من قبل جيو بريتو *

الشهادة مدرجة في الكتاب الذي تم إصداره مؤخرًا ، والذي نظمته فابيانا كومباراتو وجوليان بوال.

كانت فكرة بوال أن يصبح مستشارًا دون أن يتخلى عن المسرح. أو بالأحرى ، أراد أن يأخذ فرقته إلى مجلس المدينة. وهكذا ولد Teatro Legislativo ، وهو يقوم بالفعل بحملات مع مجموعة من مركز مسرح المقهورين (CTO) ، نحن. لم تكن لدينا موارد واعتمدت حملتنا بشكل كبير على الاتصالات والممارسات الموجودة مسبقًا لـ CTO. انضممت إلى CTO في عام 1990. ومع ذلك ، كان المركز موجودًا في ريو دي جانيرو منذ عام 1986 ، وحتى عام 1992 ، وهو عام الحملة ، مر بعدة لحظات من عدم الاستقرار ، بما في ذلك حقيقة أنه لم يكن لديه مقر ثابت .

لكن المجموعة لم تتخلى أبدًا عن عملها على مستوى القاعدة والشراكات ، على سبيل المثال ، مع نقابة عمال البنوك والمعلمين ومجالس المدينة التقدمية في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أيضًا شهرة بوال كشخصية معترف بها في المسرح البرازيلي. أي ، حتى بدون تمويل ، كان للحملة بالفعل شبكة واسعة من الأشخاص من أكثر المناطق تنوعًا ، من النقابيين إلى الطلاب والمعلمين والعاملين في مجال الثقافة والفنانين ، إلخ. لكن عاملاً هامًا ، وربما حاسمًا في مدى وصول حملتنا ، الذي افتقر إلى الموارد ، كان المظاهرات المطالبة بإقالة الرئيس فرناندو كولور في عام 1992 ، والتي سبقت فترة الحملة الانتخابية البلدية.

اليوم ، يعتبر جمالية التظاهرات ظاهرة شائعة ، لكنها لم تكن معروفة في ذلك الوقت. لم يكن هناك تنظيم لمجموعات لتجميل الشارع. بشكل عام ، نزل الناس إلى الشوارع ، مع مجموعة ، بأعلام ولافتات ، لكن بدون صورة عمل. كنا في CTO من أوائل المجموعات التي قامت بالتمثيل الدرامي للمظاهرات ، بالإضافة إلى المجموعات الطلابية التي أصبحت تُعرف باسم cara-pintadas. ابتكرنا مشاهد وأغاني حول القضايا السياسية المطروحة والتي أحدثت الكثير من الضجيج ولفتت الانتباه وحتى اكتسبت مساحة في وسائل الإعلام. وهو ما جعلنا أيضًا نضيف أشخاصًا جددًا ، حيث جمع بين متعة القيام بالمسرح والنزول إلى الشوارع والتظاهر.

علاوة على ذلك ، كانت إعادة الدمقرطة حديثة ، وكانت التعبيرات عن الضجر من النظام السياسي والعملية الانتخابية لا تزال صغيرة جدًا. في أعقاب الانفتاح السياسي الذي طال انتظاره ، وما بعد الديكتاتورية ، لا يزال التصويت يولد الحماس ، وكان هناك أمل في العملية الانتخابية. لم يكن بوال رجلاً حزبيًا ، لكن حزب العمال في ذلك الوقت كان يمثل قوة اليسار ، ونمت حملة المرشحة لرئاسة البلدية آنذاك ، بينيديتا دا سيلفا ، كثيرًا ، على الرغم من العنصرية الشديدة التي عانت منها. كان كل ذلك في مصلحتنا.

قمنا أيضًا بالعديد من الأنشطة في الجامعات ، وكان حشد الطلاب قويًا. غالبًا ما نصنع مشاهد وموسيقى لأنشطة حملة Benedita ، وعند دعوتنا ، قمنا بزيارات عرضية إلى مجتمعات معينة. بالإضافة إلى هذا العبور عبر مناطق مختلفة ، والذي كنا نبحث عنه بكل طريقة ممكنة ، لم يكن لحملتنا محور موضوعي (شيء كان ميزة ، ولكن من وجهة نظر أخرى ، ربما يكون عيبًا). نظرًا لأن للثقافة محتوى مستعرض ومراعاة لجوهر مسرح المستضعفين - مناقشة جميع أشكال الاضطهاد - ، كانت الموضوعات متعددة.

على عكس ما فعلته الحملات الأخرى ، والتركيز دائمًا على مجالات عمل محددة ، نظرًا لأننا سمعنا كثيرًا عن "المرشح التعليمي" أو "المرشح الصحي" ، كانت القضايا التي تناولتها حملتنا والتي ستستمر في التفويض هي تلك التي كشفت هم أنفسهم في الاجتماعات ، وغطوا الصحة والتعليم وحقوق الإنسان والإسكان والعنصرية ورهاب المثلية الجنسية والتحيز وما إلى ذلك. حتى ، في وقت لاحق ، أعتقد أنه كان بإمكاننا القتال أكثر في مقدمة السياسات العامة للثقافة. تعميق النقاش القطاعي ، على سبيل المثال ، إنشاء صندوق الثقافة البلدية. ما لم يكن ينقصنا هو السلطة والقدرة على التعبئة لتنظيم نقاش بهذا المعنى. لكن الحقيقة هي أن ولاية واحدة ، خاصة عندما تسترشد بالمشاركة المباشرة ، لن تكون قادرة على تغطية جميع المناقشات.

كانت الملاحظة المثيرة للاهتمام ، والتي ربما تعكس هذا الطابع المتعدد للحملة ، ليس فقط من حيث الموضوعات ، ولكن من حيث طرق الفوز بالمدينة ، هي توزيع الأصوات لبوال. إن نضاله ، وقبل كل شيء ، العمل الشعبي الذي قام به في الحملة ، بقيادة نظريته المسرحية لمسرح المستضعفين ، انعكس بشكل مباشر في صفة الشعرية لأصواته ، التي وزعت قليلاً في كل ركن من أركان المدينة ، وليس تتركز في المنطقة الجنوبية ، كما يتصور الكثيرون.

لقد فزنا في الانتخابات بالاقتراح المركزي بتفويض يجعل السياسة من خلال المسرح. كان شعارنا: دمقرطة السياسة من خلال المسرح. هنا ولدت الولاية السياسية المسرحية لأوغستو بوال. ومن المهم التأكيد على أنه عندما تحدثنا عن السياسة ، كانت أيضًا سياسة بالمعنى الرسمي للكلمة. هذا هو ، السياسة باعتبارها وظيفة من وظائف التفويض ، في أداء عضو المجلس.

كان التحدي الذي يواجهنا هو كيفية إضفاء الطابع الديمقراطي على هذا القفص الذهبي ، والذي يمثل المساحات الرسمية للسياسة وممثليها. في ذلك الوقت ، كان من الصعب العثور على مواطن عادي لم يدخل حتى أحد هذه الأماكن ، مثل ALERJ (الجمعية التشريعية لولاية ريو دي جانيرو) أو مجلس المدينة. بعبارة أخرى ، إضفاء الطابع الديمقراطي حتى على الوصول إلى الهياكل ، والانفتاح على السكان لما كان يحدث في الداخل ، حتى لو تجاوز تركيزنا هذه المساحات.

استندت استراتيجية التفويض إلى إنشاء مراكز مواضيعية أو إقليمية ، في مواقع كانت لدينا بالفعل أو تمت دعوتنا إليها لبناء اتصال. وصلنا مع فريق CTO الذي يؤدي بالفعل مشهدًا. أخذنا كومبي واحد إلى كل مكان ، جنبًا إلى جنب مع المجموعات والأزياء وكل شيء آخر نحتاجه لتقديم عرض مسرحي حتى في حالة عدم وجود مرحلة. كان كل شيء بسيطًا وخفيفًا. حواجز المسرح و "غرف الملابس" مصنوعة من هيكل أنبوبي بدائي بقطعة قماش وقماش. يكفي لخلق مساحة جمالية. بدأ تجميع المساحة ذات المناظر الخلابة عملية التقريب ، ولفت انتباه الناس إلى ما سيحدث هناك. تم إنشاء مساحة سحرية في الأماكن التي لم يذهب الناس فيها إلى المسرح أو يشاهدوا مسرحية في كثير من الأحيان.

كان هدفنا الأول هو توضيح كيف يمكننا نقل القضايا المحلية إلى مجالات أخرى من خلال الأداة المسرحية نفسها ، وربما حتى سن القوانين. لكن على الرغم من أن المسرح يتحرر ، فإنه لا يفعل شيئًا بمفرده. ليس من مفهوم مسرح المقهورين النزول بالمظلة إلى فضاء اجتماعي ، ومن هنا جاءت الحاجة الأساسية للحوار مع مجموعة أو جمعية أو حركة اجتماعية أو مجتمعية. يشبه دخول المجتمع بالمسرح دخول منزل شخص آخر ، ويجب أن يتم ذلك باحترام. لم تكن الفكرة أبدًا إنشاء مجموعة من الفراغ. أي أن المسرح التشريعي ، من خلال ممارسات مسرح المستضعفين ، جاء ليضيف قوة إلى الحركات المحلية القائمة بهدف التوسع.

وما زلنا لا يغيب عن بالنا حقيقة أن هذه عملية تجاوزتها السياسات الرسمية ، أي وجود حزب سياسي ، حتى لو لم نشارك في تفويض تقليدي. فمن ناحية ، قدم لنا هذا الوجود السياسي هيكلًا ، ولكنه قدم أيضًا مقاومة في العمل الشعبي ، حتى لو كانت وجهة نظر حزب العمال في ذلك الوقت مختلفة ، وأقل أهمية مما هي عليه اليوم. سعينا للتغلب على المقاومة من خلال توضيح أنه لن يحتاج أي شخص من القلب للانضمام إلى أي حزب سياسي. ودائمًا ما تلقينا استقبالًا جيدًا.

كانت الصورة المرتبطة عادةً بأعضاء المجلس هي صورة شخص يوزع قمصانًا وأطقم أسنان ، لكن ليس صورنا. المسرح لم يصل كتهديد. بما في ذلك ، لم يكن المشاركون في النوى دائمًا تقدميين بالضرورة. غالبًا ما تعاملنا مع الأفراد المحافظين والرجعيين. لكن هذا كان أيضًا جزءًا من عملية متأصلة في مسرح المستضعفين ، حيث رفع الوعي من خلال بناء مشاهد للقضايا التي أبلغ عنها المجتمع. بعبارة أخرى ، تضمن عمل إنشاء النوى التقريب والتعبئة وقبل كل شيء التعبير والوعي.

كنا نبحث دائمًا عن روابط محتملة لكل مجموعة. في حالة الصحة العقلية ، على سبيل المثال ، بالإضافة إلى إنشاء مشاهد ومناقشات مع الجوهر ، قمنا بالترويج للعروض التقديمية في الجامعات ، ولكن أيضًا في المدارس لإزالة وصمة العار عن الموضوع. في ذلك الوقت ، بالشراكة مع معهد Franco Basaglia و Casa das Palmeiras ،^[1] لقد بحثنا في القانون الأساسي للبلدية في مجال الصحة العقلية ووجدنا أنه كان من قانون فرانكشتاين ، بدءًا من استئصال الفص إلى قضايا أكثر تقدمًا. لذلك ارتبطنا بالنضال ضد اللجوء وحركات الإصلاح النفسي لفهم كيفية تغيير التشريعات.

كانت الفكرة ، قبل كل شيء ، هي إنشاء ليس فقط روابط موضوعية ، ولكن لتوسيع المناطق. على سبيل المثال: لنفترض أننا أنشأنا مسرحية عن العنف المنزلي مع مجتمع معين. كان من الممكن تطوير المشهد من خلال تجربة محددة في تلك الأحياء الفقيرة ، لكنها تخللت قضية النوع الاجتماعي للمرأة في جميع أنحاء المدينة. كانت هناك احتمالات اتصال ضرورية لحدوث تحول أكبر ولن يحدث ذلك فقط من خلال نواة صغيرة. وكان من الضروري المضي قدما وتوسيع القضايا في هذا الصدد. في كثير من الأحيان تكسر جدران الحركات نفسها ، التي غالبًا ما تنغلق على نفسها ولا تسعى إلى الحوار.

هذا العمل ، في جوهره ، كان ما نطلق عليه "شبكة التضامن" - عروض تقديمية مشتركة خلقت قناة لقاء بين النضالات المختلفة. مثل ، على سبيل المثال ، مجموعة من السود يؤدون مع مجموعة LGBT. ما هو الشائع في الاضطهاد العنصري وكراهية المثليين؟ من هو الظالم في هذه الحالات؟ غالبًا ما يكون مضطهدًا مشابهًا. كما قال بوال بشكل فكاهي ، غالبًا ما "خرج هذا الظالم من نفس المقر". ومن خلال توفير هذا النوع من النهج ، من الممكن توسيع الرؤية حول العديد من حالات الاضطهاد التي تتعرض لها مجموعات ليست قريبة ، ولكن لديها تجارب قمع مشتركة. إثبات عدم وجود تسلسل هرمي للاضطهاد ، فهي متعددة الأوجه وتعمل في مجالات مختلفة ، وغالبًا ما تكون مستعرضة.

كانت "Câmara na Praça" أيضًا أداة أخرى ساعدتنا على تناول القضايا المعقدة خارج البيت التشريعي وربطها بالسكان. لزيادة الوعي بالقضايا ، غالبًا ما كنا نخرج أعضاء المجلس الآخرين من الغرفة. غالبًا ما كانت تُقام "Câmara na Praça" أمام المجلس التشريعي ، في ساحة Cinelândia ، حيث كان أعضاء المجالس والسكان يجتمعون لمناقشة المشاريع معًا. وحتى لدينا جمهور أسير من الأشخاص المشردين الذين وجهوا إلينا تهمة عندما لم يكن هناك عرض مسرحي.

بدأنا عمل Teatro Legislativo بمجموعة كبيرة نسبيًا من عشرين أو ثلاثين شخصًا ، والتي اختصرت بمجموعة من ستة أشخاص (باربرا سانتوس ، كلوديت فيليكس ، هيلين سارابك ، مورا دي سوزا ، أوليفر بينديلاك وأنا) ، الذين بقوا معًا. في هذا العبور لمدة أربع سنوات للانتداب. كانت النوى مكونة من مواطنين ومقاتلين وليس ممثلين محترفين مستأجرين. وبذلك ، عُقدت الاجتماعات في أوقات مختلفة ، عندما كان ذلك ممكنًا للناس ، في الليل ، وفي عطلات نهاية الأسبوع. العمل النضالي.

كان هناك أيضًا ما يسمى بـ "الحرائق" والتي ، كما يوحي الاسم ، كانت مواقف غير متوقعة تتطلب منا اتخاذ إجراء فوري. مثل الرد السريع على شكوى عنصرية على سبيل المثال. وشمل ذلك إنشاء مسرحية حول الموضوع بسرعة وتقديمها في المكان الذي وقع فيه الحادث ، كشكل من أشكال الاحتجاج. يتماشى كثيرًا مع ما حدث في CPC (Centro Popular de Cultura) في الستينيات.قد لا تبدو هذه الاستراتيجيات اليوم جديدة جدًا ، ولكن في ذلك الوقت كان هذا النوع من الممارسات نادرًا ، إن لم يكن غير موجود. فضلاً عن علاقة الولاية بالمجتمعات والأحياء الفقيرة. على عكس اليوم ، كان هناك عدد قليل من المنظمات ، بما في ذلك المنظمات غير الحكومية ، التي تعمل مباشرة في المناطق و / أو تستخدم الفن والثقافة بشكل أساسي كأداة للعمل.

جعلنا التركيز على الاتصالات نشارك في تفويض مستشار ، ربما الوحيد ، مع عمل حتى خارج بلديتنا. في ذلك الوقت ، كانت MST في ريو دي جانيرو لا تزال في بدايتها كمنظمة ، لذلك أنشأنا نواة في أقرب مستوطنة ، Sol da Manhã ، في Seropédica ، مجموعة مثيرة للغاية. من وجهة نظر براغماتية للسياسات الانتخابية ، ليس من المنطقي إنشاء نواة وتوليد جهود تتجاوز حدود البلدية التي يمثلها التفويض. لكن ليس بالنسبة لنا ، لأنه بالإضافة إلى كل شيء ، جاءت الفرقة لتقديم عروضها في المنطقة الجنوبية من المدينة.

تخيل ، في ذلك الوقت ، حركة من لا يملكون أرضًا تقدم عرضًا مسرحيًا على شاطئ إيبانيما. كان الأمر يتعلق بتعزيز النقاش السياسي ، بما يتجاوز براغماتية النتائج الفورية. هذا جانب مهم من جوانب المسرح التشريعي ، فهو لا ينطفئ في إطاره القانوني ، أي أنه لا يقتصر على كونه مجرد ميسر للقوانين. وكما قال لويز إدواردو غرينهالغ ، "القتال يصنع القانون". أي أن مشروع القانون الذي تم تقديمه ، وتم سنه ، لا يأتي من رئيس فردي ، بل من نقاش سياسي واسع حول النضال الاجتماعي.

وللمضي قدمًا ، لا ينتهي المسرح التشريعي بسن القانون أيضًا ، بل تشمل التجربة مراقبة تنفيذ القانون وإدانة القوانين الأخرى التي لا تتوافق مع احتياجات السكان. إن صنع المسرح التشريعي لا يقتصر على سن القوانين فحسب ، بل هو بناء عملية سياسية للنقاش والتشكيك في المظالم من خلال المسرح. يمكن أن يكون ، على سبيل المثال ، عملًا سياسيًا مسرحيًا يندد بالقمع ، ويحشد الشركاء والحركات الاجتماعية للقتال على هذه الجبهة.

ومن أجل ذلك ، كان التواصل مع السكان التزامًا حدث أيضًا من خلال بريدنا المباشر. قمنا بتوزيع نشرتنا ، بوكا نو ترومبون ، بشكل دوري ، على كل من يرغب في الحصول عليها ، الذين جمعت عناوينهم أثناء الأحداث ، في النوى ، في العروض ، والتعبئة ، إلخ. لم يكن بيانًا كتيبًا ، لم يذكر سوى أفعال التفويض ، حيث كان هناك شيء من سرد القصص بروح الدعابة ، وبأسلوب Boal الأفضل ، و "سرد" للعمليات والمناقشات المتعلقة بالولاية في ذلك المعطى لحظة. كنا بدعة حتى داخل الحزب ، داخل اليسار. وأحيانًا واجهنا مقاومة داخل الحزب وخارجه ، ولم نأخذ على محمل الجد دائمًا بسبب شكلنا وجمالياتنا.

سيظل الكثير مما فعلناه ، بطريقة ما ، ابتكارًا. ليس جديدًا تمامًا ، نظرًا لأنه تم بالفعل. بشكل رئيسي فيما يتعلق باقتراحنا للإدماج الجمالي في السياسة. ولكن من وجهة نظر الارتباط بالسياسات الرسمية والحزبية ، لا تزال هذه التقنيات غير مستخدمة. حتى اليوم هي عملية تحفيز لم يتم استنفادها. لم نكن سياسيين محترفين ، هدفنا الأساسي لم يكن جمع الأصوات. الاستماع ، على سبيل المثال ، إلى Boal وهو ينطق عبارة "التصويت لي" في الحملة الأولى كان صعبًا. لكن هذا يعني أيضًا أن هذا التفويض الوحيد لم يرَ إمكانية استمراره في عمليته.

واتضح أنها ولاية تجريبية ، تم خلالها تطوير الأدوات ووضعها موضع التنفيذ. أي أن الأدوات تبقى جديدة ، لأن مسرح المستضعفين يقدم هذه الأداة التي هي أساسًا تشاركية ، هذه الدعوة إلى المشاركة. كانت ولاية Augusto Boal تجربة فريدة من نوعها ، لكنها ليست التجربة الوحيدة الممكنة ، حيث يمكن إنشاء العديد من التجارب الأخرى. من المؤكد أن هناك الكثير مما يجب استكشافه وخلقه على مسار المسرح التشريعي ، بل وأكثر من ذلك في الوقت الحاضر ، عندما يكون الصراع الطبقي مفتوحًا على مصراعيه ويوجد نزاع جذري على القلوب والعقول والأجساد. أعتقد أن العمل الثقافي والمسرحي يمكن أن يكون ذا قيمة كبيرة في هذا الوقت الذي نخسر فيه بشكل كبير.

* جيو بريتو وهو حاصل على درجة الماجستير في دراسات الفنون المعاصرة من جامعة فلومينينسي الفيدرالية (UFF) وكان عضوًا في مركز مسرح المضطهدين (CTO) منذ عام 1990. وهو حاليًا المدير الفني لـ Escola de Teatro Popular (ETP) ).

شهادة تستند إلى مقابلة أجرتها فابيانا كومباراتو في مايو 2020.

مرجع

أوغوستو بوال. المسرح التشريعي. المنظمة: فابيانا كومباراتو وجوليان بوال. ساو باولو ، Editora 34 ، 2020 ، 256 صفحة.

مذكرة

[1] كان معهد فرانكو باساجليا (IFB) ، الذي لم يعد يعمل ، مؤسسة مدنية غير ربحية تعمل في مجال الصحة العقلية وتلعب دورًا مهمًا في إصلاح الطب النفسي في البرازيل. لا تزال كاسا داس بالميراس ، وهي مؤسسة أخرى غير ربحية ، أنشأتها نيس دا سيلفيرا من ممارساتها في عام 1956 ، تحافظ على أنشطتها في رعاية المرضى ، بالإضافة إلى كونها مساحة للدراسة والتدريب. كانت المؤسستان مهمتين للغاية في التحول النموذجي في رعاية الصحة النفسية في البلاد.