من قبل ليوناردو بوف *
قصة مجنونة بدأت مع الإبادة الجماعية للشعوب الأصلية
هناك العديد من الأسئلة التي يثيرها الانقلاب الفاشل في الثامن من يناير في برازيليا. ونحن نتساءل بالفزع كيف وصلنا إلى هذا المستوى من الهمجية إلى حد تدمير رموز حكومة دولة: السلطات الثلاث، التنفيذية والتشريعية والقضائية؟ هذا لا يحدث بالصدفة. وهو نتيجة لعوامل تاريخية واجتماعية سابقة تجسدت في تخريب القصور الثلاثة.
فلسفيا يمكننا أن نقول أن البعد ديمين (الخرف، الإفراط، عدم وجود مقياس عادل) يخنق البعد الآخر لل العاقل (العقلانية، التوازن) التي تصاحبها دائمًا، فهذه هي حالة الإنسان. وتبين أن ديمين ساد على العاقل وغمرت وعي العديد من المجموعات البشرية.
تُظهر هذه الحقيقة الجانب السيئ من الود الذي وصفه سيرجيو بواركي دي هولاندا عندما كان في الداخل جذور البرازيل (1936) يتحدث عن البرازيلي كرجل ودود. ينسى معظم المحللين الحاشية التي يذكرها المؤلف عندما يشرح أن المودة تأتي من القلب. وفي هذا القلب اللطف والتمني والضيافة. ولكن هناك أيضًا الكراهية والشر والعنف. كلاهما يقع مقرهما الرئيسي في قلوب البرازيليين.
لقد أظهر الشعب البرازيلي الود في هذين البعدين، النور والظلام. وفي برازيليا، نزلت روح الخرف الخالص، دون أي تلميح للعقلانية، فدمرت الهيئات التي تمثل الديمقراطية والجمهورية.
لماذا اندلع الخرف؟ إنها نتيجة لتاريخ مجنون بدأ بالإبادة الجماعية للشعوب الأصلية، وتم تأسيسها في المستعمرة كمركز تجاري، وشركة لكسب المال وليس لتأسيس أمة. لقد أصبح الأمر أسوأ بما لا يقاس بسبب 300 عام من العبودية عندما تم صنع الأشياء هنا من الناس الذين انتزعوا من أفريقيا، وحيوانات للعمل، وتعرض العبيد لجميع أنواع الاستغلال والعنف لدرجة أن متوسط عمرهم، وفقًا لدارسي ريبيرو، لم يكن كافيًا. أكثر من 22 عاماً، كانت هذه هي الوحشية التي تعرضوا لها. ألقى بهم الإلغاء إلى الجحيم، في الشوارع وفي الأحياء الفقيرة دون أي تعويض. وهذا الدين يصرخ إلى السماء حتى يومنا هذا.
بعد انتهاء الاستعمار، كان الشعب البرازيلي، على حد تعبير المؤرخ الخلاسي العظيم كابيسترانو دي أبرو، "مغطى ومغطى، ونزف ثم نزف من جديد". ولم يتم إلغاء هذا المنطق لأنه موجود لدى 30 مليون شخص يعانون من الجوع، وفي 110 ملايين شخص يعانون من نقص الغذاء، وأكثر من نصف سكاننا الفقراء (54٪ من أصل أفريقي) يعيشون في ضواحي المدن، في الأحياء الفقيرة وفي ظروف غير إنسانية.
إن أولئك الذين هم في السلطة، "النخبة المتخلفة" كما يسميها جيسي سوزا، كانوا يسيطرون دائمًا على السلطة السياسية، حتى في المراحل المختلفة للجمهورية وفي الفترات القليلة من الديمقراطية التمثيلية. اتبعت الطبقات الثرية سياسة التوفيق فيما بينها، ولم تكن سياسة الإصلاح أو الإدماج مطلقًا. منطقيا، تم وضع عدة دساتير، لكن متى نظمت وتحد من جشع الأقوياء؟
إن رأسماليتنا هي واحدة من أكثر الرأسماليات وحشية في العالم، لدرجة أن نعوم تشومسكي قال: «البرازيل هي نوع من الحالة الخاصة؛ نادراً ما رأيت بلداً يكن فيه عناصر من النخبة هذا القدر من الازدراء والكراهية للفقراء والعاملين. لم يسمح لنفسه أبدًا بأن يكون متحضرًا. بالكاد كان هناك أي صراع طبقي لأنهم سحقوه بلا رحمة بالعنف (بدعم من الجيش).
كانت لدينا ديمقراطية وما زالت لدينا، لكنها كانت دائمًا هشة وكانت ولا تزال مهددة باستمرار، كما رأينا في العديد من الانقلابات، ضد جيتوليو فارغاس، وجانجو، وديلما روسيف، وفي الثامن من يناير من هذا العام. لكنها عادت إلى الظهور دائمًا.
كل هذا يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار حتى نحصل على صورة تسمح لنا بفهم الانقلاب المختل والمحبط الأخير. ومن الجدير بملاحظة فيريسيمو على تويتر: “إن معاداة PTism ليست جديدة، ومعاداة الناس موجودة في الحمض النووي للطبقة الحاكمة. لم تسمح أبدًا لشخص يأتي من الطابق السفلي أن يصعد إلى آخر، ويحتل مركز السلطة، كما حدث مع لولا/ديلما ومرة أخرى مع لولا في عام 2023. لقد قامت بكل أنواع المعارضة والمناورات الانقلابية لها، مدعومة بالذراع الأيديولوجي. من صحافة الشركات الكبرى."
هناك نقطة أخرى يجب وضعها في الاعتبار: لقد أدت ثقافة رأس المال إلى تفاقم النزعة الفردية، والبحث عن رفاهية الأفراد أو الشركات، وليس للشعب بأكمله على الإطلاق. هذه روح الشعب لقد تغلغلت في المجتمع، وعمليات التنشئة الاجتماعية، والمدارس، وعقول وقلوب الأشخاص الأقل انتقادًا. نحن جميعا، بطريقة ما، رهائن لثقافة رأس المال لأنها تجبرنا على استهلاك سلع زائدة عن الحاجة، وقد انتشرت في جميع أنحاء العالم، مسببة سوء الحظ على الكوكب، وتلقي بجزء كبير من البشرية في التهميش، وتعريض الحياة على كوكب الأرض للخطر. لقد خلقت مستهلكين وليس مواطنين.
لقد دفعت دكتاتورية هذه الفردانية الكثيرين، الآلاف، إلى عدم الرغبة في العيش معًا. إنهم يفضلون قرى ألفا وأحيائهم مقتصرة على الأثرياء والمضاربين. الآن، لا يوجد مجتمع أو يحافظ على نفسه دون ميثاق اجتماعي. ويتم التعبير عنه بنظام اجتماعي معين، يتجسد في دستور وقوانين يتعهد الجميع بقبولها. لكن الدستور والقوانين يتم انتهاكهما بشكل مستمر، لأن النزعة الفردية قوضت الشعور باحترام القوانين والناس والنظام المتفق عليه.
إن أولئك الذين يقفون وراء محاولة برازيليا هم ذلك النوع من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم فوق النظام القائم. هناك أناس من جميع الطبقات، ولكنهم في الغالب ممثلون لرأس المال الكبير. ودعونا لا ننسى التقرير الأخير للمجلة الشرق الأوسط والتي جلبت بيانات عن سكان البرازيل الأثرياء: 315 مليارديرًا، يعيش معظمهم على البحث عن الريع وليس على إنتاج السلع الاستهلاكية.
كان العامل الرئيسي الذي خلق الظروف لهذا الانقلاب المحبط هو الأجواء التي خلقها جايير بولسونارو والتي خلقت بعدا مجنونا لدى الملايين، مليئا بالكراهية والوحشية والتمييز بجميع أشكاله والاحتقار الجبان للفقراء والمهمشين. إنهم يتحملون المسؤولية الرئيسية عن تسميم مجتمعنا بآثار اللاإنسانية والارتداد إلى النماذج الاجتماعية القديمة وغير المعاصرة. ولم يفلت حتى الدين من هذا الوباء، خاصة في مجموعات الكنائس الخمسينية الجديدة وكذلك في مجموعات الكاثوليك المحافظين والرجعيين.
بفضل التصميم السريع لوزراء STF وTSE، وبالتحديد الوزير ألكسندر دي مورايس، وفي حالة الانقلاب، بفضل الإجراء السريع والذكي لوزير العدل فلافيو دينو الذي أشار للرئيس لولا، نظرًا لخطورة الانقلاب. القضية هي الحاجة إلى الأمر بالتدخل الفيدرالي فيما يتعلق بالأمن في المقاطعة الفيدرالية. وهكذا، في اللحظة الأخيرة، تم التمكن من إجهاض الانقلاب. إن غباء الغزاة للمقرات الحكومية الثلاثة والتخريب الذي ارتكبوه هناك، أوقف المجلس العسكري الذي، وفقا لخطة الانقلاب التي تم الكشف عنها، سيتولى السلطة في شكل دكتاتورية مع اعتقال جميع الوزراء وإغلاق الكونغرس و أعمال القمع المعروفة بالفعل في تاريخنا.
قد تكون للديمقراطية عيوبها وحدودها، لكنها تظل أفضل طريقة للسماح لنا بالعيش معًا، كمواطنين مشاركين يتمتعون بحقوق مضمونة. وبدون ذلك، سوف ننزلق حتماً إلى الهمجية والتجريد من الإنسانية في العلاقات الشخصية والاجتماعية. ويجب أن تُبنى هذه الديمقراطية يوماً بعد يوم، وأن تكون يومية، ومنفتحة على الإثراء، وتتحول إلى ثقافة حقيقية دائمة.
*ليوناردو بوف, عالم البيئة والفيلسوف والكاتب ، هو عضو في اللجنة الدولية لميثاق الأرض. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل: أكمل إعادة تأسيس أو مد التبعية (أصوات).
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
