مستمعين ألمان!

الصورة: فاسكو برادو
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل دانيال أارو ريس

تعليق على مجموعة خطب توماس مان ضد هتلر خلال الحرب العالمية الثانية.

"أيها الألمان ، انقذوا أنفسكم! استيقظ يا ألمانيا! هل ستستمر النازية إلى الأبد؟ متى يأتي مخلص هذه الأرض؟ " هذه النداءات ، التي أصبحت الآن مفعمة بالأمل ، والتي لا تهدأ الآن ، طارت من أكتوبر 1940 إلى مايو 1945 ، السنوات الطويلة للحرب العالمية الثانية. انبثقت من توماس مان ، الكاتب الألماني الحائز على جائزة نوبل للآداب ، الذي دعته هيئة الإذاعة البريطانية لتقديم برامج إذاعية تُنقل إلى الأراضي الألمانية.

أصبح مان رمزًا لمقاومة النازية ، بسبب مكانته كمثقف وانتمائه غير الحزبي. يمكن أن يمثل صوت معارضة لا تساوم عليها اللعبة السياسية التقليدية. ومن هنا جاءت الدعوة من هيئة الإذاعة البريطانية وتوقع نجاح البرنامج.

تعتبر خطابات مان إدانة فظة للنازية وقيادتها. من الجدير بالذكر أنه حتى عام 1942 ، كانت مكانتهم لا تزال عالية في العالم ، خاصة في أوروبا ، حيث ظهروا وكأنهم يجسدون أمرًا كان موجودًا هنا لتدوم. لكن بالنسبة إلى مان ، فإن النازيين هم مجموعة من القتلة "الشيطانيين". الكاتب مقتنع بأنهم يجسدون "الشر". القتال ضدهم هو معركة الخير ضد الشر. لن يفوزوا لأن الشر لا تستطيع تغلب بشكل جيد.

كان من المقرر تدمير النازية و "إعدام" قادتها. إذا تولى الألمان أنفسهم هذه المهمة ، فمن الأفضل أن تستعيد ألمانيا مكانة معترف بها بين الدول "المتحضرة" في العالم.

ومع ذلك ، إذا لم يفعلوا ذلك ، فإن التحالف الذي شكلته الولايات المتحدة وإنجلترا وروسيا سوف يفعل ذلك على حساب الفظائع ، والأسوأ من ذلك ، أن الحلفاء سيحتلون البلاد ، مع عواقب لا يمكن التنبؤ بها على مصير الأمة والثقافة الألمانية.

كان توماس مان رجلاً ذا ثقافة واسعة ، لكن تصوراته عن الحرب كانت فريدة من نوعها. لم يشر أبدًا إلى الاتحاد السوفيتي ، مفضلًا تسميته روسيا ، تقليد للتيارات المعادية للشيوعية. في وصفه للأعمال الوحشية التي مارسها النازيون ، يؤكد دائمًا تقريبًا على تلك التي ارتكبت في أوروبا الغربية والوسطى ، لكنه يستنكر القليل من عمليات الابتزاز التي تمارس شرق وارسو.

أما بالنسبة لآسيا ، فعلى الرغم من عمليات القتل الفظيعة التي ارتكبها اليابانيون ، فإنها بالكاد تظهر في وجهة نظر الكاتب الألماني ، باستثناء مدح "حس النبل واللياقة" (كذا) للقادة اليابانيين الذين قدموا تعازيهم في وفاة ف.د. روزفلت. ، في أبريل 1945 ، على الرغم من أن اليابان كانت لا تزال في حالة حرب مع الحلفاء.

المديح لمان مخصص فقط للحلفاء الغربيين ، الذين يحظى بإعجاب غير محدود. المقاومة الإنجليزية وتصميم دبليو تشرشل ، الولايات المتحدة ، على "ديمقراطية قتالية" ، وعلى وجه الخصوص ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، ف.د. روزفلت ، يستحقان الثناء الشديد. بالنسبة إلى مان ، فإن الأمريكيين مهتمون فقط بـ "العمل وبناء السلام" ، والحروب وغزو الأراضي الأجنبية تبدو لهم "غير ضرورية ومجنونة".

في وقت لاحق ، عند التقدم بطلب للحصول على الجنسية ، لا يخفي مان فخره بأنه أصبح "مدنيون رومانيون، مواطن أمريكي ". وهذا ما حدث ، كما يقول الكاتب ، "تحت رعاية ذلك القيصر" ، في إشارة إلى روزفلت. روما الخير مقابل روما الشر. أي تشابه مع ما سيأتي لاحقًا ليس مجرد مصادفة.

سؤال أساسي آخر هو طبيعة الارتباط بين النازية وألمانيا. كيف يحدث ذلك؟ كيف يمكن لـ "الوحش" الظهور في بلد بهذه الثقافة الراقية؟ هذا سؤال مزعج لا يزال يثير الجدل حتى يومنا هذا.

في نيران الأحداث ، يحاول مان فهم اللغز ويحاول عدة مفاتيح بالتناوب أو في وقت واحد.

في السجل الأول ، كان النازيون يخدعون الشعب الألماني. بقدرة شيطانية على قلب المعاني ، قدموا أنفسهم على أنهم قوميين واشتراكيين وثوريين ومدافعين عن أفضل التقاليد وحماة لأوروبا. لقد استحوذوا على الكلمات والقيم الجميلة لتدنيسهم بالغدر الإجرامي. والشعب الألماني ، الذي خدعه و / وخافه من مخاطر الأزمة ، البلشفية والفوضى ، رافق هؤلاء "البائسين ، المقززين". يا للأسف! لن يتخلى مان عن هذا المفتاح ، لكن إقناعه مبسط للغاية.

في المفتاح الثاني ، يستدعي المؤلف الظروف. كانت النازية ستتلقى مساعدات خارجية ، ليس فقط من أجل حب السلام ، ولكن "لأسوأ الأسباب". أيّ؟ سيكون هناك "سلسلة قاتلة من العواقب". يقول الكاتب: إذا كان هناك ذنب ، "إنه متشابك مع العديد من العيوب في العالم". لم تكن النازية مجرد ظاهرة ألمانية. مرة واحدة, في عدد مارس 1944 ، أكد مان: رأس المال المالي الألماني والدولي دفع النازيين إلى السلطة. اتهام شديد ، غير متوقع. ومع ذلك ، فإن الموضوع ، من الآثار المثيرة للاهتمام ، لن يتم تعميقه.

لكن هناك مفتاح ثالث ، ومعه يدرك مان الصلات بين الشعب الألماني والنازية. إنه يعترف بالمراسي التاريخية التي من شأنها أن تجذر النازية في ألمانيا ، وتاريخ القومية والعنصرية ، "الطويل والرهيب" ، والأفكار التي حملت دائمًا بذرة الفساد القاتل ، والتي ليست غريبة بأي حال من الأحوال عن "ألمانيا القديمة الجيدة للثقافة" ... القدرة اللامحدودة على ابتلاع الأكاذيب والطاعة اللامحدودة والسذاجة والسحر والافتتان بالنازية المرتبطة بـ "الشرف والجمال والنظام". "التصوف التقني" ، و "الافتقار المتشنج" والمزيد من حسد إنجلترا والإنجليز ، وهي مكونات تمت إضافتها ودمجها في مرق سميك ، لتخمر كراهية الأسلاف واستياءهم.

تتشابك المفاتيح المختلفة ، التي لا تتعارض مع بعضها البعض ، في شكل متعرج يتلمس طريقه.

مان وعذابه: "سأظل ألمانيًا وأعاني من أجل مصير ألمانيا". وهو يحاول مواساة نفسه: هذا لا يلخص تاريخ الروح الألمانية ، فهناك دورر وباخ وغوته وبيتهوفن. المشكلة هي أن النازيين كانوا يطالبون أيضًا بأضواء الحضارة الألمانية المجيدة.

عندما تقترب الحرب من نهايتها ، وسط الدمار الكارثي ، سيظل مان يحاول إقناع الشعب الألماني بالثورة ضد النازية. جدال ، فاصلة عليا ، صراخ ، إهانة. التهديد بالإبادة أكثر من مبرر: إذا لم يثوروا ، فإن الألمان يستحقون العقوبة! سوف يكفرون عن أخطائهم!

لم يكن هناك طريق. فضلت ألمانيا رعاع الشر على قنابل ودبابات الخير. حارب الألمان كالأسود حتى سقطت القلعة الأخيرة ، برلين ، وانتحر الشيطان ، هتلر. لم يحضر أحد لإنقاذهم من أنفسهم. وربما كانوا سيخسرون تمامًا إذا لم تنجهم الحرب الباردة التي تلت ذلك.

لذا فقد استغرق المؤرخون المحترفون عقودًا ليأخذوا المفاتيح التي اقترحها الكاتب الألماني العظيم ، ويضعونها موضع التنفيذ الآن بطريقة أكثر تعقيدًا ، ويحاولون مرة أخرى فهم تلك الأشباح التي عذبته كثيرًا والتي لا تزال تطاردنا. ألغازهم.

لأن ذلك الماضي ، كما نعلم ، لم يمر. كما أنها ليست ألمانية فقط ، على الرغم من أن الألمان اختبروها بكثافة فريدة. وإذا عدت؟ بعد كل شيء ، كما توقع الشاعر ، تم إبادة "الوحش" ، لكن الرحم الذي ولّده ظل مثمرًا.

* دانيال آرون ريس é أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة فلومينينس الفيدرالية (UFF). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة التي غيرت العالم – روسيا، 1917 (شركة الأدب).https://amzn.to/3QBroUD]

نُشر في الأصل في مجلة المراجعات no. 5 ، أغسطس 2009.

مرجع


توماس مان. مستمعين ألمان! خطب ضد هتلر (1940-1945). ترجمة: أنطونيو كارلوس دوس سانتوس وريناتو زويك. ريو دي جانيرو: جورج زهار ، 224 صفحة.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
الماركسية النيوليبرالية لجامعة ساو باولو
بقلم لويز كارلوس بريسر بيريرا: لقد قدم فابيو ماسكارو كيريدو مساهمة ملحوظة في التاريخ الفكري للبرازيل من خلال نشر كتاب "المكان المحيطي، الأفكار الحديثة"، والذي يدرس فيه ما يسميه "الماركسية الأكاديمية لجامعة ساو باولو".
إنسانية إدوارد سعيد
بقلم هوميرو سانتياغو: لقد نجح سعيد في تلخيص تناقض مثمر كان قادرًا على تحفيز الجزء الأكثر بروزًا والأكثر نضالية والأكثر حداثة في عمله داخل الأكاديمية وخارجها.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة