من قبل جوزيه رايموندو تريندو*
تعليق على كتاب مارسيلو موستو
"لا بد لي من تشكيل رجال يستطيعون بعدي مواصلة الدعاية الشيوعية" (كارل ماركس).
الكتاب ماركس القديم، بقلم مارسيلو موستو ، يركز تحليله وتوقيته ووصفه على السنوات الثلاث الأخيرة من حياة "المور" ، مما يجعله بإتقان هائل ليس فقط زيارة السيرة الذاتية الشاملة السابقة ، ولكن بشكل أساسي يجعلنا نزور العلاقة الحميمة للبحث المكتب وغرفة أن تكون "الشيطان" المفضل لدينا. النص التالي يسعى ، من هذا العمل الممتاز ، إلى زيارة "نيك القديم".
إن السير الذاتية المعلقة لماركس عديدة وذات خصائص فريدة للغاية: من الأعمال الأكثر جدية وبناءة ، من خلال تلك التي تجعله نوعًا من العبادة النبوية والعقلانية والوضعية ، إلى مجموعة متنوعة من النصوص المشكوك فيها أو التفكيك ، سواء من أعمال المؤلف. العمل ، حتى محاولة التدمير الأخلاقي أو الإساءة إلى قدرته الإبداعية. هذه المجموعة المتنوعة والمتعددة من الأعمال هي انعكاس لقدرة وقوة التأثير التي كانت لها في القرنين الماضيين والتي حافظت عليها في هذا القرن الحادي والعشرين. فقط في هذه السيرة الذاتية للسنوات الثلاث الأخيرة من حياة ماركس ، استخدم المؤلف مارسيلو موستو 26 سيرة ذاتية موجودة في الببليوغرافيا المستخدمة.
يتعاون عمل Musto على التراجع عن أربعة أخطاء تاريخية وتحليلية تعرضت لها حياة ماركس وعمله على مدار المائة وخمسين عامًا الماضية ، وتعد مساهمته أساسية في كل من إنقاذ المصطلحات التاريخية الحقيقية واستئناف البحث الأكثر نشاطًا.من الإسهام النظري الماركسي ، ماذا هل يمكن أن تكون هذه الأخطاء الجسيمة الخمسة: (150) بناء ونشر ماركس حتمي أساسًا من الناحية الاقتصادية ، متعاونًا بشكل كبير من خلال الرؤى المبسطة التي حددتها "الاشتراكية الحقيقية" السابقة ، وكذلك البنى البنيوية ؛ (XNUMX) رؤية الحتمية التاريخية التي كرست كلا من فكرة أن "الرأسمالية كانت مرحلة حتمية" للانتقال إلى الاشتراكية ، وتبسيط أشكال الإنتاج "الفلاحية" ، وخاصة تلك أوبسينا الروسية؛ (XNUMX) وجهة النظر القائلة بأن تفسير ماركس للرأسمالية الأوروبية سيكون بمثابة "قيود" لجميع المجتمعات الأخرى التي واجهت نمط الإنتاج هذا ؛ (XNUMX) أن ماركس سيحافظ على رؤية غائية فيما يتعلق ببناء الشيوعية. سوف نتعامل بسرعة مع كل جانب من هذه الجوانب ، لكن أولاً سنقوم بزيارة مكثفة لسيرة ماركس القديم.
تميزت السنوات الأخيرة من حياة ماركس ، الذي توفي في 14 مارس 1883 عن عمر يناهز 65 عامًا ، بمعاناة جسدية شخصية وخسائر عائلية ؛ في غضون عامين فقط (1881 و 1882) توفيت زوجته (جيني فون ويستفالن) وابنته الكبرى (جيني).
على الرغم من هذه الصعوبات الهائلة ، فقد استمرت ذكائه وسعيه المتواصل للكشف عن الرأسمالية ، وكلاهما استمر في الدراسات لإنهاء إنتاج الكتب الثاني والثالث من العاصمة، عند مراجعة الكتاب الأول ؛ وكذلك السعي إلى تطوير الدراسات الأنثروبولوجية والاثنولوجية والرياضيات العليا. كل هذا دون إهمال المشاركة السياسية ومساعدة الحركة العمالية التي حدثت في دول مختلفة ، فاحتفظ بقدرة إبداعية وتدخلية حتى نهاية حياته.
يتبع موستو تحليلاً يأخذ في الاعتبار أولاً المساهمات التي ورثنا عنها ماركس القديم ، مع الأخذ في الاعتبار تعميق المنهج الديالكتيكي ، وخاصة نقد الأشكال المختلفة من "الوضعية" التي نشأت في تلك الفترة ، لا سيما في التحولات البرجوازية ". الاقتصاد السياسي "لا يزال يحمل آثارًا علمية في مجرد" اقتصاد "، تحول كليًا إلى الوضع الأيديولوجي لرأس المال.
بالطريقة نفسها ، كانت دراسات الأنثروبولوجيا ، كونها دراسات لويس مورغان ومكسيم كوفاليفكي ، مهمة للعديد من عمليات إعادة النظر التي قام بها ماركس حول تطور مجتمعات "ما قبل الرأسمالية" وللتعامل مع التطور اللاحق لهذا النمط من الإنتاج. بطرق مختلفة. الحقائق التاريخية المحلية ، كما سنرى. تشكل الدراسات التي طورها ماركس في هذه الفترة "الجزء الرئيسي مما يسمى الدفاتر الإثنولوجية"، مؤلف أيضًا من العديد من الدراسات الأخرى لمؤلفين مثل جيمس موني وهنري مين ، من بين آخرين.
من الجدير بالذكر أنه في هذه الفترة كرس ماركس أيضًا جهودًا لدراسة الرياضيات العليا ، وخاصة حساب التفاضل والتفاضل ومتناهية الصغر ، بناءً على دراسات المؤلفين الكلاسيكيين مثل نيوتن ولايبينز ، وعلى أولئك الذين استمروا مثل Alembert و Lagrange. تم تطوير هذه المجموعة من الدراسات الرياضية من تحدٍ رئيسي: وفقًا لماركس ، كان لدى هؤلاء الرياضيين "أساس صوفي لحساب التفاضل" ، يفتقر إلى "المبرر العقلاني" لتطوير التقنية.
أدت هذه الدراسات إلى المخطوطات الرياضية، بما في ذلك جهد معين من قبل المؤلف لتعميق هذه التعريفات الرياضية. ومع ذلك ، لم يكن لدى ماركس الوقت أو الظروف المادية للاتصال بالمؤلفين الذين كانوا ، في ذلك الوقت ، يسعون بالفعل إلى تحسين التقنيات المدروسة ، مثل كوشي ووينيرشتراس ، "التي ربما كانت ستسمح له بالتقدم" في أهدافه.
فيما يتعلق باهتمامنا التحليلي ، علينا أن نعود إلى النقاط التي اعتبرناها سابقًا مركزية في مساهمة موستو والتي تساعدنا في تطوير الدراسات الماركسية ، بعيدًا عن الحتمية والتأثيرات الوضعية التي كانت ضارة جدًا ببناء النقد الديالكتيكي. التفكير في السنوات الأخيرة.عقود القرن العشرين.
أولاً ، نقد الحتمية الاقتصادية على أنها بناء مناسب لماركس. رفضت الصياغة النظرية لـ "ماركس الأخير" التصورات الصارمة التي "ربطت التغيرات الاجتماعية بالتحولات الاقتصادية فقط". كما لاحظ Musto جيدًا ، باتباع المؤلفين السابقين مثل Dussel و Mandel و Hobsbawm و Rosdolsky ، كان هذا التصور موجودًا بالفعل في تخطيطات الغرف وقد أدى فقط التبسيط الذي تم تطويره خلال الفترة الستالينية في الاتحاد السوفيتي السابق وأيضًا بسبب التأثير البنيوي القوي إلى "إضفاء الطابع الرسمي" على بناء ماركس الديالكتيكي.
تجدر الإشارة إلى أنه في جميع أعمال ماركس ، وخاصة في أعمال الشباب مثل بيان الحزب الشيوعي, سعر الراتب والربح وخاصة المساهمة في نقد الاقتصاد السياسي، ربما قادت العديد من المقتطفات أتباع أعمال ماركس إلى ارتكاب أخطاء من هذا القبيل ، مع عدد قليل من أعمال التجميع والكتيبات المختلفة التي تتقارب في هذا الاتجاه. ومع ذلك ، كما يوضح موستو ، "عرف ماركس كيف" ينأى بنفسه عن "أفخاخ الحتمية الاقتصادية" ، ويعزز الرؤية التي نسميها اليوم مجال تحليل معقد ، ليس فقط دمج القواعد التأديبية المتنوعة ، ولكن في الواقع مترابطًا ، من خلال الإجراء المنهجي ، أن "خصوصية الظروف التاريخية ، والإمكانيات المتعددة التي قدمها مسار الوقت ومركزية التدخل البشري" أسست فسيفساء غنية ومتنوعة "لتعديل الواقع وإحداث تغيير اجتماعي طويل الأجل".
بهذا ، نصل إلى نقطة رئيسية ثانية في النص قيد التحليل: كيف سيتم الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، وبشكل أساسي: هل كان ماركس سيتدخل في تحليل تاريخي صارم من حيث الرؤية التقدمية والخطية؟ الجواب على كلا السؤالين هو لا. في عام 1881 ، قام مؤلف العاصمة تلقيت رسالة غريبة ورائعة ، مؤلفة الرسالة فيرا زاسوليتش كانت عضوًا في المنظمة الشعبوية Repartição Negra.
كان تأثير عمل ماركس الرئيسي في روسيا ما قبل الثورة مهمًا بالفعل ، في أماكن قليلة ، أو ربما هناك فقط ، العاصمة تولى مكانة العمل الذي تم نشره على نطاق واسع في نهاية القرن التاسع عشر ، حيث قام العديد من مؤيدي المنظمات الثورية أو الراديكالية المختلفة بقراءة ومناقشة هذا العمل ، والذي تمت ترجمته إلى اللغة الروسية في عام 1872.
أوضح زاسوليتش أن البلدية الريفية الروسية (أوبسينا) شكّل الشكل الاجتماعي السائد للإنتاج ، وقد سمح تحريره مؤخرًا من المدفوعات إلى النبلاء والإدارة التعسفية باتجاهات مختلفة ، وهذا من شأنه أن يحدد "حتى المصير الشخصي (...) للاشتراكيين الثوريين" ، سأل المناضل الروسي عن أي تقييم قدم ماركس وما أشارت إليه نظريته التاريخية فيما يتعلق بهذه العملية.
في السؤال المطروح ، كان لدينا ثلاثة عناصر متضمنة تظل مهمة حتى اليوم ، يشير أحدها إلى التزام محتمل لمرحلة رأسمالية متطورة للانتقال إلى الشيوعية. حول هذه النقطة ، صرح ماركس بالفعل "أن أفضل الظروف الملائمة للشيوعية لا يمكن أن تتحقق إلا بتوسع رأس المال" ، لكنه ذكر أيضًا أنه لا توجد وصفات "لقائمة حانة المستقبل". وهكذا ، فُتحت إمكانيات مختلفة ، مؤكدًا أن البيئات التاريخية المتنوعة يمكن أن "تنتج نتائج مختلفة تمامًا" ، وليس لديها "مفتاح رئيسي [لـ] نظرية فلسفية تاريخية عامة ، والتي تتمثل فضيلتها العليا في كونها فوق تاريخية".[أنا]
يشير العنصر الثاني المهم في رد ماركس إلى مستقبل مجتمع الفلاحين الريفيين ، وهو شيء يحدد مجالًا مهمًا بآراء مفادها أن رأسمالية ماركس سينتهي بها الأمر إلى احتكار جميع أشكال الفلاحين ، وفي هذا الجانب كان ماركس مصراً على أنه اعتبر "هذا فقط" الاستدلال بقدر ما يقوم على التجارب الأوروبية "، وفيما يتعلق بالتجربة الروسية ، يقول إن" السابقة الغربية لن تثبت شيئًا على الإطلاق ".
هذه النقطة مهمة للتعامل مع الحقائق الأخرى ، كما هو الحال في أجزاء من أمريكا اللاتينية ، على سبيل المثال ، بما في ذلك البرازيل ، وكذلك ملاحظة أن التطور التاريخي لا يعرف الحركات على أنها قوانين لا هوادة فيها ، مع عدم وجود "أقدار تاريخي". هذا ينفي تمامًا التصور الغائي الذي يؤكده الكثيرون لماركس حول حتمية الشيوعية المحتملة ، وبعيدًا عن هذا التصور ، لا يوجد تاريخ محدد إلا يجب كتابته ، والمكونات المختلفة ، مثل الصراع الثقافي والاقتصادي والسياسي والطبقي والتقنيات. جزء من بوتقة التاريخ هذه.
تتماشى النقطة السابقة مع وجهة النظر التي تم الترويج لها على نطاق واسع لفكرة المراحل التطورية القائمة على نموذج الرأسمالية الذي تأسس أصلاً في أوروبا. يلاحظ موستو (ص 81) أن ماركس اتخذ "موقفًا ديالكتيكيًا" ينكر أن العمليات الانتقالية لها "الضرورة التاريخية لتطور نمط الإنتاج الرأسمالي في جميع أنحاء العالم". إن القراءة المتأنية لهذا ماركس القديم كان من الممكن أن تسهل إلى حد كبير النقاش في الاتحاد السوفيتي السابق وربما حتى اليوم تلقي بعض الضوء على عمليات مثل الصينية والكوبية.
* خوسيه رايموندو ترينيداد وهو أستاذ في معهد العلوم الاجتماعية التطبيقية في UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من نقد الاقتصاد السياسي للدين العام ونظام الائتمان الرأسمالي: نهج ماركسي (CRV).
مرجع
مارسيلو موستو. ماركس العجوز: سيرة ذاتية عن سنواته الأخيرة (1881-1883). ساو باولو ، بويتيمبو ، 2018 ، 160 صفحة.
مذكرة
[أنا] هذا الاقتباس مأخوذ من ماركس أشار إليه موستو (ص 71).
