من قبل سالم ناصر *
فبينما يدور القتال، وبينما لا يُهزم الفلسطينيون، والمقاتلون والسكان ككل، تحدث أيضًا "مجازر"
"منك السيف / ومنا دمنا / ومنك النار والرصاص / ومنا لحمنا ".
أكتب ونحن جميعا نتساءل عما إذا كانت الهدنة في الحرب على غزة - والتي ستنتهي اليوم - سوف تطول أم أن القتال والمجازر سوف تستأنف قريبا.
بداية، ماذا تسمي ما يحدث في غزة؟ والاحتمالات عديدة: حرب غزة، والحرب على غزة، والحرب بين إسرائيل وحماس، والهجمات الإسرائيلية على غزة، ومذبحة غزة، والإبادة الجماعية الإسرائيلية... ويميل كل واحد منا إلى استخدام واحدة أو أخرى من هذه الطرق لتسمية الواقع. وسنفعل ذلك من خلال الكشف عن الطريقة التي نميل بها إلى قراءة الحقائق أو إدراكها، سواء كان إدراكنا واعيا أم لا، فكريا أم متطبعا. سنقوم بذلك أيضًا من خلال الرغبة في جعل الآخرين يدركون الأشياء بطريقة معينة، وبالتالي بشكل استراتيجي.
هناك من يقول، على سبيل المثال، إنه لا يمكننا الحديث عن "الحرب" لأنه لكي يحدث ذلك يجب أن تكون هناك "دولتان في صراع". وهذا الخيار، القائم على افتراض أن فلسطين ليست دولة، يخدم، من بين أمور أخرى، في تعزيز فكرة أن هذا هو في الأساس عنف أحادي الجانب، ومذبحة لسكان مجردين من التمثيل السياسي والسيادة.
ومن الممكن مناقشة الافتراض المسبق، والذي ينص، على سبيل المثال، على أن فلسطين معترف بها كدولة من قبل أكثر من 140 دولة، على الرغم من أن أراضيها محتلة من قبل إسرائيل.
ومن الممكن بالتأكيد الطعن في فكرة أن الحروب تحدث فقط بين الدول. بل إن هذه الأطروحة تحتوي على خطر ينبغي تجنبه من قبل أي شخص مهتم بالوضع الأكثر هشاشة للفلسطينيين عندما يكون في حالة نزاع مسلح: إن غياب "الحرب" من شأنه أن يؤدي إلى مناقشة حول إمكانية تطبيق قواعد قانون الحرب. الحرب، أو أي القانون الإنساني الذي تنتهكه إسرائيل اليوم بلا شك بشكل يومي.
ولن أذهب أبعد من ذلك في بيان المعاني التي تحملها الأسماء الأخرى؛ وأترك الأمر للقارئ ليتحقق منها في ذهنه. أقول فقط إنني أتخذ قراري بوعي وأشرح به ما أريد قوله.
وأنا أسميها حرباً لأنني أرى أن المفهوم لا يقتصر على الصراعات بين الدول. أعلم أن اتفاقيات القانون الإنساني (اتفاقيات جنيف لعام 1958) تشير إلى الفرق بين النزاعات الدولية والداخلية، وأعلم أن هذا قد يكون له أهمية قانونية لتحديد وجود جرائم حرب على وجه الخصوص. ولكنني أعلم أنه ليس هناك شك اليوم في أن القانون الإنساني ينطبق على أي نزاع مسلح.
وأنا أسميها أيضًا حربًا لأنني أرى تبادلات عنيفة بين معسكرين متصارعين. ولهذا السبب أسلط الضوء على كلمة "قتال" في فقرتي الأولى. صحيح أن هناك تفاوتا في القوى والعنف، ولكنني لا أستطيع أن أستبعد من الفلسطينيين حقيقة أنهم يقاتلون بشجاعة.
إن عدم التناسب بين القوات والعنف له علاقة بالمزايا النسبية التي يجلبها كل جانب إلى ساحة المعركة: حيث يجلب الإسرائيليون أسلحتهم ومعداتهم المتقدمة تكنولوجياً، وطائراتهم، ودباباتهم، وذخائرهم المتنوعة، ووصولهم غير المحدود إلى أسلحة وذخائر جديدة. ، مضمونة من قبل حارس خلفي هو، في النهاية، أعظم قوة في العالم؛ ومن ناحية أخرى، يحمل المقاتلون الفلسطينيون استعدادهم للقتال جنبًا إلى جنب، وسيطرتهم على الأرض وتحت الأرض، ويقينهم بأن القضية جيدة وأن التضحية في نهاية المطاف أفضل من حياة لا تستحق.
وبسبب هذه الاختلافات تلجأ إسرائيل إلى ما تتقنه طائراتها ودباباتها وسفنها: فهي تهدم مباني بأكملها على المدنيين من بعيد ومن فوق، وتقتل النساء والأطفال بالآلاف. لو كان ذلك كافياً لكسب الحروب..
ينتظر المقاتلون الفلسطينيون بفارغ الصبر القوات الإسرائيلية التي لن تتمكن، دون السيطرة على قطاع غزة، من إعلان النصر، وبالتالي سيتعين عليها الذهاب لمقابلتهم ومواجهة القتال الشخصي الذي يخشونه ويريدون تجنبه. . وتظهر النتائج أن الفلسطينيين لديهم أفضلية في هذا النوع من الحرب.
ولكن بينما يدور القتال، ورغم أن الفلسطينيين، والمقاتلين والسكان ككل، لم يُهزموا - بل على العكس من ذلك، فإنهم ينتظرون فقط اللحظة التي سيعلنون فيها أنفسهم منتصرين - هناك أيضاً "المجازر" الذي أبرزته أيضًا.
هناك الآلاف والآلاف من الأطفال والنساء وعائلات بأكملها، والمستشفيات والكنائس والمساجد، وسيارات الإسعاف والأطباء، والجرحى والأطفال المبتسرين... هناك الكثير مما يجب علينا أن نتساءل كيف يمكن أن يكون ذلك ممكنًا، وكيف العالم كله لم تثور بعد..
الدم – وهناك الكثير من الدم! – الدماء، وخاصة دماء الأطفال، أثارت في نفسي العديد من اللوحات التي تمثل مذبحة الأبرياء في متاحف أوروبا الجميلة.
وشاء القدر أن تصل إلى أذني قصيدة لمحمود درويش من جديد، وظل بعض أبياته يتردد في ذهني:
يا من تمر بين الكلمات العابرة
تحميل الأسماء الخاصة بك
ويذهبون بعيدا
خذ ساعاتك من وقتنا
ويذهبون بعيدا
سرقة ما تريد من الصور
لنعرف
أنهم لن يعرفوا
مثل حجر من أرضنا
بناء سقف السماء
يا من تمر بين الكلمات العابرة
منك السيف
ومنا دمائنا
منك النار والرصاص
ومنا لحمنا
منك دبابة أخرى
ومنا حجر
منك قنبلة غاز
ومنا المطر..
حتماً، مرة أخرى، كما يحدث لي غالباً عندما أفكر في فلسطين ولبنان والشرق الأوسط، والاختلافات في السلطة، والضحايا المدنيين والمقاتلين الذين هم على استعداد لمواجهة قوى متفوقة عسكرياً، خطرت لي فكرة "انتصار الدم على السيف".
وسئلت بالطبع كيف يمكن للدم أن يتغلب على السيف الذي يسفكه؟ ماذا يمكن أن يعني شيء من هذا القبيل؟
الجواب، بالنسبة لي على الأقل، يمكن فهمه بسهولة أكبر من تركيبه عقلانيًا.
في جوهره، يقول التعبير أن الدماء التي تُراق باسم الحقيقة، باسم مسألة العدالة، هي التكلفة والتضحية المدفوعة من أجل انتقام الحقيقة وتحقيق العدالة.
أريد أن أصدق أن دماء الأطفال الفلسطينيين ستتغلب على السيف الذي سفكها.
* سالم ناصر هو أستاذ في كلية الحقوق في FGV-SP. مؤلف، من بين كتب أخرى، القانون العالمي: القواعد وعلاقاتها (المدينة المنورة). [https://amzn.to/3s3s64E]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
