من قبل دانيال كوستا *
تعليق على دوائر السامبا في مدينة ساو باولو
على الأقل منذ الانقلاب القانوني البرلماني الذي أطاح برئيس منتخب شرعياً من السلطة ، بدأت البلاد تبحر في مياه ضبابية. من خلال سوء إدارة تامر حتى الوصول إلى الفاشية الجديدة التي تحكمنا ، كانت هناك عدة هجمات ، ملموسة ورمزية ؛ تفاقم الوضع بسبب الوباء ، عندما نكون جميعًا هشين بالفعل ، نبدأ أيضًا في مواجهة العزلة الاجتماعية.
في هذا السيناريو حيث تم بناء العمارة الحقيقية للدمار بإتقان رأينا محاولة القضاء على الثقافة ، سواء في قمع أموال الرعاية ، ومحاولات تخريب القوانين الأساسية مثل Aldir Blanc والآن باولو جوستافو وحتى الرقابة ، في اغلب حالات المحجبات ولكن ايضا صريحة. لكن شيئًا فشيئًا ، خطوة بخطوة ، تعود المقاومة والأمل إلى الظهور ، حتى لو كان ذلك بطريقة رمزية.
ليس جديدًا أن تشتهر البرازيل بكونها بلد المطربين العظماء ، فعندما نقتصر على السامبا ، يمكننا تسليط الضوء على كارم ميراندا وتفسيرها المؤذي لإبداعات أسيس فالينتي ودوريفال كايمي ، إلى كليمنتينا دي جيسوس ، نوسا. Quelé ، الذي جعل من خلال صوته أغنية إفريقيا تعبر المحيط. في هذه القائمة ، لا يسعنا إلا أن نسلط الضوء على فناني الأداء العظماء مثل Clara Nunes و Beth Carvalho و Alcione (البرد ، الثالوث المقدس!) ، بالإضافة إلى الملحنين مثل Dona Ivone Lara ، الذين هم في خضم عالم يهيمن عليه الذكور في الغالب تمكنت من فرض نفسها ، حتى عندما انضمت إلى جناح الملحنين في Império Serrano ، معركة واجهها Leci Brandão بعد سنوات لدخول أبواب جناح الملحنين في Estação Primeira de Mangueira.
بإعادة صياغة السيد Paulinho da Viola ، أستطيع أن أقول إنه إذا كنت أريد التحدث عن النساء في عالم السامبا ، فلن أنتهي اليوم ، لذلك سأذكر القليل فقط ، وأطلب الصفح لمن لم يتم ذكر أسمائهم. أباريسيدا ، جوفيلينا بيرولا نيجرا ، فرانسينث جيرمانو ، جيوفانا ، برناديت ، سابرينا دا موشيداد دي بادري ميغيل ، ميريام باتوكادا ، روبرتا أوليفيرا ، فابيانا كوزا ، أدريانا موريرا ، تيريزا كريستينا ، راكيل توبياس. من هؤلاء النساء العظماء أرسم خطًا تطوريًا للوصول إلى الشخصية المركزية في السطور التالية.
بالمرور عبر دوائر السامبا الأكثر تنوعًا (العديد منها على قيد الحياة ، والبعض الآخر ليس كثيرًا) في بوليسيا المحمومة ، يمكننا أن نواجه أكثر الأنواع تنوعًا ، من الشخصية التقليدية التي لا تعرف حتى سبب وجودها في ذلك المكان ، مروراً بها أيضًا الذين يأتون لمجرد شرب بعض البيرينيتس ثم يتوجهون إلى البار التالي ؛ لا يزال لدينا هواة يغنون من الأول إلى الأخير من السامبا ولا يزالون يميزونها في راحة أيديهم ، أحيانًا بإيقاع أو لا ؛ حتى الشخص الذي يصل إلى المكان من خلال نوع من الاتصال ، وهو أمر قد يبدو للكثيرين غير مفهوم أو متحذلق.
ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يشعرون بهذه العلامة يخترقون شقوق المبتذلة ؛ إيقاع السوردو ، الجيتار ذو الأوتار السبعة ، الدف ، الرقاقة ، وخاصة الصوت لها قوة ؛ القدرة على الإضافة والسحر والتحويل. كان هذا هو الشعور الذي شعر به هذا الكاتب ليلة السبت عندما أنهى يوم الحج في شوارع المدينة.
داخل البار ، سيطر الصوت القوي لدائرة السامبا دو أجويدا على الغلاف الجوي ، ويبدو أن إيقاع السامبا يندمج أحيانًا مع أنقى أنواع الكوريمبا ، وفي هذه الطقوس حيث يحد المدنس المقدس والمقدس يحده ، صوت في الوسط يقود العجلة في انسجام ، يظهر جمالًا وقوة نادرة ، ويظهر على السطح أساس السامبا التي تم لعبها في Festa da Penha القديم ، في Tia Ciata's terreiro ، أو للأكثر حداثة في Tia دوكا الفناء الخلفي.
في تلك اللحظة ، بدا أن صوت الأتاباك هو كلمة المرور لفتح البوابة السحرية الموضوعة على مفترق طرق ألاميدا إدواردو برادو وكونسيلهيرو نيبياس ، وهو المكان الذي يشترك فيه الجميع في نفس العقيدة ، السامبا. يعرّف لويز أنطونيو سيما مفترق الطرق بأنه أماكن ساحرة ، أماكن تدهش وتغوي ، هذا هو الشعور الذي استيقظ في تلك الليلة. سيطر الفرح والجنكة والإيقاع على الفضاء ؛ لذلك ، من الشاب الحديث من ساو باولو ، من خلال شخصيات بوهيميا مختومة ، إلى السيدة التي لم تفشل بين وجبة خفيفة وأخرى في إرسال laia laia إلى تلك الطقوس حيث كانت السامبا موضع الإخلاص.
بيننا ، ليس من الصعب حساب عدد المرات التي تغضبنا من المحادثات المتوازية التي تجري بجوار العجلات ، وتحول الموسيقى إلى شيء ثانوي ، إلى مجرد صوت محيط. لكن تلك الليلة كانت مختلفة ، وسط التصفيق ، عبرت درجات ورشفة من البيرة الباردة ، يقول البعض أنه حتى الوغد الذي كان يرتدي بذلة بيضاء من الكتان شوهد وهو يرقص السامبا على زاوية مفترق الطرق مضاءً بضوء القمر.
كان الشخص المسؤول عن مثل هذا التواصل بين الموسيقى والجمهور في تلك اللحظة هو المغنية ومتعددة الفنانين آنا ، حتى مع خيار "a" المضاعف ، وربما حتى اختيار اللاواعي لجعل القوة التي يحملها صوتها صدى خلال الرياح Oyá. شهد تفانيه للعجلة رؤية الصلة المباشرة بين أورون (النسب) و ayê (عالمنا). عرض مجموعة حقيقية من الكلاسيكيات من دوائر السامبا ، وتغطية أغاني كلارا نونيس ، مروراً بالسامبا الأفرو في بادن وفينيسيوس ، وخدش الأرض مع باهيان سامبا دي رودا ؛ من الصرخة القوية إلى Oxossi (الذي يبدو في تلك اللحظة أنه قد سمع النداء ، قادمًا لأخذ عصابة قلوب كل من كان هناك) حيث ، بالنسبة لبعض الحاضرين في الدائرة ، سهمه المصمم على أنه الحرف "L" بدا وكأنه يرمز إلى البحث عن الأمل ، إلى أن خلّد الرائد "Quem tem affection me leva" الإلهة السوداء لسامبا جيوفانا ، آنا أنها تلك المجموعة النادرة من المطربين الذين ، عند ترجمة أغنية ، يمنحون أنفسهم تمامًا ، يصنعون الموسيقى صدى من خلال الصوت والجسد والرقص والروح ، في تلك الليلة بدا أن أدائها يعكس فرحة وقوة امرأة غجرية جعلتها منزلها عند مفترق الطرق.
هذه الخصائص تضعها ، في سلالة لا يستطيع عدد قليل من المترجمين استيعابها مع اللياقة ، مع أخذ مشهد ساو باولو كمرجع ، تبرز آنا كواحدة من التلاميذ الرئيسيين للمغنية راكيل توبياس ، ليس من الصعب الهروب من العلاقة بين الاثنين المطربين ، نفس الكاريزما ، نفس القوة ، نفس القوة والشيء الرئيسي ، نفس الحقيقة عند تفسير أغنية.
أتذكر شخصنا الخالد Toinho Melodia ، الذي قال مرة ، قبل الدفاع عن أحد إبداعاته في أحد المهرجانات ، أن السامبيستا الحقيقي لا يجلس على الحائط ، وأن جعل السامبا ينحرف ، إنه يتخذ موقفًا. وكطالب حقيقي ، استوعبت آنا تعليم "veinho" بالخصائص ، وإنتاج عمل يقدم جانبًا ، ولا يخجل من القتال ، ويقترب من الموضوعات الأكثر تنوعًا ، ويترك رسالة في أغانيها حرفيًا ، دون أن تفقد الحساسية. . تتأثر بالإيقاعات الأكثر تنوعًا ، كما يتضح من ألبومها قلادة، إلى الأغنية المنفردة التي تم إصدارها بالشراكة مع Flaira Ferro المولودة في بيرنامبوكو ، حيث يجلب الاثنان التفكير في "العام المجنون" (أو السنوات ، إذا كان المستمع يفضل تبني منظور أطول) ، توضح المغنية كيف يمكنها التحرك بسهولة من خلال الأصوات الأكثر تنوعًا ، ولكن إذا كان بإمكاني تحديدها من خلال إيقاع ، فسأقول إن السامبا هي التي تمر عبر عروقك وتجعل قلبك ينبض ويعمل كمحرك للحوار مع الأنواع الموسيقية والمظاهر الفنية الأخرى.
لإنهاء هذا السجل القصير ، أو المراجعة ، أو النقد ، أو أي تصنيف آخر قد يرغب القارئ في تقديمه ، من الضروري أن نقول إنني عدت إلى المنزل بروح خفيفة بعد هذه السامبا الحقيقية. بينما أصعد ألاميدا إدواردو برادو لا يزال في ذهني سامبا جيوفانا الرائعة ، عدت إلى الوراء وأرى في المسافة عند مفترق الطرق الذي يضم هذا الشريط السحري الوغد القديم المتكئ على عمود الضوء مستمتعًا برقصة سيدات الليل بينما الدخان من سيجارته يتصاعد في الهواء.
جلب الأستاذ كانديا إلى عجلة القيادة في الألبوم حزب في خمسة، عدت منتعشًا بعد الاستمتاع بـ "السامبا التي تنبع من أعماق قلبي" ، ويرجع الفضل في ذلك أساسًا إلى تفاني المترجم الفوري الذي تمت دعوته إلى روضة تلك الليلة وأصدقه. كما لخص نيلسون سارجنت العظيم جيدًا ، فإن السامبا لدينا تتألم ، لكنها لا تموت ، لأن شخصًا ما يساعد دائمًا قبل آخر نفس ، لذلك سنفعل مع البرازيل في مواجهة العديد من الهجمات ومحاولات التدمير العديدة.
* دانيال كوستا تخرج في التاريخ من UNIFESP ، وملحن ، وعضو في Grêmio Recreativo de Resistência Cultural Kolombolo Diá Piratininga.
