من قبل جيلهيرمي كولومبارا روساتو*
تعليق على الفيلم للمخرج كريستوفر نولان
"لا يوجد إنسان جزيرة منعزلة في حد ذاته ؛ كل إنسان هو جزء من القارة ، جزء من كل. إذا حملت المياه كتلة من الأرض إلى البحر ، فسوف تتضاءل أوروبا ، كما لو كانت رعنًا ، كما لو كانت قصرًا لأصدقائك أو ملكك ؛ موت أي إنسان ينقصني ، لأني جزء من البشر. لذا لا تسأل لمن تدق الأجراس. يطويون لك
(جون دون ، تأملات ، السابع).
يتم التفكير في العوالم الخيالية حتى آخر شعر لأبطالهم ، سواء كانوا حقيقيين أم لا. بالمناسبة ، يصبح الواقع موازيًا لهؤلاء الأشخاص الجدد ، ويحتل موقعًا يتراوح من شكاوى الأصوليين إلى تعسف أولئك الذين يبحثون عن متعة جيدة بسعر عادل.
السيطرة المطلقة هذه هي القاعدة الأساسية للخيال ، بعيدًا حتى الآن عن آلاف الفرص والمصادفات في الحياة الواقعية والماضي الملموس. يجب أن تشكل هذه القصص فوضى التجربة الإنسانية.[أنا] ربما لم يقرأ جوليوس روبرت أوبنهايمر اقتباسه الشهير "الآن أصبحت الموت ، مدمرة للعوالم"[الثاني] أثناء لقاء جنسي ، ولكن في الفيلم ، يعمل المشهد كمحفز للأفكار حول هذا الموقف والبطل.
ننتظر العبارة. نحن نعرف القصة وقد أصبحت شيئًا من الكليشيهات. لذلك ، لا يهم أين أو متى يقال. أكثر ما يبرز هو الطريقة التي يجمع بها هذا المشهد العديد من التوقعات والمواقف الأخرى ، واللعب بمعرفتنا بالموقف وإضافة طبقات جديدة. كان التأثير متوقعًا ، مما يضفي جوًا من الألفة لأولئك الذين يشاهدون.
في أوقات مختلفة ، يكون التهديد بالموت مصحوبًا برغبة جنسية ، سواء في الذنب بسبب موت الحبيب الذي لم يسمح بالحب ، أو في حالات الزنا التي يجب أن تعني شيئًا أعمق ، ولكنها تشير فقط إلى محاولة سريعة للمتعة. لا يمكن أن ينتقل التعاطف إلا من الجنس ، غير العقلاني والقوي ، المشحون بغضب عنصري ، قريب جدًا من فعل التدمير الشامل.
يرافق اليأس العملية ، كما في المشهد ، وسط ضغوط فشل مشروع مانهاتن ، يعبر أوبنهايمر عن رغبته العارمة في زيارة حبيبته. إنه يريد أن يجد مشاعر بسيطة ، يقينًا خلال لحظة من عدم اليقين المطلق. إذا فهمت الأمر بشكل خاطئ ، فسوف تنفجر الأرض حرفيًا.
ينجح الخيال لأننا نختار أن نؤمن بهذه الزيارة ، على الرغم من أنها لا تحمل شيئًا يشبه الفوضى في العالم الحقيقي. في حالة الفيلم التاريخي ، تصبح الحبكة معقدة ، حيث نتعامل مع الأحداث التي يراها الكثيرون على أنها مهمة ولا يمكن المساس بها. تغيير التاريخ هو الخطيئة الأصلية ، الوقوع في العواقب الكارثية للمفارقة التاريخية. من ناحية أخرى ، يتمثل دور الوثيقة السينمائية في إقامة "[...] علاقة و / أو انعكاس و / أو تعليق و / أو نقد مع مجموعة البيانات والحجج والنقاشات الموجودة بالفعل حول الموضوع المعني".[ثالثا]
على غرار الخطاب الديالكتيكي ، يؤكد الفيلم نفسه من مناطق غامضة ، من خلال الظلال. "في الواقع ، من كل ما قلناه ، يترتب على ذلك أن الخطاب واضح فقط ، من وجهة نظر الديالكتيك ، إذا كان مغطى بمناطق معينة من الظل. فقط الخطابات التي تكون أسسها الأساسية غامضة إلى حد ما (أي متأثرة بـ "النفي") هي خطابات واضحة بشكل فعال ".[الرابع] إنه لا يفضح نفسه كثيرًا ، كما لو كان خائفًا من الهجمات القادمة من أكثر الأجنحة تنوعًا. كما أنها لا تحاول أن تكون محايدة ، ففي النهاية ، مثل الماضي نفسه ، لا يمكن أن يخلو أي إنقاذ لما كان في السابق من تهمة سياسية ذات صلة بالحاضر.
في حالة اوبنهايمر، فيلم جديد للمخرج كريستوفر نولان ، العقلانية تعطي معنى للعاطفي ، والعكس صحيح ، بناء قنبلة لا يمكن تفجيرها إلا في الأماكن العامة ، منومة بأصوات وصور نظام IMAX. التكنولوجيا هي الوسيلة التي ينقل بواسطتها المخرج رسالته وأيديولوجيته ، إذا جاز التعبير ، مجازيًا وحرفيًا. الخالق هو موضوع مضطرب لأن التوتر بين هذين العاملين يمكن أن يؤدي فقط إلى التناقض.
هناك استراقص خاطئ يحدث على شاشات IMAX هذه ، حيث يشيد الأشخاص بجودة الصوت ويعيدون تمثيل اللحظة. يشعر الجمهور بقلق لا مثيل له ، ومع ذلك ، فإنه يستحق أن يكون إشكالية. هل من الصواب خلق ترفيه من شيء بشع؟ بالطبع لا يمكن أن يكون الخيال مجرد نزهة في الحديقة ، لكن المشكلة لا تختبئ في صدفة عميقة. يتعلق الأمر بتوضيح عامل ، وليس اقتراح حل أو مقاطعة بسيطة للفيلم.
يخدم بناء التوتر غرضه ، بشكل درامي وأخلاقي ، من خلال إغراق الجمهور في الصراعات الموجودة في تلك الفترة. ومع ذلك ، فإن العملية ليست محترمة للغاية ، وغارقة في تقليد أمريكي طويل لدمج مخاوفهم النفسية وفوبياهم في الأحداث التاريخية التي تسببوا فيها هم أنفسهم. حرب فيتنام هي المثال الكلاسيكي ، أريكة ضخمة لصانعي الأفلام لوضع تطلعاتهم وإحباطاتهم عليها.
في دار السينما ، ينتهي نقل القصة إلى العمل كمنتزه ترفيهي ، ولحظة شافية لأولئك الذين لم يختبروا دراما الواقع ويمكنهم الآن أن يكونوا جزءًا من العملية من خلال وسائل أخرى. السينما ، أكثر بكثير من مجرد غرض فني ، أصبحت موردًا لتركهم على حافة كراسيهم ، في انتظار الفصول التالية.
سواء أعجبك ذلك أم لا ، ومهما كانت التطلعات والرسائل السياسية نبيلة ، فإن العملية منحرفة وعنيفة في جوهرها. ينتهي الأمر بالإدانة إلى التكاثر ويضيع الغرض في خضم الترفيه الهوليوودي. المادة موجودة ، لكن حواسنا تهتز بطريقة مميزة ومستمرة ، تتدخل في كيفية إدراكنا لها. ضاع شيء ما على طول الطريق.
يتم استغلال الكراهية كأداة وتجريدها من أي فردانية. نحن نعلم من أصابت القنبلة. هل كان الهدف مجرد وسيلة ، مناورة سياسية وعسكرية تنهي كل الحروب؟ يعالج المخرج الجريمة بشكل جيد ، لكن الخطاب ميكانيكي للغاية. لا تظهر العواطف (باستثناء الخوف) وتبدو العواقب خالية من المعنى الأعمق.
إننا نواجه أكبر هجوم إرهابي في القرن العشرين ، وعنفًا مباشرًا ضد المدنيين ، وبدء مخاوف نووية من الحرب الباردة. سيكون النصف الثاني من أطول قرن على الإطلاق مختلفًا تمامًا بدون هذه الشخصيات. يسعى تمثيل الماضي إلى أن يكون غامضًا ، دون الإشارة إلى الأبطال أو الأشرار (هل ينجح؟) الموقف عبارة عن مزيج من الاقتراحات ، التي أعيد تأكيدها من خلال الطريقة التي تتواصل بها الشخصيات الثانوية مع أوبنهايمر.
يبدو أنه يفتقر إلى سلطة اتخاذ القرار ، على الرغم من أنه عبقري (كما وصفه معظم زملائه وخصومه) وقائد مشروع مانهاتن. تصله المواقف بطريقة مختلفة ، مثل أجزاء من خطاب لا يزال لا يستطيع استيعابها بالكامل. يخبره الناس كثيرًا ، لكنه لا يستجيب كثيرًا. في مشهد معين ، على سبيل المثال ، ادعى إدوارد تيلر (الذي يلعبه بن سافدي) أنه لا يفهم ما يؤمن به أوبنهايمر ، وبالتالي لا يثق تمامًا بشريكه في البحث.
في الفصل الثالث ، يُصوَّر تطهير العالم في ضوء اقتصادي ، لا يهتم كثيرًا بالمعضلات الأخلاقية بقدر اهتمامه بالسياسات الداخلية لما بعد عام 1945. تخرج الأشباح من الخزانة ويصبح الأمر شخصيًا: يستاء شتراوس (الذي يلعبه روبرت داوني جونيور) من تعليقات أوبنهايمر السابقة ، ويخطط للانتقام من إحساسه بالإذلال العلني. يدخل الشخصي إلى الساحة السياسية ويمكن للممثلين تجسيد شخصياتهم من خلال مونولوجات طويلة بالأبيض والأسود.
ومن هنا فإن معايير نوع قاعة المحكمة تحل محل الإبداع الجمالي ، والمراهنة على قطع وزوايا آمنة ، باستثناء التسلسلات المذهلة التي تشبه الحلم. إضفاء الطابع الإنساني على الأعمال والنتائج ينتهي به الأمر إلى فقدان الزخم واستبداله بالجماهير والاجتماعات المغلقة. العالم يطلب تفسيرات ، ومع ذلك ، فإن أرواح أولئك الذين يخضعون للمحاكمة لا تحظى بنفس القدر من التركيز. المواقف السياسية أهم ، فنحن في النهاية نشاهد تمثيلاً للماضي وليس طائفيًا.
ومع ذلك ، سيكون من المهم إضفاء المزيد من الإنسانية ؛ قم بتجسيد الواقع ، وفضح الرعب (حتى لو كان متخيلًا) ، كما هو الحال في اللحظات المثيرة للإعجاب عندما يبدو أن العالم من حول أوبنهايمر يرتعد بلا توقف. لا يمكن أن يكون الخطأ سياسيًا فقط: فهو يحتاج إلى ترتيب أكبر. نعم ، نحن نواجه جرائم تاريخية. نعم ، نحن نشهد سياق حرب عالمية ونقاتل عدوًا أكثر شراسة.
ومع ذلك ، فإن للعملية أيضًا خصائص أولية ، حيث إنها تتعامل مع الطريقة التي نختبر بها فكرة الحياة البشرية ونفهمها. كلنا متصلون بهذا الحدث ، مهما بدا بعيدًا في المكان أو الزمان. حتى اليوم ، نعيش العواقب المباشرة لقرارات هؤلاء الرجال في غرف مغلقة. لذلك ، سيكون اتباع نهج أكثر إنسانية قليلاً أمرًا أساسيًا. من الضروري توضيح كيف تدخل القضايا النووية في الحياة اليومية ، وكيف تؤثر على الناس العاديين.
هذه أسئلة لا تقتصر على أيديولوجية أو نظام سياسي أو تعيين مثير للجدل لمنصب عام. لا يمكن أن تكون تخطيطية ، على وجه التحديد بسبب نطاقها الهائل ، وتزعزع اليقينات التي كانت لدينا حتى ذلك الحين وتشكك في دورنا في عالم أكبر بكثير من مجرد تطلعاتنا الشخصية.
كان العالم نفسه بمثابة تناقض مشي ، يُنظر إليه على أنه مختل عقليًا يساريًا وإنسانيًا اعتمادًا على تغيير مصلحة معذبيه. يدعي البعض ، مثل المراجع المقتبس هنا ، أن هذا النقص هو النقطة الرئيسية في الكتاب التي ألهمت نولان ، حيث سيكون من المستحيل تعريف ج.روبرت أوبنهايمر على هذا النحو أو ذاك.[الخامس] من ناحية أخرى ، أعتقد أن التركيز المفرط على التناقض هو خطأ ، فبعد كل شيء ، لا تقدم حياة الرجل إجابات لمعضلة أكثر شمولاً ، تتخلل الفترة التي يتم تصويرها في العمل.
يعمل بروميثيوس هذا جيدًا من الناحية النظرية ، لكنه ينتهي بفخاخ السياسة وطموح عدد قليل من الرجال. كما هو الحال في معظم السير الذاتية التاريخية ، فإن الأحداث الكبيرة هي ما يهم ، حتى لو تم تصويرها في غرف مغلقة ، مع ابتسامات خفية أمام سيل من الصحفيين.
بهذا المعنى ، بالعودة إلى الاقتباس الذي يبدأ هذا النص ، فإن الشعور بالمجتمع لا يتم استكشافه كثيرًا. يكتسب الرجال أهدافًا وأفعالًا فريدة جدًا ، منغمسين في أنانية مؤسفة (وحقيقية جدًا) ، لكن الإنسانية لا تتلقى العلاج طالما كانت الساعات الطويلة في مجلس الشيوخ الأمريكي. هناك الكثير على المحك هنا ؛ إنها ليست مجرد دول أو أيديولوجيات ، نحن نتعامل مع بقاء عالمي.
يجب أن تكون البنية السينمائية أكثر تعددية ، مما يوسع الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا كوكلاء عاديين ، منغمسين في حياة لا نفهمها تمامًا. للأشياء أسباب ، لكن هذا لا يعني أنها تشرح كل شيء ، كما هو الحال في نظرية علمية طويلة لعدد قليل من الطلاب الذين ينظرون إلى السبورة. يجب أن يدور العقل حول العاطفة ، مهما كان ذلك مؤلمًا ومعقدًا.
بالتأكيد ، هناك أماكن ومواقف أفضل لاستكشافها في هذه المحنة ، هذا التعذيب. لا يجب أن يكون الشهيد سياسيًا فقط. يجب أن يكون مسؤولاً أمامنا جميعًا من خلال عملية تاريخية تعددية. لا يوجد إنسان جزيرة ، ولا حتى عبقري سرق النار من الآلهة وأعطاها للبشر الذين لا يستطيعون التعامل مع رغباتهم في التدمير.
* جيلهيرمي كولومبارا روساتو هو تخصص تاريخي في جامعة ساو باولو (USP).
مرجع
اوبنهايمر
الولايات المتحدة الأمريكية ، 2023 ، 185 دقيقة
الإخراج والسيناريو: كريستوفر نولان
تكييف الكتاب انتصار ومأساة ج.روبرت أوبنهايمربقلم كاي بيرد ومارتن جيه شيروين.
الممثلون: سيليان ميرفي ، إميلي بلانت ، مات ديمون ، روبرت داوني جونيور ، فلورنس بوغ ، غاري أولدمان ، بن سافدي ، روبرت داوني جونيور. وجاك كويد وغوستاف سكارسجارد ورامي مالك وكينيث براناغ.
الملاحظات
[i] منظمة التعاون الاقتصادي ، أمبرتو. ستة يمشي في الغابة من الخيال. ساو باولو: Companhia das Letras، 1994، p. 93.
[ii] بالإنجليزية: "الآن صرت الموت ، مدمر العوالم. " اقتباس من Bhagavad-gita ، أغنية / قصيدة قديمة ، قالها أوبنهايمر في مقابلة مع NBC News ، والذي بدوره يتذكر أنه فكر في العبارة أثناء الاختبار الناجح للقنبلة.
[iii] روزنستون ، روبرت. التاريخ في الأفلام والأفلام في التاريخ. ساو باولو: Paz e Terra ، 2010 ، ص. 65.
[iv] FAUSTO ، روي. معنى الديالكتيك: (ماركس: المنطق والسياسة): المجلد الأول بتروبوليس ، RJ: أصوات ، 2015 ، ص. 55.
[v] رينالدو خوسيه لوبيز. أوبنهايمر هو شخصية حرباء تنتقل من مختل عقليًا إلى عالم إنساني: السيرة الذاتية التي ألهمت فيلم كريستوفر نولان تصور رجلًا يكاد يكون من المستحيل التوفيق بينهما. فولها دي ساو باولو ، 19 يوليو 2023. متوفر هنا.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
