من قبل ريكاردو ريزر *
الصمت اليوم مفهوم ، رغم أنه يمثل خطأ كبير ، لأن حساب قراراتنا يصل دائمًا ، سواء عن طريق الفعل أو الإغفال.
التناقض الوارد في عنوان هذا التأمل يمثل قليلاً مما يمكن أن نلاحظه في الحياة اليومية لهذه الانتخابات في عام 2022 ، لا سيما في مرحلتها النهائية للجولة الثانية. عادةً ما أقول ، مثل أي تجربة حدودية ، فإن السياسة تعبر بوضوح شديد ، عن أفضل وأسوأ الإنسان - صحيح تمامًا ، في هذا الجانب الثاني ، لم تكن هناك حاجة للمبالغة.
لذلك ، ليس من المستغرب أن يصمت كثير من الناس في وجه هذا السيناريو المستقطب والخطير للغاية الذي نعيشه حاليًا. إذا كان بإمكاننا منذ فترة وجيزة "إلقاء النكات" عن شاغلي الرئاسة ، دون عواقب وخيمة ، في الوقت الحاضر ، اعتمادًا على مكان وجودنا ، فإننا نخاطر ، عند الإدلاء بتعليقات مزحة حول شخصيات معينة ، بالتورط في بعض الصراع أو الاعتداء أو أي شيء أسوأ. وبالتالي ، فإن صمت كثير من الناس مفهوم ، على الرغم من أنه يمثل خطأً كبيرًا ، لأن حساب قراراتنا يأتي دائمًا ، إما عن طريق الفعل أو عن طريق الإغفال.
الخوف من "التورط" ، واللامبالاة السياسية (على ما يبدو ، نحن بحاجة إلى تأهيل تدريبنا الأخلاقي والسياسي) ، أو حتى عدم التصديق في النقطة التي وصلنا إليها ، هي مكونات لا يمكننا تجاهلها. بالتأكيد ، في خضم هذا ، لدينا أيضًا مواقف تفترض الإهمال مع عواقب إغفالها أو تصفح الموجة الواعدة بالنسبة لهم ، دون مخاوف كبيرة ، حيث ما يهم هو محاولة "التوافق".
من ناحية أخرى ، لدينا من "يصرخون بصوت عال" ، ويصرخون "صرخات الحرب" ، ويستخدمون الشتائم والاعتداءات ، وأحيانًا ما يتجاوز الكلام اللفظي ، خاصة في هذه الأيام التي تسبق الجولة الثانية من الانتخابات. حتى أنه كانت هناك زيادة في عدد حالات الفصل أو التهديد بفصل العمال الذين يظهرون دعمًا لبطاقة Lula-Alckmin ، ويتم التواصل الاجتماعي على الشبكات الاجتماعية دون أي إحراج من جانب "الرؤساء" المعتدين. في سياق تم فيه تأسيس منطق العدوان اللفظي كوسيلة شرعية "للتواصل" (اقرأ: التخويف) ، من الممكن أن نستنتج أننا قد انزلنا بعض الخطوات في عملية الحضارة على مدى السنوات القليلة الماضية ، إلى تصفيق جزء كبير من سكان البرازيل.
وهكذا ، من ناحية ، لدينا الصمت الصراخ الكامن ، ومن ناحية أخرى ، الصرخات التي تعلن عن نفسها على أنها إسكات للأصوات - لا تتحد التهديدات على الخيارات السياسية على الإطلاق مع خطاب "الحرية" الذي ألقاه العديد من الاصوات الرسمية ويكررها المتابعون باستمرار لهذه الاصوات. هنا ندرك واحدة من التناقضات العديدة والعظيمة الموجودة في خطاب أولئك الذين يظلون مخلصين للمسلسل لمواصلة "إلزامية الأمة". من المؤكد أنه ليس من السهل موازنتنا هذه الأيام ، لكن لا يمكننا التخلي عن مسؤوليتنا في مواجهة التناقضات البشعة التي نراها قيد التقدم.
القواعد التي تصورناها منذ فترة طويلة وضعت على جدول الأعمال الرسمي ، والتي تقدمت بشكل ملحوظ خلال هذين العقدين من القرن الحادي والعشرين ، وتراجعت بشكل جوهري وتعرضت للهجوم مرة أخرى - أصبح استغلال أراضي السكان الأصليين نسبيًا مرة أخرى ؛ لقد فقدت مصداقية ظاهرة الاحتباس الحراري. رهاب المثلية والعنصرية والرجولة وكراهية الأجانب ، من بين "الصفات" البشرية الأخرى ، تم تجاهلها مرة أخرى باعتبارها مشاكل هيكلية ؛ أخيرًا ، كان علينا ، بشكل مدهش ، العودة إلى قضية الأرض المسطحة. ما وراء إنكار الوباء ؛ من بين العديد من الأمثلة التي تحد من الجنون.
في المقابل ، هذا "المناخ" الذي تم إنتاجه ، خاصة خلال هذه السنوات ، هو علامة على أن جزءًا من الشعب البرازيلي "عانى" لفترة طويلة من عدم القدرة على قول ما "يفكر فيه" علانية. بعد كل شيء ، بالنسبة لبعض الشرائح الاجتماعية ، لدينا الحق في أن نكون عنصريين ، معاديين للمثليين ، متحيزين جنسانيًا ، كارهًا للأجانب ، فاشيين ، نازيين ، إنكار ، من بين تصورات أخرى "مؤهلة" للعالم - ومن هنا جاء صنم الحرية ، صريحًا في العديد من الخطب المنقولة من قبل المجال المحافظ. والآن أصبح لهذه العناصر منارة رسمية ، "حاكم" يعبر عن الصورة التي اختارها جزء كبير من الناخبين في الجولة الأولى من انتخابات هذا العام: الخطب العدوانية ، وصيحات النظام ، والهدنة ، ونشيد التسلح ، و "الوطنية" ، "الإيمان". ، من بين أمور أخرى - وأي شخص لا يوافق هو "شيوعي" ، "يساري" ويجب أن "يذهب إلى كوبا" أو "فنزويلا".
وهكذا ، فإن الاستياء من الاضطرار إلى "كبح" نزعات البربرية لسنوات ، المتحالفة مع الخطاب المناهض للفساد والمناهضة للسياسة ، شكلت "الحساء" الذي ظهرت منه أصوات كثيرة تصرخ من أجل "تغيير كل ذلك هناك". مما نراه ، حدثت التغييرات حقًا وسيستغرق الأمر سنوات لاستعادة الضرر الذي نراه يحدث كل يوم في الواقع البرازيلي. على سبيل المثال ، في هذه المجموعة من العناصر ، تتمتع نظريات المؤامرة بتربة خصبة لتزدهر وتشكل نفسها كحقائق مزعومة. وكمثال على ذلك ، روجت بعض القطاعات للوباء باعتباره مؤامرة شيوعية ، بل أطلق عليها عبثًا "فيروس غيبوبة".
القائمة طويلة وما يلفت الانتباه هو العدد السخيف لنظريات المؤامرة التي صدرت دون أدنى إحراج خلال السنوات القليلة الماضية ، في حركة مجموعات تنوي "إدراك" ما لا يستطيع البشر العاديون "رؤيته" ، أي أنهم هم "أذكى". في هذه الحالة ، تذكر عالمة الأنثروبولوجيا إيزابيلا خليل ، الباحثة التي تدرس اليمين المتطرف وما يسمى بـ "البولسونارية" ، من بين موضوعات أخرى ، إن نشر نظريات المؤامرة هو استراتيجية سياسية تهدف إلى تعزيز الحفاظ على علاقات القوة والسيطرة من خلال الخوف والتضليل والارتباك.[أنا]
في أعقاب النظريات السخيفة ، فإن ظهور "الأسطورة" ليس مفاجئًا ، لأنه في خضم الفوضى الناتجة ، سينقذنا "شخص ما" من الكذب والحاضر الذي لا يطاق ، مما يقودنا إلى مستقبل مليء بالأمجاد والرفاهية . وهكذا يتشكل السيناريو الذي يقودنا فيه "المسيح" ، باسم الله والوطن والأسرة ، إلى المستقبل الذي نستحقه (بالطبع ، سيقتصر الوصول إلى "المواطنين الصالحين"). أدت هذه المعادلة إلى كسر البرازيل في حالة استقطاب كانت تشكل الخيال الاجتماعي للكثيرين في السيناريو المعاصر ، مما وضع العلاقات الإنسانية في موقف مقلق للغاية.
صحيح ، لقد عاش البشر دائمًا بشكل جيد مع الاستقطاب ، مع الأخذ في الاعتبار الراحة المستمدة منه (الضوء / الظلام ، الأملس / الخام ، اليمين / اليسار ، الجيد / السيئ ، الصواب / الخطأ ، البطل / الشرير ، من بين أمور أخرى). إلى حد ما ، توفر المانوية الراحة في مواجهة التدرجات اللامحدودة التي تنطوي عليها الحياة - بعد كل شيء ، ليس التفكير سهلاً على الإطلاق. لذلك ، فإن استراتيجية "نحن" ضد "هم" تمثل الخطاب التحفيزي الذي كان مفقودًا لسن الحرب التي نعيشها اليوم ، وهي حرب ، على ما يبدو ، لا يزال يتعين علينا تحملها لفترة طويلة. بالمناسبة ، لا تتطلب الاستقطابات مثل هذا الاضطرار إلى قراءة ودراسة المقترحات والمشاريع ، حيث لدينا بالفعل "جانب" وهذا ما يهم جزء كبير من السكان.
إذا كان هناك أي شخص لم يدرك ذلك بعد ، فإن منطق حكومة مثل تلك التي لدينا يعتمد على الصراع - هذه واحدة من السمات الفاشية التي يمكن ملاحظتها في ممارساتها اليومية. بدون نزاع وبدون عدو "" ، لا قتال وبدون قتال ، يفقد أولئك الذين يعيشون للقتال معنى وجودهم. هذه المعادلة ، على الرغم من أنها ليست جديدة ، واضحة جدًا في الإجراءات التي تم تنظيمها على مدار أربع سنوات تقريبًا ، بالإضافة إلى أمثلة لا حصر لها مسجلة في التقارير التي أشارت إليها وسائل الإعلام المختلفة بالفعل.
امزج هذه المكونات المتفجرة بالدين (منذ العصور الوسطى ، كان يجب أن نعرف أن الخلط بين الدين والسياسة مشكلة كبيرة) ، والضرر مضمون. الآن ، تعتبر زراعة التدين حقًا لكل مواطن ويجب أن يكون التنوع الديني عنصرًا غير قابل للتصرف في مجتمع ديمقراطي جمهوري. ومع ذلك ، يتم تشكيل الإيمان كنظام من القيم والمعتقدات لا يمكن استمالةها لتبرير القرارات في البعد السياسي للمجتمع. أكثر من ذلك ، إذا تم تكثيف هذا السؤال من قبل الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم "الإنجيليين الرهيبين" وراهنوا على فكرة أن شخصًا ما هو "الشخص" الذي أرسله الله. الآن ، لا يمكن التقليل من شأن الله باعتباره "مؤيدًا" للناس والأحزاب السياسية ... حتى بالنسبة لأولئك الذين لا يتبعون الحياة الدينية ، من المهين رؤية وسماع تدنيس الله اليومي كمبرر للقرارات الصادرة في العالم البشري. على ما يبدو ، لم يعد استخدام اسم الله عبثًا يمثل مشكلة بالنسبة للكثيرين ...
في هذا السيناريو المعقد والمتناقض ، كيف يمكن لشخص خائف ويفضل التزام الصمت أن يتكلم؟ كيف تتحاور مع من تعلم الصراخ للتعبير عن نفسه؟ كيف تتعامل مع من لا يريد الكلام؟ كيف تخترق الفقاعات؟ كيف تتحاور مع اطباء واتس اب؟ كيف تجعل المشاعر تفسح المجال للعقل؟ كيف يمكننا أن نجعل الناس يفهمون أننا لا نستطيع تحديد اتجاه أمة بالصراخ أو بالصمت؟ كيف يمكننا استئناف امكانية الحوار كدليل لقراراتنا في العالم؟ كيف يمكننا تأهيل قراءاتنا للعالم ، والتعلم والاعتراف بأن العالم يجب أن يكون مكانًا للجميع؟ كيف نتحاور مع من "يجادل" بمسدس في أحزمتهم؟ كيف نتحاور مع من يفهم أن الرصاصة تحل أكثر من الكلمة؟ كيف نتحاور مع أولئك الذين يهددون أو حتى يطردون موظفيهم بسبب خياراتهم السياسية؟ كيف تتحدث مع شخص لا يهتم بقراءات للعالم تختلف عن قراءاتك؟ كيف يتم التعامل مع "سياسة" الإلغاء؟ أخيرًا ، كيف نضع الحوار على أنه احتمالنا للعالم والسياسة كفن لتمكين التعايش بين مختلف الناس؟ كيف نجعل الناس يدركون أنه بدون السياسة ، تركنا البربرية؟
فيما يتعلق بالسياسة ، أحاول الاقتراب من فهم حنة أرندت (1906-1975) ، باعتباره شيئًا يمثل إمكانات بشرية قائمة على تعددية البشر ، فضلاً عن التعامل مع التعايش بين المختلفين ، في عملية أي البشر ينظمون أنفسهم سياسيًا لأشياء معينة مشتركة. بهذا المعنى ، تجعل السياسة من الممكن تنظيم التنوع المطلق وفقًا لوحدة نسبية مقابل الاختلافات ، والتي هي أيضًا نسبية. لذلك ، لا يكفي "التحيز" ، بل التفكير بعمق ومسؤولية في معنى وعواقب اختياراتنا. في بعض الأحيان ، تعلمت من صديق عظيم ، أنه من الأفضل أن تكون في شك حقًا بدلاً من أن تكون مستنيرًا كاذبًا. والسياسة تسمح لنا بتأهيل قراراتنا. يبقى سؤال واحد: لماذا نتخلى عنه بهذه السهولة؟
تعبر المشاعر المعادية للسياسة المستمرة ، إلى حد كبير ، عن أصل التبسيط الذي نلاحظه يوميًا ، وكذلك بعض الأسباب التي جعلت البرامج الحكومية المقدمة والمتنازع عليها في هذه الانتخابات ليست موضوع المناقشة الرئيسي ، ولكن بدلاً من ذلك ، الشعارات والعبارات الطنانة والعبارات (مكونات جيدة تجعلك تتوقف عن التفكير). بعد كل شيء ، بعد تحديد "الجانب" الذي "نقاتل من أجله" ، يكفي إعلان إيماننا ورسائل WhatsApp والمراهنة على "# fechadocom ...". في هذا المرق ، لا نرى أدلة على المقترحات وأكثر البحث عن مشاكل كل مرشح - لأي مقترحات ، إذا أصبحت "المناقشات" أكثر "كهربة" إذا كانت مليئة بالعدوان والإذلال؟ تم استخدام تعبير "الكهربة" على نطاق واسع من قبل موقع ويب يميني متطرف بالقرب من المناظرة الانتخابية الأخيرة في الجولة الأولى.
في هذا المنطق ، كان من الملاحظ تمامًا أن مثل هذه القائمة تلبي أذواق جزء من السكان الذين يحبون مشاهدة الارتباك ، والقيل والقال ، والإثارة ، والعدوانية ، في "الأخ الأكبر"حقيقي ، شيء يحرك وسائل الإعلام ويجعل الأمر يبدو أن هناك أشخاصًا في المناصب العامة" مثلنا "، وكذلك يجعل" نضال الخير ضد الشر "مرئيًا. ربما يكون هذا نتيجة لحركة اللامبالاة في قدرتنا على التفكير وتعزيز القناعة ، أحيانًا ، "الإدانة المدانة" ، التي لا يعتقدها ، والأسوأ ، لا تملك الثقل المناسب.
مثل هذا الموقف يجعل الأمور أسهل بالنسبة لظهور الستائر الدخانية التي تخدير وتحول أكثر الإرشادات الضرورية (التوظيف ، الدخل ، الصحة ، التعليم ، السلامة العامة ، التنقل الحضري ، المناخ ، إزالة الغابات ، من بين أشياء أخرى كثيرة) للتنديد بالقنابل (على سبيل المثال ، تورط اليسار في الطوائف الشيطانية ، ووجود مؤامرات عالمية ، من بين أشياء أخرى كثيرة). بعد كل شيء ، هذه "الموضوعات الكبيرة" تتلاءم بشكل أفضل مع مجموعات الواط ويمكن نقلها بسرعة وبشكل مباشر في الفقاعات التي ترحب بهم ، بعد كل شيء ، يعترف الكثير من الناس أنهم لم يعدوا يقرؤون "textão" بعد الآن.
"آه ، لكن حزب العمال سرقها!" عبارة إلزامية في ذخيرة معظم أولئك الذين دعموا ودعموا الحكومة الحالية ، عندما يواجهون اقتراح الحوار (بعد كل شيء ، في هذا المنطق ، الحوار هو "للضعيف"). نعم ، نحن نعلم أنه كان هناك فساد في جميع أنحاء حكومات حزب العمال. ومع ذلك ، كما تم التعبير عنه بالفعل في نص آخر ، يجب الاعتراف بأن لولا قد اعتقل وقضى عقوبته (مع عدة آخرين) وتم عزل ديلما روسيف (بقبول القرار السياسي المفروض عليها). أي أن المؤسسات استجابت وتصرفت ، حتى في خضم سلسلة من الخلافات والجدل والمصالح (كما رأينا خلال هذه السنوات الأربع ، شخصيات استغلت أحداث الجمهورية وتولت مناصب رفيعة في الجمهورية. حكومة).
ويمكن للمؤسسات نفسها ، جنبًا إلى جنب مع السكان والرقابة الاجتماعية ، منع تكرار الفساد العضوي. بالتأكيد لا يمكننا دعم الفساد. بهذه الطريقة ، يمكنني حتى أن أفهم ما حدث في عام 2018 ، الشعور باليأس و "antipetism" كمكونات تم وضعها بقوة في تلك الفترة ، وهو شيء لا يزال مستمراً. ومع ذلك ، هل يجب أن ننضج - أم سنستمر في تكرار التبسيط مثل "حزب العمال المسروق" أو "البرازيل ستصبح فنزويلا"؟
الآن ، إذا كان الفساد الذي حدث خلال جزء من حكومة حزب العمال لا يمكن تجاهله وكان بمثابة مبرر لخيارات انتخابات 2018 ، فلا شك أن فساد هذه الحكومة الحالية بحاجة إلى النظر بشكل أفضل في فقاعاتها. أم أن أشكال الفساد الحالية مجرد اختراعات؟ إذا استخدمنا منذ بعض الوقت مقولة "كن حذرًا ، للجدران آذان" ، يبدو من الواضح اليوم أنه بالنسبة لجزء من السكان ، لدينا تحديث لهذا القول الشائع ، "كن حذرًا ، للآذان جدران". آذان تستمع فقط إلى ما يدعم قراءتهم للعالم ، والتي تمثل أرضًا خصبة للأصولية التي نراها تظهر في جميع أنحاء البلاد. وهذا لا يمكن أن يستمر.
وكمثال على عدم الكفاءة السمعية هذه ، لم تتوقف الأسئلة حول سلامة وملاءمة آلات التصويت الإلكترونية ، حتى بعد العديد من الحجج التقنية التي تم تقديمها خلال السنوات القليلة الماضية. الآن ، تمثل الهجمات على آلات التصويت الإلكترونية واحدة من أكثر الهجمات الجبانة على النظام الانتخابي البرازيلي (اعتداءات قادمة من أشخاص انتخبوا بنفس النظام ، مرات لا تحصى ، دون أدنى استجواب).
لحسن الحظ ، لم تستسلم المؤسسات للاختطاف على أساس التحضير لخطاب يحافظ على احتمال هزيمة العملية الانتخابية الحالية. بعد كل شيء ، حسب الخطب ، ستكون الانتخابات "نظيفة" فقط إذا أعيد انتخاب الرئيس الحالي. وتجدر الإشارة إلى أن الانتخابات ، في جولتها الأولى ، رغم أخطاء معظم مراكز الاقتراع ، جرت بسلاسة في الغالبية العظمى من مراكز الاقتراع ، ولم يتم ذكر أي دليل على وجود تزوير.
في خضم كل هذا وأكثر من ذلك بكثير ، لا يسعنا سوى النجاة من الفقر السياسي لهذه الانتخابات والسعي إلى الحد الأدنى من إعادة الحياة الطبيعية اعتبارًا من عام 2023. لهذا ، تشير الأدلة إلى أن هذه الحكومة لا يمكن أن تستمر. جوهرها هو الصراع والعدوان وعدم الاستقرار ، وهو أمر سيصبح مرة أخرى القوة الدافعة وراء أفعاله في فترة ثانية غير محتملة ، وربما مع مزيد من التطرف: محاربة العدو غير المرئي ، وإذكاء العدوان والعنف في مواجهة الاختلاف ، وتعزيز المزيد لذا فإن شراء الأسلحة ، وسن سرية جديدة حول مواضيع صعبة ، والاستمرار في الرهان على الاضطهاد ونظريات المؤامرة الجديدة ، في عملية تطرف حكومة "مقدسة" عن طريق الخطأ تحكم لشعبها.
بالإضافة إلى جميع العناصر المقدمة في هذا النص الموجز ، علينا أن نأخذ في الاعتبار أنه بعد 30 أكتوبر ، سيكون لدينا "اليوم التالي" (اليوم التالي). ماذا سيحدث لمن يخسر الانتخابات؟ كيف ستنتقل العائلات الممزقة؟ كيف تنوي الاستمرار في الحياة والأصدقاء والأقارب الذين تعلموا الصمت والصراخ والإلغاء والإساءة كشكل من أشكال العلاقة؟ كيف سنعود إلى الحد الأدنى من كوننا دولة؟ متى سنتمكن من العودة إلى العمل والإنتاج بأقل قدر من الهدوء والسكينة؟ ما الذي ينتظرنا من 30 أكتوبر 2022؟ وسط الأسئلة التي ليس من السهل الإجابة عليها ، ما هو المشروع المتنازع عليه الذي من المرجح أكثر ، ولو بالحد الأدنى ، أن يمكّن حكومة البرازيل متعددة الأوجه والجمع ، منغمسة في التناقضات والمفارقات من أكثر التنوع تنوعًا؟ أظن أن الحوار مع أشخاص مختلفين لديه فرصة ضئيلة جدًا في الحدوث مع الحكومة الحالية إذا استمر - بعد كل شيء ، عندما تمكن الرئيس من إجراء محادثة مع شخص لا يتفق معه ، دون تفجير أو نطق ألفاظ نابية أو لفظيًا. مهاجمة؟
لإعادة صياغة العبارة الإيطالية نيكولاو مكيافيلي (1469-1527) ، إذا لم تأخذنا بطاقة Lula-Alckmin إلى الجنة بمرسوم ، احتفظ بـ "طريقة عملها"للحكومة القائمة منذ أربع سنوات أخرى ، سيكون الجحيم بالفعل. يجب النظر مرة أخرى في إمكانية وجود برازيل للجميع ، في بلد يحكمه خارج "السور". إن التفكير بشكل مختلف أو مجرد اتخاذ موقف سياسي في مجتمع يتسم بالعدوانية والعنف والمسلح لا يمكن أن يعرض الناس لخطر العدوان أو الفصل أو حتى الموت. أم أن هذه الأجندة لا معنى لها وتعميق خلافاتنا هو المشروع الجاري؟
كيف يمكن توحيد بلد مقسم بالحد الأدنى؟ من سيكون أكثر قدرة على القيام بذلك ، في السيناريو الحالي؟ ما هو البرنامج الحكومي الذي يمكن أن يجعل البلاد تعود إلى حالة طبيعية معينة؟ ما هو البرنامج الذي سيسمح لنا بانتقاد الحكومة دون خوف من التعرض للهجوم أو حتى إطلاق النار في المقابل؟ التفكير في إمكانية وجود مستقبل لبلد مثل البرازيل لا ينحدر إلى حرب أهلية يفترض مسبقًا وجود قوى أخرى في الرئاسة اعتبارًا من عام 2023 فصاعدًا ، مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة هناك.
بناءً على هذه العناصر المقدمة في هذا النص الموجز ، وكذلك على العناصر المقدمة في نصين سابقين ، فإن بطاقة Lula-Alckmin والمشروع الذي يدعم هذا الترشيح لديهم إمكانية أكبر للإدارة والتجميع والحوار لقيادة البرازيل خلال المرحلة التالية. أربع سنوات. لكني أكرر ، لا أوهام ... إن العلل التي يعاني منها حزب العمال وحلفائه هي أمراض العالم البشري ، والتي يمكن مواجهتها بوسائل عقلانية ، كما تم إثباته بالفعل في تاريخنا الحديث.
بدورها ، فإن الحكومة الحالية ، التي تسعى لإعادة انتخابها ، تعاني من أمراض تفلت من النطاق العقلاني وتوضع على المستوى الأسطوري ، البوابة إلى الأصولية الأكثر تميزًا ، والمكان والزمان حيث لا مكان للعقل ، لأن لقطات القرار هي مبررة ، إلى حد كبير ، بالشعار المستخدم طوال الحروب الصليبية في العصور الوسطى: ديوس فولت! (عبارة لاتينية تعني "يريد الله!"). تم استخدام هذا التعبير بشكل متزايد من قبل اليمين المتطرف في العالم من أجل تبرير أي وجميع الإجراءات / القرارات التي يتخذها ، مع تأثيرات حاسمة على أساليب الحكومة الحالية في الوجود والتفكير والتصرف.
في ختام هذا التفكير ، في مجتمع ديمقراطي وجمهوري ، يجب أن يكون للمحافظين والليبراليين والتقدميين والفوضويين ، من بين آخرين ، مكانهم ، طالما أنهم يقبلون أن المجالات العدائية يمكن أن تتعايش ديمقراطيًا - لا يمكننا دعم المشاريع الشمولية التي تستخدم الديمقراطية لإنهاء معها. في هذه الحالة ، يعود المجال المحافظ إلى دوائره الداخلية ويؤهل خطاباته وأجنداته ، مما يجعل نفسه أكثر انسجامًا مع تنوع وتعقيد العالم المعاصر.
يبتسم يوم 30 أكتوبر لمن لا يتغاضى عن الكراهية والعدوان والعنف والسلاح والنفاق واستغلال النفوذ ونظريات المؤامرة والإنكار والموازنة السرية وسرية المائة عام وتبسيط الواقع والفقر السياسي والاستيلاء غير المبرر على الإيمان ، التلاعب الديني ، من بين العديد من الحجج المحتملة الأخرى التي يجب ذكرها. لكن دعونا لا نكون ساذجين: إن مستقبلنا على المدى القصير والمتوسط لن يكون سهلاً. كما أقول عادة ، أتمنى أن تكون لدينا القوة والصفاء ...
* ريكاردو ريزير وهو أستاذ في جامعة بيلوتاس الفيدرالية (UFPel).
مذكرة
[أنا] لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، أقترح تقريرًا بحثيًا بعنوان "سياسة الخوف في البرازيل: نظريات المؤامرة اليمينية المتطرفة حول COVID-19". خليل ، أ. سياسة الخوف في البرازيل: نظريات المؤامرة اليمينية المتطرفة بشأن COVID-19. في: مطبعة جامعة بريستول ، الخطاب العالمي ، المجلد 11 ، العدد 1 (ملف: فهم سياسة الخوف: COVID-19 ، الأزمات والديمقراطية). يونيو 2021. متاح في: https://www.isabelakalil.com/conspiracy-theories.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
