من قبل آنا ماريا دي نيمير *
كانت الإهانات العنصرية موجودة منذ قرون بين البرازيليين من أعراق مختلفة في السياقات الاجتماعية الأكثر تنوعًا
كانت "Macaco" و "ratinho" إهانات موجهة إلى زميل من قبل طالب يبلغ من العمر 13 عامًا من مدرسة عامة في مدينة ساو باولو ، والذي قتل مدرسًا لاحقًا (CF.FSP، B1، 28/03/2023 ). كانت الإهانات العنصرية موجودة منذ قرون بين البرازيليين من أعراق مختلفة في السياقات الاجتماعية الأكثر تنوعًا. إذا تم إهمالهم ، يمكن أن يتحولوا من الأقوال إلى الأفعال ، وغالبًا ما يكون ذلك مع عواقب مميتة.
الشخص الذي يتعرض للإذلال يستوعب الشعور بالنقص ، وحتى بعدم الانتماء إلى الإنسانية ، عندما يتم التعامل معه ، على سبيل المثال ، مثل الأشياء (أمثلة على الإهانات الموجهة للرجال والنساء السود: "شعر بومبريل" ، "شعر في المنزل من الماوس "،" الفحم "- البيانات التي تم جمعها في المشروع المذكور أدناه). الشخص الذي يلعن ويهاجم مع الإفلات من العقاب يجسد شعورًا بالتفوق: أنا أنتمي إلى مجموعة أفضل ، يمكنني أن أتصرف ، وأهاجم أو أقضي على من هم أدنى مني.
ما هو دور المدارس مسرح هذه الاعتداءات اللفظية والجسدية؟ تعامل مع كل حالة بدقة ثم تنسى؟ ما هو دور الدولة؟ مرسوم حداد رسمي على مقتل المدرس. و نقطة.
وفي خضم الهجوم الأخير المميت على مركز للرعاية النهارية (RS) ، اندفعوا لوضع سياسات للمراقبة والشرطة داخل المدارس وخارجها.
ولكن ماذا عن الحياة اليومية للمدارس والعائلات و "المجتمعات"؟
أشارك تجربة في المدارس العامة - ولاية واحدة وبلدية واحدة - في المنطقة الجنوبية من ساو باولو (Financiamento / FAPESP / 1997 إلى 2001). مع مجموعة عرقية من المعلمين والمتعاونين ، درسنا العنصرية في الحياة اليومية للمدارس ، مع التركيز على المدرسة الابتدائية. نحن نشرك جميع التخصصات.
قام الأولاد والبنات ، بناءً على طلبنا ، برسم رسومات ينقلون فيها الإهانات التي تلقوها وردود الفعل التي تعرضوا لها. إن منهجية الرسم قوية: فهي تجلب المعلومات ، سواء كانت واعية وغير واعية ، ولا يتم الكشف عنها شفهيًا. في جميع الرسومات ، كان أولئك الذين أساءوا يبكون.
كانت معظم النصائح التي تلقوها في المنزل بعد الإبلاغ عن المخالفات: "دعها تذهب ، لا تتصل" ...
خلال المشروع ، من خلال تسليط الضوء على حالات التمييز والعنصرية في مساحة المدرسة ، شعر الطلاب والمعلمون والموظفون بأنهم مفوضون لكشف مشاعرهم. ظهرت رسائل عفوية تبلغ ، لأول مرة ، تلك الأحداث. ليس فقط. كانت وسائل التعبير التي شجعناها متعددة: الشعر ، كلمات الأغاني ، مقاطع الفيديو ، والشهادات في المناسبات العامة في المدارس.
تم تحويل الطلاب والطالبات ، الذين كانوا مستبعدين سابقًا ، إلى مواد تعلمهم بأنفسهم.
نحن نوفر للمعلمين بدائل للتعامل مع القضايا الحاسمة في عملية التعليم والتعلم ، مثل: التحيز والتمييز والعنصرية ، من وجهة نظر عرقية وجنسانية.
نهدف إلى المساهمة في تحسين التدريس / التعلم في المدارس المستهدفة من المشروع ، والسياسات العامة.
ندعوك إلى اجتماعات في المدرسة البلدية ، "المجتمع": تعبير يستخدم في منطقة المدرسة لتعيين سكان أنواع مختلفة من المساكن ("الأحياء الفقيرة" ، "الساحات الخلفية" ، "المباني" في BNH). تحدثنا عن المشروع عندما تبادلنا المعلومات التي جمعناها. سمعنا إذن تقارير عن العنصرية الموجهة ضد السود ، في الأسرة ، في التجارة ، في العمل وفي مقاربات الشرطة.
وهذه العبارة: "يكفي أن نعيش على الهامش أن يفقد البشر قيمتهم".[1]
* آنا ماريا دي نيماير أستاذ متقاعد في قسم الأنثروبولوجيا في يونيكامب.
مذكرة
[1] حول هذا المشروع انظر: "Caldeirão de Injustiça". دفاتر الفن والأنثروبولوجيا: المجلد 1 ، العدد 2 ، 2012: ص 9-38. يمكن الوصول إليه في: www.مفكرة.ufba.br. ايضا في https://www.academia.edu
