ماذا يريد أنطونيو ريزيو؟

الصورة: جي كورتيز
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل رونالدو تاديو دي سوزا *

كاتب عمود فولها ونشر مقنع للمواقف العنصرية

"كل رأي هو أيضًا مكان للاختباء ، وكل كلمة هي أيضًا قناع(فريدريك نيتشه).

"يمكن ملاحظة أن مثل هذه الأدبيات تزدهر في أكثر اللحظات المميزة للأزمة السياسية والاجتماعية ، عندما يصبح الفصل بين الحكام والمحكومين أكثر خطورة ويبدو أنه يعلن عن أحداث كارثية في الحياة الوطنية" (أنطونيو غرامشي).

"- سأخبرك ، أنهم يسيطرون ، هذا كل ما تراه على التلفزيون اليوم ، الزنوج [السود] يبيعون الصابون ، ومعجون الأسنان ، والسيارات ، في كل مكان هم زنوج [سود] لا ينتهي أبدًا [...] [والتر بريشواي - منظمة كو كلوكس كلان] - منذ فترة وجيزة لم يكن هؤلاء اللعين على شاشة التلفزيون [...] يجب أن أعترف أن المطبخ هو المكان الذي ينتمون إليه [...] [إيفانهوي رون - منظمة كو كلوكس كلان] - بالنسبة لنا في الوقت الحاضر ، هناك لم يتبق شيء ، لا أستطيع أن أقول أي شيء ، لا أستطيع أن أقول هذا ، لا أستطيع أن أقول أن هذا مؤدب ، لا أستطيع حتى أن أقول إنهم ملونون بعد الآن [...] [والتر بريشواي - منظمة كو كلوكس كلان] "(سبايك لي ، كلان المتسللين).

أصبح الشاعر والروائي وعالم الأنثروبولوجيا أنطونيو ريزيريو قارئًا "مهمًا" للنقاشات حول القضايا العرقية ، خاصة في البرازيل - لقد أصبح ، في الواقع ، معارضًا مقنعًا لنضال السود ضد العنصرية القاسية التي تؤثر عليهم يوميًا. تناولت مداخلاته الأخيرة ما أسماه بالنساء السود في باهيا ، وهو نص أيده وحشده الصحفي لياندرو نارلوش ،[1] والآن نتصدى لعنصرية السود: "عنصرية السود ضد البيض". وهذا يقول "لا أحد يريد أن يعرف".

لكن ماذا يريد أنطونيو ريزيو عندما يقترح ملاحظة أن السود متساوون في العنصرية مثل البيض ، والعنصرية العكسية؟ ما هي الآثار المترتبة على تأكيد الشاعر وعالم الأنثروبولوجيا أنه من الضروري أيضًا "النظر" بـ "المجاهر" إلى العنصرية السوداء المفترضة ، تمامًا كما يتم النظر إلى العنصرية البيضاء؟

الجوهر الجوهري للحجة في نص Risério هو أن السود يمكن أن يكونوا عنصريين في ضوء العديد من الظروف الحديثة. لكن كيف يدعم هذه الصيغة؟

يلجأ شاعرنا إلى الأمثلة التاريخية والأحداث الواقعية لإظهار عنصرية السود ضد البيض ، أو ببساطة العنصرية ضد البيض. يقتبس بالترتيب: "تلوين الأخبار ، ويليام ماكجوان" وهجمات سوداء على أبيض على مترو أنفاق واشنطن ؛ "هجوم على كبار السن البيض في بروكلين" ؛ "في ميشيغان ، يضرب الأولاد السود الفتيات البيض" ؛ في "مرتفعات التاج عام 1991 ، صرخ السود قائلين:" داعوا اليهود إلى هتلر "؛ "المقاطعة السوداء للمستودعات الكورية في بروكلين" ؛ "ماركوس غارفي كان معجبًا بهتلر" ؛ ودعونا نتبع شاعرنا بصبر ، "الجبهة البرازيلية السوداء عام 1930 أشادت بهتلر وكان عبدياس ناسيمنتو متكاملاً" ؛ "مسألة حياة السود تدعو إلى موت اليهود" ؛ "يسرى خوجالي ، مولاس سوداني ، كما يقول ريزيريو ، لديها رغبة ملحة في قتل البيض". هذا صحيح ، نحن لا نقرأ ملف ويكيبيديا مع إدخال "العنصرية السوداء في السنوات الخمسمائة الماضية" - نعم ، نحن نقرأ المقال الذي كتبه عالم الأنثروبولوجيا الذي يقترح أن يكون خصمًا موهوبًا لمكافحة العنصرية.

سواء حدثت مثل هذه الأحداث بالفعل أم لا ، وما إذا كان Risério قد أخرجها من سياقها ، وما إذا كان قد أساء تفسير كل هذه الحالات ، وما إذا كان باحثًا في ما يتحدث عنه أم لا ، فلا يهمنا. هذا متروك له تمامًا ؛ بل هو مكتوب وقيل ونشر. (سخرية من فان ميدلار الذي قال إنه كتب دفاعًا عن غزو أفغانستان في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين عندما كان عمره 2000 عامًا فقط ، أشار بيري أندرسون إلى أنه لا يمكننا إلقاء اللوم على توكفيل على كتابته الديمقراطية في أمريكا بنفس العمر. على عكس فان ميدلار في عصره ، ريزيو رجل عجوز).

Risério ، وهو ذكي في أنه يكتب مقالاً بلاغياً مثيراً للجدل ، لا ينسى أن يقول إن موقف الحركات السوداء وشخصياتها هو كليشيه عندما يزعمون أن العنصرية العكسية غير مناسبة لأن السود ليس لديهم أداة للقوة - اقتصادي الدولة السياسية والرمزية لممارسة الاستغلال والاضطهاد والتمييز الثقافي والسحق النفسي. سأعود إلى هذا الموضوع لاحقًا.

القضية الأساسية هي أن أنطونيو ريزيو يكتب نصًا بجودة نظرية وفكرية وجدلية مشكوك فيها على أقل تقدير. ربما تكون رغبته غير المعترف بها في "وضع نفسه" على أنه "صوت" بليغ زائف لقطاعات من النخبة / البرجوازية البيضاء والطبقة الوسطى المحافظة (التي "تفهم" الكفاءة على أنها بيضاء وأن الحياة هي الجدارة) تحد من المواقف التي يتقدم بها . يكفي الاستدلال المنطقي والتاريخي البسيط للتأكد من نقاط الضعف في مقال Risério: هل يمكن أن يكون ذلك عبيدًا أو مجموعة من العبيد في اليونان القديمة ، في خضم كل الثقافة الطبقية ، حتى الإساءة إلى بعض منهم سيكون متحيزًا و قمعي ، وإذا كان أيا كان نتيجة عبيد أو مجموعة من العبيد يسيئون وحتى يمارسون العنف ضد تلك القطاعات في أتيكا؟

أو لنفترض ، بالتزامن مع ذلك ، أنه في مدرسة ما ، يمارس 15 مراهقًا التنمر ضد شاب واحد يستجيب للمحاور ، أو يسيء ، بل ويمارس أعمالًا عدوانية ضد واحد أو اثنين أو ثلاثة من هؤلاء الخمسة عشر ، هل سيمارس هذا الشاب التنمر العكسي أو أن تكون متحيزًا ، عنصريًا ، حسب المناسبة؟ لكن ماذا عن العكس؟ هل يمكن أن يكون شابًا طويل القامة وسيمًا عاديًا ، أبيض ، أشقر ، عيون زرقاء مع عضلات بطن مثالية ، وريث عائلة تقليدية في نفس المدرسة ، عندما يمر بمواقف غير مريحة وحتى التنمر الذي يرتكبه 15 أو 15 مراهقًا ، نفس العواقب الاجتماعية والاقتصادية؟ نفسية؟ لنفترض أن بروسيا بسمارك (20-1815) قد عوملت في وقتها من قبل الولايات الألمانية الأخرى بازدراء وتحيز ، مما سيؤدي إلى الترتيب السياسي وبالنسبة للتاريخ البروسي نفسه في ذلك الوقت ، فهي الأكثر أهمية وقوة. والمنطقة الحاسمة للإمبراطورية الألمانية آنذاك؟

من الواضح أكثر أن هذه لحظات افتراضية عشوائية جمعت معًا. إذا لم يكن أنطونيو ريزيريو يجسد ضميره - على حد تعبير جورج لوكاش ، فهو عقل يهاجم العقل ، نموذجي للمثقفين من عصر الانحلال الأيديولوجي للطبقات البرجوازية - بالرغبة في كتابة شيء يتقارب (بشكل غير إرادي أو طوعي ، القليل. يهمنا ...) مع ما هو أكثر تعفنًا في المجتمع البرازيلي ، يجب أن نفهم أن العلاقات الإنسانية لها "محددات [تاريخية - اجتماعية] للوجود" (ماركس) - وفي هذه ومن هذه المعاني تكتسب.

لكن عصر الفحش ليس له نهاية: لقد نجح شاعرنا في مقارنة أسود حياة المسألة لدولة إسرائيل العدوانية. لا ، لم نصاب بالجنون ، بل كنا سنجعل أنفسنا نغير بشكل نهائي المجتمع الجميل الذي يحبه الشاعر كثيرًا ونقدم له عدالة المقصلة أو قلعة بيدرو باولو - كان أنطونيو ريزيريو هو من أكد أن "الكراهية متعددة الثقافات لإسرائيل لا حدود لها على ما يبدو" وأن "اليوم ، يدعو Black Lives Matter إلى قتل اليهود في المظاهرات العامة". (عزيزي Risério ، أظن أن إسرائيل لديها بالفعل مدافعون جيدون ، مع جيش مُجهز تقنيًا وخدمة دبلوماسية استثنائية منتشرة في جميع أنحاء العالم ، لا تقلق: لا تضيع وقتك الممتع في باهيا).

أما بالنسبة للعقيدة والكليشيهات ، التي تتغلغل ، بحسب ريزيريو ، في ادعاء الحركات السوداء بأنه ليس لدينا هياكل سلطة لممارسة العنصرية العكسية ، فماذا يمكننا أن نقول؟ قبل دعنا نرى ؛ يقول رداً على الشائع المفترض: "إنه هراء. لا يحتاج أي شخص إلى القوة ليكون عنصريًا ، والسود لديهم بالفعل أدوات قوة لإضفاء الطابع المؤسسي على عنصريتهم "، وأكثر من ذلك ،" حتى لو كانت الأطروحة صحيحة ، وهذا بعيد كل البعد عن الواقع ، فهناك بالفعل وسائل للتمرين العنصرية السوداء ".

هنا لا يقدم Risério حتى معلومات ، ربما تكون مستخرجة من ويكيبيديا؛ كما ذكرنا سابقًا ، نحن لا نهتم بدرجة الشاعر و / أو مستوى معرفته حول ما يتحدث عنه. الآن ، المشكلة الأساسية هي أن أنطونيو ريزيو لديه موقف محدد في مجال مناقشة الأفكار وفي الطيف السياسي. سواء أعلنها أم لا كجزء مما o ماتشادو دي أسيس de وصفها روبرتو شوارتز بالوقاحة الطبقية. للتعبير بوضوح في مقال نُشر في أكبر صحيفة في البلاد ، ومن المرجح جدًا في القارة ، أنه "من الغباء" أن يتم إبادة السود يومًا بعد يوم من قبل الشرطة العسكرية في جميع ولايات الاتحاد البرازيلي ؛ أن السياسية السوداء (اليسرى) الرئيسية في السنوات الأخيرة ، مارييل فرانكو ، قُتلت على يد قتلة بيض شبه حكوميين بتسع طلقات في وسط مدينة ريو دي جانيرو (قبل منتصف ليل يوم الأربعاء) ؛ أن أكثر من 80٪ من أعضاء هيئة التدريس في جامعاتنا العامة هم من البيض (فقط لإدراك ما يعنيه ذلك في قسم التاريخ جامعة كاليفورنيا- UCLA، حيث يقوم روبرت برينر وكارلو غوينسبيرغ وبيري أندرسون بالتدريس ، هناك ثمانية أساتذة سود ، ثمانية ، إذا جمعنا أقسام التاريخ في الجامعات العامة الثلاث في ساو باولو والجامعات الفيدرالية الموجودة هنا ، فمن شبه المؤكد أننا سنفعل ذلك. لا تصل إلى هذا الرقم: والولايات المتحدة بلد منفصل ، تخيل عزيزي القارئ ما هي "البرازيل إذن") ؛ أن جزءًا كبيرًا من النساء السود (الرجال ذوي الشعر الأبيض في بعض الأحيان) لا يزالون خادمات ؛ أن الأولاد السود يعملون لساعات وساعات في التسليم بدون أي حقوق على الإطلاق ؛ أن النظام الرأسمالي البرازيلي تأسس وتطور وأعيد إنتاجه وصيانته من أحضان الآلاف من الرجال السود والنساء السود ؛ أنه على الرغم من موهبة مئات الفنانين السود من جميع المجالات ، فإن إنتاج أفلامنا (دولة مثل البرازيل تمكنت من إنتاج صانع أفلام أسود واحد عظيم ، جيفرسون دي) ، والدراما (التلفزيون والمسرح) والفنون التشكيلية في أيدي بياض. وأن النخبة من جميع المناطق (ولا تضيعوا وقتكم بنص آخر حول هذا الموضوع ، فإن غالبية الأمة السوداء لا تريد أن تكون جزءًا من النخبة) ، اقتصاديًا وسياسيًا وقضائيًا وثقافيًا أبيض - ينكر الجميع من هذا عمل شخص يعرف بالتأكيد ما يريد ويعرف عما يتحدث عنه.

في نهاية نصه ، يعلق Risério أن "الآثار" للعنصرية العكسية تبدو "واضحة". شاعرنا تارتوفو لا يعبر صراحة عما يريده ، لكن ليس لدينا شك في ذلك وتداعيات آرائه: إنه ينشر باقتناع ومواقف عنصرية ورجعية ومحافظة ويمينية تتعارض مع البطولية. والنضال الشرس للرجال والنساء السود من أجل حياة أفضل. لقد نسي الباهي الجيد أننا نقف الآن - ولن نستلقي بعد الآن ، مهما كانت التكلفة.

* رونالدو تادو دي سوزا باحث ما بعد الدكتوراه في قسم العلوم السياسية بجامعة جنوب المحيط الهادئ.

 

مذكرة


[1] رددت عليهم في مناسبة أخرى. راجع https://aterraeredonda.com.br/leandro-narloch/?doing_wp_cron=1642543023.0001039505004882812500).

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • ألا يوجد بديل؟مصابيح 23/06/2023 بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • نظرية القوة العالميةخوسيه لويس فيوري 04/11/2024 بقلم خوسيه لويس فيوري: مقدمة المؤلف للكتاب الذي صدر مؤخرًا
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • البرازيل وفنزويلا ومجموعة البريكسحتى النهاية 01/11/2024 بقلم ماتيوس مينديز: إن حق النقض الذي استخدمته البرازيل بشأن فنزويلا يأتي من قناعة خاطئة، مبنية على مفهوم بسيط للديمقراطية وقراءة خاطئة للوضع الدولي
  • اسمي غالاسمي غال 01/07/2024 بقلم سوليني بيسكوتو فريساتو وخورخي نوفوا: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دندارا فيريرا ولو بوليتي

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة