بقلم أنطونيو غرامشي *

أنا أكره اللامبالاة. أعتقد ، مثل فيديريكو هيبل ، أن "العيش يعني أن تكون حزبيًا". لا يمكن أن يكون هناك "رجال" فقط ، غرباء عن المدينة. أولئك الذين يعيشون حقًا لا يمكن أن يكونوا مواطنين ولا ينحازون. اللامبالاة أبولية ، إنها تطفل ، إنها جبن ، وليست حياة. لهذا أكره اللامبالاة.

اللامبالاة هي ثقل التاريخ. إنها كرة الرصاص للمبدع ، إنها المادة الخاملة التي غالبًا ما تغرق فيها الحماسة الرائعة ، المستنقع الذي يحيط بالمدينة القديمة ويدافع عنها أفضل من أقوى الجدران ، أفضل من صدور محاربيها. لأنه يبتلع اللصوص في حفره اللزجة ويهلكهم ويذبحهم وأحياناً يجعلهم يتخلون عن العمل البطولي.

تعمل اللامبالاة بقوة في التاريخ. تصرف بشكل سلبي ، لكن تصرف. إنها وفاة. هذا ما لا يمكنك الاعتماد عليه. إنه ما يفسد البرامج ، وهو ما يعكس أفضل الخطط الموضوعة ؛ إنه أمر غاشم أن يتمرد على المخابرات ويخنقها. ما يحدث ، الشر الذي يصيب الجميع ، والخير المحتمل الذي يمكن أن يولده فعل بطولي (ذو قيمة عالمية) لا يرجع إلى حد كبير إلى مبادرة القلة الذين يتصرفون ، بل إلى اللامبالاة وغياب الكثيرين.

ما يحدث لا يحدث لأن البعض يريد أن يحدث ، ولكن لأن كتلة الرجال تتخلى عن إرادتهم ، وتسمح لهم بالقيام بذلك ، وتسمح لهم بتجميع العقد معًا التي لا يمكن إلا للسيف قطعها لاحقًا ، ويسمح لهم بسن قوانين لا يمكن إلا للثورة فيما بعد إبطال ، دع الرجال يصلون إلى السلطة الذين لا يمكن إلا لعصيان الإطاحة به بعد ذلك.

إن الموت الذي يبدو أنه سيطر على التاريخ ليس أكثر من المظهر الوهمي لهذه اللامبالاة ، هذا التغيب. بعض الحقائق تنضج في الظل. عدد قليل من الأيدي غير الخاضعة لإشراف أي سيطرة تنسج شبكة الحياة الجماعية ، والجماهير لا تعرف ذلك ، لأنهم لا يهتمون بها.

يتم التلاعب بمصائر العصر من خلال الرؤى الضيقة والنطاقات المباشرة والطموحات الشخصية والعواطف الخاصة بمجموعات صغيرة نشطة ، وجماهير الرجال لا تعرف ذلك ، لأنهم لا يهتمون بذلك. لكن الحقائق نضجت في مكان ما ، وتنتهي الشبكة المنسوجة في الظل ، وبعد ذلك يبدو أن القدر يقضي على كل شيء وكل شخص ، يبدو أن التاريخ ليس أكثر من ظاهرة طبيعية هائلة ، انفجار ، زلزال ، الذي كان الجميع ضحية ، من أراده ومن لم يعرف ، ومن كان يعرف ومن لم يعرف ، ومن كان نشطًا ومن كان غير مبالٍ.

ويغضب الأخير ، ويريد الهروب من العواقب ، ويريد أن يوضح أنه لا يريد هذا ، وأنه ليس مسؤولاً. البعض يتذمر بشكل مثير للشفقة ، والبعض الآخر يجدف على الفاحشة ، لكن لا أحد أو القليل يسأل نفسه: إذا كنت قد قمت بواجبي أيضًا ، إذا كنت قد حاولت تأكيد إرادتي ، وجهة نظري ، فهل كان ما حدث سيحدث؟ لكن لا أحد أو قلة يلومون أنفسهم على لامبالاتهم ، على شكوكهم ، لأنهم لم يمدوا ذراعهم وأنشطتهم إلى مجموعات من المواطنين الذين قاتلوا ، على وجه التحديد ، لتجنب مثل هذا الشر ، بحثًا عن الخير الذي اقترحوه.

حول الأحداث التي تم الانتهاء منها بالفعل ، يفضل معظم هؤلاء الأشخاص التحدث عن الإخفاقات المثالية والبرامج المدمرة بالتأكيد وغيرها من المجاملات المماثلة. وهكذا يبدأون في الامتناع عن أي مسؤولية. لا يعني ذلك أنهم لا يرون الأشياء بوضوح ، أو أنهم غير قادرين أحيانًا على التوصل إلى حلول جيدة للمشكلات الأكثر إلحاحًا أو تلك المشكلات التي تتطلب مزيدًا من التحضير والوقت ، وهي بنفس القدر من الإلحاح. لكن هذه الحلول لا تزال قاحلة إلى حد كبير ، وهذه المساهمة في الحياة الجماعية لا يحركها أي ضوء أخلاقي. إنه نتاج الفضول الفكري وليس الشعور المؤثر بالمسؤولية التاريخية الذي يريد كل شخص نشط في الحياة ، ولا يعترف باللاأدرية واللامبالاة من أي نوع.

كما أنني أكره اللامبالاة لأنهم ملّونني بأنينهم الأبرياء الأبرياء. أطلب من كل واحد منهم أن يشرح كيف حققوا المهمة التي فرضتها عليهم الحياة وتفرضها عليهم بشكل يومي ، وماذا فعلوا ، وخاصة ما لم يفعلوه. وأشعر أنني لا أستطيع أن أكون بلا هوادة ، وأنني يجب ألا أضيع شفقي ، ولا يجب أن أشاركهم دموعي.

أنا مؤيد ، أنا على قيد الحياة ، أشعر بالفعل بالنبض في ضمائر الرجولة للقضية التي اخترتها ، المدينة المستقبلية التي تبنيها هذه القضية. وفيها لا تؤثر السلسلة الاجتماعية على القلة ، فكل شيء يحدث فيها ليس بالصدفة ، بالقدر ، ولكن من خلال العمل الذكي للمواطنين. لا يوجد فيها أحد في النافذة يشاهد فقط بينما قلة من الذين يضحون بأنفسهم ، ينزفون في التضحية ؛ ومن يقف على النافذة ، في كمين ، سيرغب في الاستمتاع بالقليل من الخير الذي حاول عمل قلة من الناس تحقيقه ، وسيخرج خيبة أمله من خلال إهانة المضحى ، والنزيف ، لأنه لم يكن قادرًا على تحقيقه. موضوعي.

أنا أعيش ، أنا أنصار. لهذا أكره أولئك الذين لا ينحازون إلى جانب ، أكره أولئك الذين لا يبالون.

* أنطونيو غرامشي (1891-1937) كان مؤسس ومنظر وزعيم الحزب الشيوعي الإيطالي.

ترجمة: كلوديا تافاريس ألفيس
نشرت أصلا على المدونة مارك الصفحات