من قبل أنسيلم يابي *
الخرسانة ليست "محايدة" من حيث البيئة والصحة
الصدى الذي وجده كتابي الخرسانة: سلاح البناء الجماعي للرأسمالية (لاتشابي، 2020) فاجأت نفسي. بطبيعة الحال ، منذ شبابي ، سمعت شكاوى حول "المدن الخرسانية المحزنة" ، حول تلك الخرسانة التي ترتبط دائمًا بـ "الرمادي". ولكن بالمقارنة مع الطاقة النووية والنفط والبلاستيك ومبيدات الآفات ، كان لا يزال هواء الخرسانة "بريئًا" تقريبًا. وقيل إنه سيُساء استخدامه أكثر مما يستحق اللوم في طبيعته الداخلية.
شيئًا فشيئًا ، كان على حتى الأكثر "تقدمًا" أن يعترف بأنه لا يمكن للمرء أن يكون لديه استخدام "شيوعي" للطاقة النووية ، ولا "ثورة خضراء" في البلدان الفقيرة باستخدام المبيدات الحشرية دون قتل ، مع الطفيليات ، بقية البشر. . من ناحية أخرى ، استمرت الخرسانة لفترة طويلة في اعتبارها مادة ذات أهمية أساسية لاستخدامها بشكل معتدل ومناسب (ورسمها بالألوان). إن إسناد "الطابع غير المضياف لمدننا" (ألكسندر ميتشرليش) إلى الخرسانة - كمادة - ، خاصة في محيطنا ، كان سيبدو غير متماسك مثل شرح الحرب من أجل وجود الحديد.
ومع ذلك ، فقد تراكمت العديد من الاعتراضات ضد الخرسانة على مدى العقود القليلة الماضية ويبدو الآن على وشك الظهور. بعضها يستند إلى أدلة علمية ولا يمكن إنكاره: الخرسانة ليست "محايدة" من الناحية البيئية والصحية. يستهلك إنتاجها الكثير من الطاقة وينبعث منها كميات كبيرة من ثاني أكسيد الكربون2. يتسبب تعدين الحجر الجيري في أضرار للجبال. إن الحاجة إلى كتل هائلة من الرمال تؤدي إلى تدمير الأنهار والشواطئ والبحيرات في أجزاء مختلفة من العالم ، مع تتابع عواقب ذلك على البيئة وحياة السكان.
يمكن أن يسبب الغبار الخرساني أمراض الجهاز التنفسي ، ويمكن أن تسبب الأرضيات الخرسانية مشاكل في الموقف. المواد المرفوضة قابلة لإعادة التدوير من الناحية النظرية ، ولكن نظرًا لارتفاع تكلفة هذه العملية ، غالبًا ما يتم التخلي عنها في أي مكان. في المدن الخرسانية ، تتشكل جزر حرارية تؤدي ، إلى جانب تلوث الهواء ، إلى تدهور صحة السكان وتفرض استخدام مصدر آخر للتلوث: تكييف الهواء. إن صب الخرسانة في التربة ، الذي يتقدم من جميع الجهات بوتيرة مذهلة ، يخنق الأرض ويسبب طميًا شديدًا ، بل وكارثيًا عند هطول أمطار غزيرة.
هذه مضايقات "تقنية" ، يُقترح عمومًا ، بطريقة متناقضة للغاية ، معالجتها بالحلول التكنولوجية الأخرى أو عن طريق القيود القانونية المعززة. المزيد من الضرائب على الفحم ، بعض المساعدة من الدولة لجعل إعادة التدوير أكثر ملاءمة ... هل هذا ضروري؟
في كتابي ، طرحت مستوى آخر من القضية للمناقشة ، وهو بلا شك أكثر قابلية للنقاش. يكون للخرسانة ، إذا تم "تقويتها" مع الفولاذ ، عمر إنتاجي يبلغ حوالي خمسين عامًا ؛ بعد هذه المدة ، يلزم إجراء صيانة دائمة ومكلفة ، والتي قد تكون غير متوفرة أيضًا - كما في حالة جسر موراندي في جنوة.
ومع ذلك ، لا يزال من الممكن اعتبار هذه الحياة القصيرة ميزة ، تمامًا مثل أي شكل من أشكال التقادم المخطط لها: فهي تسمح لك بتجديد ما تم بناؤه بشكل دائم ، وبالتالي قلب الاقتصاد ، مما يخلق الوظائف والدخل والنمو - ويتجنب الملل. من الاضطرار إلى العيش مع مبانٍ عمرها خمسين عامًا ، قديمة مثل الهواتف المحمولة في العام الماضي. "التدمير الخلاق" المستمر هو روح الرأسمالية ، كما عرفناه منذ جوزيف شومبيتر. ومع ذلك ، فهو ليس جيدًا دائمًا للإيكولوجيا ، ولا للمالية العامة - ولكن بقدر ما يسمح بإنقاذ إله النمو الفتِش عامًا بعد عام ، يستمر هذا الشكل من الدين الاقتصادي في امتلاك علماء اللاهوت والممارسين له.
القضية ، مع ذلك ، أوسع نطاقا. يمكن انتقاد الخرسانة لما هو ، وفقًا للآخرين ، على العكس من ذلك ، أعظم ميزة لها: جعل الهندسة المعمارية في القرن العشرين ممكنة. لا توجد أهم السدود والجسور والطرق السريعة ومحطات الطاقة النووية وناطحات السحاب ولا الأحياء الفقيرة حول العالم ولا "روائع" أشهر المهندسين المعماريين ولا الأجنحة و "الأبراج" الطرفية بدون الخرسانة. من اليمين واليسار ، تحول إليه الشيوعيون والفاشيون والديمقراطيون. الخرسانة في قلب أ الأعمال الأساسية الرأسمالية العالمية - البناء المدني - وتحتفل به بشكل عام القوى المناهضة للرأسمالية باعتبارها مادة "شعبية" أو "بروليتارية".
من حصل على أسوأ ما في هذا الإجماع ، هذه الجبهة التقدمية التي ، فيما يتعلق بالخرسانة ، استمرت لفترة أطول بكثير ، على سبيل المثال ، في حالة الطاقة النووية والمبيدات؟ هناك ضحايا بالمعنى الدقيق للكلمة مدفونون تحت أنقاض الأبنية والجسور والسدود التي انهارت ولم يكن بالإمكان بناؤها بنفس الأبعاد وبنفس الكميات بدون الخرسانة.
ثم هناك جميع البشر الذين اقتصروا على مساكن لا معنى لها ، وبالتالي ربما يكون لديهم "سقف" بالمعنى المادي ، ولكن ليس مكانًا يربطهم بالعالم ، نقطة تثبيت. تفتخر الحداثة بأنها طورت الفردية وتغلبت على الهويات الجماعية والجامدة القديمة. ولكن ما هو الشعور بالهوية الفردية والمكان في العالم الذي يمكن أن ينمو فيه الطفل أثناء نشأته في مبنى C ، والسلم الثاني ، والطابق الرابع عشر ، والباب السابع على اليسار؟
أثرت صب الخرسانة العالمية أيضًا ، بشكل قاتل على ما يبدو ، على العمارة التقليدية: الاختلافات اللانهائية في فن البناء الذي تم اختراعه على مدى آلاف السنين. تتكيف مع السياق المحلي ، باستخدام المواد المتاحة في الموقع، متغير في التفاصيل على وحدة الخلفية ، بارع على المستوى الحراري ، يمكن تحقيقه عمومًا من خلال البناء الذاتي ، وفي أوقات أخرى يلجأ إلى المعرفة المتطورة للغاية ، ولكن المصنوع يدويًا ، والمليء بالمعنى الرمزي ، ودائم ، وطرق البناء هذه تعد من بين ما بذلت الإنسانية قصارى جهدها ، وحيث أظهرت قدرتها على التكيف مع بيئتها دون تدميرها.
مثل اللغات ، والمطابخ ، والملابس ، والسكن يثير الدهشة قبل كل شيء لتنوعه ، وظهور إجابات كثيرة لنفس المشاكل الأساسية. إذا كانت كل ثقافة بشرية بالفعل معجزة ، فمن المعجز أكثر أن نرى عدد المرات التي تكررت فيها هذه المعجزة!
إنه أمر معجزة بنفس القدر ، ولكن بطريقة مختلفة تمامًا ، أن نرى بأي سرعة ، وإلى التصفيق العام - أو على الأقل ، مع اللامبالاة - تم إلقاء هذا التراث الإنساني في نباتات القراص لصالح المباني الحديثة. وإذا كانت هذه المشاكل موجودة ، يتم اقتراح حلول تجعل الظروف الجديدة أكثر تحديدًا. هل الأحياء الجديدة بعيدة جدًا عن مراكز المدن وأماكن العمل؟ يفضل شراء سيارة لكل شخص. هل هذه تعيق الفضاء؟ تم بناء الطرق السريعة في وسط المدينة وتم بناء مواقف السيارات في كل مكان. في البيوت الجديدة ، هل الجو بارد جدًا في الشتاء وحار جدًا في الصيف؟ يتم تركيب السخانات الكهربائية وتكييف الهواء في كل مكان. هل يستهلكون الكثير من الطاقة؟ محطات الطاقة النووية ستوفرها. هل سكان الأحياء الجديدة حزينون وأبناؤهم عنيفون؟ ثم يتم إنشاء المهن: الأخصائيون الاجتماعيون والوسطاء الثقافيون وعلماء النفس وعلماء الاجتماع. ألا يهتم السكان بهذه المساعدة؟ ستضاعف الدولة عدد رجال الشرطة وتنصب كاميرات مراقبة في كل مكان. كل هذا يولد فرص عمل ، ويجعل الاقتصاد يدور ويساهم في النمو ...
هل هذا هو خطأ الخرسانة؟ هل سنكون في عالم آخر إذا لم تكن هذه المباني مصنوعة من الخرسانة؟ من الواضح أن هذا ليس بهذه البساطة. ومع ذلك ، فليس من قبيل المصادفة أيضًا أنها مصنوعة من الخرسانة المسلحة: إنها جسد هذا العالم ، وجوهره ، ومادة ميله. كما حاولت أيضًا أن أوضح في كتابي ، فإن الملموسة هي نوع من "تجسيد" الرأسمالية. ليس فقط لدورها الاقتصادي المهم للغاية ، ولكن أيضًا على المستوى التجريدي الظاهر.
تأسست الرأسمالية على الربح ، الذي ينبع من فائض القيمة (أو فائض القيمة). فائض القيمة موجود فقط كجزء من "القيمة" الاقتصادية ، وهذه القيمة هي نتيجة العمل المنجز لإنتاج السلعة المعنية (بما في ذلك مكوناتها وأدواتها وآلاتها ، إلخ). كما أوضح كارل ماركس في بداية العاصمة، ليس عملاً محددًا وملموسًا هو الذي يخلق قيمة سلعة (سواء كانت مادية أو غير مادية ، فهو لا يغير شيئًا) ، ولكن العمل مختزل إلى مجرد إنفاق بسيط للطاقة البشرية ، مقاسة بالوقت.
يعتبر العمل بهذه الطريقة دائمًا هو نفسه ، بدون جودة ، ولا يعرف سوى الفروق الكمية. يسميها ماركس "العمل المجرد" ، أو بعبارة أفضل ، "الجانب المجرد من العمل": في الحداثة الرأسمالية ، يكون لكل عمل ، بغض النظر عن محتواه ، جانبًا ملموسًا في نفس الوقت (يتم إنتاج شيء ما دائمًا ، يكون إنه كائن أو خدمة) وجانب مجرد (كل عمل له مدة). إنه الجانب المجرد الذي يتوافق مع القيمة ، وأخيراً ، مع السعر ، وبالتالي يحدد حياة السلعة المعنية والذين ينتجونها ويشترونها.
لذلك ، يجب أن يكون العمل المجرد "ملموسًا" في الأشياء. في حين أن الخرسانة [محدد بالفرنسية] الخرسانة في اللغة الإنجليزية ، يمكننا أن نقترح ، من خلال التلاعب بالكلمات التي تعبر مع ذلك عن الحقيقة ، أن "الملموس" يشكل التجسيد المثالي لتجريد العمل. وهو أكثر من ذلك لأن كارل ماركس يسمي مجازًا كتلة العمل التجريدي ، الذي لا يعرف اختلافات ، "الهلام" - وما هي المادة الأفضل من الخرسانة التي تمثل هذا الهلام المتساوي دائمًا ، والذي يمكن تشكيله في أي شكل أو شكل. شكل غير مبال بكل المحتوى؟ فقط البلاستيك يمكنه التنافس معه على هذا الدور.
إن اتهام مثل هذا الاتهام الملموس سيؤدي بلا شك إلى العديد من حالات الرفض ، بغضب إلى حد ما. ومع ذلك ، كما قلنا ، سيجد قبولًا أكثر مما كان عليه في الماضي - بما في ذلك بين المهندسين المعماريين والمهندسين والمخططين الحضريين. الأمر الذي يثير على الفور السؤال: ما هو البديل؟ ما لاستبدال الخرسانة؟ كيف نبني بشكل مختلف؟ كان نقد التمدن الرأسمالي ، بالطريقة التي تطورت بها منذ الستينيات - في فرنسا ، بفضل عمل هنري لوفيفر بشكل أساسي - لفترة طويلة معنيًا قليلاً بمسألة المواد المستخدمة ، مع تركيز الاهتمام على المجتمع. استخدام الفضاء.
في الوقت الحاضر ، الحساسية فيما يتعلق بالجانب المادي من موطن تبدو أكثر حيوية. إن المواد "البيئية" هي التي "آخذة في الارتفاع" قبل كل شيء: استعادة استخدام اللبن ، واستخدام الخشب ، وتطوير الأسمنت "الأخضر" الذي ينبعث منه القليل من الغاز أثناء الإنتاج ... هذا البحث له مزايا بالتأكيد. على وجه الخصوص ، يمكن أن تسهم إعادة اكتشاف المواد المهجورة تقريبًا ، مثل الطوب الأرضي الخام ، في إنشاء المزيد من الإنشاءات "الإنسانية" (ولكن لا ينبغي لأحد أن ينسى أن المساكن لا تمثل سوى جزء صغير من الخرسانة المسلحة المستخدمة عالميًا ، بالنظر إلى السدود والجسور والطرق ومحطات الطاقة وما إلى ذلك). ومع ذلك ، هناك سؤال تمهيدي للمناقشة. لم يتم ذكره تقريبًا أبدًا ، وحتى أقل من ذلك ، لأسباب مفهومة ، من قبل المهندسين المعماريين أنفسهم: هل يجب على المرء أن يبني؟
إذا لم تعد الخرسانة مستخدمة ، أو لم تعد مستخدمة من قبل ، فهل تحتاج إلى بديل متاح على الفور؟ القضية موازية تمامًا لموضوع الطاقة: بما أن خطر الطاقة النووية أصبح لا يمكن إنكاره ، بينما النفط يتجه نحو الاستنفاد ويظهر أيضًا قوته الملوثة ، والفحم يعاني أيضًا من سمعة قذرة ، فنحن نتحدث فقط عن "الطاقات البديلة ". تمتلئ المناظر الطبيعية بمزارع الرياح وأسطح الألواح الشمسية (التي تشكل إدارتها ، بعد انتهاء دورة حياتها ، مشكلة بيئية كبيرة). ألا يرضي هذا أيضًا بعض الأشخاص؟ ومع ذلك ، فهو الثمن الذي يجب دفعه إذا كنا نعتزم تقليل الطلب على الطاقة النووية دون الاعتماد بشكل كبير على موردي النفط. يجب أن تأتي الطاقة من مكان ما ...
لكن لماذا؟ ماذا لو اعترفنا ، بدلاً من ذلك ، أن الكثير من الطاقة المستهلكة اليوم ليست ذات فائدة حقيقية للبشرية؟ هل يتم استخدامه لاصطياد السرطانات في النرويج ، وإرسالها إلى المغرب لتنظيفها ، ثم إرسالها مرة أخرى إلى النرويج لتجهيزها للبيع؟ للحفاظ على الجهاز العسكري؟ لتدفئة الشقق؟ للسفر 200 كيلومتر في اليوم للقيام بالرحلة من المنزل إلى العمل؟ لإنشاء كميات سخيفة من الخرسانة؟
يُظهر الحس السليم الأساسي أنه يمكننا الاستغناء عن الطاقات الملوثة دون استبدالها على نفس النطاق بالطاقات الأخرى. المشكلة تأتي من الاستهلاك المفرط للطاقة ، وليس فقط من مصادرها. يُخشى ألا تحل أشكال الطاقة الجديدة محل الأشكال القديمة ، بل تضاف إليها: التعطش للطاقة هو جزء من أعمق جوهر للرأسمالية ولن يروى إلا بنهايتها.
ينطبق منطق مشابه تمامًا على وسائل الإعلام: لقد أبرزت الأصوات الناقدة ، لعقود ، الخطر الذي يمثله التلفزيون على الصحة العقلية للسكان والديمقراطية ، بسبب قوتها في التلاعب والتنويم المغناطيسي. بعد ذلك سيرحب الكثيرون بحماس بإنشاء الإنترنت ، على أمل أن هذه الوسيلة الأكثر "ديمقراطية" وأكثر "تشاركية" ستحل في النهاية محل التلفزيون. في الوقت الحاضر ، تُظهر جميع الدراسات أن متوسط الوقت الذي يقضيه أمام التلفزيون لم ينخفض وأن الوقت المخصص للإنترنت قد تمت إضافته ببساطة ، مما يزيد من إجمالي الوقت الذي يقضيه أمام الشاشات.
كيف تشبه هذه الأسئلة أسئلة الملموسة؟ مثلما لا نحتاج بالضرورة إلى طاقات بديلة و وسائل الإعلام الجماهيرية البدائل ، ولكن بطاقة أقل وأقل وسائل الإعلام الجماهيرية، ربما يمكننا العيش بشكل جيد ببناء أقل بكثير. خذ حالة فرنسا على سبيل المثال: كان سكانها مستقرين لفترة طويلة. ماذا نبني من أجل؟ مساكن ثانوية للجميع؟ ثم الثالث والرابع؟ هل كثير من الناس لا يستوعبون بشكل جيد؟ مما لا شك فيه. ولكن ما هو عدد الشقق الفارغة ، محل المضاربة والاستثمار؟ ما هي المساحة التي تشغلها المكاتب التي لن يؤدي اختفائها إلا إلى زيادة السعادة الاجتماعية؟ ما هو عدد مراكز التسوق والحظائر والثكنات والمتنزهات "الترفيهية" التي تهدر المساحات والمواد؟ كم عدد الطرق السريعة غير المجدية التي تتناثر في المناظر الطبيعية ، وكم عدد مواقف السيارات التي تسرق الأراضي الزراعية؟
قبل الاستمرار في البناء ، من الضروري التفكير في تفكيك وتفكيك. يمكن استخدام جزء من المساحة والمواد المستردة ، حيث يستحق ذلك ، لتوفير المزيد من المساكن الكريمة لـ "تعساء الأرض" الجدد المحصورين حاليًا في مقصورات. سيسمح الفولاذ المستعاد بإعادة بناء شبكة سكك حديدية حقيقية. القائمة طويلة. المدينة الفاضلة؟ ليس أكثر من فكرة أنه يمكنك الاستمرار في تلبيس الأرض دون التسبب في كوارث. ولكن ماذا سيحدث للنمو ، للوظائف ، للملكية الخاصة ، للتنقل الذي أقيم في الألوهية ، وللتسلية التي تم تصورها لمن فقدوا حياتهم لكسبها؟ سؤال جيد.
بدأنا بالشكوى من التجاوزات الخرسانية وانتهى بنا المطاف بانتقاد المجتمع الرأسمالي والصناعي ككل. التفكير النقدي له عيوبه.
* أنسلم جابي أستاذ في أكاديمية الفنون الجميلة في ساساري بإيطاليا. مؤلف ، من بين كتب أخرى ، عن مجتمع الالتهام الذاتي: الرأسمالية ، والإفراط وتدمير الذات (إليفانت).
ترجمة: بيدرو هنريك دي ميندونكا ريزندي إلى الموقع أزمة ونقد.
نشرت أصلا في بافيلون دي لارسنال.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
