من قبل LEDA ماريا بولاني*

تعليق على الكتاب الذي تم إصداره حديثًا

لا أحد يشك في المشاكل الهائلة التي سببتها جائحة كوفيد 19 للاقتصاد العالمي. مع انخفاض الناتج المحلي الإجمالي للاقتصاد الأمريكي العملاق بنسبة 3,5%، وانخفاضات مذهلة (حوالي 10%) في بعض الدول الأوروبية، ومع إظهار الاقتصاد الصيني العملاق أيضًا أقل زيادة في إنتاجه منذ ما يقرب من 50 عامًا (2,3% فقط) النمو)، يدخل عام 2020 في التاريخ الاقتصادي باعتباره عاما فريدا من نوعه.

في الواقع، في بيئة عالمية متزايدة الترابط، اقتصاديًا واجتماعيًا، انتهى ظهور الوباء إلى الجمع بين ثلاثة عناصر تفسر، مجتمعة، الطبيعة غير المسبوقة للوضع: أزمة الطلب (التي بدأت بالفعل، ومنذ ذلك الحين فصاعدًا)، بل والأكثر حدة)، والأزمة المالية (مع نمو شهية المستثمرين للمضاربة)، وأزمة العرض (التي نتجت عن شبه الشلل الذي أصاب الأنشطة بسبب الفيروس، والتي تفاقمت بفِعل الانتشار العالمي لما يسمى سلاسل القيمة العالمية).

ومن ثم فمن السهل أن نفهم أن هذا الحدث الذي يبدو محض صدفة يجب أن يُلقى اللوم فيه حصرياً على السيناريو الكارثي الذي حدث في العام الأول من هذا العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين. لكن الأمور ليست بهذه البساطة. أعظم فضل الكتاب الأوبئة والأزمات والرأسمالية هو جمع حجج قوية لإظهار أن هذا الوضع السيئ للغاية له أيضًا جذور عميقة، ترتكز على الطريقة الحالية لإدارة الاقتصاد الرأسمالي وتفاقم التناقضات المتأصلة فيه.

في الفصل الأول، يستذكر المؤلفون الأربعة للكتاب، وعلى رأسهم روزا ماركيز (التي لديها سياسات اجتماعية وصحية، ومن الجدير بالذكر، بعض موضوعات بحثها)، التحذير الذي وجهته مديرة صندوق النقد الدولي، في أكتوبر 2019، فيما يتعلق بالنمو في العام التالي، وهو أكثر هزيلا مما أشار إليه بالفعل في العام الحالي، وهو تفاقم ينبغي أن يظهر بطريقة متزامنة، بحيث يؤثر على 90% من البلدان. لذلك، يشير كل شيء إلى أن الوباء، غير المسبوق من حيث خطورة عواقبه الصحية، قد أدى مرة واحدة وإلى الأبد إلى تعقيد الوضع الاقتصادي الصعب للغاية بالفعل. علاوة على ذلك، فقد خلقت طبقة جديدة من التناقضات من خلال مطالبة الدول القومية بالتصرف وفقًا لهذا الوضع. هذا هو اللغز ككل الذي يحاول الكتاب تحليله من وجهة نظر نقد الاقتصاد السياسي.

تشكل الأزمة المالية الدولية التي اندلعت عام 2008 أول مقال يستحق اهتمام المؤلفين. إذا أخذنا كأساس أحدث أعمال الاقتصادي الماركسي الفرنسي فرانسوا تشيسنيه، فسوف يجادلون بأن عدم التطابق بين حجم رأس المال الذي يحمل فائدة وحجم رأس المال المشارك في خلق فائض القيمة، وهو العنصر الذي يشكل الأساس ظلت الأزمة المذكورة دون حل قبل الجائحة وتعمقت مع وصولها، حيث انخفض مستوى الأنشطة في جميع أنحاء العالم. من ناحية أخرى، استأنفت الثروة المالية، مدفوعة بالانخفاض العام في أسعار الفائدة، ارتفاعها المضاربي، بعد الانخفاضات التي شهدتها بداية الجائحة، مما أدى إلى تفاقم احتمالات عدم الاستقرار المالي في النظام العالمي.

وكانت "أزمة كوفيد" (كما يعتقد المؤلفون أن هذه الفترة سوف تسمى في المستقبل) كانت لها أيضا عواقب لا يمكن إنكارها على بانوراما عدم المساواة المتفاقمة بالفعل ــ الظروف الاجتماعية والإقليمية والصحية والقدرة على الوصول إلى الخدمات. ومن خلال التأثير بشكل غير متماثل على السكان الفقراء والمحيطيين، وهي الظاهرة التي يدرسها المؤلفون بالتفصيل في حالة البرازيل، كشف الوباء عن هذه المشاكل بألوان زاهية. إن سياسة "الغيبوبة الاقتصادية المستحثة" (المصطلحات مأخوذة من نص الأونكتاد) التي انتهت حكومات جميع البلدان تقريبًا إلى اعتمادها لمكافحة انتشار الفيروس، لم تكن كافية لتجنب الكشف عن عدم المساواة التي أحدثها الوباء، والتي على الرغم من المبالغ الكبيرة المتضمنة في البرامج، والتي بلغت 13 تريليون دولار أمريكي، وفقًا للكتاب، في دول مجموعة العشرين وحدها (ص 20).

ومع ذلك، فإن الكمية الهائلة من الموارد التي حشدتها الدول الوطنية في مختلف أنواع السياسات لمواجهة الأزمة الصحية هي التي دفعت العديد من المحللين إلى التأكيد على أن الوباء قد دفن النيوليبرالية وحول جميع الحكومات إلى أتباع كينيز. وهذه أطروحة يرفضها المؤلفون. بالنسبة لهم، النيوليبرالية وهيمنة رأس المال الذي يحمل الفائدة (أو رأس المال المالي) هما شقيقان سياميان، أي أنهما يشكلان وحدة لا يمكن فصلها، لذلك يجب تحليل هذه السياسات في سياق دولة لا تزال نيوليبرالية.

على أي حال، بالنسبة للمؤلفين، أنتج الوباء معنى جديدًا للصحة العامة، والذي من الواضح أن له عواقب على مسألة دور الدولة. إذا كان صحيحا أنه لا يمكن القول إن الحكومات أصبحت جميعها كينيزية بين عشية وضحاها، فلا يمكن تجاهل أن "تخصص الإنتاج الناجم عن عولمة رأس المال قد علم، على الأقل بالنسبة لبعض الحكومات، أنه من الضروري أن تستعيد الدولة رأسمالها". جزء من الأنشطة الصحية كمسؤوليتها. وذلك باسم السيادة الوطنية وضرورة الحفاظ على التلاحم الاجتماعي” (ص65).

وبهذا المعنى، يتذكرون الرئيس الفرنسي، إيمانويل ماكرون، الذي كان متناغمًا بشكل واضح مع الأفكار الليبرالية، حيث صرح في مارس 2020، أنه سيكون من الضروري "إعادة بناء سيادتنا الوطنية والأوروبية (...) وإنتاج المزيد على أراضينا" ( ص 80). وهذا يكشف عن إمكانية أن يتسبب الوباء في إحداث دمار في العقيدة الحالية، حيث أن تصريح ماكرون، على الرغم من ارتباطه بالإنتاج المرتبط بالصحة (كان الرئيس يتحدث، أثناء زيارته لصناعة المنتجات الطبية والجراحية)، يمكن أن يمتد إلى النظام باعتباره بمثابة تهديد. كليًا، يتم تنظيمه بشكل متزايد وفقًا لضرورات رأس المال المعولم.

مع استمرار التركيز على العواقب المؤثرة التي أحدثها فيروس كورونا، سيتذكر المؤلفون عودة النقاش حول الدخل الأساسي الدائم. وترتبط القضية بطبيعة الحال بعدم المساواة المتأصلة في النظام، والتي تعمقت في العقود الأخيرة والتي كشفت عنها الأزمة الصحية. من خلال التحقيق في تاريخ هذا النوع من الاقتراحات وتسليط الضوء على الطبيعة المتقطعة لمناقشتها (فإنها تدخل المشهد بقوة أكبر كلما تعمقت الأزمة الاقتصادية)، سيذكر المؤلفون أنه هنا، كما في حالة الصحة العامة، فإن الوباء سيتسبب في ولا مفر من المبادرات التي تعتبر غريبة من حيث المبدأ على شرائع الإدارة النيوليبرالية. بالنسبة لهم، هذه إجراءات ضرورية لرأس المال نفسه، نظرا لأنه من الضروري مواجهة تهديدات تمزق النسيج الاجتماعي بشكل مباشر، وهو ما لا يمكن التنبؤ بعواقبه.

ونظرًا لنظرتهم المنهجية للمشكلة، بناءً على مبادئ التراكم الرأسمالي، فإن مؤلفي الكتاب سيطرحون أيضًا مسألة التحولات المستمرة في سياق العلاقات وعملية العمل الناتجة عن ظهور التقنيات الجديدة (الصناعة 4.0، الإنترنت). الأشياء، الذكاء الاصطناعي). إن تدخل هذا العامل في مناقشة الوباء يتعلق تحديدا بارتباطه بمسألة عدم المساواة، المفتوحة على مصراعيها مع الوضع الجديد. ووفقا للمؤلفين، فإن الاحتياجات التي فرضها البحث عن السيطرة على عملية انتقال الفيروس كثفت استخدام هذه العناصر، مما عزز التغييرات التي جاءت لتبقى. والنتيجة المباشرة لإعادة الهيكلة هي الزيادة غير العادية في البطالة، والتي لن تتراجع مع نهاية الوباء، مما يؤدي إلى تفاقم الوضع الاجتماعي المأساوي بالفعل.

ويكتمل التحليل الشامل لمشكلة الوباء من خلال النظر في القضية البيئية. في الفصل الأخير من الكتاب، يبدأ المؤلفون بالتساؤل عما إذا كان التحسن الملحوظ في نوعية البيئة الناتج عن فترات العزلة الطويلة سيكون كافيا لتغيير السلوكيات وأساليب الحياة، ولا سيما النزعة الاستهلاكية، وعلى نطاق أوسع. العلاقات نفسها بين الإنسان والطبيعة.

منذ البداية، يقولون بالفعل أن العلاقة الاستهلاكية في الرأسمالية هي علاقة مفترسة في أساسها، بغض النظر عن إرادة الإنسان. علاوة على ذلك، على مدار القرن العشرين، كان من الممكن رفع الاستهلاك إلى قيمة ومعيار للسلوك، مما يجعل "من غير المقصود تصور أنه من الممكن [...] بناءً على التجربة [...] التي سببها كوفيد-19، إقامة علاقة أخرى مع فعل الشراء” (ص130). ونذكر هنا عالم الاجتماع وعالم البيئة المكسيكي إنريكي ليف، الذي لا يوجد بالنسبة له أي مبرر معقول لافتراض أن النظام الرأسمالي قادر على استيعاب الظروف البيئية والاجتماعية للاستدامة والإنصاف والعدالة والديمقراطية (ص 134).

إن طابع الرأسمالية غير القابل للتوفيق مع القيم الإنسانية الحقيقية يدفع المؤلفين إلى دراسة البدائل، قيد المناقشة حاليا، لـ “العيش الجيد” والاشتراكية البيئية، في الجزء الأخير من الكتاب. الأول، تماشياً مع نمو الأهمية النضالية والسياسية لشعوب الأنديز في أمريكا اللاتينية، يعبر عن فلسفة الشعوب الأصلية التي تسعى إلى تحقيق التوازن بين البشر، وبينهم وبين الطبيعة، وبين العالم المادي والروحي. . السمة الرئيسية التي تجعل Buen-viver يظهر كبديل لعالم اليوم السام والخطير هو أنه لا يتأمل في فكرة التقدم التي قدمتها الرأسمالية، لأنه يعتمد على فكرة أن الزمان والمكان ليسا خطيين، بل دوريين. وبالمثل، تحذر الاشتراكية البيئية أيضًا من الخطر الذي يهدد الوجود الإنساني نفسه، والذي يتمثل في التكاثر غير المحدود لرأس المال وتسليع جميع الأنشطة البشرية والطبيعة. وبهذا المعنى، فإنه سيقترح مركزية الاحتياجات الاجتماعية والرفاهية الفردية والتوازن البيئي؛ وبعبارة أخرى، "عودة سيادة القيمة الاستعمالية". الذي - التي توبوس سيتم تحقيق ذلك، من خلال استخدام التخطيط الديمقراطي، خلال فترة انتقالية كبيرة بين الشكل الحالي للتنظيم الاقتصادي والشكل المستقبلي، حصريًا في خدمة الإنسانية وفي سلام مع الطبيعة.

على الرغم من عدم تناول العلاقة بين التدهور البيئي وانتشار الأوبئة بشكل مباشر في الكتاب، فهي حجة أخرى توضح أهمية المعالجة المنهجية لظهور فيروس كورونا 19 (كوفيد-XNUMX) وتفاقم الأزمة الاقتصادية والاجتماعية التي نتجت عنه. دراسة حديثة نشرتها المجلة الشهيرة الطبيعة[1] ويوضح، على سبيل المثال، أنه في البيئات المتدهورة، تكون أعداد الحيوانات التي تؤوي أمراضا حيوانية المصدر (القادرة على التسبب في أوبئة مثل الوباء الحالي) أعلى بنحو 2,5 مرة في المتوسط.

لكن الوعي بهذه العلاقات المتبادلة يظهر في الصفحات الأولى من الكتاب. في العرض، يشير مؤلفوه إلى أن التدهور البيئي ربما يكون المشكلة الأكثر إلحاحًا التي تواجه البشرية: "ترتبط هذه القضية ارتباطًا وثيقًا بالقول بأننا نعيش في فترة الأوبئة وأن بناء المستقبل لا يمكن تأجيله إلى الغد" (ص 8).

باختصار القراءة الأوبئة والأزمات والرأسمالية يثبت أنه لا غنى عنه لجميع أولئك الذين يرغبون في تجاوز الأخبار اليومية عن المصابين والوفيات واللقاحات، وفهم ليس فقط افتراضات الوضع الكئيب الذي نشهده حاليًا، ولكن أيضًا تلك التي يبدو للأسف أنها لم تأت بعد.

* ليدا ماريا بولاني هو أستاذ كبير في FEA-USP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الحداثة والخطاب الاقتصادي (بويتيمبو). [https://amzn.to/3x7mw3t]

مرجع

روزا ماريا ماركيز، ومارسيل جيديس ليتي، وسولانج إيميلين بيرويج، ومارسيلو ألفاريس ديبيري. الأوبئة والأزمات والرأسمالية. ساو باولو ، تعبير شعبي ، 2021 ، 160 صفحة.

مذكرة

 [1] متوفر في https://www.nature.com/articles/s41586-020-2562-8.