من قبل تارسوس جينوس *
تحتوي البولسونارية على إيديولوجيات فاشية، وتطرف يميني في السياسة والاقتصاد، لكن الجانب الأكثر تعقيدا لها في سراديب الشبكات هو الجانب الذي ينطوي على الجريمة المنظمة
شركات مثل سيمنز، وباسف، وأليانز، وبي إم دبليو، ومرسيدس بنز، وكروب بورش، وبوش، هي "تكتلات اقتصادية ألمانية ضخمة" استفادت من "النظام النازي الفاشي (الذي استخدم) العمل بالسخرة خلال الحرب العالمية الثانية" (...) "و"نظامه النازي" تم العفو عن أصحابها، المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالنازية، وأصبحوا من أغنى الرجال في العالم في النصف الثاني من القرن العشرين.[1]
وفي نفس النص، يذكر بيدرو كامبوس أعمال إدوين بلاك،[2] آي بي إم والهولوكوست ويعلق أيضًا على قضية فولكس فاجن "الرمزية" في البرازيل، والتي، وفقًا للمعلومات المسجلة في البحث التاريخي، سمحت لحراس أمن الشركة بارتكاب أعمال عنف جسدي ضد موظفيها، وهم مناضلون من الحركة النقابية الجديدة في مقاومة الدكتاتورية، في وقتها. وحدة ساو برناردو للميدان.
في بداية عام 1963، قدم الرئيس جواو جولارت خطة التنمية لمدة ثلاث سنوات للأمة، والتي نظمها سيلسو فورتادو. كان هدفها هو تنظيم العملية الاقتصادية والطموح، ومكافحة التضخم وترشيد الآلة العامة، ضمن السياق السياسي لتلك اللحظة - مما أدى إلى توليد طفرة في التنمية والتحديث في البلاد، وقد دعم FIESP الخطة في البداية، لكنه انسحب لاحقًا وساعد جانغو في الترويج لانقلاب عام 1964، بدافع من معارضته للإصلاحات الأساسية، حيث كان من المفترض أنها كانت مستوحاة من الشيوعية.
بعد إزالة "الخطر الشيوعي"، اخترع "المفكرون" البولسونيون (؟) "الماركسية الثقافية" باعتبارها التهديد الذي حل اليوم محل الحرب ضد الشيوعية، باعتبارها جمودًا أيديولوجيًا بلا مفهوم. أود أن أسجل هذه الملاحظات: إن التقنيات والتقنيات المعتمدة في أي شركة - في أي نظام سياسي - هي نتاج الممارسات التقنية والعلمية التي راكمها البشر على مر التاريخ، ولكن معايير استخدامها في نظام إنتاج معين تخضع للتوجيه. ، ليس من رواد الأعمال الذين أسسوا الشركة في الماضي، ولكن من رواد الأعمال و"الرؤساء التنفيذيين" في الوقت الحاضر.
لقد مرت البرازيل بالوباء مع رئيس سخر من الموتى، مقلدا لهث ذلك الجزء الملوث من شعبه، الذي حكم عليه بالموت. مارس الرئيس الطب بشكل غير قانوني كل يوم، ضمن نطاق الصحة العامة ثم حاول تنظيم انقلاب عسكري؛ حتى لا يترك السلطة. لقد بذل نفقات ضخمة غير قانونية في محاولة لإعادة انتخابه، مما أدى إلى إذلاله وفضح البلاد أمام كل الأمم المتحضرة. وبالتالي فإن ما يثير الدهشة ليس عودة الشركات التي نشأت من النازية، بل أن العديد من رجال الأعمال في الوقت الحاضر لا "يدركون" المستقبل، الذي يعاني من التحول المناخي والانحباس الحراري العالمي.
تعرضت ريو غراندي دو سول لهجوم من الكارثة المناخية وشهدت نزول مجموعة من الناشطين اليمينيين المتطرفين إلى أراضيها، الذين استخفوا بكل جهود السلطات الصحية ("الشعب فقط يساعد الناس") وجماعة الأشخاص الأكثر تضرراً وتضامنت المجتمعات مع بعضها البعض، وعلى وجه الخصوص، قللوا من أهمية الوجود الكثيف للقوات المسلحة ووحدات الأمن العام بالولاية وغيرهم من الموظفين في الكيانات الفيدرالية الثلاثة، الذين قاتلوا بشجاعة للحد من معاناة شعب ريو غراندي دو سول.
حاليًا، تكرس هذه القوى السياسية نفسها لإهانة القوات المسلحة السودانية، وخاصة الوزير ألكسندر مورايس، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه بين يديه الإجراءات القانونية ضد مدبري الانقلاب، الذين غزوا وخربوا الممتلكات الفيدرالية في جنونهم الانقلابي، ولأنه تجرأ على القول " X" أننا لسنا جمهورية الموز. المحكمة العليا تدافع فقط عن القوة المعيارية للدستور!
وكما هو معروف، تحتوي البولسونارية على إيديولوجيات فاشية، وتطرف يميني في السياسة والاقتصاد، لكن جانبها الأكثر تعقيدا في سراديب الشبكات هو الجانب الذي تنطوي عليه الجريمة المنظمة في مختلف أشكال قوتها (النظرية و"العملية"). المؤثرين من الاستبداد في مختلف القطاعات الاجتماعية)، وديانات المال والإثراء غير المشروع، والمفترسين ومشعلي الحرائق والأكاديميين اليمينيين المتطرفين - المرتبطين بالطوائف الوطنية والدولية من "الأولافية" المكبوتة - المتوهجة بالكراهية لأولئك الذين يختلفون عن كل الأنواع.
إن مفهوم "رجل الأعمال الجيد" في النظام الرأسمالي، كعمومية مجردة، يميل نحو نتيجة بسيطة للغاية: "رجل الأعمال الجيد" هو الشخص الذي يملك ويدير شركة مربحة. ومع ذلك، نظرًا لأن مثل هذا "النظام" يولد أشكالًا مختلفة من مؤسسات الأعمال - في الدورات التاريخية المختلفة التي تكتسبها في فترة معينة - فمن المهم المضي قدمًا في استكشاف هذا المفهوم.
لفهم ظاهرة الأعمال سياسيا ضمن نظرية الشركة الحديثة، والتي نشأت من الثورة الصناعية الأولى، علينا أن نذهب إلى أبعد من ذلك قليلا. وهذا ضروري لأن المطالب السياسية والأخلاقية للاعتراف الاجتماعي بما يعنيه أن تكون "رجل أعمال جيد" تختلف باختلاف الأنظمة السياسية. وكما تتغير مؤسسات الأنظمة الديمقراطية، التي تتطور أشكال إضفاء الشرعية على سلطة الدولة فيها بسرعة أكبر أو أقل، فإن أشكال الاعتراف الاجتماعي بالشركة تتغير في كل دورة من دورات الاقتصاد العالمي.
ومن الواضح أن هذه "الدول" (مثل "وضع" الشركات) لديها تعديلات مختلفة في كل عصر، ولكن من المناسب - فيما يتعلق بالموضوع - استكشاف الموضوع بعمق أكبر: في النظام الفاشي، من حيث الاجتماعية والاعتراف بأن كونك "رجل أعمال جيد" يختلف عما يعنيه أن تكون "رجل أعمال جيد" في سيادة القانون الاجتماعي؛ أو حتى، الأمر يختلف عما يعنيه أن تكون "رجل أعمال جيدًا" في أي حكم قانون، حيث يكون التركيز القوي للسلطة في أيدي السلطة التنفيذية مطلوبًا في حالات الحرب، كما حدث بشكل رئيسي في الحرب العالمية الثانية أو في حالات الحرب. الكوارث الطبيعية التي تقوض الحكم في جميع أنحاء الإقليم بأكمله.
في الفرضية الأولى (الفاشية)، فإن كونك رجل أعمال جيد يعني التكيف بشكل مطلق مع الأغراض الشمولية للدولة وعواقبها الاستعمارية الإمبريالية؛ وفي الفرضية الثانية (فرضية سيادة القانون الاجتماعية)، فإن كونك رجل أعمال جيدًا يعني معرفة كيفية الجمع بين البحث عن ربحية الشركة والوظائف الاجتماعية للملكية؛ أما في الفرضية الثالثة (في سيادة القانون المعرضة لحرب خارجية أو مواجهة كوارث مناخية وطنية) فهي معرفة كيفية تماهي الشركة مع بقاء الأمة.
إن واجب الدولة، في الدفاع عن الأمة ضد عدو خارجي – “طبيعي” أو قومي – والدفاع عن الأمة ورفاهية شعبها، هو التحدي الرئيسي الذي تواجهه الديمقراطية في هذه الفرضية الثانية والثالثة. وفيها، لا يتم اختبار وظائف الدولة فحسب، بل أيضًا قدرتها على الدفاع عن الشعب التأسيسي، في وضع ملموس يتحدى وجود البلاد، ومن المستحيل ضمان إمكانية بناء مستقبل للأمة بوعي، بدون وفي بوصلتها مسألة التحول المناخي والاحتباس الحراري، الذي يدمر جميع الأسر وجميع الطبقات وجميع الأمم.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية).
الملاحظات
[1] بيدرو كامبوس. "الروح النازية" في: مجلة أربعة خمسة واحد - تعليق على الكتاب المليارديرات النازيين بواسطة ديفيد جونغ.
[2] إدوين بلاك. آي بي إم والهولوكوست. ساو باولو، إلسفير، 2001.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
