من قبل الياس جبور *
في الصين ، يعد السوق والتخطيط جزءًا من كل ، وليسا متناقضين يتنافران.
بعض البيانات مذهلة. في هذه اللحظة بالذات ، يعمل حوالي مليوني مهندس واقتصادي بشكل محموم في بعض الهيئات العامة الصينية بمهمة تتجاوز تصميم المشاريع وتنفيذها. تقع على عاتقه مهام ضمان الاكتفاء الذاتي التكنولوجي للبلاد ، وفي الوقت نفسه ، ضمان إنشاء 13 مليون فرصة عمل في المناطق الحضرية كل عام. بالإضافة إلى مزيج واضح من العلم والفن ، فهي صورة مثيرة للاهتمام لنوع جديد من الهندسة الاجتماعية.
يمكن النظر إلى هذه الهندسة الاجتماعية على أنها طبقة جديدة من التكوينات الاجتماعية والاقتصادية التي ظهرت في الصين مع ظهور الإصلاحات الاقتصادية لعام 1978 ، وهي اللحظة التي قادت فيها الإصلاحات الريفية الاشتراكية الصينية إلى إعادة اختراع نفسها من خلال مؤسسات السوق. منذ ذلك الحين ، أصبح السوق والخطة في الصين جزءًا من كل ، وليست متضادات تتنافر. يشير بحثنا إلى أن ديناميكيات "اشتراكية السوق" هذه تستند إلى موجات من الابتكارات المؤسسية التي أدت ، على سبيل المثال ، إلى تكوين نواة عامة منتجة ومالية قوية (96 تكتلاً تجاريًا كبيرًا مملوكًا للدولة تحت تنسيق SASAC [Comissão de Supervision and Administration of State Assets of the State Council] وحوالي 30 مصرف تنمية). لا يعد القطاع الخاص المزدهر أكثر من عنصر ثانوي ومستقبل لتأثيرات التسلسل الناتجة عن النواة حالة الاقتصاد.
سؤالان للمناقشة: هل هناك أي دولة في التاريخ تحت رعاية الدولة الوطنية دور تنسيق تنفيذ آلاف المشاريع في وقت واحد ، من جسر إلى منصات كبيرة على مستوى الكمبيوتر الكمومي؟ هل سيكون من البدعة الادعاء بأنه لا يوجد بلد لديه اقتصاد قائم على الملكية الخاصة وديمقراطية غربية سيكون قادرًا على تحقيق أي شيء قريب مما ينجزه الصينيون؟
على كلا السؤالين الجواب لا. تُعد القوة السياسية للحزب الشيوعي وهيمنة الملكية العامة على الإنتاج الكبير تفسيرًا أكثر منطقية لقدرة الدولة الصينية على الوفاء بما تعد به. وتتضمن هذه الرزمة التاريخية مواجهة التناقضات الكبيرة التي ظهرت نتيجة مسيرة تطورها. بالمناسبة ، لا أحد مهتم بإخفاء مشاكل الصين الاجتماعية والبيئية. بعد كل شيء ، ألا تتميز عملية التطوير بالقفزات ، من نقطة اختلال إلى أخرى؟
بهذا المعنى ، ماذا ستكون "اشتراكية القرن الحادي والعشرين"؟ يتجلى المفهوم من الحركة الفعلية. أي أن الشكل التاريخي الذي ينبثق من التجربة الصينية هو أ مزيج بين الديمقراطية غير الليبرالية وظهور أشكال جديدة ومتفوقة من التخطيط الاقتصادي. تحت تصرف المليوني محترف المذكورين أعلاه ابتكارات تكنولوجية مدمرة مثل 5G والبيانات الضخمة والذكاء الاصطناعي. لم تكن أبدًا ، في أي وقت من تاريخ البشرية ، شروطًا للبناء الواعي للحاضر المستقبلي في نفس المكان.
إن نهاية الفقر المدقع والتحسين المستمر للظروف المعيشية لشعبها والخطط الطموحة من حيث الحد من انبعاثات الكربون تعبر عن شكل تاريخي يتسم بتحويل العقل إلى أداة حكومية. إليكم الشكل التاريخي الذي تم تجميعه في التجربة الصينية: "اشتراكية القرن الحادي والعشرين" ، وهي تعبير جنيني عن مشروع تحرري وحضاري ، لها أكثر أشكالها التاريخية اكتمالاً في الصين. مجتمع يسترشد بالعلم إلى حد كبير. في هذا الصدد ، فإن الاشتراكية بصفتها "عقلًا في القيادة" هي مواجهة مثيرة للاهتمام لللاعقلانية وراء صعود اليمين المتطرف على وجه التحديد في قلب الحضارة الغربية ، التي يفترض أنها "متفوقة".
* الياس جبور أستاذ بكلية العلوم الاقتصادية بجامعة ولاية ريو دي جانيرو (UERJ). هو مؤلف ، من بين كتب أخرى ، مع ألبرتو غابرييل ، من الصين: الاشتراكية في القرن الحادي والعشرين (بويتيمبو).
نشرت أصلا في الجريدة فولها دي س. بول، في 19 ديسمبر 2021.
