من قبل NAPOLEÃO FERREIRA *
قصر الثقافة هو رمز لرغبتنا في الحلم بمصير مشترك. لا ينبغي أبدا أن تباع
العالم الحضري الصناعي مقسم ولا يزال يقسم الأقاليم إلى دول ، وقد تم تأسيسه من خلال تكيف التجمعات الاجتماعية مع التغيرات في العادات والثقافة الحديثة.
في البرازيل ، تم تعزيز هذه العملية التاريخية ، حتى لو كانت غير مكتملة ، في العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين ، عندما كثف مُجددو الفن والديكتاتورية Estado Novo بناء الجنسية.
كانت هذه هي بالضبط الفترة التي أثبتت فيها العمارة الضخمة الحديثة نفسها على أنها أكثر القطع الصناعية تقدمًا ، مع مساحات مخصصة لأنماط حياة جديدة وترمز إلى الوجود الوطني الجديد في المشهد الحضري.
تم إنشاء الصورة المعمارية للبرازيل بطريقة رائدة من خلال بناء مبنى المقر الرئيسي لوزارة التعليم والصحة (MES) ، من عام 1937 إلى عام 1946 ، في العاصمة الفيدرالية آنذاك ، مدينة ريو دي جانيرو.
أهمية هذا المبنى تجعله من بين الإنجازات العظيمة للهندسة المعمارية العالمية الحديثة. عمل سلط الضوء على البرازيل بلقب بلد المستقبل ، وفقًا لمقال ستيفان زويغ.
إن فكرة التراث الثقافي ضرورية لكل أمة. يعد وجود مجموعة من السلع الثقافية أمرًا أساسيًا للمجتمع الذي يعرّف نفسه على أنه مواطن لتأكيد نفسه. تتكون المجموعة من أشياء قديمة وحديثة ، تم إنشاؤها في أراضي الدولة مثل خيط أريادن ، وتربط بين ماضي أمجاد أسطورية بالحاضر وتوقعات واعدة للمستقبل ، ويقين مصير المجتمع.
لهذا السبب ، يجب أن تتحمل المباني مثل مقر MES وأحفادها ، مثل تلك الموجودة في Praça dos Três Poderes ، في برازيليا ، سماتها التكتونية ، كرموز لما كنا عليه ، وما سنكون عليه: مجتمع وطني .
من تلك العقود الأربعة الأولى من القرن الماضي ، ورثنا التشريع الذي يضمن الحفاظ على التراث الثقافي البرازيلي. في هذه المجموعة من المعايير ، ولدت واحدة من أجمل الجابوتيكاباس - لأنها ازدهرت هنا فقط: مفهوم البقشيش.
صاغ المشرع ، الشاعر ، الذي كتب المرسوم بقانون رقم 25 ، والذي لا يزال ساريًا حتى اليوم ، هذا المصطلح باستخدام الاسم الذي كان في الأصل مرادفًا للسقوط ، بمعنى معاكس. الإدراج ، من الآن فصاعدًا ، يعني أيضًا ضمان السلامة المادية للأشياء التي تنتمي إلى مجموعة الآثار الوطنية.
هذه الطريقة الغريبة في تحديد الأشياء التي يمكن الحفاظ عليها كسلع ثقافية ، تأتي من التقليد البرتغالي القديم ، عندما كانت البرازيل مستعمرة ، لحفظ سجلات البضائع الاستعمارية في مانولين توري دو تومبو ، في لشبونة ، حيث رسومات المباني التي تنتمي إلى التاج البرتغالي.
لذلك ، مع استخدام مورد البقشيش ، يتم الحفاظ على أصول التراث الثقافي البرازيلي ، وهو أمر ضروري باعتباره إنجازًا ذا أهمية فنية وتاريخية للحفاظ على الحماسة والاعتقاد بأن الجنسية البرازيلية ستستمر ، على الرغم من عدم المساواة الاجتماعية وجميع الخزي. يتبع منه. وهكذا كما قال الشاعر: "على الرغم منكم ، غدا سيكون يوما آخر ..."
ماذا نقول عن حكومة تعرض للبيع جوهرة غير قابلة للتصرف من تراثنا الثقافي؟
بالإضافة إلى الاستياء من التهديد ببيع مقر MES ، المعروف أيضًا باسم قصر الثقافة ، فإنه على المحك مقاومة محاولة ، عن وعي أو جاهل ، لفضح رمز الجنسية للبيع.
سيكون الإجراء المعلن ، إذا تم تنفيذه ، سابقة خطيرة للتنفير - في الوقت الحالي غير القانوني - للأصول المحمية للتراث الوطني التاريخي والفني العام.
ومن المفارقات أن المبنى المعني اليوم يضم السلطة الفيدرالية المسؤولة عن الحفاظ على تراثنا الثقافي ، معهد Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN ، الذي يتعرض الآن للتصفية.
من أين تأتي كل هذه الكراهية لشعور المجتمع الوطني ، والتي يغطيها بشكل يبعث على السخرية الشعار العسكري "البرازيل قبل كل شيء!"؟
يجدر الانتباه إلى العلاقة بين الأمة وتراثها الثقافي. تشبه دمية الفودو التي تنقل الإزعاج الذي تسببه لنفسها ، بواسطة الدبابيس ، إلى الموضوع الذي تمثله. إن أي عمل ازدراء للنصب المذكور سيكون بمثابة تفاقم لحلم إنشاء مستقبل مشترك واعد يمثله.
قصر الثقافة هو رمز لرغبتنا في الحلم بمصير مشترك. لا ينبغي أبدا بيعها ، لأن فعل فاشل بهذا الحجم يهز أسس فكرة الأمة البرازيلية.
يجب إيقاف حكومة الباعة المتجولين في المعابد! لن يتم تصفية الوطن.
* نابليون فيريرا, مهندس معماري ، حاصل على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة سيارا الفيدرالية (UFC).
