من قبل لويز روبيرتو ألفيس *
Estadão وانتقاداته البالية والمتكررة والمتحيزة
ترحب بنا اللغة منذ الولادة ، وتدور في مجمل علاقاتنا مع العالم والكلمات ، وتخلق أسسًا لوضوح الحياة المعقدة وتضعنا في صمت الحياة المتعبة بالفعل. ولا يفقد حواسه حتى في الموت ، لأنه يخلق ذاكرة لما يهم حقًا. هذه الهدية مزورة في خصوصية العاقل، مع الاحترام الواجب للغة جميع عوامل الحياة الطبيعية ، بنى أفكارًا غنية من أجل معرفة وتصنيف وتجاوز وتعريف والحكم والإبداع. تم صنع الثقافة.
إن الثقافات البشرية المتداولة في عملية التواصل بين الحضارات تجعل الزمان والمكان واختلافاته الذكية والمكررة معروفة. على الرغم من أنه قد يركد ، فمن الطبيعي في هذه الموهبة الخطابية والإبداعية الفضول المستمر الذي يحفز العلم والفن والأخلاق وعلم الجمال. ومن الأساسي أن تكون هذه الهدية الحكيمة قد صاغت مهارات لفهم المجموعات الديناميكية ، مثل طرق تنظيم المنظمات والمؤسسات في تاريخها وفي فضاءات عملها. تتزايد العلوم وأنواع أخرى كثيرة من المعرفة هناك.
أكرر: من الممكن الركود ، وتحويل اللغة إلى مستنقع بدون مخارج يمكن ليس فقط لمتحدثي الكلمة أن يغطسوا فيها ، ولكن أيضًا متلقوها الأكثر خيريةًا أو غير الحذرين. لكل من تعقيد الحياة وتسميات الحياة ، كما يعلم الحكيم إدغار موران ، وديناميكيات التعلم في مواجهات التاريخ ، يجب أن توجد الكلمة العامة كبحث ، وبحث ، وكشف عن الظواهر واكتشاف العلاقات المتبادلة التي لا تزال غير معروفة.
هذا ما لا يوجد في افتتاحيات الجريدة الكبيرة ولاية ساو باولو عندما يتعلق الأمر بـ Lula و PT. كما أن التضاريس المستنقعية التي خلقها لنفسه وللعديد من قرائه عند التعامل مع الموضوع المهووس تشير تقريبًا إلى أن المرء لم يعد يقرأ الوصفة المكتوبة من العنوان أو فترة الجملة الأولى. عن طريق التذكر ، أو جنون العظمة حول شرور ما يسمى lulopetismo ، فإن ما ينتج هو عكس أي ابتكار علمي أو جمالي. إنها نونادا. خاصة لكونها يوميات مع متخصصين لامعين في مجالات مختلفة من العمل الاجتماعي والتاريخ الطويل ، تصبح هذه الافتتاحيات ركنًا ضعيفًا للخطاب في سياق الإبداع الصحفي ، وهو نوع من القبو يتم فيه إعاقة الاستياء والكسل التحليلي. ليس من العدل أو الذكاء اعتبار أن أسوأ حاكم على هذا الكوكب ، بكل معنى الكلمة ، للأسف الآن في السلطة الفيدرالية ، بمنأى تمامًا عن مواجهة الذكور حزب العمال ولولا من أجل الديمقراطية البرازيلية. ولكن في ظل التراكم الخطابي المتكرر والمستنقعي قد يصل إلى هناك في الأشهر المقبلة. لترى.
آخر مقال افتتاحي بتاريخ 23 كانون الثاني (يناير) 2022 ، تنبعث منه رائحة الورق أو ورق البردى ، ولم يتم الاهتمام به أبدًا عن طريق البث والفضول والرغبة في التفكير. وهناك يذهب مرة أخرى. ينمو الإدمان التناسلي لدرجة أنه فجأة لم يعد هناك لولا أو PT في النصوص ، في المراسيم ، حيث أن درجة الصفر تقريبًا من الكتابة الإبداعية تتضمن الشخصيات الوسواسية في حدود المُصدر نفسه. يكشف لولا وحزب العمال عن نفسيهما على أنهما الوجه النخر للكاتب. في الواقع ، بالنسبة لملايين الأشخاص في هذه الأرض الجميلة والمتنوعة وغير المتكافئة وغير العادلة ، دخلت هذه الشخصيات بالفعل في عالم الأحلام والأوهام والإرادات التي لم تعد تعبر عن الاتصالات. ربما سيبقى في كتيب سيرجيو مورو بهدف ضمان الحالة الصعبة ثلاثيوس العملية الانتخابية لهذا العام.
يبدو أيضًا أن هذه المجموعات الكبيرة والأفراد المتعاطفين مع حزب العمال ولولا ، أو الفضوليين ، أو المعجبين غير عقلانيين ، الأشخاص الذين لا يفكرون ، والذين لا يواجهون الديناميكيات المعقدة للعيش على أساس يومي والذين يجدون أنفسهم مذهولين. ومذهل في وجه الشرور التي كررها الكتاب المقدس الممل.
لذلك ، يبدو أن Estadão لن تتغير وأن بعض المرشحين الذين يفتقرون إلى برنامج حوكمة سيرافقونه ، فمن الضروري الحوار والجدال مع الشعب البرازيلي الذي فكر فيه دارسي ريبيرو ، مختلطًا ، محاربًا في بعض الأحيان ، غارق في ثقافات غير مفهومة من قبل القيم الاقتصادية الثقافية والمكرسة بصراحة للعمل وضمان الحياة ، والتي لا تفعل أكثر من ذلك بكثير لأن الطريقة التي يتم بها تنظيم المجتمع ، على أساس المستعمرة والإمبراطورية وأحلام التنموية الليبرالية ، تميز بشكل عملي الهاوية بين الطبقات ، تطلق العنان للحقوق ، تخفف الحواس التاريخية للمواطنة ، تضطهد رغبات التغيير وتقطع بشكل مستمر وانتقائي الحق الأساسي في المشاركة بحرية مسؤولة.
كاتب العمود هذا لديه تفضيل واضح لوثائق حزب العمال التي تم إنشاؤها قبل الرسالة إلى البرازيليين ، وهو يعلم أن مثل هذه الوثائق كانت المحفزات الكبرى للنواة الأساسية ، ومجموعات العمل ، والصبر في وضع المثقفين ، والعمال من الميدان ومن المونتاج ، وصول الشباب في عملية التمييز السياسي ، وغالبًا ما يساء فهمه ، ووجود المؤمنين والأمل في البلاد ، والمجتمعات الناشئة عن العمل العلمي ، والتعليم ، والثقافات الشعبية ، وحماية البيئة ، وحقوق الإنسان والمواجهة ضروري بين المجتمع الغادر ، وآلة البؤس والجوع والقمع الثقافي ، وبناء مجتمع يرمز ويمثل بشكل فعال عظمته الترابية ، وتنوعه العرقي والثقافي والجنساني ، وتجمعاته المميزة ، وأشكال عمله الكريمة في أوجها. من الإقليم ومسؤوليته البيئية البيئية أمام العالم ، أصبحت الآن ملحة للغاية.
بالتأكيد ، لا ينبغي أن تكون افتتاحية Estadão موجهة إلى أنصار ومؤيدي حزب العمال ، الذين لم يتم تمثيلهم في اختصار PT في الافتتاحية ، وفساد مناهضة الديمقراطية. إنهم ممثلون ، نعم ، في تعقيد الحزب المفترض في الأوقات المظلمة ، في النصوص التي ساعدوا في كتابتها ، في ملء المجتمع للألواح ، في الانتقادات التي عرفوا دائمًا كيفية توجيهها إلى سلطات الحزب ، في التجمعات في التي اتخذوها قرارات تشاركية ، في المشاريع الجيدة للحكومات المحلية والولائية والفيدرالية والحق في الاستمرار في انتقاد الأخطاء والمفاهيم الخاطئة والتشويهات الحزبية ، وهي ليست وحدها في هذه الحقائق والسيد. بالتأكيد ، لم يكن هناك حزب جمهوري آخر قادر على بناء نفسه بهذه الطريقة المعقدة والصعبة والتعليمية خطوة بخطوة. تُفهم عملية المواجهة على أنها تعليمية ، لم تتوقف أو تموت خلال سنوات قليلة من السيطرة على الدولة البرازيلية ، على الرغم من أنها تواجه خطر الركود في موجة أخطائها. أين ، إذن ، هو الاختصار الذي يمثل الأشخاص المطيعين فقط ، فقط أتباع "كوادر الحزب" أو فقط أصحاب العقول البسيطة والقابلين على المناورة ، كما تفترض افتتاحيات الجريدة المهمة؟
من الواضح أن الشخصية اللغوية التي أدت إلى الاختصار المكتوب باستمرار في الافتتاحيات تريد على وجه التحديد وصم وإضعاف المعنويات ، وجعل الأشخاص البسطاء فخورين بتفكيرهم وقراراتهم ، والأشخاص الذين عادوا بالفعل إلى الشوارع والساحات والذين هم حاضرون في حركات جديدة خاصة في عمل الفداء التربوي وضمان الحياة في المحيط الحيوي الأرضي. حسنًا ، هؤلاء الناس لم يتبخروا أبدًا. أم أن الافتتاحيات بدرجة منخفضة من الفضول والبحث والتحليل ستغير عقول الأشخاص الذين يطالبون بشرط المواطنة في بلد بعيد عن ذلك بالنسبة للأغلبية؟ فالخطب المسطحة واللطيفة لا تعكس أبدًا مواقف الحياة المصممة على تغيير الظلم الاجتماعي المحاصر والمُدافع عن مثل هذه الخطب. ويجب أن ندرك أن متوسط هذا التحديد للأفراد والجماعات والحشود يميل دائمًا إلى أن يكون متقدمًا على قيادات الحزب وليس العكس ، كما يُحكم عليه من خلال مسك الدفاتر التحريري العبثي.
أكثر من ذلك: تلك الوثائق التي تم إنشاؤها من قبل الناس العاديين ، وعرضة للأخطاء النحوية ، ولهذا السبب بالذات ، فهي مفيدة كقيمة تعليمية لغوية وسياسية ، في عملية صعبة من الوضوح والوضوح لكلمة السياسة ، وتبقى في الذاكرة وفي الأسرة وخطاب المجتمع بعد الحكومات والسلطة. وفي وقت الحكومات ، عندما كان يُمارَس الحق في تنفيذ السياسات وتطوير المشاريع والبرامج ، كان يتم تمثيلهم من قبل فئة ثانية من المهنيين من الوزارات الذين بذلوا دمائهم ، وأفضل ما لديهم من ذكاء ومهارات من أجل تحقيق الأفكار والرغبات والاتفاقيات والقرارات الجماعية. وقد فعلوا ذلك من خلال السعي لتحقيق الانسجام مع المسؤولين المهنيين. هذا في جميع السياسات والخطط والبرامج. من الواضح أنه لا يخلو من المواجهات. بالنسبة لباولو فريري ، تعتبر المواجهة في العالم وفي الحياة عاملاً مركزياً في التعلم وتتغلب على عدم اكتمالنا من خلال التعليم ، أخت الثقافة الإنسانية.
حسنًا ، هل أفسد الاختصار العنيد ورجل لولا في افتتاحيات Estadão كل ذلك؟ أم أنها وعملاء كان عليهم أيضًا التعلم والمعاناة في الظروف البرازيلية لممارسة السياسة ، والناس والحزب غير مكتمل بطبيعتهم وجزء من مجموعة معقدة من الحركات الشعبية التي تبحث عن القيم والأهداف؟ من المحتمل أن التمثيل الحزبي الجيد ، ودعم لولا وحزب العمال الذي يذهل ويثير حنق مثل هذه الافتتاحيات يكمن في هذا التعلم المشترك ، الذي لم ينته بعد ، لأنه لا ينتهي أبدًا. يتحول.
أما فيما يتعلق بمشاكل الفساد المتبجحة - للأسف الموضوع المركزي للتاريخ البرازيلي - فهذه الديمقراطية التي تمكنا من بنائها ، على الرغم من هشاشتها وترنّحها في بعض الأحيان ، لديها أدوات قانونية يجب أن تؤخذ على محمل الجد ، والتي ، بالمناسبة ، لم تحدث منذ الأول من كانون الثاني (يناير) 2019 ولم يُطاح المجهولون من السلطة. ومع ذلك ، فليس من المجدي أن نقول إن 57.797.847 صوتًا مستمدة من التخبط الشعبي ، حيث لا يمكن تعليم الناس بالخطب التي تفتقر إلى البحث العلمي الأساسي.
يفضل الخطاب التحريري مغامرة مورو وأتباعه ونظام العدالة المحتمل في البرازيل. هل يمكن أن يكون ذلك التفكير القانوني الضعيف ، وشهوة مورو للسلطة ، ورغباته وغرائزه المظلمة ، واتفاقياته التجارية هي التي ستحدد درجة العدالة البرازيلية؟
لقد قررت الأقسام والمنصات المختلفة للسلطة القانونية - بشأن لولا وأعضاء الحزب وحزب العمال نفسه - بطريقة تختلف عما قد يطلبه كاتب التحرير في Estadão ، وهذا يثير حنقه في خطاب المستنقعات. غريب لمثل هذا المستوى الفكري لغرف التحرير. نحن ، من طبقة المربين ، الذين نأكل بشكل منهجي الخبز الذي كان الشيطان يعجنه في هذه الجمهورية ، في هذه الديمقراطية ، لا نغلق أعيننا عن الظواهر أو الحقائق الديناميكية أو الأشياء التي يجب موازنتها ومقارنتها وتنظيمها ، يتم تحليلها والحكم عليها في الوقت المحدد الذي نعيش فيه. عن طريق الصدفة ، حصلنا على دعم من السلطة الشعبية في ذلك الوقت للإطاحة بالحكام المجهولين تقريبًا من قصور ساو باولو الذين ادعوا للجميع لسماع أن زملائنا المعلمين لديهم القليل من المال لأنهم كانوا متزوج بشكل سيء؟ علم فلورستان أن التفاعلات الاجتماعية هي أيضًا مواجهات ولا يمكن قياسها فقط بالانتصارات أو بخضوع الآخر. هناك الكثير بين السماء والأرض.
أجرى كاتب العمود هذا بحثًا عن مؤسسات جامعية إيطالية في العقد الأول من القرن وقرأ وكان متحمسًا للإجراء المسمى أيدي نظيفة، طهارة الأيدي ، ولا سيما مع القضاة الذين وصلوا إلى الذبيحة. كما رأى الحيرة التي حدثت في المواجهات التجارية ، غالبًا المافيا. لقد أصبح يعتقد أنه يمكننا القيام بشيء أفضل في البرازيل ، ولكن في مجال القانون والعدالة ذاته ، لم يتم غسل الأيدي. قد تكون الهيئة القضائية للأمة ، التي يُنظر إليها على أنها كلية يجب فحصها ، هي اللغة التي تصل إلى الدرجة الصفرية من الشفافية ، نظرًا لخطابها التاريخي الذي تم إضفاء الشرعية عليه من خلال ثقل المذاهب والفروق الدقيقة والمسارات التي ، بعد كل شيء ، مخفية عن أغلبية السكان. لقد فهم كتابنا العظماء ، سواء من الواقعية أو الحداثة ، هذا جيدًا.
يمكن أن يكون الاعوجاج القانوني حقير. وبما أن تحليل الكلية المؤسسية يجب ألا يهمل معناها البنيوي ، فإن دناء جزء ما يعرض الكل للخطر. ومع ذلك ، هناك مسيرات ومسيرات مضادة في التفكير القانوني ولا يمكن فرض نظام موحد في معالجة الظواهر. في هذه الديناميكية كان لولا ، الذي تم اعتقاله ودعمه من قبل العديد من الناس الذين فكروا وفكروا في الواقع بشكل مختلف عن مورو وبعض الأماكن في القضاء. ولا يُعتقد أيضًا أن الجميع في هذا البلد يعتقد أن سيرجيو مورو وشعبه قد دمروا العاصمة التجارية للبلاد ، المكونة من مجموعة طفيلية كبيرة من جميع الحكومات ، والتي تتطلب جميع أنواع الدعم لكسب المال وتقديم بعض الوظائف. في الواقع ، وصلت نسبة رأس المال إلى العمل في البرازيل إلى الحضيض. وعكس جميع الحقوق. وهذا أيضًا ما يجب على الحكومة اللائقة مواجهته والتوصل إلى حلول جديدة. إذا لم يحدث ذلك ، فذلك لأننا غير قادرين على التعلم السياسي. يجب ألا يحب كاتب الافتتاح هذه الفرضية.
لماذا لا تدرس مثل هذه الافتتاحيات العمل المعقد الذي يقوم به الشخص الذي ينضم إلى حزب ليخوض النضال؟ وسيظل من الضروري دراسة المجموعة الأكثر تعقيدًا لما يحدث فيها على التوالي ، دون أي فرصة ، بالتالي ، لتلخيص عمل شخص عام وحزب على قطعة صغيرة من الورق تحركها الاستياء والفقر التحليلي.
بالتأكيد ، لا ينبغي لأي قيادة أن تفتخر بسلطتها التي يكمن زيفها منها. ناهيك عن تخيل نفسك كمالك لعجينة الجوافة. تتجاوز هذه الحقائق ما تقوله الافتتاحيات ، وهي في الواقع من جوهر ما هو سليم في السياسة ، وما لم يفسد. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن ينكر الإحساس الأكبر بالتمثيل الذي يحصل عليه الحزب والشخص بسبب رسائلهم وممارساتهم وفكرهم وأفعالهم. من الواضح أن القصة الأصلية للمهاجر والعامل وزعيم النقابة وباني إعادة الدمقرطة نفسها ، الرئيس لولا فيما بعد ، كانت محرك هذه الهيمنة الحزبية الطويلة وقوة حججها ومقترحاتها. ترتبط ذاكرة الإنسان دائمًا بما هو مهم ، بما هو حيوي في زمن تاريخي متمرس يستمر في التدفق ، مما ينتج عنه تمثيل واختيارات للقيم المحققة في الحياة. الآن ، لم تتنازل حكومتا لولا وديلما عن الهيكل الديمقراطي بقدر ما خلقتا مواجهات موضوعية أسفرت عن نتائج ذات أهمية كبيرة في العلاقة بين الأغلبية المتضررة وحقوقهم المدنية والإنسانية.
تستمر الذاكرة والتاريخ ، على الرغم من الافتتاحيات التي تم النظر فيها هنا في محاولة لتحديد أن الذاكرة المناسبة الوحيدة يجب أن تكون هي تلك المتعلقة بالشرور التي ارتكبها لولا وحزب العمال. لكن هذه ليست الطريقة التي يفكر بها الملايين ويجب احترام هؤلاء الملايين وفهمهم. علاوة على ذلك ، يمكن أن تكون مشكلة النقد الذاتي للحزب في البرازيل نتيجة إجماع واسع ويتم القيام به بانتظام ، حيث يقوم التعليم داخليًا وخارجيًا بتقييم الطلاب والمدرسة. أو كما يوحي العلم ، أننا ندرك أخطاء أجهزتنا وأساليبنا. تشكل هذه القيم بالفعل أخلاقًا عالمية ، مشهودًا لها ومرغوبة ، على الرغم من عدم اتباعها إلا القليل.
ما يخص مجال العدل هو اختصاصه ، حتى لو كان قدماً من طين. تم الحكم على لولا عليها ، كما هي أو يمكن أن تكون. قام المجال القانوني الذي كان بجانبه بعمله من أجل تغيير الإجراءات السابقة. حقق أمنيتك. يتم الحكم على لولا أيضًا بين الناس ، لأنه شخص عام بشكل عميق. ما هو الحكم الآخر الذي تريده افتتاحيات الجريدة اليومية القديمة والمؤثرة؟ حكمك الخاص ، تمثيل استيائك التاريخي ، سلوك الأشياء التي لا تتوافق مع أغراضك كمؤسسة تجارية وإعلامية ذات قوة في المجتمع؟
حسنًا ، على الأقل هذه ليست مسؤوليتهم ، ولا هي من حقهم ، إلا إذا لم يعد هذا التفكير التحريري يعني أي شيء سوى مكان فقير لغويًا يعكس أركان التناقض بين الناس والقوة الوسيطة. علاوة على ذلك ، لا علاقة لمثل هذه الافتتاحيات بالوسطاء ، لأنهم لا يقومون بالمهمة الأساسية للكتابة علنًا ، أو طبيعة اللغة التي يفضلها العلم: تمشيط البيانات ، وتحليل تعقيدها ، وإنشاء أكواد تحليلية ، وإجراء الدراسة وتقديم الحقيقة بطريقة متوازنة. ممكن ، لكنه حقيقي.
في هذا الكتاب تأشيرة أنا miei occhi hanno يروي (رأيي) للمفكرة المجرية التي توفيت في عام 2019 أغنيس هيلر ، تجربة الصداقة والتأثير الفلسفي وحسن النية الشخصية تجاه جيورجي لوكاش ، الذي كانت أعماله أساسية بالنسبة لنا لفهم الأدب والفن في الغرب. لكن هذه العلاقة القوية لم تمنع هيلر من فتح عينيه على إنكار لوكاش لكل الفن الذي كان حداثيًا أو بدا كذلك. الفكر الجمالي - من يعرف الذكاء الإبداعي - كان سيتوقف عند بروست وجويس وكافكا. إلى جانبهم ، أو من بعدهم ، لن يكون الآخرون كتابًا حقًا. والأسوأ من ذلك: قبل وفاته ببضعة أشهر ، قال المفكر الاستثنائي لأصدقائه: أنا كائن مفلس (ص 68).
من بيننا ، يستاء مونتيرو لوباتو الاستثنائي بنفس القدر من العمل الغريب على ما يبدو لأنيتا مالفاتي ، وفي عام 1917 ، وصف ما رآه مكشوفًا على أنه جنون العظمة أو الغموض ، مما جعل الرسام الشاب يعاني لفترة طويلة. لحسن الحظ ، سادت أوقات الحداثة الصعبة والمعقدة ، هنا وفي أجزاء أخرى من العالم ، وحققت ثمارها ، وكانت دائمًا مفتوحة للنقد الجيد. وأفضل ، قادر على إشراك شباب ذكي بالكامل في مشاريع جديدة ، بما في ذلك في مختلف مجالات الاتصال والعلوم والتعليم.
سيئ للغاية Lukács لم يؤمن بذكاء أولئك الذين وصلوا وقهروا بعض التمثيل. كما سبق لـ Lobato ، الذي ، مع ذلك ، له الفضل الكبير في عمله الأدبي والسياسي. كل من هو ولوكاش ، الذين نواصل القراءة والتعلم منهم ، مستقلون عن الخطابات الأيديولوجية ذات المستوى المنخفض والثنائية القطبية الشائعة اليوم. لكن ذكرى مواقفهم يعلمنا وينذرنا.
لا أقترح أي صلة سياسية بين الرسوم التوضيحية التي يقدمها نص هيلر والحزب والسياسي الذي تحكمه افتتاحيات الصحيفة.
يتعلق الأمر ، مرة أخرى ، بالقراءات المحتملة للتعقيد ، والتي يتم تبسيطها أحيانًا دون إصدار حكم مناسب حول الديناميكيات والحركات التاريخية للذكاء الإبداعي في العالم. أو احترام الجماعات والأشخاص والجماهير التي تتكون منها وتؤسس مشاريعهم ووصاياهم. في القريب العاجل ، لن تكون افتتاحيات Estadão عن لولا وحزب العمال أكثر من مجرد دعابات. التفكير المعلن يحتاج إلى بعض التعالي لاتخاذ الخطوات اللازمة نحو الحقيقة المعترف بها بصدق.
وقد لا يحدث هذا ، بالأساس بسبب الاختيارات الأيديولوجية ، في تعاقب تفكيرنا وكتاباتنا ، مما يتسبب في علاقات معاناة وتمزق. عندما يعتقد المحرر أنه ينجح ويكشف الحقائق ، فهو في الواقع يدفن ذكاء كاتبه ويغرق نفسه في مستنقع تكراره المهووس. يمكن أو ينبغي أن تأخذ حرية المحرر في الاعتبار حدودًا حتى لا توحي بفجور الكتابة المليء بالسلطة.
بالنسبة لأولئك الذين لديهم مسؤولية اجتماعية واسعة وواسعة النطاق ، كما هو الحال مع وسائل الإعلام ، من المهم ألا ننسى أبدًا فضول البحث والتحليل بلمسة إنسانية قبل الآخر ، والآخر ، والآخر ، بطريقة ما مكونات "أنا" في العالم.
هل ستؤدي الانتخابات القادمة مرة أخرى إلى فوضى أخرى؟ أليس التعلم عند خط العرض الكوكبي هذا؟ ربما هذا هو السبب في أن التعليم ، الذي يُفهم على أنه بناء حساس وتقييمي لكائنات غير مكتملة (ليس الأطفال فقط!) لم يكن أبدًا أولوية برازيلية ، حيث استثمرت الحكومات أو ينبغي أن تستثمر معنى وجودهم وسبب الحكم.
* لويس روبرتو ألفيس أستاذ كبير في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ.
