموا الأخلاق الحميدة المتمثلة في الاحترام والاهتمام بعدم نطق اسم أي شخص عبثًا.
المنتقدون هم مثل نسور الطاعون حتى تظل الماشية تعيش وتموت بصحة جيدة. في حالة باولو فريري ، يصلون من أجل أن تختفي أفعاله وأمثاله وفتوحاته ، التي تتمتع باحترام عالمي مثير للإعجاب ، بنقير بسيط بمناقيرها النتنة. يجب أن يحترموا هذا الرجل الذي صاغ الحقائق ، لأنهم على الأقل تعلموا أن يقولوا ، حتى لو فعلوا عكس التفسير الإنجيلي: "ستعرف الحق والحقيقة ستحررك" (يو 8,32 ، XNUMX).
عندما نشر خوسيه دي كاسترو كتابه جغرافيا الجوعفي عام 1946 ، قام باولو فريري بتدريس اللغة البرتغالية في Colégio Osvaldo Cruz ودرّس فلسفة التعليم في مدرسة الفنون الجميلة في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية. لكن ما علاقة الجوع بالتعليم؟ الجميع. في الأساس لأن الاثنين يعبثان بحساسية الإنسان. بمجرد إشباع الجوع ، لا تقوم الفنون الجميلة بتدريب المهنيين فحسب ، بل تعيد اختراع الجنس البشري نفسه.
هناك الكثير من الجهل في أذهان الفرائس والأشخاص المتحيزين ، غير القادرين على إدراك أن الإنسانية ، من خلال عبقرية ممثليها البارزين ، تقفز إلى الأمام. سقراط ، الفيلسوف اليوناني ، قبل 400 عام من اختراع المسيح لـ "maieutics" ، وهي طريقة تعلم يسهلها الحوار اليومي. اخترع أرخميدس ، قبل 200 عام من عصرنا ، الرافعة وخلق التعبير: "أعطني نقطة دعم وسأحرك الأرض". اكتشف سيغموند فرويد ، بالفعل في القرن الماضي ، طريقة "الارتباط الحر" ووجد طريقة لدخول اللاوعي البشري من خلال الكلام والاستماع. صاغ باولو فريري "طريقة محو أمية الكبار" ، وكما كان يمكن أن يقول أرخميدس: "أعطني شخصًا بالغًا أميًا وأنا ، مع 40 ساعة من الدراسة ، سأجعله قادرًا على قراءة العالم والكتابة عنه".
يمكننا تسليط الضوء على العديد من العباقرة والمخترعين الآخرين ، مثل كوبرنيكوس ، ورينيه ديكارت ، وتشارلز داروين ، وإسحاق نيوتن ، وألبرت أينشتاين ، وكارل ماركس ، وما إلى ذلك ، لكن هذا ليس هدفنا. دعنا نعود إلى Josué de Castro ، حتى يتعلم أولئك الذين يمتلكهم عدم الكفاءة الحكومية وغير المثقفين أن هناك أنواعًا مختلفة من الجغرافيا ، كان مهتمًا بها جغرافيا الجوع ولباولو فريري الأمية الاجتماعية. كان شمال شرق البلاد في ذلك الوقت في الأربعينيات مأهولًا بـ 1940 مليون شخص ، بالإضافة إلى الجوع ، لم يكن نصف السكان يعرفون القراءة والكتابة. في مواجهة مثل هذا الثقل الذي يجب تحريكه ، كان من الممكن أن يصبح باولو فريري مباركًا كما فعل أنطونيو كونسيلهيرو قبل 15 عامًا ، ويلجأ إلى الوعظ الديني. كان بإمكانه أن يحذو حذو لامبياو ، الذي توفي قبل أقل من 50 سنوات من تخرجه من الجامعة ، واستمر في كانجاسو ، مستفيدًا من الأسلحة النارية كوسيلة للتحرير. لا. كما سعى أرخميدس إلى نقطة دعم لوضع الرافعة ، ووجد التعليم.
كما نرى ، كانت هناك بدائل أخرى. رأينا في الفقرة السابقة وحدها ثلاثة احتمالات ، وكانت الثلاثة مزعجة للغاية لدرجة أن عملاء أول مبادرتين تم اختيارهم لمواجهة الفقر تم قطع رؤوسهم واتخذت رؤوسهم كدليل على انتصار القمع على الحرية. باولو فريري ، على الرغم من أنهم يريدون اليوم قطع رأسه ، حصل على فرصة بائسة ، برفقة عائلته ، لمغادرة البلاد في عام 1964.
إن خطورة باولو فريري ، إذا كنت تريد أن يستخدم منتقدوه كلمات دينية ، فقد خاطروا ، كما فعل إيزيكيل ، بالذهاب إلى "وادي العظام" وسماع الأمر هناك: "تنبأ لهذه العظام وقل لهم: العظام جافة تسمع الكلمة ... سأدخلك روحًا وتكون لك حياة. أَبْسُكُمْ أَعْصَابًا وَأَجْهِرُ بَحْمًا وَأَغْطِيكُمْ بِجَلْدٍ. سأجعل فيك روحًا وتحيا ... "(حزقيال ، 37,4 ، 6 - XNUMX). وآمنت العظام.
لا يمكن أن يأتي فن الترفيه البشري إلا من أولئك الذين يؤمنون بالإمكانيات المستحيلة. الموت بالجوع ، الذي وصفه خوسيه دي كاسترو ، في تلك الظروف ، كان بمثابة دافع للحياة. لم يكن ولا صمت الموتى هو الذي هز النظام المزعزع بالفعل لمن هم في السلطة ، ولكن رد فعل الذين سقطوا. كان باولو فريري قادرًا على تجميع هذه العلاقة في "بيداغوجيا المضطهدين": "ليس في الصمت أن يصنع الرجال ، ولكن في الكلمات ، في العمل ، في تأمل الفعل". يمكن لهذه "العظام البشرية" أن تعيش إذا تم إعادة تكوين الجسد والكلمات والأفكار فيها. وهكذا تم ذلك ، انتفضت حيوانات الراغاموفين وصنعوا أعلامًا حمراء ضمائرهم أدت إلى إبعاد كورونليزمو ، وأغلقت الحظائر الانتخابية ومحت الجهل بتكرار أن "كل شيء هو إرادة الله". وإذا كان الشكل يحيط بالمنطقة والبلد والعالم ، فذلك لأن بعض الكلمات لا تزال بحاجة إلى التجسد والاستيعاب والتعبير والممارسة.
بمناسبة الذكرى المئوية لحياة باولو فريري ، يتردد صدى الرسالة في ضمير العالم: "لا أحد يحرر أحداً ، لا أحد يحرر نفسه". ترك هذا الإرث ليرشدنا إلى أن التحرير لا يمكن أن يحدث إلا مع الاستجمام الذي نصنعه من أنفسنا. التعاون هو سر أن تصبح أكثر وأكثر إنسانية. إنها "الكلمات المولدة" التي تعلم كيفية قراءة العالم وفهم الاستغلال والإذلال. يزعج باولو فريري المتغطرس لأنه عرف كيف يغوص في أعماق هاوية البؤس ويعود من هناك بذراعيه المليئين بالواثقين القادرين على قيادة مصيرهم بأنفسهم.
اليوم ، يعرف الكبار المتعلمون بطريقة باولو فريري أن كلمة "إبادة جماعية" هي جريمة وخلفها تخفي "الإبادة الجماعية" التي يجب القبض عليها ومحاكمتها وإدانتها لتحقيق العدالة. كلمة "حقوق" مكتوبة بصيغة الجمع ، لأنها مترابطة ، وضمانها ليس خدمة تُدفع بالأصوات.
أصبح باولو فريري خالداً لتعليمه كيفية إعادة خلق الإنسان ، بكلمات تولد التحول: الطعام ، الطوب ، الحقوق ، العدالة ، التعاون ، التمرد. هناك العديد من الأشخاص المتعلمين الذين يعرفون كيف يكتبونها ، لكنهم لا يعرفون كيف يدافعون عنها ويمارسونها. هناك الكثير ممن يحتاجون للاستيلاء عليها وتهجئتها وممارستها وكتابتها ، ما ينقص هو التنظيم.
ليس باولو فريري هو مصدر الخوف القوي ، بل قوة الكلمات التوليدية. لديهم القدرة على تجسيد العظام وتغطيتها بجلد سليم وملء الأجساد بالضمير والتمرد. لقد أظهر أن رافعة التحرير لها دعمها في التعليم ، ودعم رافعة الهيمنة هو الجهل. في النهاية ، من كان أذكى ومنظمًا ، وضع المزيد من القوة ، يفوز.
* أديمار بوجو حاصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة UFBA وهو أستاذ جامعي.
