من قبل ليوناردو بوف *
كان الإرث الأسوأ والأكثر انحرافًا الذي خلفه الرئيس المراوغ ولص الهدايا الرسمية هو إذكاء الكراهية والعنف في العلاقات الاجتماعية.
من حكمنا لمدة أربع سنوات لم يكن رئيسًا بقدر ما كان أ كابو مع أسرته ، الذين ميزتهم الرئيسية ، استخدام الشبكات الاجتماعية ، واللغة البذيئة ، والسلوك الفظ ، والكذب كوسيلة ، والرغبة في تدمير السير الذاتية ، والتشويه الواعي للواقع ، والسخرية والرضا اللاإنساني عن مرض الرئيس لولا والرئيس ديلما ، الإغفال الواعي في التعامل مع فيروس كورونا الذي ضحى بما لا يقل عن 300 ألف شخص ، والإبادة الجماعية التي تمت بموافقة قبيلة اليانومامي ، والاقتناء غير المحدود عمليا للأسلحة الفتاكة ، وانتشار الكراهية والعنف ، ولّد ما رأيناه مؤخرًا: شخص يغزو دار رعاية نهارية ويقتل أربعة أطفال أبرياء وإصابة آخرين.
هناك حالات أخرى لطلاب طعنوا مدرسًا وطالب ، وحالات أخرى قتل فيها زميل دراسي ، والعديد من الجرائم الأخرى من هذا النوع التي ارتكبت في المدارس ، ناهيك عن عنف الشرطة في ضواحي المدن حيث يوجد شبان سود وغيرهم من الفقراء. مذبوحين مع الإفلات من العقاب. يقتل الناس أنفسهم لأسباب غير مجدية مثل القتال على قطعة بيتزا.
كان الإرث الأسوأ والأكثر انحرافًا الذي تركه الرئيس الهارب ولص الهدايا الرسمية ، التي تبرعت بها سلطات دول أخرى ، بالإضافة إلى جرائم سياسية أخرى لا حصر لها ، هو: تأجيج الكراهية والعنف المستشري في العلاقات الاجتماعية.
لا تبكي ولا تندب فحسب ، بل تحاول أن تفهم: من أين يأتي العنف الهمجي الذي تسبب في وقوع العديد من الضحايا في بلدنا؟ دعونا نلقي نظرة صغيرة على التاريخ: يخبرنا ألفريد ويبر ، شقيق ماكس ويبر ، في ملخصه للتاريخ العالمي ، أنه من بين 3.400 عام من التاريخ الموثق ، كان هناك 3.166،234 عام للحرب. لم تكن السنوات الـ 200 المتبقية بالتأكيد سنة سلام ، لكنها كانت سنة هدنة واستعداد لحرب أخرى. قتلت حروب القرن الماضي 30 مليون شخص. كما يمكن أن نرى ، فإن العنف ومشتقاته متجذرة في تاريخنا. إنه يثير سؤالًا ، تم التعبير عنه في الرسائل المتبادلة بين ألبرت أينشتاين وسيغموند فرويد في 1932 يوليو XNUMX.
يسأل أينشتاين مؤسس التحليل النفسي ، فرويد: "هل هناك طريقة لتحرير البشر من موت الحرب ... هل من الممكن جعل البشر أكثر قدرة على مقاومة ذهان الكراهية والدمار؟". يجيب فرويد بواقعية: "لا أمل في القدرة على قمع عدوانية البشر بشكل مباشر. ومع ذلك ، يمكن اتباع الطرق غير المباشرة ، مما يعزز إيروس (مبدأ الحياة) مقابل. ثانوس (مبدأ الموت). كل ما يؤدي إلى روابط عاطفية بين البشر يعمل ضد الحرب. كل ما يحضر البشر يعمل ضد الحرب ".
لطالما لعبت الثقافة والدين والفلسفة والأخلاق والفن دورًا فعالًا في كبح أو تصعيد اندفاع الموت. لكنها أثبتت أنها غير كافية. من خلال هذا نفهم رد فرويد المستقيل على أينشتاين: "جاع ، نفكر في الطاحونة التي تطحن ببطء شديد حتى أننا قد نموت من الجوع قبل أن نحصل على الدقيق".
في حقيقة الأشياء ، جعلنا حكماء البشرية نفهم أننا كائنات غامضة. باللهجة الدينية ، قال القديس أوغسطينوس: "نحن آدم ومسيح في نفس الوقت". لم يقل "لوثر" شيئًا آخر عندما قال: "نحن أبرار وخاطئون". في الوقت الحالي ، كان الرجل الحكيم البالغ من العمر 103 أعوام ، إدغار موران ، هو الذي يذكرنا باستمرار: إنه ينتمي إلى الحالة الإنسانية ، أن نكون في نفس الوقت العاقل e ديمين. هذا ليس عيبًا في الخلق ، لكن دستورنا كبشر. بعبارة أخرى ، نحن كائنات تحمل بعد الحب والكراهية ، والنور والظل ، ودافع الحياة ودافع الموت ، والرمزي (الذي يوحد) والشيطاني (الذي يفرق). نحن الوحدة الديالكتيكية لهذه التناقضات.
الخيار الأساسي الذي نتخذه ، سواء كان الحب أو النور أو الحياة أو الرمز ، هو أساس أخلاقياتنا الإنسانية. إذا افترضنا العكس ، فإننا نؤسس لأخلاق لا إنسانية وقاسية. على الرغم من أن كلا القطبين يتعايشان ولا يمكننا القضاء عليهما أو قمعهما ، إلا أن المركزية التي نعطيها لأحد هذه الاستقطابات هي التي تحدد مسارنا في الحياة ، الحيوي أو المميت ، وسلوكنا الأخلاقي.
إذا كان ما نقوله صحيحًا ، فمن المهم أن نكون واقعيين ومخلصين وأن ندرك أن العنف الذي يكمن في داخلنا ، اندلع في شخصية الرئيس السابق الشريرة. لقد دفع أتباعًا إلى إخراج بُعد الكراهية الذي كان فيهم وأعطاها العنان الكامل. لقد استخدم كل وسيلة ممكنة ، من الافتراء والأكاذيب ، أخبار وهمية، العنف اللفظي من خلال وسائل الإعلام الرقمية المختلفة ، والعنف المباشر ، وتهديد الناس بالقتل وقتلهم فعليًا.
الإنسان "أكثر من اللازم" ، أي الجزء المظلم والشيطاني ، أصبح واضحًا ومارسًا مع الإفلات من العقاب في ظل النظام البولسوناري ومع مؤيديه.
أخطر جانب من جوانب البولسونارية و كابو هذا يعني أن يكون الشباب خادعًا ، ويعزز اللغة السيئة ، والسلوك العدواني ، والتحيز ضد الفئات الأكثر ضعفًا ، والفقراء ، والسود ، وكويلومبولاس ، والشعوب الأصلية ، والنساء ، وضحايا عدد لا يحصى من جرائم القتل النسائية ، والأشخاص ذوي الميول الجنسية الأخرى. كل هؤلاء تعرضوا للتشهير والاضطهاد والاغتصاب ولم يقتل عدد قليل منهم ، وخاصة الأخير.
تكفي قصة الرعب هذه التي عشت طوال أربع سنوات. لكن الناس أدركوا أن هذه ليست طريقة العيش والعيش معًا. لقد انتخبوا ، للمرة الثالثة ، ممثلاً عن أحياء العبيد الاجتماعيين: لويز إيناسيو لولا دا سيلفا. تواجه حكومته مهمة جسيمة: إعادة بناء الأمة المنكوبة جسديًا وروحًا. لا تزال جذور هذه اللاإنسانية موجودة وستظل كذلك لأنها جزء من حالتنا. لكننا نبقيهم تحت السيطرة. اختار الشعب والأمة الضوء على الظل ، والحب ضد الكراهية ، والرمز ضد الشيطاني.
يجب أن نظل يقظين دائمًا ، حتى تغمر الشياطين (التي تعيش مع الملائكة) ضمير البولسوناريين وتدمر بشكل منهجي ما بنته الأجيال والأجيال من العرق والدم. لن يمروا. كما لم يمر رؤساء الدول المجرمين وأعداء الحياة.
* ليوناردو بوف, هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل: إتمام إعادة التأسيس أم إطالة التبعية؟ (أصوات).
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
