حقوق المرأة

Image_ColeraAlegria
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل راشيل مورينو *

تريد حكومة بولسونارو أن تختزل النساء في حالة مجرد مربيات ، جاهلات وراضيات ، مشجعات على العودة إلى قيم العصور الوسطى.

يقول الصحفي جميل تشاد في عموده على UOL: "تعمق حكومة جاير بولسونارو موقفًا أيديولوجيًا في المفاوضات الدبلوماسية بشأن قرار للأمم المتحدة يدين التمييز بين الجنسين ويحاول تعزيز حقوق المرأة".

موضوع النقاش هو نص ، قدمته المكسيك ، ويهدف إلى "القضاء على جميع أشكال التمييز ضد النساء والفتيات" ، وتعزيز الكفاح من أجل المساواة بين الجنسين كأحد أهداف أهداف عام 2030.

لكن الغرابة لا تتعلق فقط بجميل تشاد. كاميلا أسانو ، مديرة البرامج في Conectas Human Rights ، تقول أيضًا:

"البرازيل تسبب مرة أخرى إحراجًا دوليًا وتثبت نفسها في مجموعة البلدان التي تتبنى المواقف الأكثر رجعية في المناقشات حول النوع الاجتماعي في الأمم المتحدة".

"يتعارض إيتاماراتي مع كل الإجماع الذي بُني على مدى عقود حول هذا الموضوع وينظر إليه الآن بسمعة سيئة. وقالت إن موقف الهيئة يتعارض مع السياسات المعتمدة في البرازيل لسنوات ومع الالتزامات الدولية التي تعهدت بها البلاد فيما يتعلق بالنوع الاجتماعي والحقوق الجنسية والإنجابية.

اكتسب النص المعني من مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة أهمية خاصة في وقت يكشف فيه الوباء عن التفاوت الذي أثرت به الأزمة بشكل غير متناسب على النساء في العالم.

ولكن في مواجهة هذا الوضع ، أغلق الوزير إرنستو أروجو ، ممثل البرازيل ، موقفًا مع بعض أكثر الحكومات قمعًا ضد المرأة ، مثل السعودية والدول الإسلامية.

كما تبنت روسيا مواقف مماثلة لمواقف إيتاماراتي في ظل هذه القيادة الحالية المخزية.

يدعم الأوروبيون وإسرائيل والأمريكيون اللاتينيون النص المقترح في الأمم المتحدة

بدعوى أن التوصية البرازيلية تهدف إلى عدم السماح باستخدام "التعبيرات التي تثير الجدل" ، يذكر Itamaraty أن "تنظيم الأسرة هو مسألة حرية للزوجين والدولة مسؤولة عن توفير الموارد لهذا الحق ، دون إكراه" ، أضاف.

لتحقيق أهداف التنمية المستدامة (SDGs) ، اعتمدت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة البالغ عددها 193 دولة جدول الأعمال الجديد للتنمية المستدامة ، بعنوان "تحويل عالمنا: خطة التنمية المستدامة لعام 2030" ، في قمة التنمية المستدامة ، التي عقدت في مقر الأمم المتحدة. في نيويورك ، سبتمبر 2015. تحتوي هذه الأجندة على 17 هدفًا و 169 غاية.

أنسخ أدناه ملخصًا منشورًا على الموقع الإلكتروني للمنظمة متعددة الأطراف حول الفتوحات البرازيلية.

من بين الإنجازات فيما يتعلق بالأهداف الإنمائية للألفية في البرازيل:

الأهداف 01 القضاء على الفقر والهدف 02 القضاء على الجوع - حيث تحققت الأهداف الدولية والوطنية في عام 2012 ، بعد حكومتي لولا وبداية إدارة الرئيس ديلما روسف. انخفض معدل الفقر المدقع من 25٪ في عام 1990 إلى 3٪ في عام 2013.

الهدف 04 التعليم الجيد - يسعى إلى ضمان جودة التعليم الشامل والعادل وتعزيز فرص التعلم مدى الحياة للجميع. في التعليم الأساسي ، تم التغلب على عدم المساواة في الوصول إلى المدرسة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 14 عامًا بفضل السياسات المتعاقبة لتعميم التعليم. أما بالنسبة للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا والذين قضوا ست سنوات على الأقل في الدراسة ، فقد ارتفعت النسبة من 59,9٪ عام 1990 إلى 84٪ عام 2012.

الهدف 03 الصحة والرفاه - يؤثر بشكل إيجابي على صحة المرأة مع تحقيق هدف وفيات الرضع ، مع خفض إلى 17,7 حالة وفاة لكل ألف مولود حي في عام 2011 ، مع اتجاه تدريجي للتحسين ، بالإضافة إلى صحة الأم مع معدل وفيات الأمهات البرازيلية انخفضت الرعاية بنسبة 55 ٪ من عام 1990 إلى عام 2011. تم تكثيف مراقبة النساء الحوامل.

الهدف 05 المساواة بين الجنسين - يسعى إلى تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات. في الوقت الحالي ، تتمتع المرأة البرازيلية بفرص أكبر في الحصول على التعليم مقارنة بالرجل ، كما تم إحراز تقدم فيما يتعلق بمشاركة المرأة في سوق العمل والتمثيل السياسي للمرأة.

هذا العام (2020) ، سيكون أحد الأهداف هو معالجة التداخل - أو التقاطع - للتمييز الذي تعاني منه المرأة. لكن رئيس وزراء Itamaraty الحالي ، إرنستو أراوجو ، يطلب حذف الفقرة بأكملها التي تحاول تحديد مفهوم التقاطع. كما أن اقتراح البرازيل مدعوم من دول إسلامية مثل باكستان أو العراق أو إندونيسيا.

في فقرة أخرى ، لا تزال البرازيل تطالب بإلغاء الإشارات إلى الحقوق الإنجابية والصحة الجنسية للمرأة ، مما يكشف عن الطابع الجنسي والرجعي ، بما يتعارض مع الإنجازات الاجتماعية والحضارية التي تحققت مع الدستور البرازيلي لعام 1988.

جنبا إلى جنب مع السعوديين ، تقترح إتماراتي لهذه الحكومة الحالية ، التي تستحق وصمة العار بإعادتنا إلى العصور الوسطى ، عندما لم يكن للمرأة حقوق ، أيضًا إلغاء فقرة في المشروع حول الوصول إلى "تنظيم الأسرة والوسائل الحديثة لمنع الحمل" .

هنا ، يغلق الإطار

في البرازيل ، قامت الوزيرة داماريس ، التي تقلل بشكل غير مسؤول من العنف ضد المرأة ، وتتعارض مع جميع مؤشرات العنف ضد المرأة ، بالتشخيص بشكل استبدادي أن ذلك سيكون نتيجة لمطالبة النسويات بالمساواة - "النسويات يطالبن بالمساواة ، ثم يفكر الأولاد يمكن للفتيات التعامل مع العنف بنفس الطريقة التي يتعاملن بها ، ويضربوهن! " موقف متحيز وجهل وسلطوي من جانب شاغل وزارة الدولة لشؤون المرأة والأسرة والعائلة. حقوق الإنسان.

والتي تجمع اليوم بين المهنيين المختارين لتطوير سياسة الامتناع عن ممارسة الجنس ، باعتبارها "سياسة حكومية".

في الآونة الأخيرة ، السكرتير الجديد للعلوم والتكنولوجيا والمدخلات الاستراتيجية (حيث يتم مراقبة الدراسات السريرية على الأدوية وتقييم فعاليتها) ، هيليو أنجوتي نيتو ، بالإضافة إلى إعلان نفسه أولافيستا ، والدفاع عن استخدام الكلوروكين في جميع المؤتمرات الصحفية ، كما يسعى صراحة إلى الحقوق الجنسية والإنجابية للمرأة.

في مقابلة حديثة ، كان أنغوتي سيعلن

"هناك تلاعب صارخ بتعابير مثل الصحة والحقوق ، بحيث تصبح محاولة إضفاء الشرعية على قتل نسل المرء ، لأطفالنا ، حقًا إنجابيًا وصحة إنجابية. إنه تلاعب دلالي منخفض الجودة للغاية ، لكنه يقنع الأشخاص غير المستعدين بمصطلحات فلسفية. يعتبر قتل الأجنة العزل دليلًا واضحًا على وجود موقف مثير للجدل تجاه حياة الإنسان وكرامته ".

والآن تنضم البرازيل إلى الدول الإسلامية ضد قرار الأمم المتحدة الخاص بحقوق المرأة ، وتطالب بإلغاء الإشارات إلى الحقوق الإنجابية والصحة الجنسية للمرأة ، بالإضافة إلى حذف الفقرة التي تتحدث عن "الوصول إلى تنظيم الأسرة والأساليب الحديثة. من وسائل منع الحمل "، وكذلك التربية الجنسية.

وتريد هذه الحكومة ، المتوائمة مع الوضع الراهن ، أن تجعل النساء مجرد مربيات ، جاهلات وراضيات عن النفس ، مشجعة على العودة إلى قيم العصور الوسطى.

يضاف هذا الموقف إلى الجهود المبذولة في مجالات أخرى (الصحة ، والتعليم ، والاقتصاد ، ومعاملة الصحفيين ، والاصطفاف السياسي والتابع) في إدخال البلاد في أوقات مظلمة ، محملة بالجهل ، والضعف ، والعنف ضد أولئك الذين يختلفون مع هذه النية.

لا تقتصر الصورة على حقوق المرأة الجنسية والإنجابية. سيكون لدينا أيضًا الاتهام فيما يتعلق بمعاملة بولسونارو للصحفيين بشكل عام ، والصحفيات ، على وجه الخصوص.

ستأخذ بيانكا سانتانا الكلمة لعرض قضيتها (في مايو ، اتهمها الرئيس بكتابة "أخبار مزيفة" ، بعد أن نشرت مقالًا حول العلاقة بين عائلة بولسونارو وأصدقائها مع المتهمين بقتل عضوة المجلس مارييل فرانكو).

هذا ، بالإضافة إلى إدانة سلسلة من الكيانات البرازيلية (بما في ذلك حركة صغار المزارعين ، وتنسيق الشعوب الأصلية ، وبقايا كويلومبوس دو بارا وغيرها) ، في نفس الاجتماع في جنيف ، ضد تفكيك السياسات البيئية. من حكومة بولسونارو ، حذر أيضًا من موقف وزير البيئة - ريكاردو ساليس - من "تجاوز الماشية" ، والاستفادة من تشتيت انتباه السكان ووسائل الإعلام ، مع تفشي الوباء.

الأوقات العصيبة التي ستشملنا الأجيال القادمة ، إذا لم نفعل شيئًا لوقفها ، والآن!

* راشيل مورينو هي عالمة نفس وناشطة نسوية. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من صورة المرأة في الإعلام (تعبير شعبي).

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
عالمات الرياضيات في البرازيل
بقلم كريستينا بريتش ومانويلا دا سيلفا سوزا: إن إعادة النظر في النضالات والمساهمات والتقدم الذي حققته المرأة في مجال الرياضيات في البرازيل على مدى السنوات العشر الماضية يمنحنا فهمًا لمدى طول وتحدي رحلتنا نحو مجتمع رياضي عادل حقًا.
ألا يوجد بديل؟
بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
متلازمة اللامبالاة
بقلم جواو لاناري بو: تعليق على الفيلم الذي أخرجه ألكساندروس أفراناس، والذي يُعرض حاليًا في دور السينما.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة