فلسطين والشروط الموضوعية لإنتاج الغضب

الصورة: خالد حوراني
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل بيرينيس بينتو *

مأساة الشعب الفلسطيني لم تبدأ قبل أسبوع. 75 عاما من التجوال

والصحافة تكرر: “لا شيء يبرر قتل المدنيين!” في إشارة إلى هجمات حماس في الأيام الأخيرة. أنا موافق. ولكن لماذا لم تتم إدانة إسرائيل وتعرضها لمجزرة إعلامية بسبب جرائمها ضد المدنيين الفلسطينيين؟ للتغطية الصهيونية بنية تتكرر: قطع جراحي لأحداث الأيام القليلة الماضية. إنهم يرفضون إجراء أي تفكير، أي إطار أوسع. الهدف واضح: عزل الأفعال عن السياق السابق الذي يحددها. ومن خلال القيام بذلك، يتم فتح الطريق أمام إضفاء الطابع المرضي على الفلسطينيين وتجريمهم. وبعبارة أخرى، من خلال الطابع المطلق للقضية، يتم الحفاظ على البنية السياسية، وهي في هذه الحالة، الاستعمار الإسرائيلي.

ومع ذلك، لا توجد طريقة للهروب من بعض البيانات: 70% من سكان غزة البالغ عددهم مليونين وثلاثمائة ألف نسمة، أكبر سجن في العالم، هم من اللاجئين. ماذا يعني ذالك؟ وأجبرتهم دولة إسرائيل على ترك منازلهم وطردتهم وسلمتهم للمستوطنين الصهاينة. دعونا نحاول ربط النهايات، نحاول أن نروي قصة. لا يوجد سوى ملايين اللاجئين الفلسطينيين بسبب استمرار سياسة الاستعمار والإبادة الجماعية التي تنتهجها دولة إسرائيل.

مأساة الشعب الفلسطيني لم تبدأ قبل أسبوع. لقد مرت 75 سنة من التجوال. وقد حددت الأمم المتحدة بالفعل حق الفلسطينيين الذين سرقت إسرائيل منازلهم في عام 1948 في العودة إلى منازلهم. إن هذا القرار والعديد من قرارات الأمم المتحدة الأخرى هي مجرد حبر على ورق بالنسبة لدولة تعامل الشعب الفلسطيني مثل الصراصير، مثل القمامة. إن قتل المدنيين يشكل عملاً إرهابياً، هذا ما تعلمناه طوال هذا الأسبوع. إذا كانت إسرائيل تقتل المدنيين الفلسطينيين منذ 75 عاماً، فلن يبقى أمامنا أي بديل سوى الاستنتاج المنطقي: إسرائيل دولة إرهابية. وهي ترتكب الآن جريمة حرب بموجب القانون الدولي من خلال فرض عقوبات جماعية على سكان غزة. أما بالنسبة لدولة إسرائيل، فإن "الفلسطينيين" و"المدنيين" مصطلحان لا يلتقيان، فهما مثل الماء والنفط. الإسرائيليون مدنيون، لديهم حياة يستحقون أن يعيشوها، أما الفلسطينيون... حسنًا، كما قالت أييليت شاكيد، وزيرة العدل الإسرائيلية السابقة، إنهم "ثعابين صغيرة"، في إشارة إلى الأطفال الفلسطينيين.

ليس لدي أدنى شك: إذا عاش شخص ما يومًا واحدًا، يومًا واحدًا فقط، كفلسطيني، سواء في غزة أو الضفة الغربية، فسوف يسأل نفسه نفس السؤال الذي طاردني في شتاء عام 2017: كيف يتحمل هؤلاء الناس؟ كانت الساعة الخامسة صباحًا، وكان الطابور لعبور السيطرة العسكرية الإسرائيلية كبيرًا. هناك ما يقرب من 5 كيلومتر من الجدار الخرساني، بارتفاع 800 أمتار. العمال الذين تزاحموا في الحظائر المعدنية سيخضعون لطقوس إذلال أخرى؛ وعلى الجانب الآخر كانت السخرية على وجوه الجنود. سألني رجل أمام حيرتي وبكائي: "أخبر العالم بما ترى".

من المستحيل فهم تفجر الغضب الفلسطيني في نهاية الأسبوع الماضي دون وضعه في سياقه ضمن أطر أوسع. في ثورات العبيد هنا في البرازيل، كان قتل السيد والعائلة والمشرف أمرًا شائعًا. وفي انتظار صحف مالكي العبيد في ذلك الوقت، قالت صحف وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت: "إننا نحارب الحيوانات ونتصرف وفقًا لذلك". في نفس المقابلة التي شخّص فيها "لاإنسانية" الشعب الفلسطيني، أمر الوزير غالانت بفرض "حصار كامل" على قطاع غزة: عقاب جماعي. الحق الوحيد الذي يملكه المظلوم هو ألا يكون له حقوق. لكن الغضب يصل. فهل لم يتعلم الحكام شيئا من جرائمهم وإخفاقاتهم؟ وأصبح الشعار الصهيوني القائل بأن فلسطين أرض بلا شعب استراتيجية سياسية. هكذا كان الأمر منذ عام 1948: طرد، قتل، تعذيب، الاستيلاء على حياة الفلسطينيين وممتلكاتهم.

إن الظروف الموضوعية لإنتاج الغضب كانت تولدها إسرائيل يومياً. ومثل السد الذي امتلأ من الداخل بالشروخ ولم يظهر من الخارج فانكسر. وبهذا نرى ظهور جميع أسياد وسيدات العبيد. فقط لديك الحق في الحياة. وماذا عن الحيوانات الفلسطينية؟ الموت الشامل. إن عملية تجريد الشعب الفلسطيني من إنسانيته تكرر نفس البنية المسؤولة عن إبقاء البشر في العبودية: إنهم ليسوا بشرا، إنهم حيوانات، إنهم إرهابيون. ولهذا السبب لا تتحدث الصحافة، ولا تبث برامج تلفزيونية، ولا تجري مقابلات مع الأمهات اللاتي فقدن أطفالهن، أطفالهن، بسبب الإرهاب الإسرائيلي: إنهم ليسوا بشرًا. ليس لدي أدنى شك أنه لو كان بإمكان الأمهات البرازيليات (خاصة اللاتي فقدن أطفالهن الذين أعدمهم إرهاب الدولة البرازيلية)، أن ينظروا في عيون الأمهات الفلسطينيات، لقالن: "أنا أيضًا فلسطينية".

ألم يفهموا شيئًا عن معنى غضب المظلوم؟ كم عدد الانتفاضات التي سيحتاجها العالم الغربي وإسرائيل لكي يفهموا أن الشعب الفلسطيني لن يستسلم، وأن نبضه ما زال ينبض؟ عندما يقول الفلسطيني: "لم أعد أستطيع التحمل"، فهو ليس صوتاً منعزلاً. هي أجيال تتكلم، هي أصداء تصل إلى الحاضر، هو الماضي الذي أصبح "الآن". لذلك لا تطلب منا المستحيل نحن، أنصار النضال الفلسطيني من أجل حق اللاجئين في العودة إلى أراضيهم وتقرير مصيرهم، سنواصل رواية قصة أطول احتلال عسكري في التاريخ الحديث، وسنواصل جعل الماضي يتكلم في الحاضر.

أنا أرفض مناقشة موضوع حماس دون أطر تاريخية أوسع. أرفض أن أقدم لمحة تاريخية تشير إلى نتنياهو كمبدأ الشر المطلق. يبدو الحل بسيطا: يكفي انتخاب إسرائيلي يساري، وسيتم حل وضع الشعب الفلسطيني. الحكومة الحالية لا تختلف عن الحكومات السابقة. لن تكون موجودة من دون بلانو دالت، من دون ليفي أشكول شكولنيك، من دون غولدا مئير. لم تكن المستوطنات غير الشرعية من اختراع بنيامين "بيبي" نتنياهو. لا شيء عنه أصلي. كل شيء هو نسخة واستمرارية.

وخلص إيلان بابي، المؤرخ الإسرائيلي، إلى أنه "بعد بدء عملية "الرصاص المصبوب" في عام 2009، اخترت أن أسمي السياسة الإسرائيلية بـ "الإبادة الجماعية التدريجية"". الصحفي الإسرائيلي المحترم جدعون ليفي، من هآرتسصرح في 8 أكتوبر 2023: “ظننا أنه مسموح لنا أن نفعل أي شيء، وأننا لن ندفع ثمنًا أبدًا، ولن نعاقب. نحن نعتقل ونقتل ونسيء معاملة ونسرق ونحمي المستعمرين المذبحين ونطلق النار على الأبرياء ونقتلع أعينهم وندمر وجوههم ونرحلهم ونصادر منازلهم وأراضيهم ونهبهم ونختطفهم من أسرتهم ونمارس التطهير العرقي…”.

غضب هذه الأيام القليلة الماضية أججته حمامات الدم التي خلفتها مجازر الطنطورة ودير ياسم والدوايمة وصبرا وشاتيلا، وصرخات 800 ألف فلسطيني طردوا من ديارهم. وتشيعت فيه أرواح الذين فقدوا أرواحهم في المجازر الـ 31 التي وقعت عام 1948، من سكان القرى الـ 511 التي دمرت لبناء منازل للمستوطنين الصهاينة. الغضب يأتي من الدماء التي سالت من رأس الصحفية شيرين أبو عقلة، من استشهاد 230 مدنيا فلسطينيا هذا العام، من استشهاد 2.410 مدنيا عام 2014 في غزة. لقد غفر العالم الغربي لإسرائيل بالفعل. ولكن أليست الجرائم المرتكبة ضد المدنيين أمراً لا يغتفر؟ الغضب، خلافاً لما يريده الصهاينة، ليس شيئاً غير إنساني. وهو غير المعقول في قواعد الاستعمار. الغضب هو ما شعرت به في ذلك نقطة تفتيش في قلنديا، وكانت لدي رغبة عارمة في أن أصرخ ونبضي في الهواء أن أصرخ:فلسطين حرة". بعد كل شيء، لم أصرخ، كنت خائفة. لكني سأظل أخبرك بما رأيته. رأيت الرعب أمام عيني.

* برنيس بينتو وهي أستاذة علم الاجتماع بجامعة UnB. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل البرازيل ، السنة صفر: الدولة ، الجنس ، العنف (ناشر UFBA). [https://amzn.to/3PU5WK1]

نشرت أصلا على الموقع كلمات أخرى.

الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • زيارة كوباهافانا كوبا 07/12/2024 بقلم خوسيه ألبرتو روزا: كيف يمكن تحويل الجزيرة الشيوعية إلى مكان سياحي، في عالم رأسمالي حيث الرغبة في الاستهلاك هائلة، ولكن الندرة موجودة هناك؟
  • حرفة الشعرالثقافة ست درجات من الانفصال 07/12/2024 بقلم سيرافيم بيتروفورت: بما أن الأدب يُنشأ من خلال اللغة، فمن الضروري معرفة القواعد واللسانيات والسيميائية، وباختصار، اللغة الفوقية.
  • يمكن لإيران أن تصنع أسلحة نوويةالذري 06/12/2024 بقلم سكوت ريتر: تحدث في الاجتماع الأسبوعي الحادي والسبعين للتحالف الدولي للسلام
  • اليمين الفقيربيكسل-فوتوسبوبليك-33041 05/12/2024 بقلم إيفيرالدو فرنانديز: تعليق على الكتاب الذي صدر مؤخرًا لجيسي سوزا.
  • أسطورة التنمية الاقتصادية – بعد 50 عاماًcom.ledapaulani 03/12/2024 بقلم ليدا باولاني: مقدمة للطبعة الجديدة من كتاب "أسطورة التنمية الاقتصادية" للكاتب سيلسو فورتادو
  • أبنير لانديمسبالا 03/12/2024 بقلم روبنز روسومانو ريكياردي: شكاوى إلى قائد موسيقي جدير، تم فصله ظلما من أوركسترا غوياس الفيلهارمونية
  • خطاب العنادسلم الضوء والظل 2 08/12/2024 بقلم كارلوس فاينر: يكشف مقياس 6x1 عن الدولة الديمقراطية اليمينية (أو هل ينبغي أن نقول "اليمين؟")، المتسامحة مع المخالفات ضد العمال، وغير المتسامحة مع أي محاولة لإخضاع الرأسماليين للقواعد والأعراف
  • الديالكتيك الثورينلدو فيانا 07/12/2024 بقلم نيلدو فيانا: مقتطفات، اختارها المؤلف، من الفصل الأول من الكتاب الذي صدر مؤخراً
  • سنوات من الرصاصساليتي ألميدا كارا 08/12/2024 بقلم ساليت دي ألميدا كارا: اعتبارات حول كتاب قصص شيكو بواركي
  • ما زلت هنا – إنسانية فعالة وغير مسيسةفن الثقافة الرقمية 04/12/2024 بقلم رودريغو دي أبرو بينتو: تعليق على الفيلم الذي أخرجه والتر ساليس.

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة