من قبل لويز برادو *
الفيلم الوثائقي من إخراج أوغو جيورجيتي.
بول سينجر: مدينة فاضلة مقاتلة إنها تعتمد قوتها على قوة شهادة السيرة الذاتية لبطلها. باعتباره العمود الفقري للفيلم الوثائقي ، فإن التقرير الأولي الذي قدمه Singer ، أستاذ في كلية الاقتصاد والإدارة والمحاسبة (FEA) في جامعة جنوب المحيط الهادئ والذي توفي في عام 2018 ، يفوز بالمشاهد من أجل وضوح العرض التقديمي والشخصية الرصينة لـ راوي.
يمكننا القول أن نفس الصفات يتم تكرارها في الفيلم ككل ، مما يخلق نوعًا من الفركتل. هذا بفضل مساهمة الشهادات المتعددة التي ، لاتباع القياس العظمي ، تعمل كالفقرات التي تتجمع في جميع أنحاء وصف سنجر لوجوده.
لا يوجد أي شعوذة في اتجاه أوغو جيورجيتي: يتذكر سنجر ، ويذكره المشاركون في حياته وتساعدنا الصور على التذكر. يعلق جيورجيتي: "الفيلم فئة قديمة". كانت نيته جعل فيلم وثائقي مخلصًا ليس فقط لشخصيته ، ولكن لمنطق سينغر ، وهو مزيج من الوضوح والتعليم وحسن التقدير ، كما يشير المخرج.
حسب التسلسل الزمني ، نتعرف على طفولته في فيينا ، وهروبه من النازية ووصوله إلى البرازيل ، وتورطه مع منظمة درور الصهيونية ، ودخوله إلى عالم العمل كعامل ، وأنشطته النقابية التي توجت بإضراب عام 1953 في جامعة جنوب المحيط الهادئ. والمشاركة في مجموعة الدراسة الأسطورية على العاصمة، بقلم كارل ماركس ، والذي جمع أناساً مثل فرناندو هنريك كاردوسو وخوسيه آرثر جيانوتي وميشيل لوي. من هناك ، ننتقل إلى نشأة حزب العمال (PT) ، ودور سنجر كسكرتير التخطيط لساو باولو ، في عهد العمدة لويزا إيروندينا ، وجهوده في اقتصاد التضامن ، الذي كان سكرتيرًا وطنيًا له في عهد لولا. .
دعمًا لشهادة سنجر ، تتناوب الشخصيات الأخرى ، مما يوسع من فهم مسار المعلم: أعضاء درور ، وأعضاء النقابة في إضراب عام 1953 ، وجيانوتي ، ولوي ، وديلفيم نيتو ، وإدواردو سوبليسي ، ولويزا إيروندينا ، ولينينا بوميرانز ، وليزيت أريلارو ، والأطفال أندريه وسوزانا وهيلينا. مع كل موسم من حياته ، نرى كيف يدخل المزيد والمزيد من الناس في فلك أفكار وممارسات المقاتلين. يسمي جيورجيتي هذا التدفق الذي يقود الفيلم "حركات الفكر".
وصلت الديمقراطية إلى أقصى حدودها
جاء اقتراح إعادة حياة Singer إلى الشاشة إلى Giorgetti من خلال Marcos Barreto و Fernando Kleiman ، المتعاونين السابقين مع الأستاذ. المواد التي قدمها الثنائي - مقابلة بسيطة من قبل سنجر - أذهلت المخرج ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الأفكار السياسية التي تم التعبير عنها فيها. ويعلق قائلاً: "أفكاره السياسية قريبة جدًا من أفكاري". "لقد كان اشتراكيًا قريبًا من الاشتراكية الديموقراطية وهذا يثير اهتمامي كثيرًا" ، يتابع جيورجيتي ، الذي يمكن اعتباره سينغر رجلًا عمليًا حاول أن يفعل ما كان ممكنًا ، دون أن تسترشد به المدينة الفاضلة ، بينما كان يدفع بفكرة الديمقراطية إلى أقصى حد. "إنه شيء جاء من الثورة الفرنسية: المساواة والأخوة والحرية. إذا لم يكن لديك واحد من الثلاثة ، فأنت لست ديمقراطيًا ولست على اليسار أيضًا. لأن هذا هو اليسار - دفع الديمقراطية إلى حدودها ".
وفقًا لـ Giorgetti ، بدأ إنتاج الفيلم عندما كان Singer لا يزال على قيد الحياة ، لكنه بالفعل ضعيف جدًا (تم تسجيل المقابلة المركزية للفيلم الوثائقي سابقًا ، في برازيليا ، واختار المخرج مقتطفات لتجميع العمل). جاء التمويل من خلال crowdfunding، شيء جديد لجورجيتي واقتراح آخر من باريتو وكليمان. تم جمع 130 ألف ريال برازيلي ، وهو مبلغ كبير ، وفقًا للمدير ، ولكنه ليس كافياً.
"بهذه الكمية نصور ، لكنها لا تنتهي" ، كان سيقول للفريق أثناء الإنتاج. سواء كان ذلك بسبب سوء الحظ ، أو تغيير في الرياح السياسية أو تزامن المصير ، فشل المشروع أيضًا في قبول أي إشعار عام ، مما أدى إلى أن يصبح العمل نوعًا من نموذج الاقتصاد التضامني. يوضح جيورجيتي: "لم أترك فيلمًا غير مكتمل". "هذا شرف شخصي". كان الحل هو جمع الأصدقاء القدامى معًا لإنهاء الفيلم ، مع عمل الجميع مجانًا.
مع انتهاء الفيلم الوثائقي ، في أوقات الوباء ، كان أحد الأصدقاء الذين سعى إليهم جيورجيتي هو أمير لبكي ، مبتكر المهرجان هذا كله صحيح. تم عرض الفيلم في النسخة الافتراضية من الحدث ، وكان ناجحًا. 2 مشاهدة كان متوقعا في أسبوع. كان هناك 4 آلاف في يومين. الفيلم ينتظر الآن مفاوضات مع محطات التلفزيون و متدفق للوصول إلى عامة الناس.
فيلم وثائقي يحرض على الأفلام الوثائقية
يعرّف Giorgetti الفيلم بأنه "مشهد من الذكاء وليس من الحركة". وما نراه خلال 57 دقيقة هو جزء صغير مما سجلته عدسة المخرج. المواد الزائدة الثمينة - المقتطفات غير المستخدمة من خطاب سنجر وساعات من التسجيل مع الأشخاص الذين تمت مقابلتهم - ستتاح على الموقع الإلكتروني لشركة الإنتاج الخاصة به ، SP Filmes ، وعود Giorgetti.
بالإضافة إلى هذا المحتوى الملموس ، هناك محتوى محتمل آخر يراه في العمل. ويقترح أن "إحدى ميزات هذا الفيلم هي أنه يحفزك على إنتاج أفلام وثائقية أخرى: هناك إمكانية لأربعة أو خمسة". إضراب عام 1953 ، وتاريخ درور ، والاشتراكية الكاثوليكية ، وإدارة لويزا إيروندينا في ساو باولو ، والاقتصاد التضامني وقراءة العاصمة في USP بعض الموضوعات التي يثير بها Giorgetti المخرجين الآخرين.
من جانبه ، يظهر موضوع يمس المخرج بشكل جانبي في الفيلم: إنه تاريخ جامعة ساو باولو نفسها. "لدي طموح في إنتاج فيلم وثائقي عن USP في الخمسينيات من القرن الماضي ، في العلوم الإنسانية" ، كما يكشف ، في إشارة إلى الفترة السرية نسبيًا ، التي سبقت اضطرابات الستينيات والصراعات السياسية حول روا ماريا أنطونيا ، في المركز في ساو باولو ، حيث تقع كلية الفلسفة والعلوم والآداب الشهيرة (FFCL). ويختتم بالقول: "حول USP الذي لا يتحدث عنه أحد".
* لويز برادو حاصل على إجازة في الصحافة من ECA-USP.
نُشر في الأصل في جورنال دا جامعة جنوب المحيط الهادئ.
