من قبل لوسيانو ناسيمنتو *
يتم تحويل سلطة الشعب لصالح رأس المال
في المناطق الداخلية من البرازيل ، فيما يتعلق بتربية الماشية الصغيرة والمتوسطة الحجم ، لا يزال من الشائع اللجوء إلى الأشرار: ذكر (غالبًا ما يكون بقريًا) الذي ، بعد أن خضع لإجراءات سريرية محددة تجعله غير قادر على تخصيب تمتلك أي أنثى ، يتم إطلاقها في المرعى أو محاصرة في حظيرة مع العديد منهم. وهكذا ، عند محاولته تغطية أنثى ، يُظهر الشرير للمنتج أنها مستعدة للتلقيح ، وهذه هي الوظيفة الوحيدة لذلك الذكر.
نحن نتحدث ، إذن ، عن التلاعب الذي يمارسه الإنسان على غريزة الإنجاب لكائن حي آخر ، إدارة تولد الخصوبة والإنتاجية والثروة ، وفي النهاية ، المتعة ، ليس للحيوان الذي تدار غريزته ، ولكن من أجل الرجل المتلاعب ، الذي ، ليس من قبيل المبالغة القول ، يتمتع بهذه القوة العابرة الهائلة لإنكار و / أو التلاعب باستمرارية حياة كائن آخر.
ليس لدي خلفية في علم النفس. أنا فضولي على الأكثر حول التحليل النفسي. لم أستطع ولن أغامر في هذه المجالات. ومع ذلك ، بالتفكير الأدبي في المصير المؤسف للرافيان ، من الناحية النظرية ، أسأل نفسي ما إذا كنا نتحدث عن مظهر لاشعوري لجرعة معينة من الانحراف - بالمعنى اللاكاني للمصطلح (ROUDINESCO & PLON ، 1998[أنا]) - ، نرجسي وسادي في آن واحد ، حيث يتم تحقيق القليل من متعة الذات (في هذه الحالة ، منتج / مالك الحيوان) في السيطرة المطلقة على القوة المؤلمة للآخر (الحيوان الذي ، في امتلاء الغريزة الجنسية الإنجابية ، تم منعه بشكل مصطنع من ممارسة الجماع الذي يتم تحفيزها بشكل مفرط).
ما زلت في هذه التكهنات الأدبية بشكل أساسي (ربما نصف اجتماعية وفلسفية أيضًا ، مع ملاحظات متهورة عن التحليل النفسي من حانة) ، أجد نفسي أتساءل عما إذا كنت - برازيليًا ، أسود ، ميسور الحال ، ابن المشقة وحفيد الضرورة ، مدرس مدرسة عامة وطموحًا فكريًا تقدميًا - إذا لم أكن شخصًا مجنونًا مجازيًا ؛ أتساءل عما إذا كان القليل من قوتي أو الكثير منها قد تم تحويله بشكل عكسي لتلبية مصالح أصحابي الوهميين ، الذين ليس من الصعب تحديد هويتهم الاجتماعية السياسية المنتشرة. أدخل هذا الهذيان (سريالي أم حقيقي للغاية؟) وفي البداية يبدو أن شخصية الأنثى (بقرة في بنائي) مفقودة من القياس العام. ثم أدركت: يبدو ...
"العجول الذهبية" ... "Agro is pop"؟
في المنزل ، تنتهي السادية اليومية مع الوحش بعد أن يشير إلى الأبقار التي هي في حالة حرارة وجاهزة للتلقيح. من ذلك الحين فصاعدًا ، يتم فصل هذه الإناث عن بقية القطيع وإما يتم أخذها للتغطية بواسطة ثور تربية مختار ، أو تخضع لعملية التلقيح الاصطناعي - والتي تعني بشكل عام تلقي السائل المنوي للحيوانات مباشرة في رحمها. علم الوراثة المميز ، أو حتى الجنين المخصب المختبر، وريث لأس من السلالة. باختصار ، كلما زادت القوة الاقتصادية للمالك ، قل احترام طبيعة الحيوانات ، وبالتالي ، في فرضيتي ، زاد الانحراف. كلما زادت الأموال التي يمتلكها المنتج الريفي ، كلما زادت قابلية الاستغناء عن الأشرار ، وكلما زادت البقرة ، زاد اختيار الثور - والذي ، في النهاية ، لا يفلت أيضًا من المنطق التجاري النبيل ، حيث يمكن أن ينتهي به الأمر إلى أن يكون ذا قيمة أقل بكثير في حد ذاته ، كليًا وسليمًا. "شخصيًا" ، من الكمية التي سيتم جمعها من بيع ملايين الحيوانات المنوية المستخرجة مجهريًا.
قد يكون الأشخاص الأكثر حساسية تجاه معاناة الحيوانات أو الأشخاص الأقل اعتيادًا على لمسات السخرية في نصوص الرأي يعتبرون صورة منجم الحيوانات المنوية مبالغًا فيها ؛ من المؤكد أن أصحاب المزارع سيطلقون عليها "شيئًا شيوعيًا" ، إذا جاء أي منهم لقراءة هذا النص. ومع ذلك ، فإن الممارسة المتكررة لما يسمى بـ "المعبر الصناعي" تضمن ملاءمة هذه الصورة ؛ بعد كل شيء ، لا تهدف هذه الصناعة إلى أكثر من إنتاج كميات كبيرة من "العجول الذهبية" - بالمناسبة ، تشابه مخيف بين هؤلاء الناس اليوم وأولئك من أسفار موسى الخمسة ، ربما براس كوباس (الشخص من ماتشادو) ، الذي كان يجيبه Moisés (من العهد القديم) بمرارة ، بين أسنانه: فرقعة".
وبغض النظر عن النكات ، فإن ما أقوم بربطه بالانحراف هو هذا التلاعب المطلق المتعمد بالقوة المولدة لفرد من قبل فرد آخر ، وهي قوة ، في النهاية ، تُحرم بشكل جذري من الأول. الشرير لديه جميع الشروط العضوية للتزاوج والتكاثر ، ويتم تحفيزه للغاية لمحاولة القيام بذلك ، ومع ذلك ، فقط بعد أن يتم قمع الحد الأدنى من الشروط التشغيلية اللازمة له ليكون قادرًا على تنفيذ محاولة الجماع. الغريزة الحيوية (للتكاثر والحفاظ على النوع) تتحدث فيه بصوت عالٍ ويحاول الوحشي مرات لا تحصى أن يغطي الإناث التي يتم جمعها عن قصد ووضعها تحت تصرفه ، وكل محاولاته تؤدي إلى إهدار طاقته ، و ، في نفس الوقت الربحية لمالكها. في حياته ، الوحشي ، كل شيء مستمر ، فقط فاعلية ، متواصل يصبح غير قابل للتحقيق ، لأن المحجور عليه مسبقًا. الشرير هو رهينة فردية لمحاولة دائمة كانت موجهة في السابق وجراحة للفشل ، لأن هذا الفشل هو الدافع لنجاح فرد آخر ، صاحبها.
كم من البرازيليين منا لا يحدث هذا أيضًا؟ منذ أن غزا كابرال هذه الأراضي ، كم عدد الذين لم يحدث هذا؟ كم سيستمر حدوث ذلك؟ السكان الأصليون الذين تم نفيهم منذ قرون ، سكان الأحياء الفقيرة ينحدرون من العبيد ، واللاجئين الذين طاردتهم أشد الوفيات في الحياة ، وآلاف الأطفال والمراهقين والشباب الذين لم يحصلوا على تعليم عام جيد وصحة ... كم كنا من الأشرار ، نحن ، سوف نكون يقولون أن الثور وديع فقط لأنه لا يعرف مدى قوته.
بالعودة إلى البقرة (الباردة؟) ، لم يلمحها الأشرار إلا وصدمها ، فقد استمتعت بها باستمرار من قبل المنتج / المالك ، والرئيس ، ومالك المال. كان دائمًا تحت تصرفه لضمان الاستمرارية الجينية لثيرانه الأليفة ، وبعضها يختاره - ولكن أيضًا يتلاعب به. إلى هذا الوحش ، لا شيء ؛ كل شيء للثيران الأخرى ، والأعضاء المفترضين في ما يسمى بالطبقة العليا ، والذين ، من الناحية النظرية ، سوف يحسنون القطيع ، ونتيجة لذلك ، يزيدون من إثراء مالك جميع المعنيين - الأرض والأسوار والماشية والناس وحتى الحيوانات المنوية .
أما بالنسبة للبقرة في تكهناتي الحزينة حول انحرافنا اليومي (منذ عام 1500) ، فلا يسعني إلا أن أفترض أنها تحمل الاسم الأول والأخير ، والآن لا ينبغي أن يكون من الصعب تخيلها. الاسم "Beloved Homeland" ، الاسم الأخير ، "Gentle Mother". إلى المقربين منها ، تستخدم لقبها المأساوي السادي حتى الآن: "بلد المستقبل".
الأشرار المتمردة نحتاج أن نسميها "البقرة الشريرة".
* لوتشيانو ناسيمنتو وهو حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب (UFSC) ويقوم بتدريس التعليم الأساسي والتقني والتكنولوجي في Colégio Pedro II.
مذكرة
[أنا] ROUDINESCO، E. & PLON، M. قاموس التحليل النفسي. ترجمة: فيرا ريبيرو ، لوسي ماجالهايس. ريو دي جانيرو: الزهار ، 1998.
