نظرة عامة على الإنتاج السمعي البصري MST

جيمس إنسور، القضاة الجيدون
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل ليوناردو غونشالفيس دا سيلفا*

يتقاطع الإنتاج السمعي البصري للفلاحين في البرازيل مع تاريخ النضال من أجل الأرض

1.

ويمكن القول أن الإنتاج السمعي البصري للفلاحين في البرازيل يتقاطع مع تاريخ النضال من أجل الأرض. حتى قبل التاريخ الرسمي لإنشاء حركة العمال الريفيين المعدمين في عام 1984، كانت وسائل الإعلام السمعية والبصرية تتبع بالفعل مسار الحركات الريفية الشعبية، سواء من خلال الصور المتحيزة من وسائل الإعلام التقليدية أو من خلال عدسات صانعي الأفلام المنخرطين في النضال. ومن بينها يبرز ما يلي: مفترق طرق عيد الميلاد (1980)، بقلم أيرتون سينتينو وجواراسي كونيا؛ الطبقة الصخرية (1985)، بقلم برنيس مينديز؛ إنها من الأرض إلى الورود (1987)، بقلم تيتي مورايس. لقد أصبحوا شركاء مع حركة الفلاحين وأنتجوا أفلامًا وثائقية سجلت لحظات مهمة في تاريخ حركة الفلاحين الموحدين.

إن التمكين النهائي لـ Movimento Sem Terra في العالم السمعي البصري لا يحدث بين عشية وضحاها. سوف يستغرق الأمر بعض الوقت حتى يتوقف نشطاء الحركة من أجل العلم والتكنولوجيا عن كونهم مجرد "صورة للآخر" في عدسات صانعي الأفلام، عمومًا من أصول حضرية وطبقة متوسطة، ليتمكنوا من التغلب على الحق في الحصول على صورتهم الخاصة، ويصبحوا وكلاء نشطين في جميع مراحل الإنتاج: السيناريو والتصوير الفوتوغرافي والتقاط الصور والصوت والتحرير والتوزيع وما إلى ذلك.

بدأت استقلالية MST في الإنتاج السمعي البصري في الثمانينات مع وصول الفيديو - ولكن ليس فقط. وتتوافق هذه العملية مع سلسلة من العوامل. من بينها، تنظيم الطبقة العاملة في المناطق الحضرية والريفية وعملية إعادة الديمقراطية التي تميزت بها Diretas Já، وإنشاء حزب العمال، وUnica dos Trabalhadores المركزية، وإنشاء Movimento dos Trabalhadores Sem Terra. ولذلك، تزامن التمكين السياسي مع تمكين الصورة الفيديوية، التي أصبحت بدورها أكثر سهولة في الوصول إليها. أصبحت الفئات الاجتماعية الفقيرة والمهمشة، التي كان يمثلها "الآخر" في السينما سابقًا، تتمتع الآن بصوت نشط فيما يتعلق بنفسها، وهو أمر لم يسمع به أحد حتى ذلك الحين. وفي هذا السياق، ظهرت تسميات "نشاط الفيديو" و"الفيديو الشعبي" للدلالة على نوع من السينما النضالية التي أسستها جماليات الفيديو.

يوم في حياة المخيم e معلومات المخيمتم اعتبار كلا الإنتاجين بالتعاون بين FAU-USP ومعسكر MST في بارانا، تحت تنسيق ريكاردو دي أوليفيرا، وأنسيلمو فاريا، وسيلا شولمان، وكلوديا كاليمان، وليليانا لافوراتي، ولويز بيرجمان، وتيريزا أوربان، ويولاندا كوستا (1986)، التجارب الرائدة في هذا الموضوع. قام المزارعون من أكامبامينتو مارميليرو بأنفسهم بتشغيل المعدات السينمائية، مثل كاميرا الفيديو، وإجراء المقابلات، وإعداد وتنفيذ السيناريو المقصود، بالإضافة إلى اختيار الموضوع الرئيسي، والذي سيكون عنوان الفيلم قريبًا: يوم في حياة المخيم. كان فريق المشروع مسؤولاً فقط عن ضمان البنية التحتية التقنية للتسجيلات. في التسعينيات، قامت MST، بالشراكة مع لجنة الأراضي الرعوية (CPT)، بالإنتاج مهندس العنف (1999)، فيلم وثائقي يدين الانتهاكات المستمرة لحقوق الإنسان في ظل حكومة بارانا للمهندس المعماري خايمي ليرنر فيما يتعلق بأنشطة MST.

منذ مطلع الألفية، أصبحت حركة المعدمين أكثر وعيًا بأهمية الوسائل السمعية والبصرية كأداة في عملية بناء استقلالها السياسي. تم تنظيم بعض ورش العمل بالشراكة مع السينما البرازيلية والمؤسسات السمعية والبصرية والمهنيين، مما سمح بالاتصالات الأولى بين المهنيين والفلاحين وما يترتب على ذلك من تدريب مديري MST الذين يدمجون الحركة.

مبادرة مهمة بهذا المعنى قامت بها المخرجة برنيس مينديز الطبقة الصخرية (1985)، الذي نظم ورشة عمل اللغة السمعية والبصرية لمهرجان جميع الفنون، إحدى الدورات الخاصة لمهرجان لوندرينا الدولي (FILO) الذي أقيم عام 2000. في هذه الورشة، دعا المخرج فرقة MST و30 شابًا Sem- Land من ولايات بارانا وساو باولو وسانتا كاتارينا للمشاركة. الفيديو معركة من أجل الجميع (2000)، الذي يتناول النضال من أجل حقوق الأرض في مستوطنة دورسيلينا فولادور، في أرابونجاس، بارانا، نتج عن أنشطة ورشة العمل هذه.

وفي وقت لاحق، وعلى نفس المنوال، سعياً للاستقلالية، عُقدت ورشة إنتاج الفيديو المؤتمر الوطني الرابع لحركة MST، أيضًا في عام 2000. تم التقاط جزء من الصور من قبل مقاتلي MST - بعضهم يتمتع بالخبرة المكتسبة من ورشة العمل في مهرجان لوندرينا الدولي. ومع ذلك، كانت عمليات التحرير والتشطيب مسؤولة عن صانعي الأفلام ألين ساساهارا ومايسا ميندونسا، شركاء MST.

وفي نفس العام 2000، تم إنشاء قطاع الاتصالات MST، والذي يعمل بشكل أساسي على 5 جبهات: المكتب الصحفي؛ إنتاج المحتوى في الشبكات؛ أنت؛ سمعية وبصرية؛ والراديو. ويشير شعارها "إعلام وتدريب وتنظيم" إلى نية استخدام وسائل الإعلام في التشكيل السياسي لأعضائها. وبهذه الطريقة، يعمل التواصل كأداة لنشر النضال، ومسؤول عن تبادل المعلومات حول الأحداث، حول الأحداث الوطنية أو المحلية، كما يساعد في نشر قيم الحركة وقواعد التعايش داخل المستوطنات أو خارجها. والمعسكرات.

وفي عام 2003 تم إنتاج الفيديو المدرسة أكثر من المدرسة (2003)، بالشراكة مع منظمة غير حكومية في أمريكا الشمالية الشاهد. بالإضافة إلى إنتاج الأفلام الوثائقية ومقاطع الفيديو، تهدف المنظمة غير الحكومية في أمريكا الشمالية إلى تشجيع استخدام الكاميرا كأداة لحماية الفئات الأكثر ضعفًا لمنع إساءة استخدامها من قبل السلطات، بالإضافة إلى إنتاج صور لاستخدامها كدليل على حالات الجريمة. والعنف. لم تدم الشراكة بين Witness وMST طويلاً، ولكنها أسفرت عن التبرع بكاميرا فيديو تم نقلها إلى بارا واستخدامها لتسجيل العديد من الصراعات الزراعية، بما في ذلك مذبحة إلدورادو دوس كاراخاس الشهيرة.

ومن عام 2003 إلى عام 2009، ظهرت شراكات أخرى في القطاع السمعي البصري. ومن بينها المنظمة السويدية SAL (التضامن السويدي-أمريكا اللاتينية) التي نظمت عمليات تبادل في معسكرات ومستوطنات MST، حيث أجرى الطلاب السويديون ورش عمل لغوية سمعية بصرية مع المناضلين المرتبطين بقطاعات الاتصال والثقافة والشباب والتعليم. تم التبرع بمزيد من معدات الفيديو للحركة مع كل استكمال لورش العمل، مما سمح للمسلحين بتجميع المواد والتكنولوجيا لمواصلة مشاريعهم.

كانت الخطوة المهمة نحو الاستقلال السمعي البصري هي إنشاء مشروع Cinema na Terra، داخل MST، الذي بدأ في عام 2005، والذي تميز بإنشاء مساحات لعرض الأفلام التي تتناول النضال من أجل الأرض، والحياة اليومية في المعسكرات والمستوطنات، بالإضافة إلى عمليات العمل الأساسية للفلاحين الذين لا يملكون أرضًا. في هذا التسلسل، وتلبية لمتطلبات وأهداف قطاع الاتصالات، تم إنشاء فرقة فيا كامبيسينا السمعية والبصرية في عام 2007، بالتعاون مع حركة فيا كامبيسينا الدولية.

2.

يمكننا، بهذا المعنى، أن نقول إن إنشاء أول مجموعة سمعية بصرية لـ MST بدأ من عملية بطيئة، من خلال العديد من المناقشات والتأملات وتراكم الخبرات مع السمعي البصري. لقد كان نتيجة لعمليات الإنتاج السمعي البصري التي ولّدتها الحركات الاجتماعية في الثمانينيات وورش العمل التدريبية والتأملية العديدة. كما أنها تنتج أيضًا عن إجراءات التصغير والرقمنة، وبالتالي، معدات فيديو أرخص تكلفة والتي ولدت استقلالية أكبر للحركات الاجتماعية والمنظمات غير الحكومية والناشطين السياسيين.

يعد اللواء السمعي البصري إحدى أدوات MST العديدة التي تساعد في تطوير الاستقلالية والصيانة وتعزيز وتوسيع نضال الفلاحين. ولتحقيق هذه الغاية، وتماشيًا مع مبادئ MST، كان من الأهمية بمكان أن تقوم BAVC أيضًا ببناء استقلاليتها، والاستيلاء على وسائل الإنتاج والتحرير السمعي البصري وتطوير جمالياتها الخاصة.

أول تجربة سينمائية موقعة باسم Brigada Audiovisual da Via Campesina[أنا] كان صنع الفيلم الوثائقي دائما قتال! المؤتمر الوطني الخامس لحركة MST (2007)، شارك فيه نشطاء حركة MST في جميع مراحل الإنتاج، بما في ذلك التحرير والتوزيع. وتعزز هذه العملية الاستقلالية التي يسعى إليها اللواء السمعي البصري، معتبرا أن الأفلام المذكورة سابقا هي مهندس العنف (1999) فجل حار (2000) معركة من أجل الجميع (2000) على طرق أمريكا (2002) المدرسة أكثر من المدرسة (2003)، حظيت بمشاركة فعالة لنشطاء MST في الفريق، ولكن ليس في مرحلة ما بعد الإنتاج التي تتكون من التحرير والتحرير.

وفقًا لتقرير BAVC، أدى الافتقار إلى الخبرة وغياب النص إلى صعوبات عديدة، الأمر الذي تطلب المزيد من العمل في التحرير والتحرير (Brigada Audiovisual da Via Campesina, 2009, p. 15). ومع ذلك، فإن هذه التجربة تثبت صحة محاولة اللواء لتجسيد جمالياته السمعية والبصرية، الكافية لتمثيل واقع ومبادئ MST. وفي هذا العمل طرح أعضاء اللواء القضايا التي تمت مناقشتها والمتراكمة في الورش والدورات المذكورة.

من بينها، شخصية الموضوع الجماعي، حيث يوجد تنظيم لفريق تشاركي، يشارك في العملية برمتها؛ رفض الميلودراما والموارد السردية للسينما التقليدية؛ خطاب سينمائي جزئي موجه نحو ما هو مفيد للعمال؛ وفضح التناقضات الاجتماعية التي تحجبها أو تخففها وسائل الإعلام المهيمنة؛ البحث عن إشكالية الزمن التاريخي من أجل تعزيز أو تحفيز التحول الاجتماعي.

الإنتاج التالي لواء Via Campesina السمعي البصري كان ليست دقيقة صمت (2007)، فيلم وثائقي يحكي عن مقتل فالمير موتا دي أوليفيرا، في 21 أكتوبر 2007، على يد حراس الأمن الذين اتصلت بهم شركة سينجينتا. فيلم آخر مهم للواء كان لا أرض في الحركة (2009)، حول تدريب وأنشطة الأطفال ضمن حركة العمال الريفيين المعدمين.

سيظل اللواء ينتج أغنية أكوا، حول الحركة المتضررة من السدود، ومعالجة العواقب الاجتماعية والبيئية للمجتمعات المتضررة من بناء سد أكواا، الواقع في ولاية بارايبا. سعر الضوء هو سرقةفيلم وثائقي لصالح حملة “ثمن الضوء سرقة” دفاعا عن تخفيض تعرفة الكهرباء.

بعد ذلك، اعتبارًا من عام 2010 فصاعدًا، بدأت BAVC بالمشاركة في مهرجانات الفيديو، مثل FELCO (مهرجان أمريكا اللاتينية دي لا كلاسي أوبريرا) في بوليفيا، ومهرجان Globale Rio 2011، حيث فازت بجائزة لجنة التحكيم الشعبية لـ ليست دقيقة صمت، في III MONVIA 2008 (معرض الفيديو البيئي الوطني لفيلا فيلها – ES). في عام 2012 أنتجت BAVC فيلمًا وثائقيًا طاولة كاملة، والتي فازت أيضًا بجائزة PAA na Tela، عن تجربة الإنتاج والتسويق لتعاونية مستوطني الإصلاح الزراعي وصغار المنتجين في منطقة إيتابيفا (Coapri) من خلال برنامج الحصول على الغذاء.

ونتيجة لذلك، كان للواء تاريخ جيد في الإنتاج والمشاركة في المهرجانات والجوائز. وقد سهلت هذه المصداقية الفوز بجائزة Pontos de Mídia Livre، من برنامج Cultura Viva، الذي خصص موارد لـ MST لتنظيم مكتبة الفيديو الخاصة بها.

آخر إنتاج يحمل اسم Brigada Audiovisual da Via Campesina كان المؤتمر الوطني السادس (2014). وخلافاً للتجربة السابقة، يقوم أعضاء اللواء هنا بإعداد السيناريو وتنظيم مرحلة ما قبل الإنتاج بكفاءة أكبر، حيث يجتمعون قبل أيام من بدء الحدث، ويجهزون معدات التصوير وأعضاء الفريق الفني.

وفي المؤتمر الوطني الرابع الذي عقد في عام 2014، غيرت فرقة فيا كامبيسينا السمعية والبصرية اسمها إلى فرقة إدواردو كوتينيو السمعية والبصرية (BAEC)، تكريمًا للمخرج إدواردو كوتينيو - مدير الماعز ملحوظ للموت، وهو عمل يشير بقوة إلى حركة العمال الموحدين، التي اغتيلت قبل أسبوع من بداية المؤتمر. ينبع سبب هذا التغيير من عدة نقاط: أولاً، أصبح اللواء جزءًا بالكامل من حركة النقل المتنقل ولم يعد شريكًا في طريق كامبيسينا.

ثانيًا، ينشأ الاسم أيضًا من تقليد الحركة المتمثل في تكريم شهداء نضال الفلاحين من بين الأفراد الآخرين الذين ليسوا بالضرورة فلاحين، ولكنهم برزوا في النضال من أجل حقوق الإنسان، مثل معسكر مارييل فيف؛ معسكر زي بوريزا؛ مستوطنة تشي جيفارا؛ من بين الأمثلة الأخرى. أصبح إدواردو كوتينيو، كما أسلفنا، مصدر إلهام مهم للناشطين المرتبطين بالإنتاج السمعي البصري، خاصة فيما يتعلق بالعناوين الماعز علامة على الموت e بيادق. كلا العملين عرضتهما الحركة، ويحتلان مساحة خاصة كمواد تعليمية ومرجع جمالي للمبتدئين في المجال السمعي والبصري في المستقبل. لقد حدثت خطة تغيير اسم اللواء في نفس العام الذي حدثت فيه الوفاة المأساوية للمخرج، لذا فمن العدل والمتماسك أن ندفع هذا التكريم.

مع ظهور BAEC، هناك تكامل عضوي كامل مع قطاع الاتصالات، وتحرر نفسها من Coletivo de Cultura. وينبع هذا جزئيًا من إدراك التغيرات الاجتماعية الناجمة عن إدراج المواد السمعية والبصرية على الإنترنت، مع الطلب الأكثر إلحاحًا على المحتوى الفوري والقصير ليتم تداوله على الشبكات الاجتماعية. بعد ذلك، تتم مناقشة القضايا الأقرب إلى قطاع الاتصالات والعمل عليها، مما يؤدي إلى إنتاج محتوى محدد على مستوى الدولة والمستوى الوطني. وفي قلب النقاش، هناك نية أيضًا لإقامة حوار سمعي بصري مناسب مع المجتمع، من خلال المنصات الرقمية.

حاليًا، أحد الأهداف الرئيسية لـ BAEC هو تعزيز تطوير الجمالية السمعية والبصرية، بناءً على الخبرات التي تأتي من داخل MST. وبهذا المعنى يسعى اللواء إلى اقتراح مسارات بديلة للصوتيات والمرئيات، كما هو الحال مع الفيديوهات في التي يستخدم أو تفصيل الروايات الخيالية كما في شبح يطارد المخيم، مقتبس من قصة أطفال لماريا خوسيه سيلفيرا، عضوة الحركة، و موتيراو في نوفو سول (2021)، مقتبس من مسرحية تحمل نفس الاسم لنيلسون كزافييه وأوغستو بوال وهاميلتون تريفيسان وموديستو كاروني وبينيديتو إم أروجو، عندما شاركوا في حركة الثقافة الشعبية.

ومن خلال الاجتماعات والمؤتمرات الوطنية لحركة MST، وكذلك في المعارض والندوات والدورات وما إلى ذلك، يجد اللواء الفرصة لاقتراح الممارسات السمعية والبصرية، لأن هناك إمكانية أكبر للاتصال بالناشطين في مناطق مختلفة من البلاد. . بعد ظهور BAEC، بدأت الإنتاجات السمعية والبصرية أيضًا في تغطية موضوعات أوسع، بما في ذلك قضايا النوع الاجتماعي مثل الأفلام القصيرة Lgbt Sem Terra: الحب يصنع الثورة، بالشراكة مع LGBT Collective في MST. يوضح هذا الفيلم القصير جيدًا أن حركة MST ليست مجرد حركة تناضل من أجل الأرض، ولكنها حركة تعمل بشكل مكثف في عدة أبعاد إنسانية.

تاريخ الفيديو ليس هذا فقط يا دونا (2017)، يمثل أيضًا محاولة من قبل اللواء لتوسيع الآفاق الموضوعية والجمالية. وكان الاقتراح في البداية هو تنفيذ أعمال البناء الجماعية المشتركة بين القطاعات مع قطاع المساواة بين الجنسين، للمساهمة في حملة لمناهضة العنف ضد المرأة. وتم إنتاج هذه الوقائع بالشراكة مع الجبهة الأدبية، Palavras Rebeldes، التابعة لمجموعة MST الثقافية. لذلك، تعمل BAEC كشريك في متطلبات قطاعات النشاط الأخرى، حيث تنتج سجلات فيديو وأفلام وثائقية ومقاطع فيديو قصيرة يمكن أن تلبي احتياجات قطاع معين.

ومن خلال هذه الشراكة المشتركة بين القطاعات، تم بالفعل إنتاج العديد من مقاطع الفيديو بمواضيع مختلفة، مثل حالة آية الفتح: الشباب والتنظيم الذاتي (2019)، حول نادي السينما والأنشطة المسرحية التي طورها شباب سيم تيرا في سيارا؛ السلسلة الزراعة الإيكولوجية والتعليم (2018، 2019 و2020)، الذي يروي، في ثلاث حلقات، كيفية حضور الزراعة الإيكولوجية في المناهج الدراسية والحياة اليومية لمدارس MST في باهيا، بالشراكة مع قطاعات التعليم والإنتاج والتعاون والبيئة؛ الحلقة قهوة بنكهة المقاومة (2019) من المسلسلسلسلة إنتاج القهوة، حول تنظيم وإنتاج حبوب البن من قبل MST في مختلف الولايات، بالشراكة مع قطاع الإنتاج والتعاون والبيئة. مثال آخر هو الفيلم الوثائقي بلا أرض في الحركة: اللعب، والتبسم، والقتال (2019)، المصاحب للقاء الوطني الأول للأطفال المعدمين (2018)، والذي تم إنتاجه بالاشتراك مع قطاعات التعليم والثقافة والاتصال.

تعتبر المعارض مساحات قيمة للغاية بالنسبة لـ MST وينعكس هذا البعد في الحضور المستمر لبيئاتها في الإنتاجات التي ينفذها مدراء قطاع الاتصالات وشركة BAEC. مثال مهم هو احتلوا وقاوموا وأنتجوا - معارض MST (2018)، فيلم تم إنتاجه بالتعاون مع قطاع الإنتاج والتعاون والبيئة وتم اختياره للعرض الرئيسي للمهرجان الدولي الأول للسينما الزراعية البيئية – FICAECO 1.

لقد توقف برنامج BAEC خلال الوباء، لكن تحديات التدريب الفني والسياسي للناشطين الجدد في القطاع السمعي البصري لا تزال مستمرة. تظل اللغة السمعية والبصرية لـ MST وجمالياتها مفتوحة إلى حد ما، دون قواعد عقائدية. لفترة طويلة، هيمنت الأفلام الوثائقية ذات الطبيعة الصحفية على إنتاجات قناة MST، حيث قدمت نبرة استنكار وإلحاح.

اليوم، مع احتلال العديد من الأراضي بالفعل، في سياق تاريخي مختلف عن القرن العشرين، من الشائع وضع روايات تتضمن أيضًا الحياة اليومية والإنتاجية في المستوطنات (مثل الموضوعات ذات الصلة، على سبيل المثال، إنتاج المنتجات العضوية وفوائدها). التسويق في المعارض في MST) دون التخلي عن المطالب الحالية للنضال من أجل الأرض. هناك العديد من المواضيع التي تم استكشافها بالفعل بواسطة BAVC، حيث كان الموضوع التفاضلي الأول هو معالجة مجتمع LGBTQI+ في MST.

توجد حاليًا أيضًا فرص أكبر للتجربة الجمالية، مثل سلسلة الويب مقال عن الحقيقةتم تنفيذه بالشراكة مع مجموعة المسرح Companhia do Latão، التي تقدم لغة هجينة، تمزج مقتطفات من المقابلات والعروض المسرحية. مثل سابقتها BAVC، تبدي BAEC اهتمامًا بعكس جماليات إنتاجها وطرق الوصول إلى جمهور أوسع، خارج نطاق MST، واحتلال مساحات أخرى سواء على شاشة التلفزيون أو في المهرجانات السينمائية.

لقد كان دائمًا اهتمام الحركة، منذ فرقة فيا كامبيسينا السمعية والبصرية، برفض الصيغ التقليدية للسينما الصناعية. إن السرد المبني على الدراما البرجوازية، مثل النوع الميلودرامي، السائد في السينما الكلاسيكية، كان دائمًا موضع انتقاد ونفي من قبل الحركة.

وبهذه الطريقة، يدرك BAEC عدم كفاءة الميلودراما في الكشف عن التناقضات الاجتماعية، وجذور الشرور التي تصيب الفلاحين، وفي قيادة المشاهد، وليس إلى التنفيس النموذجي للطبقة الاجتماعية. سعيد النهايةبل إلى غربة عن نفسه وعن الواقع الذي يحيط به، مما يدفعه إلى إعادة التفكير في هذا الواقع وقدرته على تغييره.

على أية حال، فإن ما لا يزال مركزيًا وموجهًا هو بناء خطاب سينمائي متحالف مع نضال حركة العمال المعدمين من أجل الأرض، ويعمل كأداة تعليمية للنضالات والمعضلات اليومية للعمال الذين لا يملكون أرضًا. ولا يزال هذا هو الشغل الشاغل للجبهة السمعية والبصرية.[الثاني]

ليوناردو جونكالفيس دا سيلفا وهو مرشح لدرجة الدكتوراه في برنامج الدراسات العليا في الوسائط المتعددة في معهد الفنون/يونيكامب..

الملاحظات


[أنا] يحمل اللواء هذا الاسم لأنه كان مكونًا من نشطاء من حركة MST وحركات اجتماعية أخرى في الريف، مثل حركة الأشخاص المتضررين من السدود (MAB) ولجنة الأراضي الرعوية (CPT) وغيرها. تشكل هذه المنظمات الاجتماعية وغيرها في الريف حركة La Via Campesina.

[الثاني] دعم/عملية Fapesp 2022 / 03558-1.


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
الماركسية النيوليبرالية لجامعة ساو باولو
بقلم لويز كارلوس بريسر بيريرا: لقد قدم فابيو ماسكارو كيريدو مساهمة ملحوظة في التاريخ الفكري للبرازيل من خلال نشر كتاب "المكان المحيطي، الأفكار الحديثة"، والذي يدرس فيه ما يسميه "الماركسية الأكاديمية لجامعة ساو باولو".
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة