من قبل جيلدا دي ميللو إي سوزا & أنطونيو كانديدو*

تعليق على فيلم لوشينو فيسكونتي

"من رحم رحمك تسلل كلب جهنم يطاردنا جميعًا حتى الموت." (شكسبير ، الملك ريتشارد الثالث)

في المقابلة التي قدمها لستيفانو رونكوروني حول نشأة الآلهة الملعونه، اعترف Luchino Visconti ببعض مصادر إلهامه ، مثل بودنبروكس، الذي سرعان ما حدد قراء توماس مان تأثيره على المشهد الافتتاحي لعشاء عيد ميلاد إيسنبيك القديم. اعترف أيضًا بقراءات أخرى للمعلومات حول الفترة التاريخية ، دقيقة ، صبور ، كما تتطلبه مزاجه كعالم آثار ، الذي يعرف فقط كيف يقلع عندما يكون قد اخترق بالفعل هيكل العمل وزرعه بقوة في الأرض . لخلق الجو الأيديولوجي في ذلك الوقت ، يقول إنه فكر في هيجل ، المؤلف الذي يستشهد به أشينباخ في مرحلة ما ؛ لكنها تُسكِت تأثير نظرية الاستياء عند نيتشه ، بأن الفيلم ، إلى حد ما ، عرض رومانسي.

كما أنه لم يشر إلى شكسبير ، الذي قدم مع ذلك النغمة الدرامية للسرد ، حيث قدمت المأساة اليونانية تلك النبرة. روكو وإخوانه. في الواقع ، الإشارة إلى ماكبث، حيث سعى إلى العلاقة المتوترة والعاطفية بين العاشقين التي تجمعها الجريمة ، والتحليل الرائع للطموح وما يرتبط به ، والضمير غير السعيد. من هذه الاقتراضات يتغذى الإبداع الفني ، ويتمثل سر العمل الفني في تقديم وجهه الجديد ، بطريقة سحرية ، من خلال جسد قديم ، ممزق ومخيط.

في البداية ، يبدو أن فيلم فيسكونتي يتفهم النازية من الجانب ، ولا يهتم إلا بالتداعيات. لا نرى التاريخ جاهزًا ومرتبًا ، لأننا منغمسون في الأحداث ، ننظر إليها من الداخل. لقد تعودتنا السيمولوجيا الرسمية لأفلام من هذا النوع على ألمانيا من الاستعراض ، وخطوة الإوزة والضباط الأغبياء الذين يتحدثون بأعلى أصواتهم. في الآلهة الملعونه يتجنب Luchino Visconti بدقة هذه الأماكن المشتركة. حتى أنه يتجنب توصيف النازية على أنها ظاهرة معادية لليهود ولا يعطي إلا القليل من التلميحات إليها ، أحيانًا ، في حلقة الفتاة التي قتلت نفسها وفي حفل الزفاف ، عندما أعلنت صوفيا وفريدريك عن "تطهير الدم".

الانطباع الأول هو أنه يفضل سرد قصة عائلة إيسينبيك ، مع التركيز على التفاصيل الواقعية ، وتوصيف البيئة ، وعلى الملابس ، والأخلاق ، مما يدل على أن الانبهار المنحرف للنبل لا يجد سوى نظيرًا له في خالق عظيم آخر. السينما: Stroheim. لكن الآلهة الملعونه ليس فيلمًا واقعيًا ، لكن أ الميثولوجيا بالمعنى الذي أعطاه رولان بانه لهذه الكلمة ؛ ليس لديهم فقط إحساس واضح باللغة ، بل هم أيضًا يتحدث ، ولا يمكن فهم هذا إلا إذا كانت النقطة المرجعية الثابتة هي النازية.

لذلك تتطلب قراءته فك رموز ، حيث "يمكن لكل كائن أن ينتقل من وجود مغلق صامت إلى حالة شفهية" ، إلى رسالة. توجد الصور بمعنى مستقل ، لكنها يمكن أن تغطي معنى آخر كامنًا وأعمق بكثير. على سبيل المثال: في عشاء عيد الميلاد SS Hauptsturmfuehrer يجلب أشينباخ طية صدر السترة تدخين صليب صغير مرقط بالذهب ؛ ومع ذلك ، هذه ليست مجرد شارة ، ولكن Goldenen partei abzeichens، التي كان يحق للمقاتلين البارزين فقط.

حالة أخرى: بدانة كونستانتين فون إيسنبيك وخصائصه الفيزيولوجية توحي بالفعل بوجود تشابه معين. لكن هناك تركيبة معينة - معطف واق من المطر ممزوجًا بقبعة اللباد المكسورة على الجبهة - هو ما يقربه أكثر من غورينغ ، الذي يبدو مرتديًا مثل هذا في عدة صور من تلك الفترة. وبنفس الطريقة ، فإن أولئك الذين يتعرفون على مذبحة SA في الحلقة التي أقيمت في فندق Wiessee قرأوا سيارة المرسيدس المظلمة ، التي تصل ببطء عند الفجر ، بين الحراس الصامتين ، على أنها وجود هتلر في المكان.

تمتد عملية غرس عناصر الحبكة مع معاني إضافية لا حصر لها ، والتي تتحدى باستمرار انتباه أولئك الذين يفككون رموزها ، بطريقة غريبة في اختيار الأسماء ، حيث تأخذ الشكل المرح من أحجية الصور المقطوعة. وهكذا ، لم يتم اختيار اسم عائلة بطل الدراما ، Essenbeck ، عشوائياً: يستحضر Essen الراديكالي مدينة راينلاند ، مهد عائلة Krupp الشهيرة لصانعي الأسلحة والمركز الكبير لصناعة الصلب.

أما بالنسبة إلى Aschenbach ، فهو اسم الشخصية الرئيسية d 'الموت في البندقيةمن تأليف توماس مان ، وهي رواية محبوبة من تأليف فيسكونتي ، الذي نقلها للتو إلى شريط سينمائي. في الرواية ، يمثل Aschenbach الانحطاط وهو ، بمعنى ما ، جالب الموت ؛ يلعب اسمه (تحت هذا الجانب) دورًا مشابهًا في الفيلم وقد يكون أيضًا قريبًا من الشيطان نظرًا للأهمية التي يفترضها. بروكمان ، لقب فريدريش ، مدير المصنع ، هو أيضًا لقب عائلة مهمة في ميونيخ ، مرتبطة بالنازية ؛ في ذكريات، يتحدث سبير عن السيدة بروكمان كمرشد للذوق الفني لهتلر.

أخيرًا ، يجب ألا ننسى الشخصية المناهضة للنازية هربرت تالمان ، التي تحمل الاسم نفسه تقريبًا لإرنست ثيلمان ، الذي قاد الحزب الشيوعي الألماني عندما وصل هتلر إلى السلطة. اقترحت الجمعية في الواقع في النزاع الذي اندلع خلال العشاء ، بعد وقت قصير من نبأ حريق Reischstag ، عندما رد كونستانتين على ابن عمه ، الذي استنكر غورينغ لوعده بشنق أعداء الرايخ الثالث: العقل ، هربرت. كان غورينغ يشير إلى الشيوعيين ... أو ربما أنت شيوعي أيضًا؟ "

يمكننا أن نقول ، باختصار ، أنه بجانب الطبقة الأولى من الرنين ، مثل الصليب الصغير على طية صدر أشينباخ ، لدينا طبقة ثانية أكثر دقة ، مثل تركيب ملابس كونستانتين وبنيته البدنية (لهذه الطبقة ، كما سنرى ، ينتمي إلى متخنث مارتن) ؛ وأخيرًا ، ثالثًا ، مثل الأسماء - متقلبة ، بعيدة ، بدون معنى محدد ، لكنها تتقاطع مع النص مع إرادة معانيه المحتملة.

وهكذا ، فإن معرفة فيسكونتي بالنازية تأخذ دقة وثائقية غير عادية ، ولكن فيما بعد تم حذف ذلك جزئيًا ، لصالح لعبة ماهرة من الإشارات والمعاني. ومن هنا تأتي الأهمية التي يكتسبها الارتباط بين الملابس المدنية ، والزي الرسمي ، والشارة ، والعلم ، والموسيقى ، والزخرفة ، والإيماءات ، والأسماء ، والأماكن. هذه العناصر ، التي تسمح بنوع من التكثيف للقصة - حيث يتم التعبير عنها كنظام رمزي عام ، موجود في جميع أنحاء الفيلم - يتم تنظيمها أيضًا في ثلاثة أنظمة معينة ، وتشكل الكتل السردية الرئيسية الثلاثة ، والتي سنصفها أدناه.

يشكل كل منهما لحظة مهمة في تطور النازية: الاتفاق مع رأس المال الكبير ، الذي دعمه ومكّنه من الوصول إلى السلطة ؛ تصفية جيش الإنقاذ ، التي قضت على جوانبها الشعبوية وضمنت دعم الجيش ، مما سمح لهتلر بخلافة هيندنبورغ ؛ الهيمنة المطلقة لقوات الأمن الخاصة ، التي تميز نوعًا من "النازية النقية" ، والتي أدت إلى تدمير اليهود وأطلقت العنان للحرب. علاوة على ذلك ، على المستوى السردي ، هناك صياغة للعناصر المتكررة التي تضمن استمرارية النظام الرمزي العام في جميع الكتل الثلاث - مثل حقيقة أن الثلاثة أطراف ، منتهية بشكل مأساوي ومميزة بشكل إيقاعي بالوصول المشؤوم لقوات الأمن الخاصة. ؛ أو ثبات متخنث، الذي سيتم إجراء تحليل تفاضلي في وقت لاحق.

أظهر المفسرون الأوائل للنازية من وجهة نظر اقتصادية ، مثل دانيال غيران ويورجن كوتشينسكي ، أنها كانت مصحوبة بتركيز صناعي مذهل ، مما سمح للرأسمالية الألمانية العظيمة بهيمنة غير مسبوقة على اقتصاد البلاد. يبدو أن فيسكونتي يلتزم بوجهة النظر هذه ، ويعطي تفسيرًا يمكن أن نسميه راديكاليًا بالمعنى الاشتقاقي للكلمة ، أي أنه يذهب إلى الجذر ، إلى الأسس الاقتصادية.

تعمل عائلة Essenbeck كهيكل قياسي ، يعكس المراحل المختلفة للعلاقات بين النازية والرأسمالية. يُظهر Luchino Visconti ، في البنية شبه السيميائية للفيلم ، أن النازية كانت في الواقع "حارسًا شعبيًا لرأس المال الكبير" ، كما قال كونراد هايدن ؛ لكن الحارس لم يتوقف عن إشراكه وتحديده ، من العقد الذي تم ترميزه في مشهد العشاء الافتتاحي إلى استيعاب آخر أفراد الأسرة من قبل المنظمات الحزبية.

في العشاء ، شهدنا بالفعل ، بشكل رمزي ، الاتفاق بين الاشتراكيين الوطنيين والصناعات الثقيلة. يمثل البارون يواشيرن فون إيسنبيك التقليد الأرستقراطي والمفترس لكبار أقطاب الصلب والأسلحة ، وعلى الرغم من أنه يحتقر صرفية هتلر - الذي يشير إليه باسم "ذلك الرجل" - فإنه يستسلم لأسباب تهمه. يتم تمثيل الضغط السياسي من قبل شخصين: ابن أخيه كونستانتين ، وهو عضو مشاكس وقح في جيش الإنقاذ ، والذي كان يطمح لخلافة عمه ، وقريبه البعيد أشينباخ ، وهو ضابط من قوات الأمن الخاصة بالعائلة ، والذي يتجلى في التنوع من الأزياء التي يرتدونها ، هو الصراع بين مجموعتين متنافستين من أتباع هتلر.

يلتزم كونستانتين بالنشاط العام للحركة في مرحلتها من الاستيلاء على السلطة ، والتي تمثل مرحلة يجب القضاء عليها. أشينباخ ، المتحدث باسم العقيدة في مرحلة سيطرة الدولة ، هو القوة الدافعة التي تروج للأحداث: قتل إيسنبيك العجوز ؛ طرد هربرت تالمان ابن الأخ الليبرالي والمناهض للنازية ؛ غلبة المدير الطموح فريدريش بروكمان من خلال عشيقته صوفيا ، زوجة ابن البارون الأرملة ؛ مقتل كونستانتين على يد فريدريش في فييسي ؛ تدمير فريدريش وصوفيا ، أصبح الآن غير ضروري وغير مريح ؛ أخيرًا ، ظهور الآلة النازية المثالية ، البارون مارتن فون إيسينبيك الشاب ، مثلي الجنس ، شاذ جنسيًا للأطفال ، مدمن مخدرات ، سفاح القربى ، سادي ، تم امتصاصه وتحويله إلى إنسان آلي من قبل قوات الأمن الخاصة ، الذي ربما استوعب أيضًا ابن عمه جونتر.

يُعرَّف مارتن بالمبالغة المتعمدة ، لأن الهدف ليس إثبات صحة نفسية ، بل التأكيد ، من خلال توصيف الشخصية ، على تفكك الأسرة ووحشية النظام الجديد الناشئ. يُبرم الاتفاق بين النازية ورأس المال الكبير عندما تفسح مقاومة البطريرك القديم الطريق لمصلحة الجماعة - الصناعة التي يرأسها. لكن عائلة إيسنبيك تعرضت بالفعل للتقويض من جميع الجوانب بسبب الخلافات السياسية وتضارب المصالح. عشاء عيد الميلاد هو آخر لحظة لها في التوازن.

الحفلة مرتقبة بتحضير طويل يبدأ في الغرف ، حيث يبدأ العرض في غرفة ملابس الممثلين. قبل الصعود على خشبة المسرح ، تتخطى كل قطعة إضافية الرقم الذي ستؤديه قريبًا على المسرح وفي الحياة: تكرر الفتاتان الآيات بمساعدة المربية ؛ Guenther (ابن Konstantin) ، يتدرب على مقطوعة Bach على آلة التشيلو ؛ هربرت تالمان يتهم فصله بالمساومة مع النازية بينما تصلح زوجته إليزابيث ربطة عنقه وتطلب الهدوء ؛ يستحم قسطنطين ويفكر في كيفية كسب غوينتر لقضيته ؛ يتذكر البارون العجوز ابنه الذي قُتل في الحرب - أثناء وجوده في السيارة التي تتجه نحو القلعة ، وضع أشينباخ وفريدريك خطط المعركة.

تظهر القلعة رونقها كما هي. إنها آلية تعمل بشكل مثالي ، مع خدمة الخدم التي لا تشوبها شائبة ، والعلاقات الودية بين الرئيس والموظف ، وإيماءات المودة التي تحيط بالحياة الأسرية. في هذه البيئة السلمية ، فإن شكل التعبير الجمالي الذي يظهر هو التمثيل المسرحي تكريما للبارون القديم. إذا نظرنا إليها في عزلة يمكن أن يكون لها عاطفي وحتى الفن الهابط؛ لكنه شكل مناسب تمامًا للبيئة التي يقام فيها ، عرض تذكاري تم تصوره بمصطلحات تقليدية ، مع مسرحية ، تلاوة للأطفال ، اختبار موسيقي لمؤلفين مشهورين ، يتم حضوره بالزي الرسمي. تم كسر هذا الجو المتناغم فجأة بسبب عنصرين من الصدمة: تقليد مارتن لمارلين ديتريش وأخبار حريق الرايخستاغ.

إشارة إلى مارلين في دور لولا ، في الملاك الأزرق، هي علامة غامضة للغاية. معناه الواضح مثير للإثارة ويشير إلى امرأة ملهى ملتبسة ، ذات وضع مريح ، وجوارب سوداء ، وشعر أشقر وقبعة علوية ، لكن البيئة أدرجتها بالفعل كرمز للحرية المسموح بها. ومع ذلك ، هناك شعور آخر بالعيوب والشذوذ في الصورة يغطيه هذا - لأن المرأة التي نراها على المسرح ليست مارلين ديتريش ، بل هي متخنث لمارتن فون إيسنبيك ، وريث السلالة القوية. إدراجها في الترتيب الهادئ للقلعة إهانة والبارون العجوز يعبر عن استيائه.

ولكن ، عند فرضه على هذا العنصر المزعج ، فإن خبر المؤامرة الزائفة ينفجر مثل القنبلة. إن القرب الذي تحدث فيه علامتا القطيعة ليس عرضيًا ، ويؤشر المدير من خلاله على التوازي الذي سيتطور به سطرا الحبكة منذ ذلك الحين: شذوذ مارتن وشذوذ النظام. إنها أهم لحظة في الحبكة ، لأنها سقوط الأقنعة ، عندما تبدأ الأسرة في التفكك وينحدر العمل إلى الوحشية. لا تهتم فيسكونتي بالاستعداد الواقعي لتغير الأحداث ؛ يجعلهم يندفعون فجأة ، في وقت أقصر من الرواية ، باستخدام التكثيف الذي يمكن أن نقول إنه بالأحرى المدة المسرحية.

أثناء العشاء ، تم التعامل مع جميع البطاقات بالفعل: أعلن البارون القديم عن تفاهمات صناعته مع النازية ، واستقال هربرت تالمان من منصب نائب الرئيس ، وترك الغرفة مع زوجته ، ويأخذ كونستانتين مكانه على الطاولة وفي إدارة المجلس. تم بالفعل تحديد الصراع بين الأخيرة وصوفيا فريدريش. قريباً سنشهد وصول قوات الأمن الخاصة وهروب هربرت وقتل البطريرك القديم واغتصاب تيلدا الصغيرة. إنه كثير جدًا لليلة واحدة ، لكن ليس كثيرًا لفعل شكسبير الأول.

الحلقة الأساسية الثانية في هيكل الفيلم - المستوحاة من تصفية القوات المهاجمة ، SA بقيادة روهم - هي مذبحة في قرية Wiessee البافارية ، بالقرب من ميونيخ ، حيث فقد كونستانتين حياته. اغتيال يواكيم العجوز ، بعد البداية ، مباشرة بعد أن تلقى هتلر دعم الرأسمالية ، هو الغش الأول بعد الاتفاقية. يرمز موت النازي كونستانتين في فييسي إلى بداية تدمير الدمى التي سيطرت على الصناعة العالية. الحلقة ، التي تم إنشاؤها على نفس إيقاع عشاء عيد الميلاد ، تبدأ بطريقة احتفالية وإهمال ، في الفرح الصاخب لسباقات القوارب ، لتنتقل تدريجياً إلى أسفل التل ، مع تقدم الفجر ، في شعور عميق بالحزن ، وأخيراً ، في مأساة .

يوجد أيضًا مظهر جمالي هنا ، أ التمثيل، مما يعني خطوة أخرى على المسار النازي. ولكن الآن استيقظت العاطفة الفنية من خلال الهتافات الحزبية وبلغت ذروتها في المشهد الذي كان فيه جيش الإنقاذ وهم في حالة سكر يهتفون. هورست فيسيل كذب - قلادة تدهورت من المشهد الافتتاحي في القلعة ، عندما ، في اللباس الرسمي ، لعب Guenther باخ وأبناء العم يتلوون الآيات. يستمر التكافؤ بين التسلسلين في تدنيس النساء ، لأن الفتاة التي عذبها مارتن ، تحت الطاولة ، تتوافق مع نادلات جردوا من ملابسهم وألقوا في الهواء من قبل رجال الميليشيا.

في هذا المخطط المتماثل ، فإن متخنث يظهر من جديد. لكنها لم تعد متخنث فرد ، يعمل كعنصر من عناصر الصدمة والتمزق في بيئة ليست له ؛ هي مجموعة كاملة ، استقبلت بالتصفيق. بدلاً من الاستثناء ، لدينا حالة طبيعية ، تكيف مثالي لهذا المظهر الجمالي المنخفض والخشن مع الوحشية العسكرية للوسط ، والتي تتميز بالصداقة الحميمة الغامضة مع الذكور.

ربما تكون ملاحظة هامشية من أجل توضيح كيفية دمج الإخلاص للأحداث وحرية التفسير الإبداعي في أسلوب التكوين. في "ليلة السكاكين الطويلة" الرهيبة ، في الساعات الأولى من يوم 30 يونيو 1934 ، عندما قرر هتلر تصفية روهم للاستيلاء على الدعم النهائي للجيش والمحافظين ، كان ما حدث في بلدة ويسي الساحلية الصغيرة القبض (بتوجيه من الفوهرر شخصيًا) على روهم ومساعديه أوهل وفون سبريتي والسائق الذي نام مع وكالة الفضاء الأمريكية.. أوبيرجروبن فوهرر هاينز ، الأخير ، كان يؤدي على الفور. على ما يبدو ، كانت هذه هي الوفاة الوحيدة ، حيث هناك شك بشأن السائق الذي كان سيُنقل مع الآخرين إلى ميونيخ ، حيث تم تصفيتهم مع عشرات آخرين ، بينما ذبح المزيد من الأشخاص في أجزاء أخرى ، وخاصة في برلين. وسيليسيا ، في المجموع الذي أعلن هتلر أنه بلغ 76 عامًا في خطابه الاعتذار في الرايخستاغ ، لكن الخبراء يقدرون أن البعض يبلغ حوالي 400 ، والبعض الآخر بأكثر من 1.000.

لذلك تم اختراع تسلسل Wiessee بالكامل ، باستثناء وجود Roehm ووصول SS والموكب. ماس لوشينو فيسكونتي المركبة، في تقصير مُركّز ، جميع عناصر الدراما العظيمة: موقف جيش الإنقاذ ضد الجيش (الذي كانوا يتطلعون إلى استبداله ، باعتباره "جيشًا شعبيًا") ، والمعارضة المفتوحة إلى حد ما لهتلر ، والعادات الصاخبة لـ bambochata ، الشذوذ الجنسي المنتشر في صفوفه ، وجود هتلر في المكان (على الرغم من إخفاءه بحذف) ، ملخص المذابح التي ، في ذلك الصباح وعلى مدار اليوم ، دمَّت ألمانيا. في القصة الحقيقية ، كان من المقرر أن يجتمع قادة SA في Wiessee يوم 30 يونيو في زيارة من هتلر. توقع فيسكونتي ما كان يمكن أن يحدث ، وجمع ما حدث متناثرة في الفضاء وعلى التوالي في الوقت المناسب.

في الحلقة الثالثة ، يقع الحدث مرة أخرى في قلعة Essenbeck ، بحيث يمكن للمرء ، بالعودة إلى المكان الذي بدأ فيه السرد ، أن يشعر بشكل ملموس أن الوقت قد مضى. ثم يتم التعبير عن العنصر الجمالي من خلال التناقض الدرامي بين البيئتين ، كما هو واضح مثل تلك التي تفصل وجه صوفيا الجميل ، في الجزء الأول من الفيلم ، عن قناع إنسور الذي ترتديه في حفل الزفاف. لم يبق شيء من القلعة القديمة: لا خدم ، لا أبهة ، لا بروتوكول. تتدلى من الجدران العارية ، كما في حجرة الدفن ، الشعارات النازية.

تم استبدال الشخصيات المكررة من البيئة الأولى ، في مسرح المجزرة ، بابتذال صاخب ، بإحساس التأسيس الشعبي لـ SA ؛ الآن ، يشكل الرعاع القذر ، الذي حملته النازية ، الخلفية التي تبرز من خلالها الاستعدادات الطقسية الشريرة لمارتن: زواج فريدريش والأم التي دنسها ، يليه قتل كليهما في شكل انتحار مفروض. من العالم القديم ، الذي بدأ يختفي مع وفاة البارون العجوز ، لم يبق سوى عدد قليل من الناجين ، مثل الملابس الرسمية للعروس والعريس ، واللطف والابتسامة الميكانيكية التي تشكر بها البارونة المجنونة الضيوف على حضورهم.

مثل التسلسل السابق ، سينتهي التسلسل ، بشكل متماثل ، بجريمة. لكن هذا أيضًا قد تطور. أصبحت أقل فأقل فردية ، انتقلت من العلاقة المباشرة بين المجرم والضحية ، في مقتل البطريرك القديم ، إلى الذبح الجماعي حيث يذوب موت كونستانتين ، حتى الجريمة الأخيرة ، غير الشخصية ، بدون أسلحة ، بدون دماء ، بدون خدوش. جريمة قتل من بعيد لم تتطلب حتى وجود المجرم في مكان الإعدام. وهذه الجريمة ، التي استوعبها النظام ، أصبحت روتينية.

ما أصبح أحد العناصر الثابتة في المؤامرة ، وهو متخنث؟ هل ستختفي؟ لا؛ يبقى ، ولكن كقيمة تغيرت العلامة. منذ البداية تم التعامل مع مارتن على أنه كائن غامض ، نصف رجل ونصف امرأة ؛ وهذا النوع من حيادية المعنى ، الذي هو جوهره ، ينعكس بالفعل في الوجه الحساس للمراهق ، وهو قناع فارغ تتخلص منه فيسكونتي بخبرة ، وفقًا للحاجة التعبيرية للحبكة.

في البداية ، يتم إبراز الجانب الأنثوي ، عندما يتفاعل مارتن بخوف أمام والدته وأقاربه ، ويقضم أظافره غير الآمنة ، ويستبعد من النزاع الذي يتقاتل فيه الآخرون ، ويعزلون في منطقة هامشية ، حيث يمكنه التواصل فقط - حتى لو كان ذلك من خلال التارا - مع الأطفال وأولئك الأقل حظًا بالثروة. محبوسًا في أماكن فارغة ، في زوايا مظلمة ، يتسلل تحت الأثاث ويسجنه عمه رمزياً في العلية ، مثل شخص مطارد بعيد المنال ووحيد. عندما يمارس الضربات الثلاث للمند ، مقلدا سلطة جده ، يكون بمفرده على الطاولة الكبيرة في الغرفة المهجورة. وحيدًا ، مغلقًا في غرفته ، ينتظر حبيبته ، يكافح مع ميوله السرية.

تؤكد فيسكونتي على وجود مارتن المعزول والجوفي بطرق مختلفة ، مما يجعل العنصر المهم يعتمد ، أحيانًا على دور الشخصية في الحبكة ، وأحيانًا على بلاغة الصورة فقط. في المشهد الذي يدور في مكتب المصنع ، فإن الوضع هو الذي يحدد هامشية مارتن ، ويظهر له نفاد صبره وغافلًا ، بينما يقوم فريدريش وأعضاء هيئة الأركان العامة للجيش بنخب نموذجًا جديدًا من المدفع الرشاش. بعد فترة من الوقت ، وهو في طريقه إلى منزل عشيقته ، يتصرف كمجرم ، حيث ينظر خفية حوله ، ويغير السيارات ليفقد المسار الذي يذهب إليه.

ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، يريد المخرج التعبير عن رسالته المستمرة للجريمة ، ويقتصر على الاعتماد على الصورة البلاستيكية. يتم بعد ذلك مقاطعة إيقاع السائل للتسلسل من خلال لقطة معينة: على سبيل المثال ، عن قرب من عينيك. يستخدم مرتين صورة العينين: شكل قطع ناقص في تدنيس ابن العم وكمقدمة في تدنيس الأم. في اللحظة الأولى ، يكون الاستخدام ، في الواقع ، أكثر تعقيدًا ، لأنه جزء من المونتاج الرائع الذي يشير به إلى اغتصاب ثيلد: نسمع الصرخة الثاقبة في منتصف الليل ، متزامنة مع صورة البارون القديم النهوض من الفراش بالاستفسار. وتنتهي الجملة بلقطة لعيون مارتن ، الفسفورية مثل عين النمر.

مارتن والجريمة متلازمتان. لكن في البداية ، الجريمة هي انحراف ، تعاسة ، عيب ، شذوذ. يظهر مارتن باعتباره منحطًا هامشيًا لا يتناسب مع الأطر الأخلاقية السائدة ؛ رجل متنكّر بزي امرأة ويرتدي زي لولا مارلين.

النازية ، مع ذلك ، خلقت حالة من الأمور حيث يكون المنحط ، بعيدًا عن أن يكون خارجًا عن شخصيته ، مناسبًا بشكل طبيعي. من الآن فصاعدًا ، ستتحقق شخصية مارتن المتاحة ، إنسانيته الغائبة ، بالمعنى العكسي: الأخير متخنث سيكون زي SS من هنا الأهمية الرمزية للإيماءة التي يضع بها الغطاء على رأسه ، وهو الوتر الأخير الذي ينهي فيه التطور المتماسك الذي حوله من امرأة صغيرة خائفة إلى ضابط قوي عنيد.

إنه يرتدي زي القوات الخاصة ، من الرأس إلى أخمص القدمين ، والذي ، مندمجًا في النظام الجديد ، يرأس التدمير النهائي للنظام القديم ، الذي كان ينتمي إليه ولكنه لم يرحب به أبدًا. تلقي جريمة مارتن الأخيرة الضوء بأثر رجعي على الجرائم السابقة التي ارتكبها: ثم تتوقف عن كونها أخطاء ، لتصبح الاختبارات المتعاقبة لطقوس ابتدائية طويلة ، المكافئ المروع للاختيار الذي اعتقد هيملر أنه ضروري لهذا النوع من النظام الفروسي ، جوهر النازية - تدربت قوات الأمن الخاصة في أوردنسبورغن.

كانت نية المخرج الصارخة ، وهي خلق الشخصية ، هي إظهار ، بالتوازي مع تشكيل النازية ، إلى دستورها النهائي باعتبارها القوة الوحيدة للدولة ، وسحق الخصومات ، والتباينات ، والالتصاقات غير الكافية ، وظهور فرد وحشي ، مثل هؤلاء. خلق. الفيلم عبارة عن تشريح للنازية وقصة نازي عادي ، وهو مارتن فون إيسينبيك.

الآلهة الملعونه لذلك فهي تظهر معرفة سياسية حادة ، أصبحت فعالة بشكل فريد من خلال قوة هيكلها الخفي ، الذي يكشفه التحليل. لكن إذا لم نكن نعرف الحقائق ولم نتمكن من تقييم الدقة التي يقوم بها Luchino Visconti بتغييرها ، وإجراء تخفيض هيكلي ماهر للغاية ، فسيظل الفيلم يحتفظ بتأثيره كعمل فني ، بسبب تماسك المستوى الأول من المعنى ، أي تاريخ النضال من أجل القوة الاقتصادية داخل الأسرة.

مخفر

صافي أرباح شركة Krupp مع تسارع إعادة التسلح النازي (بملايين الماركات):

1935 ………………………………………………… .. 57.216.392,00،XNUMX،XNUMX

1938 ………………………………………………… .. 97.071.632,00،XNUMX،XNUMX

1941 ……………………………………………… .111.555.216,00،XNUMX،XNUMX

* جيلدا دي ميلو إي سوزا (1919-2005) كان أستاذاً لعلم الجمال في قسم الفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من تمارين القراءة (الناشر 34).

* أنطونيو كانديدو (1918-2017) أستاذًا فخريًا في كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القطرس والصينيون (ذهبي على أزرق).

المقالة منشورة أصلا في المجلة خطاب رقم 2 ، [https://www.revistas.usp.br/discurso/article/view/37723/40450]

مرجع

الآلهة الملعونه (لا كادوتا دجلي دي)

إيطاليا ، 1969 ، 156 دقيقة.

إخراج: لوشينو فيسكونتي

الممثلون: ديرك بوغارد ، إنغريد ثولين ، هيلموت غريم ، هيلموت بيرغر ، ريناوا فيرلي ، أومبرتو أورسيني ، رينيه كولدهوف ، ألبريشت شونالس ، شارلوت رامبلينج ، فلورندا بولكان.

متوفر في https://www.youtube.com/watch?v=6cpk5cllszI