من قبل أوسفالدو كوجيولا *
الكلمة الختامية للكتاب تاريخ موجز للبرتغال – العصر المعاصر (1807-2020)
"الزهرة الأخيرة في لاتسيو"، "الإمبراطورية العالمية الأولى"، "الرأسمالية المتأخرة للغاية"، "أطول دكتاتورية في القرن العشرين"، "الاستعمار المتطرف" (بيري أندرسون): يبدو أن الصفات المتطرفة فقط هي التي يمكن أن تؤهل البرتغال لمكانة في العالم الحديث. تاريخ. ولذلك فإن الإغراء كبير لاعتبار "الخصوصية البرتغالية" فرادة فريدة في التاريخ. إن بعض التأريخ القومي (من الأفضل أن نقول أيديولوجية) يقع بشكل مباشر في هذا الفخ. هذه هي العقبة الأولى التي نجح كتاب راكيل فاريلا وروبرتو ديلا سانتا في التغلب عليها ببراعة، والذي نتشرف بمقدمته. فهو يبدأ، في فضح البرتغال وشرحها، من التناقضات القومية، أي من مكانتها في بناء عالم الأمم والإمبريالية، و صف دراسيوالتي وجهت تاريخها المعاصر. تظهر خصوصيات البرتغال كنتيجة للانكسار الخاص، على المستوى الوطني، للاتجاهات العضوية في تاريخ العالم، والتي شكلت تاريخها عمليًا منذ البداية. وغني عن القول أن ثورة القرنفل، التي أخرجت البرتغال لأجيالنا من هامش "تاريخنا المباشر" في 1974-1975، ووضعت الأحداث البرتغالية في عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم، اختتمت بطريقة غير عادية ( (وغير متوقعة أيضاً) الدورة الثورية للامتداد العالمي التي بدأت في عام 1968، مع مايو الفرنسي، وربيع براغ، وغيرها من الأحداث التي أعلنت نهاية «السنوات الثلاثين المجيدة» لرأس المال. ويبدو الأمر مرة أخرى وكأن التفرد يطارد الدور الذي لعبته البرتغال في تاريخ العالم. لا يمكننا إكمال مهمة المقدمة إلا من خلال شرح ما يشرحه الكتاب في حد ذاته، ولكن من خلال تعريف القارئ بشكل موجز بالظروف والتناقضات التاريخية التي أشرفت على إنشاء المادة المحددة لهذا النص، وهي تاريخ البرتغال المعاصر.
ولدت البرتغال من حدث حاسم في التاريخ الأوروبي. في شبه الجزيرة الأيبيرية، كانت الحرب ضد المغاربة أساس الدول الأيبيرية المستقبلية. في عام 1139، خلال فترة الغزو المسيحي، تأسست مملكة البرتغال في مقاطعة بورتوكالينسي، بين نهري مينهو ودورو. أدت عملية الاسترداد، منذ القرن الثاني عشر، إلى تنازل ملوكها عن السلطة للمدن. قضى المسيحيون البرتغاليون على آخر مملكة مغاربية في منطقتهم عام 1249. أدى الاستقرار التقريبي لحدودها عام 1297 إلى جعل البرتغال المملكة الأوروبية ذات أقدم منطقة محددة في القارة. وفي إسبانيا، أدى الصراع مع الإسلام إلى "حرب الاسترداد" التي قادها الأمراء المسيحيون، والتي انتهت في نهاية القرن الخامس عشر. وفي البرتغال، وقبل ذلك بفترة طويلة، تحققت الوحدة الوطنية الأولى مع «ثورة أفيس»، عام 1383، الناجمة عن الصراعات التي أدت إلى نهاية سلالة أفونسينا وبداية سلالة أفيس. أدت هذه الثورة إلى تتويج جواو، سيد أفيس، بصفته د. جواو الأول ملكًا على البرتغال عام 1385. أدى الانتصار على مملكة قشتالة إلى استقلال البلاد، بدعم من البرجوازية التجارية البرتغالية، التي ساعدت في توفير الموارد اللازمة لأول "جيش وطني" أيبيري. فرضت البرتغال في عام 1387 ضريبة سيسا ذات طبيعة "وطنية". جعلت أزمة القرن الرابع عشر المشاريع الخارجية بديلاً اقتصاديًا واجتماعيًا، ومكنت التاج البرتغالي من تقوية الدولة، وإنشاء شبكة من التبعيات من خلال امتيازات الامتيازات المتعلقة بالتجارة في المحيط الأطلسي.
وقد ربط هذا مصير المملكة الجديدة بالتاريخ الأوروبي، وبعد فترة وجيزة بالتاريخ العالمي. إدراج تعاقب البلدان أو مجموعات المدن التي خلقت هيمنتها الاقتصادية والسياسية والعسكرية قواعد السوق العالمية (البندقية وجنوة وبيزا في العصور الوسطى الدنيا، وإسبانيا والبرتغال في بداية العصر الحديث، وبعد فترة وجيزة من هولندا) وفرنسا وإنجلترا)، حدد كارل ماركس طابع تراكم رأس المال في كل مرحلة تاريخية: كل هيمنة على العالم تلخص طابع العصر. في أصول الرأسمالية، أول نمط عالمي للإنتاج، تم تشكيل رأس المال في تداول البضائع. في المدن الساحلية الإيطالية وشمال أوروبا، أولاً، في إسبانيا والبرتغال، ثم لاحقًا؛ وفي وقت لاحق، في هولندا وإنجلترا، كان هناك تراكم كبير لرأس المال الناتج عن التجارة: في تسويق التوابل من الشرق (الأقمشة والفلفل والقرفة والقرنفل)، ثم في الإنتاج الاستعماري الأمريكي (المعادن الثمينة، والخشب، والطلاء، والسكر) التبغ).
ومع إنشاء تدفق منتظم للاتصالات والتجارة مع أمريكا، انتقلت مراكز التجارة الأوروبية إلى ساحل المحيط الأطلسي. وظهرت أماكن يتدفق فيها معظم رأس المال المتراكم، وأطراف حيث زادت قيمة رأس المال هذا، دون كسر العلاقات الاقتصادية القديمة بعد. كانت التجارة الداخلية للبرتغال، على الرغم من أنها كانت دولة رائدة في البعثات الخارجية، لا تزال متفوقة على تجارة التوابل الدولية (التي تخصصت فيها البرتغال)، وكانت تعتمد بشكل أساسي على التبادل المباشر، وليس من خلال تدخل المال. استمر معظم المنتجين في شبه الجزيرة في استهلاك جزء من إنتاجهم أو تبادل السلع في أسواق محدودة لفترة طويلة. وكانت التنمية الاقتصادية الأوروبية متفاوتة. لم يكن التكوين الاقتصادي والاجتماعي للبرتغال، المبني على السمماريا، إقطاعيًا في العادة، حيث لم تكن جذوره مرتبطة بماضٍ قديم أو ناشئة عن علاقات عبودية. ركز التاج البرتغالي جزءًا كبيرًا من الأرض ومنح مجالها مشروطًا بالاستخدام، دون فتح ثغرات في عملية إنشاء الملكية الإقليمية كشرط أساسي لتشكيل سوق عمل حر.
قامت الدول الأيبيرية بتنظيم وتمويل الرحلات الاستكشافية والرحلات بين المحيطات، التي قام بها البحارة الأيبيريون أو الأجانب في خدمة دول شبه الجزيرة الجديدة. في البداية، اقتصر البرتغاليون نشاطهم البحري على التجارة مع أوروبا وإفريقيا، لكن في عام 1415، كان فتح سبتة على الساحل المغربي، بداية توسع لم يتوقف لأكثر من قرنين من الزمان، بقيادة جيش صغير وواسع. فقيرة الموارد، جبلية إلى حد كبير وغير صالحة للمحاصيل الزراعية. في البرتغال، كان هناك اكتظاظ سكاني نسبي واستحالة النمو في المناطق المجاورة، التي تهيمن عليها قشتالة القوية، بالإضافة إلى نقص الحبوب والأسماك والتوابل (وكذلك المعادن الثمينة لشرائها في الخارج). قبل قرنين من ظهور البرتغاليين، حاولت جنوة الإبحار حول أفريقيا دون جدوى؛ حاول الإيطاليون والكاتالونيون، في عامي 1291 و1348، الإبحار على طول السواحل الأفريقية جنوب كيب بوخادور، ولكن دون جدوى أيضًا - بعد هذه المغامرات، لمدة قرن تقريبًا، تخلى الأوروبيون عن استكشاف الساحل الصحراوي. وعندما تمت استعادتها في عام 1415، لم يكن ذلك على يد تجار البحر الأبيض المتوسط، بل على يد رجال من دولة فقيرة تقع على أطراف أوروبا: على يد مغامرين وبحارة برتغاليين ذوي أغراض برتغالية.
سبق التوسع البحري البرتغالي أزمة داخلية كبيرة. لقد قضى الموت الأسود على سكان الحضر والريف في البلاد. في عام 1375، نظم الملك فرناندو توزيع الأراضي المهجورة بين الأشخاص المتميزين في المملكة من خلال قانون سيسمارياس. وكانت الامتيازات مجانية، باستثناء الالتزام باستغلالها خلال مدة محددة. بمجرد التغلب على أسوأ مرحلة من مراحل الطاعون، ذهب البرتغاليون إلى الخارج. باعتبارها رائدة في الاستكشاف البحري، قامت البرتغال بتوسيع أراضيها في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وأسست أول "إمبراطورية عالمية" في التاريخ، بممتلكات في أفريقيا وأمريكا الجنوبية وآسيا وأوقيانوسيا.[أنا] ومن خلال اكتشاف الطريق البحري إلى جزر الهند، أخذت البرتغال جزءًا مهمًا من التجارة الأوروبية من البحر الأبيض المتوسط، حيث كانت البندقية تهيمن، لتنقلها إلى المحيط الأطلسي، حيث أخذت لشبونة زمام المبادرة. في عام 1415، عندما غزت قوات الملك د. جواو الأول سبتة، كانت مدفوعة بروح مواصلة الاستعادة والمصالح التجارية.
ومع قيام المسلمين بمهاجمة طرق التجارة الأوروبية في البحر الأبيض المتوسط وتحويلها، استثمرت البرتغال في استكشاف البحار على طول ساحل غرب أفريقيا. منذ عام 1419 فصاعدًا، قام الملاحون ذوو الخبرة، المجهزون بأحدث التطورات البحرية ورسم الخرائط في ذلك الوقت، باستكشاف الساحل الغربي لأفريقيا، باتجاه الجنوب بشكل متزايد. وفي عام 1418 وصلوا إلى أرخبيل ماديرا وفي عام 1427 إلى جزر الأزور، حيث أسسوا قباطنة لقد ازدهروا من الزراعة وصناعة السكر المزدهرة. عبر جيل إينيس كيب بوجادور عام 1434، تاركًا وراءه عقبة جغرافية لم يكن من الممكن التغلب عليها في السابق. كانت أسباب التفوق البرتغالي/الأيبيري على المحيط هي تقاليد الملاحة البحرية الجيدة والتقنيات البحرية، ومن بينها كارافيلا، قارب سريع وصغير وسهل المناورة، السفينة التي جعلت السفر بين المحيطات ممكنًا. الشراع اللاتيني,[الثاني] تم توضيحه بالفعل في صورة مصغرة من القرن التاسع، وفي القرن الثاني عشر انتشر في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط وبدأ في الانتشار إلى شمال أوروبا. في هذا الوقت ظهرت الدفة الحديثة التي حلت محل الدفة الجانبية القديمة. بعد إتقان الكارافيل في منتصف القرن الخامس عشر، عبر البحارة البرتغاليون الإكوادور في عام 1479. وكثف البرتغاليون بحثهم عن طريق بحري إلى «جزر الهند»، الشرق المنشود، بديل للبحر الأبيض المتوسط – الذي تهيمن عليه الجمهوريات البحرية الإيطالية والعثمانيون والمغاربة والقراصنة – للمشاركة في تجارة التوابل المربحة. في عام 1482، شجع دوم جواو الثاني الجهود الجديدة في البحث عن أقصى جنوب إفريقيا، على الرغم من الإخفاقات السابقة للمسعى.
كانت هذه بداية سلسلة من الرحلات بين المحيطات، بقيادة ملاحين ذوي خبرة، حيث انطلق النبلاء الصغار بهدف أن يصبحوا أثرياء فجأة ويعودوا إلى المدينة في موقع جديد في التسلسل الهرمي الاجتماعي. أما بالنسبة للطواقم، «فعند الصعود على متن سفينة متجهة إلى العالم الجديد، تركت العائلات البرتغالية والمغامرون على اختلاف أنواعهم والنبلاء والمتدينون والمنفيون والعاهرات والبحارة وراءهم كل ما يمكن أن يرتبط بالكرامة. لم تكن هناك خصوصية أو ضمان للسلامة الجسدية على متن الطائرة، حيث كان المرض والاغتصاب والجوع والعطش من المخاطر الكامنة في الرحلة، ناهيك عن خطر الحوادث.[ثالثا] لم تكن شجاعة الملاحين الأوائل بين المحيطات أسطورة. لم يكن القادة وحدهم، ولكن أفراد الطاقم بشكل رئيسي، ضحايا لوفيات هائلة، بسبب المخاطر الكامنة في المهام على طرق وأراضٍ مجهولة، وأيضًا بسبب الأمراض التي بالكاد يوجد علاج معروف لها، مثل الاسقربوط. في ظل هذه الظروف، كان من المستحيل الحفاظ على صحة الطاقم، "خاصة بالنظر إلى صعوبة تزويد السفن بإمدادات غذائية كافية قادرة على تحمل الطقس الطويل والمناخات العدائية للرحلات بين نصفي الكرة الأرضية، والتي غالبًا ما تمتد إلى ما هو أبعد مما كان مخططًا له". "بسبب الظروف التي لم تتناسب دائمًا مع الحسابات السابقة للإمدادات المقدمة على الأرض"، مما جعل جنديًا من شركة الهند الغربية يكتب أن جنوب المحيط الأطلسي أصبح "مقبرة كبيرة وواسعة وعميقة".[الرابع]
عندما أعطى الملك البرتغالي، في عام 1486، بارتولوميو دياس قيادة رحلة استكشافية بحرية، فعل ذلك بدافع واضح وهو الاجتماع وإقامة علاقات مع الملك المسيحي الأفريقي الأسطوري المعروف باسم بريستيس جواو.[الخامس] ولكن أيضًا لاستكشاف الساحل الأفريقي وإيجاد طريق إلى الشرق. مرت الكارافيلتان اللتان يبلغ وزنهما خمسين طنًا وسفينتهما المساعدة أولاً عبر خليج سبنسر وكيب فولتاس. أخيرًا، في عام 1488، دار بارتولوميو دياس حول الرأس الجنوبي للقارة الأفريقية، ودخل المحيط الهندي من المحيط الأطلسي لأول مرة. أدرك دياس أنه مر بالطرف الجنوبي لإفريقيا، متجاوزًا ما أسماه "رأس العواصف": الملك البرتغالي، بفكرة أكثر دقة عما حدث، غير هذا الاسم إلى "رأس الرجاء الصالح". نظرًا لاحتمالات فتح مجال هذا الطريق الجديد أمام التاج. وقد أنهى افتتاح الطريق المباشر بين أوروبا والشرق الأقصى عبر كيب الملاحة، احتكار مصر الإسلامية لهذا الطريق. لم يكن من قبيل الصدفة أن يبدأ كولومبوس في البرتغال في تصور مشروعه الرائد للسفر عبر المحيطات، مستوحى من البيئة المحمومة للملاحة والاكتشاف والتجارة والتطور العلمي التي حولت لشبونة، في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، إلى مدينة غنية. وميناء نشط ذو بعد دولي، والبرتغال هي بلد أفضل البحارة وأكثرهم جرأة وخبرة، مع أعظم المعرفة البحرية في ذلك الوقت.
بعد وصول كولومبوس إلى الأمريكتين، قامت البرتغال أيضًا برحلات استطلاعية إلى القارة الجديدة، مع دوارتي باتشيكو بيريرا في عام 1498 وبيدرو ألفاريس كابرال في عام 1500. ولم يمض وقت طويل قبل أن تغامر البرتغال، بوتيرة مذهلة، بالتوجه إلى الشرق. خطوط العرض: "باستثناء اليابان، التي تمت زيارتها فقط في عام ١٥٤٣، تم الاعتراف بالسواحل المتبقية من البحار الآسيوية من قبل البرتغاليين، أبطال التوسع الأوروبي الأول عبر هذه المياه، في فترة قصيرة جدًا مدتها خمسة عشر عامًا: بين عامي ١٥٠٠ و١٥٠٠ 1543، تركزت الاستكشافات في غرب المحيط الهندي، حتى سيلان؛ تزامنت آخر هذه السنوات مع وصول سرب الحاكم المستقبلي ديوغو لوبيز دي سيكويرا إلى ملقا، وفتح طريق "بحار الجنوب"، وهي عملية اكتملت عمليا بين العامين الثاني والثالث بعد غزو نفس المدينة ( 1500). ومن ملقا تم استكشاف شرق المحيط الهندي وبحر الصين والأرخبيل بشكل منهجي. بالترتيب الذي تم التعرف عليه: موانئ خليج البنغال (1509-1511)؛ موانئ سيام (1511)؛ جزر مالوكو (مالوكو، أو جزر مولوكان) وباندا (1514)؛ والصين (1511). استغرق الاستكشاف السابق للمحيط الأطلسي ثلاثة أرباع قرن. إن السرعة التي يتم بها التقدم نحو الشرق تفسر إلى حد كبير من خلال الاستخدام الذي أظهره القادمون الجدد أنهم يعرفون كيفية الاستفادة من تجربة الطرق والموانئ والرياح الموسمية التي استخدمتها الملاحة التجارية الآسيوية هناك بانتظام، وخاصة المسافات الطويلة، بقيادة المسلمين."[السادس]
وكما ذكرنا سابقًا، أخذت البرتغال زمام المبادرة في عملية التوسع الخارجي في المياه الأفريقية، حيث وصلت إلى غينيا عام 1460، وساحل العاج عام 1471، والكونغو عام 1482، ورأس الرجاء الصالح عام 1488. ثم وصل في عام 1498 إلى كاليكوت (كلكتا) مع فاسكو دا جاما؛ وفي عام 1500 في البرازيل، وفي عام 1512 في جزر الملوك؛ طردت السفن البرتغالية العرب من سوفالا وزنجبار، ودمرت الأسطول المصري، وفتحت طرق البحر الأحمر والخليج الفارسي. ميز فريديريك ماورو ثلاث "عصور" في القرن السادس عشر. في الأولى (1500-1530)، كانت الحقيقة الحاسمة هي سيطرة البرتغاليين على سوق التوابل، وتنازل البحر الأبيض المتوسط، الذي سيطر عليه الأتراك، عن مساحته التجارية للمحيط الأطلسي. عرّف تشارلز آر. بوكسر البرتغال بأنها أول "إمبراطورية عالمية": ومع ذلك، كان للتوسع المحيطي البرتغالي الأول طابع تجاري (مع جيوب ومراكز تجارية) أكثر من الطابع الاستعماري. ومع ذلك، بحلول عام 1540، كان البرتغاليون يسيطرون على أهم الموانئ في الهند والشرق الأقصى. أصبح نوع من البرتغالية "المنحطة" لغة مشتركة للشرق ليس فقط بين السكان الأصليين والبرتغاليين، ولكن أيضًا بين البحارة من جنسيات أوروبية مختلفة، واستمر استخدامها حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. سعى البرتغاليون إلى كسر هيمنة المسلمين والبندقية في الوصول إلى التوابل وتصدير السلع الآسيوية الفاخرة، وإقامة هيمنتهم الخاصة على الطرق البحرية المؤدية إلى آسيا، وهو ما كادوا يحققونه، من خلال إقامة علاقات تجارية ودية مع المنتجين والآسيويين. التجار.[السابع] في القرن السادس عشر، عبرت السفن البرتغالية المحيط الهندي ونقلت ما يقرب من نصف التوابل المتجهة إلى أوروبا والإمبراطورية العثمانية، وهي التجارة التي استمد منها التاج البرتغالي جزءًا كبيرًا من دخله.
بفضل البعثات، البرتغالية في المقام الأول، تم تعزيز فكرة العالم الذي يتزامن مع الأرض كما هي في أوروبا تدريجيًا: "لقد تغيرت حدود العالم الحقيقي مع كل كارافيل أبحر للإبحار حول سواحل أفريقيا وأفريقيا". الشمال الشرقي، باتجاه جزر الهند... كان ملك البرتغال قد أرسل بالفعل مبعوثين يهود للبحث عن مملكة بريستيس جواو، الذي قيل إنه ملك مسيحي قوي من الأراضي النائية، والذي حافظ على اتصالاته مع القبائل المفقودة (إسرائيل) )".[الثامن] ومن خلال الرغبة المحمومة في اكتشاف أماكن مجهولة، أو التحقق من حقيقة الأساطير، كانت عملية تاريخية ذات جذور عميقة تتشكل، ومن المؤكد أنها غير واعية بالنسبة لغالبية أبطالها: "لقد بدأ التوسع البرتغالي في ظل نموذج البحر الأبيض المتوسط الكلاسيكي، على الرغم من أن عواقبه كانت سيئة". "مقدر له إنهاء مركزية البحر الأبيض المتوسط (و"العصور القديمة") إلى الأبد".[التاسع] فالقوة في البحر الأبيض المتوسط لم تعد كافية؛ وبدأت الهيمنة التجارية تظهر نفسها في سيناريو آخر. أدى اكتشاف الطرق المؤدية إلى أمريكا ونجاح المحاولات البرتغالية للإبحار حول أفريقيا إلى تحول التجارة العالمية في اتجاهين متعاكسين: فقد أصبحت المحيطات موقع الدور التجاري الرئيسي في أوروبا، مما أدى إلى إزاحة البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود.
سبق التمويل الحكومي لشركة إنترأوسيانز تمويل خاص من جانب المستعمرات التجارية الإيطالية الموجودة في المدن الإسبانية البرتغالية – أشار تشارلز تيلي إلى المشاركة الحاسمة في هذا التمويل كوندوتييري ورجال الأعمال الجنويين، المتلهفين إلى "مستعمرات قابلة للحياة تجاريًا" - وكذلك التجار اليهود السفارديم، من الحملات الأطلسية الأولى، التي فتحت الطريق للسفر بين المحيطات، وكان كشرط مسبق إنشاء وحدات حكومية في البرتغال وأسبانيا. وبدعم من المعرفة الجغرافية غير المستقرة، تم التخطيط للمشروع الإيبيري في الخارج وإضفاء الشرعية عليه سياسيا (أي دينيا). في منتصف القرن الخامس عشر، تم الاتفاق مسبقًا على تقاسم غنائم التوسع الأطلسي المستقبلي، والذي كان من المفترض أن يؤدي إلى أراضٍ مجهولة، من قبل الدول الأيبيرية مع الكنيسة، بمراسيم مثل تلك التي أصدرها البابا نيكولاس الخامس (في عام 1456). ) استفاد منها ملك البرتغال، وصححها الباباوات المتعاقبون. في عام 1455، سمح البابا بالعبودية الدائمة للسكان الذين يعتبرون "أعداء المسيح"، مبررًا عبودية الأفارقة (خاصة في المزارع البرتغالية في ماديرا).
تمت قراءته في الثور البابوي رومانوس بونتيفكس: "نحن، بالنظر إلى المداولات اللازمة لكل مسألة من المسائل المشار إليها، وبما أنه، في السابق، تم منح ملك البرتغال المذكور أفونسو بموجب رسائل أخرى، من بين أمور أخرى، السلطة الكاملة، فيما يتعلق بأي أعداء ساراسين ووثنيين وغيرهم للمسيح، أينما وجدوا، الممالك والدوقيات والإمارات والسيادات والممتلكات والممتلكات المنقولة وغير المنقولة التي يمتلكونها، من الغزو والغزو والقتال والهزيمة والإخضاع؛ وإخضاع أفراد عائلاتهم للعبودية الأبدية، والاستفادة منهم وخلفائهم، وامتلاك واستخدام لاستخدامهم الخاص واستخدام خلفائهم والممالك والدوقيات والمقاطعات والإمارات واللوردات والممتلكات وغيرها من الأصول التي تابعة لهم." لوضع حد لحرب الخلافة في قشتالة، تم التوقيع على معاهدة الكاتشوفاس في 4 سبتمبر 1479، بين أفونسو الخامس ملك البرتغال والملوك الكاثوليك فرناندو الثاني ملك أراغون وإيزابيل الأولى ملكة قشتالة. أسست المعاهدة للسلام بين البرتغال وقشتالة، بالإضافة إلى إضفاء الطابع الرسمي على تنازل الملك البرتغالي عن مطالباته بالعرش القشتالي. كما نظمت المعاهدة ممتلكات البلدين في المحيط الأطلسي، واعترفت بهيمنة البرتغال على جزيرة ماديرا وجزر الأزور والرأس الأخضر وساحل غينيا، بينما سلمت في الوقت نفسه جزر الكناري إلى قشتالة. بما أن قشتالة تخلت أيضًا عن الإبحار جنوب كيب بوخادور، فقد تم رسم خط إلى الشمال منه تعود أراضيه إلى قشتالة، وإلى الجنوب إلى البرتغال. ولأول مرة، تم تنظيم حيازة الأراضي غير المكتشفة. لقد ساهمت الدوافع الدينية في غزوات القوى المسيحية في الشرق وأفريقيا والقارات الجديدة.
وجدت إسبانيا والبرتغال، القوتان الناشئتان، نفسيهما مفضلتين بالقرارات البابوية، وتلقت اقتصاداتهما دفعة من النشاط من التجارة الخارجية قبل صعود البرجوازية في إنجلترا، في عهد الملكة إليزابيث الأولى، وتوطيد القوة القارية لفرنسا، في عهد هنري. رابعا . . ومع ذلك، كانت القوة الاقتصادية الناشئة هي هولندا، وجهة التدفقات النقدية لمصرفيي البندقية. لكن القوى الأيبيرية (إسبانيا والبرتغال) حددت مرحلة جديدة في توسع التجارة العالمية. غيرت الرحلات عبر المحيط الأطلسي ظروف التقسيم الأيبيري للمناطق الجديدة. وعندما طالب بها دوم جواو الثاني ملك البرتغال، احتج الملوك الأسبان من خلال مناشدة البابا واستدعاء قانون الحملة الصليبية الذي سمح للحكام الكاثوليك بمصادرة الأراضي الوثنية لنشر الإيمان. في مايو 1493، استجابة لطلب إسبانيا، أصدر البابا ألكسندر السادس مرسومًا موجهًا إلى العالم المسيحي بأكمله، اعترف فيه بحقوق المملكتين في الأراضي المكتشفة والأراضي غير المكتشفة التي لم تكن تنتمي، حتى عيد الميلاد عام 1492، إلى أي دولة. السيادة المسيحية الأخرى. النشرة انتر كويتيرا رسم خطًا وهميًا، من الشمال إلى الجنوب، على بعد مائة فرسخ غرب جزر الأزور والرأس الأخضر، وهي جزر المحيط الأطلسي التابعة للبرتغال، والتي من خلالها نسبت جميع الأراضي المكتشفة وغير المكتشفة الواقعة غرب خط الطول هذا إلى إسبانيا، وإلى البرتغال الأراضي الواقعة إلى الشرق.
وهكذا، في وقت وصول كولومبوس إلى الأراضي الأمريكية، كانت إسبانيا والبرتغال في نزاع للحصول على حقوق الاكتشافات المحتملة في الخارج. في عام 1481، حصلت البرتغال من البابا على مرسوم يفصل الأراضي الجديدة بخط موازٍ في ارتفاع جزر الكناري، ويقسم العالم إلى نصفين: الشمال لتاج قشتالة، والجنوب لتاج قشتالة. البرتغال. تم تحديد دورتين من التوسع: الدورة الشرقية، والتي من خلالها ضمن التاج البرتغالي تقدمه نحو الجنوب والشرق، متجاوزًا الساحل الأفريقي، والدورة الغربية، التي غامرت إسبانيا من خلالها بالدخول إلى المحيط الأطلسي، باتجاه الغرب. ونتيجة لهذا الجهد الإسباني وصل كولومبوس إلى الأراضي الأمريكية. أدى التوسع الأيبيري إلى إزاحة مركز الثقل الاقتصادي، وبالتالي الجيوسياسي العالمي، من البحر الأبيض المتوسط إلى غرب المحيط الأطلسي. على عكس التوسع الهانزي السابق، لا يزال التوسع الإيبيري في الخارج يحمل معه فكرة غزو الأراضي؛ ارتبط النبلاء بالتجار، مستخدمين السفر إلى الخارج لنشر الإيمان المسيحي. أصدر البابا (1492-1503) ألكسندر السادس، الإسباني، سلسلة من أربعة ثيران تضع سياسة لصالح إسبانيا. أعطى الثوران الأولان إسبانيا حق ملكية اكتشافات كولومبوس والأراضي الغربية الأخرى، طالما تحول السكان الأصليون إلى المسيحية. حدد المرسوم البابوي الثالث المنطقة الغربية بجميع الأراضي المكتشفة، بدءًا من مسافة مائة فرسخ غرب جزر الرأس الأخضر وجزر الأزور. أعطى هذا الثور الإسبان الحق في الأراضي الشرقية من خلال الطواف عبر الغرب. النشرة الرابعة، دودوم سيجويديم، الذي نُشر في أغسطس 1493، ألغى أي أوامر سابقة من البابا لصالح البرتغاليين.
في نهاية القرن الخامس عشر، وبدون الدبلوماسية الدولية بين الدول، كانت مباركة البابوية ضرورية لأي مبادرة دولية: خط الثور انتر كويتيرا لقد مر عبر وسط المحيط الأطلسي ولم يدمج عمليا أراضي من العالم الجديد في الجزء البرتغالي. بينما قوض البابا ألكسندر السادس كل ادعاءات ملك البرتغال بثيرانه، ضغط البرتغاليون من أجل إجراء مفاوضات جديدة مع إسبانيا بهدف مراجعة موقف خط الطول المرسوم حديثًا. وارتبطت إعادة التشكيل هذه بالمحاولة الأولى لتقسيم العالم من خلال عقد بين أسبانيا والبرتغال، والذي تم تنفيذه أخيرا في عام 1494. وبدون تدخل من البابوية، كانت معاهدة تورديسيلاس، التي عدلت المراسيم البابوية، أول وثيقة يتم فيها أصبحت مصالح الأمم تابعة لمصالح المسيحية، وقد وقع عليها ملك البرتغال والملوك الكاثوليك، مما أعاد تعريف توزيع العالم. تم تحديد خط الطول تورديسيلاس عند 370 فرسخًا غرب جزر الرأس الأخضر، مما يزيد من المئة فرسخ المنصوص عليها في الأصل في الثور انتر كويتيرا. ستنتمي الأراضي الواقعة إلى الغرب إلى إسبانيا والأراضي الواقعة إلى الشرق إلى البرتغال: "تم حل الجدل حول الاكتشافات المستقبلية من خلال تبني فرضية كاستيلان، خط الطول، بدلاً من موازي كيب بوجادور، كما أراد البرتغاليون. وقد ساد هذا المعيار في المعاهدة المتعلقة بالمسألة الأفريقية… هذه البنود ألغت صلح عام 1479 والقرارات البابوية عام 1493.”[X]
لأول مرة، فرضت الدول إرادتها على الفاتيكان، لا أقل من تقسيم العالم المعروف، وأيضاً العالم الذي سيُعرف. تم التصديق على المعاهدة من قبل البابا يوليوس الثاني في عام 1506، عندما تقرر أيضًا المضي قدمًا في التحديد الدقيق لخط الطول. من الناحية العملية، أدى خط الطول تورديسيلاس إلى دمج جزء كبير من أراضي العالم الجديد في نطاقات البرتغال. لم يتم ترسيم خط تورديسيلاس بدقة مطلقًا خلال الفترة الاستعمارية، مما أدى إلى اختلاف تفسيرات رسامي الخرائط الذين عملوا على هذه المهمة. إلا أن اكتشاف جزر الملوك (جزر التوابل) أثار تساؤلا حول مدى خط تورديسيلاس الذي قسم الجرم السماوي إلى نصفين، لكن مساره على الجانب الآخر من العالم (نصف الكرة الجنوبي) ظل غير محدد. نظرًا لعدم وجود تقنيات لقياس خطوط الطول في ذلك الوقت، كان من الضروري حل المشكلة من خلال المساومة، مما أدى إلى معاهدة سرقسطة، بتاريخ 22 أبريل 1529، التي وقعها د. جواو الثالث ملك البرتغال وكارلوس الخامس ملك إسبانيا. وبموجب هذه الاتفاقية، ستدفع البرتغال لأسبانيا مقابل حيازة جزر الملوك، في حين سيتم رسم خط زوال سرقسطة من جزر الشراع القريبة من جزر الملوك.
مع تقدم القرن السادس عشر، واجه التفوق البحري العثماني في العالم المعروف تحديًا من خلال القوة البحرية المتنامية لأوروبا الغربية، وخاصة البرتغال، في الخليج الفارسي، والمحيط الهندي، وجزر التوابل. تسببت التجارة الثلاثية بين أوروبا وأفريقيا وأمريكا في تراكم كبير للأموال، مما أرسى الأسس لتمويل الرأسمالية الأوروبية. كان ماركس من أوائل من أقاموا العلاقة بين العنف الخارجي في المستعمرات والتراكم الداخلي لرأس المال في أوروبا: «الغزو والنهب والإبادة؛ هذه هي حقيقة تدفق المعادن الثمينة إلى أوروبا في القرن السادس عشر. ومن خلال الخزائن الملكية في إسبانيا والبرتغال، وخزائن التجار، وحسابات المصرفيين، تم "غسل" هذا الذهب بالكامل عندما وصل إلى خزائن الممولين في جنوة أو أنتويرب أو أمستردام":[شي] وفي أوروبا، «كان استخدام المعادن الثمينة أمرًا ضروريًا. وبدونهم، كانت أوروبا تفتقر إلى الثقة الجماعية اللازمة لتطوير نظام رأسمالي، حيث يقوم الربح على تأجيلات مختلفة للقيمة المحققة.[الثاني عشر]
وكانت هناك عمليات سياسية أخرى ذات عواقب جيوسياسية تجري في أوروبا. وكما هو الحال مع هولندا، استفادت إنجلترا من تدفق الهجرة الناتج عن الاضطهاد الديني الذي حدث في إسبانيا والبرتغال، بالإضافة إلى تطوير قدرة كبيرة على استيعاب التقنيات الجديدة وتحسينها.[الثالث عشر] وقد أعيقت التنمية الواسعة للتجارة الأوروبية بسبب التعنت الديني المسيحي، الذي طرد اليهود من معظم أنحاء أوروبا: من إنجلترا في عام 1290، ومن فرنسا في عام 1306، ثم بشكل نهائي في عام 1394، ومن إسبانيا في عام 1492، ومن البرتغال في عام 1496. طرد مئات الآلاف من اليهود حتى ذلك الحين متمركزين في شبه الجزيرة الأيبيرية (مما ساعد على انتشارهم عبر مناطق أوسع)، وكان العديد منهم تجار مسافات طويلة، وقاموا بنشرهم في اتجاهات مختلفة، في أوروبا أو خارجها. لقد كانوا مسؤولين عن إنشاء بعض الشبكات التجارية الأولى في جميع أنحاء العالم. وقد ساعد ذلك على نقل مركز التجارة الدولي، الذي كان يقع في البداية في البلدان الأيبيرية التي تهيمن عليها السلالات الكاثوليكية، إلى اتجاهات أخرى، مما فضل الفرضية التي دافع عنها فيرنر سومبارت، والتي تجعل اليهود مسؤولين عن ظهور الرأسمالية.
في البرتغال، طالب بعض اليهود الذين اعتقلتهم محاكم التفتيش وعذبتهم بحرية الفكر: قال إيزاك دي كاسترو لقضاته في محكمة المكتب المقدس في عام 1646: "إن حرية الضمير هي حرية الفكر". القانون الطبيعي". وفي سياق يهيمن عليه توسع رأس المال التجاري والمالي، «فضل اليهود في الشتات شبكات الثقة التي تساعد على تطوير البنوك والتجارة. الطرد الذي حدث في إسبانيا (1492) والبرتغال (1496)[الرابع عشر] ومن بين اليهود الذين رفضوا التحول، أنشأ شتاتًا في توسكانا (ليفورنو)، وهولندا (أمستردام)، ولندن، وهامبورغ، والبندقية، والإمبراطورية العثمانية (سالونيكي، وإزمير، واسطنبول، والإسكندرية، وتونس)، والمغرب. في القرنين السادس عشر والسابع عشر، قام المارانو[الخامس عشر] وغادروا إسبانيا والبرتغال، واستقروا في أمستردام وليغورن، حيث عاد عدد معين منهم إلى اليهودية بحرية؛ وفي بوردو ولندن وهامبورغ، حافظوا على هويتهم المزدوجة: مسيحيون علانية ويهود سرًا.[السادس عشر]
وفي خضم هذه الأحداث، تكشفت فصول البرتغال: في عام 1500، وصل البرتغالي بيدرو ألفاريس كابرال، القائد العام لأسطول البعثة البرتغالية الأولى إلى جزر الهند بعد عودة فاسكو دا جاما، إلى البرازيل مع ثلاث عشرة سفينة و1.200 رجل. (مقارنة بأقل من مائة رجل على ثلاث سفن من الحملة الاستكشافية الكولومبية الأولى، قبل ثماني سنوات فقط)، وهو أكبر أسطول تم تنظيمه على الإطلاق في البرتغال، وكانت مهمته تأسيس مركز تجاري في "الهند". وبمجرد تنصيبه، ذهب كابرال إلى أفريقيا وكاليكوت، حيث استولى على القوارب العربية وحمل المنتجات المحلية والتوابل، وعاد إلى لشبونة في يونيو/حزيران 1501. وانطلق "السباق من أجل العالم"، وكانت له عواقب وخيمة. في البلدان الأيبيرية، "أفسح الحماس لاكتشاف وغزو جزر الهند الطريق لتقدير الحداثة التي فُرضت على تلك الموجودة في العصور القديمة الكلاسيكية، مما أدى إلى تحول عميق في جانب إنسانية عصر النهضة" في هذه البلدان.[السابع عشر] وفي البرتغال "جلبت الاكتشافات ثروة من المعلومات والمفاهيم ذات الترتيب الأكثر تنوعًا". ومن خلال هذه المصادر، وملاحظة الأشياء، «خاصة لدى من شاهدها أو عايشها عملاً أو فكرًا، ظهر وعي فكري وحدسي وعملي، غالبًا ما أثر على الثقافة النظرية».[الثامن عشر]
فقد لعبت البرتغال، في المقام الأول، دوراً مركزياً في ظهور وترسيخ العبودية الحديثة، التي اتخذت أبعاد الكارثة الديموغرافية في أفريقيا. بدأ الاستيلاء البرتغالي على العبيد الأفارقة في عام 1441، عندما اختطف أفتام غونسالفيس زوجين على الساحل الغربي للصحراء لتقديمهما إلى ملك البرتغال، الذي استقبله برؤية تجارية لإمكانات هذا العمل الفذ. في عام 1443، جلب نونو تريستاو أول مجموعة مهمة من العبيد الأفارقة، وباعهم بربح في البرتغال: "في قيادة الهجوم على المجتمعات على ساحل المحيط الأطلسي الأفريقي والبحث عن طريق إلى جزر الهند، تلقى التاج البرتغالي احتكار روما لتلك البحار وحق استعباد سكان الساحل مقابل النفقات والجهد في نشر المسيحية. في عام 1444، وصف المؤرخ الملكي إيانيس دي زورارا وقائع غينيا، أول إنزال كبير في الغارف، في جنوب البرتغال، للأسرى البربر والأفارقة السود الذين تم أسرهم على الساحل الأطلسي الشمالي لأفريقيا. وذكّر بأنه على الرغم من اليأس، إلا أن الوضع الجديد كان لصالح الأسرى، إذ سيحصلون، مقابل سجن أجسادهم، على التحرر الأبدي لأرواحهم. برر البرتغاليون بشكل أساسي استعباد الأفارقة السود من خلال دونيتهم الجسدية والثقافية، والتي تم التعبير عنها في الجسد الأسود وفي المستوى الثقافي المنخفض للسجناء الذين وصلوا من الساحل الأفريقي. تفسير غير وظيفي لعبودية المور، بمستوى ثقافي مساوٍ أو أكبر من اللوسيتانيين. كان يُطلق على الأفارقة السود لقب "المغاربة السود"، وعندما فاق عددهم عدد المسلمين، كانوا يُطلق عليهم ببساطة اسم "السود" و"السود". ولأول مرة في التاريخ، أصبح المجتمع هو الموطن المهيمن للأسرى.[التاسع عشر]
وفي عام 1444، تم إرسال ستة قوافل برتغالية للبحث عن العبيد، وفي عام 1445، توجهت 26 بعثة لهذا الغرض وغيره إلى سواحل غرب أفريقيا. في منتصف القرن الخامس عشر، بدأ الاتجار بالرقيق على نطاق واسع مع مركز أوروبي. في البداية كان نتاج مبادرات فردية، والتي اقتصرت على النسل (التبني القسري) للنساء والأطفال المعزولين، أو الاستيلاء على سكان القرى الساحلية الصغيرة، في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، بدأت العبودية الأفريقية التي روج لها البرتغاليون تتخذ ملامح جديدة: "لقد حرضوا الزعماء السود و الملوك لبدء الحروب فيما بينهم ; لقد اشتروا أسرى حرب من الفائز، وبواسطتهم مولوا تكاليف المعارك الجديدة. ولم تعد العبودية ظاهرة ثانوية أو نتيجة للحروب، بل أصبحت هدفا لها. وتحالف البرتغاليون مع المسلمين ضد المسلمين، ومع الوثنيين ضد الوثنيين؛ وكانت غنائم أسرى الحرب تنتقل إليهم كعبيد بموجب عقد مسبق. تم إرسال هذه البضائع مقيدة بالسلاسل إلى محطات التوزيع في البرتغال. وكانت تتدلى منهم سلاسل طويلة، مربوطة حول أعناقهم”.[× ×] منذ عام 1450 فصاعدًا، بدأ وصول أكثر من ألف عبد إلى البرتغال سنويًا. في الفترة من 1469 إلى 1474، وصل البرتغاليون إلى خليج بيافرا، ووجدوا تجارة الرقيق المحلية أكبر وأفضل تنظيمًا، بالإضافة إلى ثروات مغرية أخرى: الفلفل الحار، والعاج، والذهب، والتي فتحت فرصًا تجارية جديدة وسمحت للبرتغاليين باستغلالها. يخترقون الأسواق الأوروبية، حتى بعيداً عن بلادهم، حيث لم يكونوا معروفين من قبل. في عام 1479، أدركت قشتالة أن غرب أفريقيا كانت منطقة عمل برتغالية حصرية. وفي القرن التالي، عززت البرتغال مكانتها كقوة بحرية وتجارية وعبيد عظمى، حيث كانت تحتكر تقريبًا الاتجار في أفريقيا.
تم نقل العبيد في عنابر القوارب المكتظة (حيث كان الأفارقة يسافرون مقيدين بالسلاسل)، مما تسبب في وفيات هائلة. قُدر متوسط عدد العبيد الذين قُتلوا أثناء عبور المحيط الأطلسي على متن سفن العبيد، للفترة 1630-1803، بحوالي 15%، على الرغم من وجود تقديرات أعلى. وحتى مع هذه الخسائر، كان عدد الأفارقة الذين يشكلون البرازيل المستقبلية ثمانية أضعاف عدد البرتغاليين، التي يطلق عليها في البرتغال اسم "المستعمرة الناجحة" (وآخرون صب السبب)، الوجهة الأمريكية الرئيسية لتجارة الرقيق. ومنذ عام 1600 فصاعداً، عانى البرتغاليون من المنافسة من الإنجليز والهولنديين، ليس فقط في مسائل العبودية: "إن دول شمال غرب أوروبا على وجه التحديد هي التي طورت نظام العبودية الأميركي الأفريقي الأكثر اكتمالاً (وأيضاً الأكثر قسوة). وبعبارة أخرى، فإن هؤلاء "الأشخاص" الذين من المفترض أنهم يكرهون فكرة العبودية ذاتها هم أولئك الذين مارسوها بشكل منهجي مع "الآخرين". وهذه ليست الظاهرة المتناقضة الوحيدة في الحداثة، إذا تذكرنا، على سبيل المثال - وعلى عكس ما يميل الفطرة السليمة إلى الاعتقاد به - أسوأ الاضطهاد والإعدامات التي ارتكبتها محاكم التفتيش و"مطاردة الساحرات" الأكثر منهجية. لم تحدث في العصور الوسطى، ولكن منذ القرنين السادس عشر والسابع عشر فصاعدًا، ولم تحدث أشكالها الأكثر تركزًا في إسبانيا وشمال أوروبا (في ألمانيا وسويسرا وهولندا وجزئيًا في فرنسا)".[الحادي والعشرون]
الأرقام الإجمالية للعبودية الأمريكية غير دقيقة: أشارت كاتيا دي كويروس ماتوسو إلى أنه تم نقل أكثر من 9,5 مليون أفريقي إلى الأمريكتين بين عامي 1502 و1860، وكانت البرازيل البرتغالية أكبر مستورد (حوالي 40٪ من إجمالي الاتجار). وصلت تجارة الرقيق إلى ذروتها في القرن الثامن عشر، أي في "عصر رأس المال". وفقا للتقديرات التي تمثل جميع أشكال الاتجار، بين نهاية القرن الخامس عشر والنصف الثاني من القرن التاسع عشر، شملت العبودية الأفريقية القبض على ما يقرب من ثلاثة عشر مليون شخص وبيعهم ونقلهم (حتى أن إيريك ويليامز قدّر رقمًا أكبر من 14 مليون).[الثاني والعشرون] وعلى سبيل المقارنة فقط، فإن هجرة "الأوروبيين البيض" إلى الأمريكتين، بين الاكتشاف الأولي وعام 1776، بالكاد تجاوزت مليون شخص. خلال القرن السادس عشر، كانت تجارة الرقيق حكراً على البرتغاليين. ولم تبدأ إنجلترا إلا بعد فترة طويلة من تأسيس البرتغال، بدءًا من عام 1660 فصاعدًا، في إنشاء مستودعات أفريقية لأسر العبيد لصالح المزارع الأمريكية. وفي المقابل، استورد الهولنديون العبيد من آسيا إلى مستعمرتهم في جنوب أفريقيا. وفي البرازيل، أدت زراعة قصب السكر في بيرنامبوكو وباهيا وريو دي جانيرو إلى زيادة الحاجة إلى المزيد والمزيد من العبيد، ولم يستغرق التنقيب عن الذهب سوى وقت لاحق ومع ذلك، فإن استيراد الأفارقة المتجهين للزراعة لم يتوقف، وهو مكان مهم.
بين عام 1500 ومنتصف القرن الثامن عشر، كانت البرازيل الاستعمارية هي المنطقة الأمريكية التي استوردت أكبر عدد من العبيد، أكثر من مليوني شخص، تليها، إلى حد بعيد، جزر الهند الغربية البريطانية، بما يزيد قليلاً عن 1,2 مليون شخص. وفقًا لماريو مايستري، "ربما وصل خمسة ملايين أسير إلى البرازيل [حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر]، مأخوذين من مناطق متعددة في أفريقيا السوداء، مع التركيز على خليج غينيا والسواحل الأنغولية والموزمبيقية الحالية. بالإضافة إلى التجمعات المتفرقة للأسرى من نفس الأصل في بعض المناطق والفترات الاستعمارية والإمبريالية في البرازيل، سيطر عدد لا يحصى من الأفارقة ذوي اللغات والثقافات والتقاليد المختلفة. وكانت أرباح تجارة الرقيق هذه جزءًا كبيرًا من تراكم رأس المال لعدة قرون: "يمكن لرحلة تومبيرو بين باهيا وسيراليون في العقد الأول من القرن التاسع عشر أن تدر عائدًا يزيد عن 1810% على رأس المال المستثمر... بنك البرازيل الثاني" ولد برأس مال من الاتجار وعاش على القروض المقدمة لأصحاب العبيد... حقق كبار مالكي العبيد أرباحًا ضخمة لأنهم مارسوا السلطة الاحتكارية. لقد امتلكوا أفضل الأراضي، حيث حصلوا على ائتمانهم على شكل مخزون من العبيد. وهكذا غمروا الأسواق العالمية بالمواد الاستوائية. وفي حالة المتاجرين بالبشر، سيطرت بعض العائلات على أكثر من نصف سوق العبيد في ريو دي جانيرو.[الثالث والعشرون] كان الاستكشاف الاقتصادي للعالم الجديد مستحيلاً لولا العبودية الأفريقية الجماعية. لقد تم تقديسه بالفعل في مراحله الأولى من قبل الكنيسة المسيحية: بالفعل في الثور دوم متنوعةففي عام 1452، منح البابا نيقولا الخامس ملك البرتغال د. أفونسو الخامس وخلفائه القدرة على غزو وإخضاع أراضي "الكفار" وتحويلها إلى العبودية.
تم استخدام عمالة العبيد لأول مرة في التعدين في العالم الجديد. إن حاجة أوروبا للمعادن الثمينة تحددها انخفاض إنتاجيتها، وخاصة الزراعية، بالنسبة إلى الشرق، وهي إنتاجية كانت زيادتها هي الخطوة الأولى اللازمة لضمان الغذاء لجميع أفراد المجتمع، وبالتالي توفير حياة العديد من الناس الذين يتغذىون من خلال الغذاء. الفوائض الزراعية ويعملون في الأنشطة الإدارية والعسكرية والكهنوتية والتجارية والحرفية والصناعية. لقد استند المحرك الاقتصادي للنظام الاستعماري الأيبيري الأمريكي في البداية إلى هذه الاحتياجات الملحة أحيانًا. في الحالة البرتغالية، سمحت سياستها "بتاج فقير، لكنه طموح في تعهداته (والذي) سعى للحصول على الدعم من أتباعه، وربطهم بشبكات هياكل السلطة وبيروقراطية الدولة الموروثة".[الرابع والعشرون] بناء امبراطورية استعمارية. هؤلاء التابعون هم المستوطنون ، الذين تحملوا بمفردهم مخاطر المشروع الاستعماري ، وحصلوا على مزايا وامتيازات فى الموقع.
وكان نظام العبودية أيضًا، منذ بداية استعمار أمريكا، مرتبطًا بالعبودية مزرعة كبيرة: "شكلت العبودية والزراعة الواسعة النطاق في العديد من المناطق الأساس الذي بني عليه النظام الاستعماري الذي ظل قائما لأكثر من ثلاثة قرون."[الخامس والعشرون] في الواقع، ما يقرب من أربعة قرون. وفي حالة البرازيل المستقبلية، بدا أن الأراضي الأمريكية التي استلمتها واحتلتها البرتغال تفتقر إلى المعادن الثمينة، وتطورت ثقافات السكان الأصليين بما يكفي لتوفير العمالة الكافية، كما كان الحال في بعض المناطق المهمة في أمريكا الإسبانية. وكانت مشكلة التاج البرتغالي تتمثل في إيجاد نوع التنقيب الذي من شأنه أن يساهم في تمويل النفقات الناتجة عن امتلاك مثل هذه الأراضي الواسعة والبعيدة. أدت عوامل خاصة إلى إنشاء إنتاج السكر: التمكن من تقنية الإنتاج، المستفادة من الإيطاليين والتي تم استخدامها بالفعل في جزر الأزور؛ تفكك احتكار السكر التجاري الأوروبي، الذي كانت البندقية تحتفظ به حتى ذلك الحين بالتعاون مع الهولنديين، مما فتح أسواق شمال الأطلسي أمام البرتغاليين. سمح استعباد السكان الأصليين بإنشاء الأول الأدوات. "سيد الطاحونة"، وهو سلطة قبل كل شيء في البرازيل البرتغالية، لم يقبل الأوامر، ولا حتى من ممثلي الله. لذلك تم التعرف عليه مع السيد الإقطاعي. في القرى وأماكن العمل، أدى تقاطع اللغة البرتغالية مع لغة توبي، وهي المجموعة العرقية الأصلية ذات الأغلبية، إلى إفساح المجال أمام "اللغة العامة"، استنادًا إلى التطور التاريخي للغة توبي القديمة، والتي كانت تستخدم في الحياة اليومية في المستعمرة حتى وقت متأخر من القرن الثامن عشر. قرن.
ومع اكتساب العمليات الزراعية والتعدينية ربحية أكبر، تم استبدال العمالة المحلية بعمل الأفارقة السود. شكلت مزارع السكر، باستخدام عمالة العبيد، أساس استعمار شمال شرق البرازيل، الذي وصل إلى ذروته في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن التالي. برز السكر باعتباره أهم منتج ومنظم للمحاصيل الزراعية الاستعمارية الأخرى. وكان عمل العبيد السود أساس هذا التوسع الاقتصادي. كان المستعمر هو الذي روج "للدمار التجاري والرغبة في العودة إلى المملكة لعرض أمجاد البذخ".[السادس والعشرون] ولن تكون هناك حدود لأفعاله. تم تقليص المساحات المخصصة لزراعة الكفاف للعبيد مع زيادة الطلب على السكر في الأسواق الأوروبية. تم تنظيم المساحة الإنتاجية وفقًا للاحتياجات الاقتصادية في تلك اللحظة، مع أقل الاهتمام بضمان ظروف البقاء للعبد الهندي أو الأسود. وفي صياغة بسيطة وصريحة لألبرتو باسوس غيمارايش: «في ظل علامة العنف ضد السكان الأصليين، الذين لم يُحترم حقهم الطبيعي في ملكية الأراضي أبدًا، ناهيك عن ممارسته، وُلدت وتطورت منطقة اللاتيفونديوم في البرازيل. ومن وصمة عدم الشرعية هذه، والتي هي خطيئته الأصلية، فإنه لن يخلص نفسه أبدًا.[السابع والعشرون]
مع الاستعمار القائم على إنتاج أو استخراج السلع الأولية للتصدير، تم وضع أسس اللاتيفونديا البرازيلية. عندما قام دوم جواو الثالث، ملك البرتغال، بتقسيم الأراضي الاستعمارية البرتغالية في أمريكا بشكل منهجي إلى عقارات كبيرة تسمى الكابتن، كان هناك بالفعل النقباء الأعراف معين لهم. ما تم فعله بعد ذلك هو ترسيم حدود الأرض، وتعيين أو إعلان حقوق كل منهم، وتحديد الواجبات التي كان على المستعمرين دفعها للملك أو الممنوحين، مع مجموع الصلاحيات التي يمنحها التاج البرتغالي والتي تسمح لهم بإرسال المواثيق، وهو نوع من العقود التي بموجبها sesmeiros أو شكل المستعمرون أنفسهم روافد دائمة للتاج والممنوحين له أو القادة الرائدين. كانت الأرض مقسمة إلى لوردات، ضمن سيادة الدولة، وكان هذا هو المخطط العام للنظام الإداري في المرحلة الأولى من تاريخ البرازيل الاستعماري. فالمجالان العام والخاص متشابكان: هناك علاقة مربكة بين الدولة والأفراد. نقل التاج المهام العامة إلى الأفراد: إدارة الأراضي وجمع الضرائب، ومن ناحية أخرى، استخدمها الأشخاص الذين نفذوا مهام إدارية، مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بالدولة، لمصلحتهم الخاصة. لن يواجه المسؤول رفيع المستوى الذي ينوي إعادة ثري إلى المدينة البرتغالية مشاكل إلا إذا لمس أموال التاج أو إذا اشتبك مع أهم مجموعات المستعمرين.[الثامن والعشرون] استخدم التاج البرتغالي المبادرة الخاصة، واعتمد عليها في تطوير مشروعه الاستعماري، ولكن تحت سيطرته دائمًا: استخدم الموارد البشرية والمالية الخاصة لتحقيق مشاريعه الاستعمارية، دون أن يتحمل أي عبء، رغم الاستسلام، مقابل هذا الدعم والأراضي والمناصب والدخل والألقاب النبيلة.[التاسع والعشرون]
لم يتصرف التاج البرتغالي بشكل مباشر إلا عندما يتطلب الوضع ذلك أو عندما تكون الفوائد واضحة مسبقًا. في بداية عملية الاستعمار الأمريكي، احتفظ التاج لنفسه ديك البرازيلحتى لو استأجرت التنقيب عنها وتنازلت عن التنقيب واستخراج المعادن، فلا يزال مجهولا، مع الاحتفاظ لنفسها بإمكانية فرض رسوم على الخامس. تم إنشاء الحكومة العامة للمستعمرة في وقت كانت فيه مقاومة السكان الأصليين تهدد استمرارية الوجود البرتغالي من ساو فيسنتي إلى بيرنامبوكو. وبهذه الطريقة، تم إنشاء العلاقة بين التاج، سواء كان بوساطة ممثليه في المستعمرة أم لا - المستفيدين من المنح، والحكام العامين - والمستعمرين. استخدم التاج المبادرة والموارد الخاصة، وسعى المستعمرون إلى الحصول على مكافآت مقابل خدماتهم، وهي "التكريم والرحمة"، الشائعة في الوثائق الاستعمارية.[سكس] استخدم التاج سياسة الامتيازات هذه على نطاق واسع في مقابل الخدمات: فالمشروع المعين الذي وافق عليه التاج دائمًا يحتوي على وعود بالتكريم والمزايا. شجع الملك بنفسه مثل هذه السياسة من خلال طلب معلومات حول المستوطنين وكذلك توجيه المحافظين لإبلاغ المستوطنين برضا التاج أو عدم رضاهم عن الخدمات المقدمة.[الحادي والثلاثون]
كان الهدف الرئيسي للإسبان أو البرتغاليين الذين قاموا بالغزو هو استخراج الفائض الذي يمكن نقله إلى أوروبا. كان الطابع الطفيلي للنظام الاستعماري يفتقر إلى الخصائص التي أعطت الدعم التاريخي للإقطاع أو الرأسمالية في أوروبا. كان العمل بالسخرة في الأمريكتين مرتبطًا بشكل مباشر بتوحيد البنية التحتية التجارية اللازمة للتصدير. وبالتالي، سيكون هناك فصل صارم بين السادة والعبيد، وهو ما يتضمن قواعد السلوك والاحترام، تحت طائلة العقوبة: كان الرجل الأسود ملكًا لسيده، ويفعل به ما يريد. أصبح السود العنصر الإنتاجي والعملي الرئيسي في أمريكا البرتغالية لأن المستعمر لم يكن مهتمًا بالعمل (أراد التباهي بالثروة وألقاب النبالة) وأيضًا لأن الهنود، والصيادين الجيدين، وصيادي الأسماك، وعمال الاستخراج، لم يتكيفوا أو يقاوموا العمل المنهجي الذي تتطلبه الزراعة الكبيرة. وهكذا كان العبد الأفريقي يشكل ضرورة إنتاجية في المستعمرة من وجهة نظر المستعمرين.
بالنسبة للقوى الاستعمارية، يجب على الممتلكات الخارجية، قبل كل شيء، أن توفر للمدينة سوقًا لمنتجاتها؛ وتوفير فرص العمل للمنتجين والحرفيين والبحارة العاطلين عن العمل؛ تزويده بكمية معينة من العناصر (الغريبة أو الأساسية) التي يحتاجها، وكذلك المنتجات المخصصة للتصدير إلى بلدان أخرى. كان ينبغي للمستعمرات أن تكون، وكانت لفترة طويلة، عوامل في الإثراء الاقتصادي للمدينة. في المراحل المختلفة للنظام الاستعماري، لم يحدد الاستعمار نفسه بشكل نهائي باعتباره الأساس العضوي للرأسمالية المتروبولية إلا في المرحلة الأخيرة: «إن المراحل المختلفة للتراكم الأصلي لها مراكزها، حسب الترتيب الزمني، في إسبانيا والبرتغال وهولندا وفرنسا. وإنجلترا. "هناك، في إنجلترا، حيث، في نهاية القرن السابع عشر، تم تلخيص وتجميع نظام الدين العام والنظام الضريبي الحديث والنظام الحمائي بشكل منهجي في النظام الاستعماري".[والثلاثون]
على الرغم من أن الأمريكتين كانتا بمثابة "جواهر التاج"، إلا أن التوسع الاستعماري البرتغالي وصل أيضًا إلى آسيا. في عام 1513، وصل البرتغاليون إلى الصين، وفي عام 1543، باستخدام الطريق الذي افتتحه بارتولوميو دياس في نهاية القرن الماضي، وصلت السفن البرتغالية، في رحلة تجارية إلى الصين، بفضل التفاف سببته عاصفة، في اليابان، حيث وجدوا “أفضل من اكتشف إلى اليوم، ولن نجد أفضل منه بالتأكيد في الكفار”. هم من تجارة ممتعة. جيدون بشكل عام، ويفتقرون إلى الحقد ويفتخرون بشرفهم الذي يقدرونه أكثر من أي شيء آخر. وصل المبشر اليسوعي فرانسيسكو كزافييه إلى الأرخبيل الكبير في الشرق الأقصى في عام 1549، وفتح اتصالًا تجاريًا مهمًا. وفي أعقابه، تحول مئات الآلاف من الرعايا اليابانيين إلى المسيحية. واكتشف البرتغاليون (الذين أطلقت عليهم السلطات اليابانية اسم "البرابرة الجنوبيين") الفرصة للعمل كوسطاء أوروبا الرئيسيين في التجارة الآسيوية.[الثالث والثلاثون]
استقر البرتغاليون في ناغاساكي عام 1570، في نفس الوقت الذي بدأ فيه الإسباني ميغيل لوبيز دي ليجازبي الاستعمار الإسباني لجزر الفلبين، والذي أعقبه بعد فترة وجيزة تأسيس مانيلا. في اليابان، حقق البرتغاليون الفوز بالجائزة الكبرى فيما يتعلق بتجارة التوابل؛ وفي عام 1571، أنشأت الدولة (البرتغالية) منشآت دائمة في ميناء ناجازاكي الذي يديره اليسوعيون لاستغلاله. في البداية، منح التاج، من أجل الجدارة في الخدمة، تراخيص السفر من الهند ليس فقط إلى اليابان، بل أيضًا إلى ماكاو، كهدية للموظفين أو المسؤولين البرتغاليين. وسرعان ما قدرت البرتغال إمكانات التجارة اليابانية الصينية في الفضة والحرير، وناضلت من أجل الحصول على أقصى استفادة... وقدرت بـ 200 ألف دوكات عائد رحلة واحدة ذهابًا وإيابًا، أي أكثر من نصف ما دفعته البرتغال إلى على إسبانيا أن تتخلى بشكل دائم عن مطالبتها بجزر التوابل”.[الرابع والثلاثون] بدأ التاج البرتغالي في تنظيم التجارة مع اليابان من خلال بيع "القبطان" السنوي لليابان لمن يدفع أعلى سعر ، ومنح حقوق التجارة الحصرية لسفينة واحدة للقيام بهذا النشاط.
استمرت هذه التجارة مع بعض الانقطاعات حتى عام 1638، عندما تم حظرها بسبب حقيقة أن السفن البرتغالية كانت تقوم بتهريب الكهنة الكاثوليك إلى اليابان.كانت التجارة البرتغالية تواجه بالفعل منافسة متزايدة من المهربين الصينيين، والسفن الإسبانية من مانيلا، والهولنديين من عام 1609، الإنجليز من عام 1613. وصل الهولنديون لأول مرة إلى اليابان في عام 1600، وكرسوا أنفسهم للقرصنة والقتال البحري لإضعاف البرتغاليين والإسبان، ليصبحوا الغربيين الوحيدين الذين تمكنوا من الوصول إلى اليابان من جيب ديجيما الصغير بعد عام 1638 وفي العام التالي. قرنين من الزمان. في عام 1614، أصدر توكوغاوا شوغون مرسومًا مناهضًا للمسيحية أدى إلى إغلاق البلاد أمام التأثيرات والاتصالات الأوروبية، والتي استمرت لمدة قرنين ونصف القرن: "المقارنة بين الدور الشحيح الذي حصل عليه البرتغاليون في الصين واليابان، فيما يتعلق بالنجاحات التي تحققت في ويكشف المحيط الهندي أحد أسباب هذا النجاح. وفي الهند وفي الغرب على حد سواء، استفاد البرتغاليون من تعدد الأنظمة السياسية الموجودة هناك، والتي تفاعلت مع بعضها البعض، واستخدمت المساحات التي تركها الخصوم المحليون المنخرطون في صراعات مستمرة.[الخامس والثلاثون]
التجارة البرتغالية مع اليابانيين، والتي شملت حتى تبادل الكلمات ( أريغاتو اليابانية أو إن شاء، أو xá، البرتغالية) استمرت حتى نهاية القرن السادس عشر، وكانت مصحوبة بالتبشير المسيحي، الذي اكتسب لهجة عدوانية، منتقدًا البوذية اليابانية لعدم إيمانها بالحياة بعد الموت، وتساهلها تجاه "رذيلة سدوم". . في عام 1590، وفقاً لليسوعيين (الذين تم تشكيلهم بالفعل كأوصياء عالميين على البابوية)، كان هناك بالفعل 300 ألف مسيحي في اليابان، تم تجنيدهم من طبقة اللوردات العظماء ومن الشعب. وفي نهاية القرن، بدأت العلاقات التجارية البرتغالية اليابانية في التدهور، وذلك بفضل وصول التجار الهولنديين "الحديثين" الذين لم يصروا على خلط التجارة بالتبشير الديني، ومن ثم توحيد البلاد. تحت رعاية شوغون توكوجاوا، التي وضعت حداً "للقرن المسيحي" في اليابان. وبالإضافة إلى توغلاتها في آسيا، قامت شركة الهند الغربية الهولندية، التي أنشئت في عام 1621، بغزو اليابان.[السادس والثلاثون] حصلت على احتكار لمدة ربع قرن للتجارة والملاحة على الساحل الغربي لإفريقيا، وهي منطقة احتلها البرتغاليون جزئيًا، وحاول الهولنديون أيضًا سرقة مناطق السكر على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي. استمر الوجود البرتغالي في الشرق الأقصى في جزيرة ماكاو، التي مُنحت للاستخدام التجاري من قبل الإمبراطور الصيني. استقر التجار البرتغاليون على جزيرة في جنوب غرب اليابان، وأدخلوا الأسلحة النارية إلى البلاد. نادرًا ما تقدم البرتغاليون في حملاتهم الخارجية إلى ما هو أبعد من السواحل، لكنهم بدأوا بالسيطرة على عشرين ألف كيلومتر من السواحل في ثلاث قارات.
وبدا أن القوى الأيبيرية، أسياد العالم، سوف تتصارع على القوة العالمية في المسرح الآسيوي. وتجنب «الاتحاد الأيبيري» ذلك: فقد حكم شبه الجزيرة الأيبيرية من عام 1580 إلى عام 1640، نتيجة الاتحاد الأسري بين مملكتي البرتغال وإسبانيا بعد حرب الخلافة البرتغالية، التي بدأت عام 1578، عندما كانت الإمبراطورية البرتغالية قد تفككت. في ارتفاعها . أدى افتراس المراكز التجارية البرتغالية في الشرق من قبل الهولنديين والإنجليز والفرنسيين، وتدخلهم في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، إلى تقويض الاحتكار البرتغالي المربح لتجارة التوابل عبر المحيطات وتجارة الرقيق، مما أدى إلى تراجع طويل للإمبراطورية البرتغالية. ومع ذلك، خلال الاتحاد مع إسبانيا، استفادت البرتغال من القوة العسكرية الإسبانية لإبقاء البرازيل تحت حكمها ومنع التجارة الهولندية، لكن الأحداث قادت المدينة البرتغالية إلى حالة من الاعتماد الاقتصادي المتزايد على مستعمراتها، وعلى الهند ثم البرازيل. أدى الاتحاد الأيبيري إلى سيطرة ممالك شبه الجزيرة الموحدة على مساحة واسعة من العالم: سيطرت البرتغال على السواحل الأفريقية والآسيوية حول المحيط الهندي؛ قشتالة والمحيط الهادئ وسواحل أمريكا الوسطى والجنوبية، في حين يتقاسم كلاهما مساحة المحيط الأطلسي.
لكن انضمام التاجين حرم البرتغال من سياسة خارجية مستقلة، وقاد البلاد إلى صراعات ضد أعداء إسبانيا. أدت الحرب البرتغالية ضد الهولنديين إلى غزواتهم لسيلان، وفي أمريكا الجنوبية، في السلفادور عام 1624، وفي أوليندا وريسيفي عام 1630. ومع عدم وجود استقلال ذاتي أو قوة للدفاع عن ممتلكاتها فيما وراء البحار في مواجهة الهجوم الهولندي، فقدت المملكة البرتغالية الكثير من ميزتها الاستراتيجية السابقة. وفي العاصمة، بلغ الوضع الجديد، الذي أثر أيضًا على الوضع الداخلي للمملكة، ذروته في ثورة قادها النبلاء البرتغاليون والبرجوازية العليا في ديسمبر 1640. وانتهت "حرب استعادة البرتغالية" اللاحقة ضد فيليب الرابع ملك إسبانيا بنهاية المطاف. نشأة الاتحاد الأيبيري وبداية سلالة برتغالية جديدة، بعد حرب تميزت باستنزاف الخزانة العامة والقوات واستياء السكان بعد صراع طويل.[السابع والثلاثون] لم يتم استعادة مكانة البرتغال الدولية القديمة، على الرغم من استعادة استقلال البلاد في عهد أسرة براغانسا.[الثامن والثلاثون] كان انهيار "الإمبراطورية العالمية الأولى" بمثابة نهاية المرحلة الأولى من تراكم رأس المال البدائي في العواصم الأوروبية. وسيأتي آخرون متفوقين عليها، لكنهم يحافظون على قاعدتها العبودية.
لقد ساهمت العلاقات العالمية الجديدة في تكييف النظام الأوروبي الجديد، مما أدى إلى تكريس تراجع القوة الأيبيرية. ومع نهاية القرن السادس عشر، ظهرت بداية التغير في ميزان القوى وتغير المحور الاقتصادي نحو بحر الشمال؛ مناسبة تراجع إسبانيا والبرتغال وإيطاليا وظهور "هولندا الشمالية" (هولندا) وإنجلترا. كانت الصدامات بين القوى الأوروبية في القرنين السادس عشر والسابع عشر واسعة النطاق لدرجة أن تشارلز آر بوكسر لم يتردد في تصنيفها على أنها "الحرب الأولى ذات النطاق العالمي". في العاصمةأشار ماركس إلى «الحرب التجارية بين الدول الأوروبية، حيث يكون العالم هو المسرح. لقد تم افتتاحها من خلال الانتفاضة في هولندا ضد الهيمنة الإسبانية (و) اتخذت أبعادًا هائلة في الحرب الإنجليزية ضد اليعاقبة”. لأسباب مختلفة، مرتبطة ببنيتها الاقتصادية الداخلية، عانت منطقة البحر الأبيض المتوسط (البرتغال، إسبانيا، إيطاليا، الإمبراطورية العثمانية)، التي كانت تشهد صعوداً اقتصادياً في القرن السادس عشر، من تراجع كان مطلقاً في كثير من النواحي، وشمل أيضاً شمال غرب أوروبا”.[التاسع والثلاثون]
منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر فصاعدًا، «كانت الحقيقة الأكثر بروزًا هي تقدم القوى البحرية في غرب وشمال غرب أوروبا، لتحل محل إسبانيا والبرتغال. وكان لفرنسا دور ذو أهمية ثانوية، وإن كان مشرفا. تطورت تجارتها الخارجية بشكل رئيسي مع إسبانيا، التي كانت بحاجة إلى منتجاتها ولا يمكنها الدفع إلا نقدًا، ومع إنجلترا، حيث كان الطلب كبيرًا على المنتجات الزراعية الفرنسية... وكان ذلك أيضًا في النصف الثاني من القرن السادس عشر عندما بدأ الإنجليز في التجارة. شارك في التجارة البحرية العظيمة، التي قادها آل تيودور الذين، بسبب حاجتهم الماسة إلى المال، سعوا إلى تطوير القوى الاقتصادية للبلاد وافتتحوا، في عهد إليزابيث، سياسة قومية مكثفة.[الحادي عشر] وبينما قامت إنجلترا بحل مشاكلها المتعلقة بالتوحيد الداخلي والأمن الخارجي، أعادت هولندا بناء شبكة التمويل والتجارة العالمية، ووصلت إلى الهند. تم تصميم وتنظيم البحرية العسكرية الهولندية للدفاع عن طرقها البحرية التجارية الشرقية والمحيط الأطلسي، حيث واجهت هولندا منافسة من فرنسا وإنجلترا والبرتغال وإسبانيا، بالإضافة إلى حرب القراصنة.
بدأت البرتغال تتعرض للتهديد في ممتلكاتها الأكثر شمولاً وقيمة. منذ عام 1626 فصاعدًا، استقر الفرنسيون بشكل نهائي في شمال أمريكا الجنوبية، في إقليم غيانا، مما أدى لاحقًا إلى ظهور صراعات حدودية مع البرتغال. كان الوضع الدولي الجديد في القرن السابع عشر، مع ظهور قوى بحرية جديدة والتنافس على الهيمنة الأيبيرية، وأزمة العلاقات بين العواصم والمستعمرات، بمثابة الخلفية لـ "حروب السكر"، التي بدأت مع الغزو الهولندي لإيطاليا. شمال شرق البرازيل عام 1630. كان للصراع بين البرتغاليين البرازيليين والهولنديين عامل دافع: السكر. سعى كلا الجانبين إلى احتكار إنتاج وتجارة المنتج، حيث استمر الطلب عليه بشدة في أوروبا. كان للاحتلال الهولندي لشمال شرق البرازيل في القرن السابع عشر هذا الهدف: مع شركة الهند الغربية (WIC)، عززت هولندا قوتها البحرية، وبالتالي تمكنت من غزو الساحل الشمالي الشرقي، والاستيلاء على أوليندا وريسيفي، ومواصلة الحرب والسيطرة. المناطق الرئيسية المنتجة للنفط السكر. تم تمويل دفاع البرتغاليين البرازيليين بشكل أساسي من الضرائب الناشئة عن تجارة السكر السرية، والتي نفذوها في المناطق التي لا يسيطر عليها الهولنديون، بهدف طرد الغزاة واستعادة الوصول إلى مناطق إنتاج السكر الرئيسية.
كان الهدف الهولندي هو السيطرة على الزراعة الأحادية وتجارتها: وأصبح استعادة مثل هذه المواقع مسألة بقاء بالنسبة للبرتغاليين البرازيليين. في البداية، كانت السياسة الهولندية تهدف إلى مكافحة العبودية، ولكن بمجرد أن أدركت ميزتها الاقتصادية، بدأت في تبنيها، بما في ذلك تأسيس احتكارها من جانب WIC. في البداية، كانت الظروف داخل سفن العبيد الهولندية أسوأ من تلك الموجودة على السفن البرتغالية. وفي وقت لاحق فقط بدأوا في استخدام ظروف أفضل، مما سمح لهم بأرباح أفضل مع معدل وفيات أقل بين السود المنقولين. وكان تفضيل مصدري العمالة الهولنديين هو الأنغوليين، الذين "كانوا أكثر تكيفًا مع العمل بالسخرة". وعلى الرغم من ذلك، فإن المعاملة التي قدمها الهولنديون للعبيد كانت أفضل من تلك التي قدمها البرتغاليون. كان التسامح الهولندي الأكبر تجاه السكان الأصليين مدفوعًا بالثورات الهندية في مارانهاو وسيارا، مما دفعهم إلى الترويج، في أبريل 1645، لحدث فريد من نوعه في تاريخ البرازيل الاستعمارية: الدعوة إلى تجمع ديمقراطي لجميع الشعوب الأصلية. تم عقدها داخل أراضيها في تابيسيريكا (غويانيا)، بحضور ممثلين عن عشرين قرية للسكان الأصليين وممثلين رسميين من هولندا. وطالب التجمع، لأول مرة في الأمريكتين المستعمرتين، بإنهاء العبودية للهنود وحرية شعبهم.[الحادي والاربعون]
تميزت السنوات من 1630 إلى 1654 في شمال شرق البرازيل بالهيمنة الهولندية في بيرنامبوكو وبحربين، المقاومة (التي فقد فيها أصحاب المطاحن السيطرة على المنطقة) والاستعادة (عندما استعاد البرتغاليون البرازيليون السيطرة و بشكل رئيسي مصانع السكر الرئيسية في المنطقة).[ثاني واربعون] استمرت حرب "المقاومة" الأولى من عام 1630 إلى عام 1639، مما تسبب في هزيمة كبار ملاك الأراضي والأرستقراطيين البرتغاليين البرازيليين في المنطقة والغزو الهولندي للأراضي التي شملت بيرنامبوكو وبارايبا وإيتاماراكا وريو غراندي دو نورتي و سيرجيبي. ونتيجة لذلك، حصل الهولنديون، من خلال شركة الهند الغربية، على احتكار إنتاج وتوزيع وتجارة السكر البرازيلي: وتم التفاوض على المطاحن، التي هجرها أصحابها السابقون، مع ملاك جدد؛ تم استثمار الموارد والقروض لزيادة الإنتاج، حيث وصل المنتج إلى أسعار مرتفعة في السوق الأوروبية.
استمرت فترة المجد هذه من عام 1641 إلى عام 1645 (وهي المرحلة التي حكم فيها موريسيو دي ناسو البرازيل الهولندية)؛ وفي ذلك العام الماضي، بدأت حرب الاستعادة، التي روج لها أصحاب المصانع المرتبطون بالتاج البرتغالي وأصحابها السابقون، من الهنود والسود، من أجل طرد "الباتافوس". كانت هزيمتهم النهائية مشروطة بعدة عوامل، يبدو أن أحدها كان حاسماً: "لم يكن غالبية جنود WIC هولنديين، ولكن كان لديهم أصل جغرافي متنوع، مع وجود كبير للرجال القادمين من الولايات الألمانية، يليهم أولئك من هولندا الإسبانية وإنجلترا وفرنسا والدول الاسكندنافية واسكتلندا... (كان هناك) دور أساسي لعبته الظروف المعيشية لهؤلاء الجنود في سقوط الهولنديين في البرازيل. كانت القوات، كقاعدة عامة، تعاني من سوء التغذية والمرض وتدني الأجور وسوء المعاملة بشكل عام من قبل رؤسائها في البرازيل ومن قبل سلطات WIC في هولندا، التي لم تستجب لمطالبهم بالسرعة والكفاءة اللازمتين.[الثالث والاربعون] ولم يكن الهولنديون "استعماراً تقدمياً" مقارنة بالبرتغاليين.
كان لتراجع القوة الدولية البرتغالية تأثير قوي على تنميتها الاقتصادية الداخلية (النادرة). لم تكن البرتغال (بما في ذلك نظامها الاستعماري) عميلاً مهمًا للمصنعين الإنجليز فحسب، الذين حفزوا نموهم في وقت كانت السوق الأوروبية لا تزال تميل إلى رفضهم، ولكنها دعمت أيضًا تطورهم. قام الذهب البرازيلي، بالإضافة إلى تشحيم عجلات الثروة البريطانية خلال الفترة التي سبقت الثورة الصناعية، بتمويل أجزاء كبيرة من النهضة البريطانية للتجارة الشرقية، والتي من خلالها استوردت البلاد الأقمشة القطنية الخفيفة لإعادة تصديرها إلى المناخات الأكثر سخونة في أوروبا، أفريقيا والأمريكتين، والتي لم يكن هناك وسيلة دفع أخرى لها سوى الذهب البرازيلي. افتتح اكتشاف الذهب، في نهاية القرن السابع عشر، دورة جديدة من الاقتصاد الاستعماري البرازيلي، وهي دورة استعمار ميناس جيرايس (كانت صادرات السكر في أزمة بسبب المنافسة من جزر الأنتيل الأنجلو-فرنسية). على عكس الاستعمار الإسباني لبيرو العليا (بوتوسي، في بوليفيا الحالية)، لم يتم استكشاف المناجم في البرازيل باستخدام تقنيات معقدة وعمالة وفيرة. لقد كان عملاً حرفيًا: إزالة المعادن الغرينية، المترسبة في قاع الأنهار، وتم استخدام عدد قليل من العبيد (ومع ذلك، وصل العديد من المستوطنين البيض، الذين تجاوز عدد سكانهم عدد سكان أفريقيا لأول مرة). وسعت دورة الاستعمار الجديدة هذه المنطقة المستعمرة من خلال اختراق المناطق الداخلية البرازيلية بحثًا عن الأنهار الحاملة للذهب.
ومن المؤكد أنه منذ بداية الاستعمار البرتغالي في أمريكا، كانت الحكومة الاستعمارية مهتمة دائمًا باكتشاف مناجم المعادن الثمينة. ولكن فقط بعد "المداخل والأعلام" تم اكتشاف أول رواسب كبيرة من الذهب في أمريكا البرتغالية. عند دخولهم القارة، سعوا بشكل رئيسي إلى الهنود الذين استوعبهم السوق الاستهلاكي المتنامي. ومع ذلك، كان هناك دائمًا اهتمام بالمعادن والأحجار الكريمة. وفي عام 1696، تم أخيرًا اكتشاف أول رواسب كبيرة من الذهب. انتشر الخبر في جميع أنحاء المستعمرة والمملكة وظهرت موجات كبيرة من الهجرة من البرتغال وجزر المحيط الأطلسي وأجزاء أخرى من المستعمرة والدول الأجنبية. من عام 1700 إلى عام 1760، تشير التقديرات إلى أن حوالي 700.000 شخص هاجروا إلى البرازيل مع ولاية ميناس جيرايس كوجهة لهم، باستثناء العبيد الأفارقة. وهو عدد هائل، إذ أن مجموع سكان مملكة البرتغال لم يكن يزيد عن مليوني نسمة. في البداية، رحبت الحكومة البرتغالية بالهجرة إلى منطقة التعدين، حيث كان هناك فائض سكاني في مناطق معينة، مثل جزر الأطلسي، وكان نمو التعدين مرغوبًا فيه في أسرع وقت ممكن. وسرعان ما لوحظ أنه كان من الضروري وقف التدفق السكاني، مما أدى إلى هجر الحقول في البرتغال.[رابع واربعون] كان منتج المناجم خاضعًا للخمس الحقيقي، أي أن خمس [1/5] الإنتاج يعتبر تلقائيًا ملكًا للتاج. كان هذا الشرط جزءًا من "الميثاق الاستعماري".
"الحصرية الحضرية" تعني أن التاج احتفظ للشركات الخاصة التي حددها باحتكار التجارة الاستعمارية، سواء في المصنوعات والمنتجات التي اشترتها المستعمرة (الواردات)، أو في المواد الخام التي زودتها إلى أوروبا (الصادرات). أما فرض شروط أخرى (حظر التجارة بين المستعمرات فيما بينها، حتى لو كانت تعتمد على نفس المدينة) فقد أكمل الميثاق، والذي تم تلخيصه في: - فرض التاج الجزية والضرائب الباهظة على جميع الأنشطة الاقتصادية للمملكة. المستعمرات، وصولاً إلى حظر الصناعات الاستعمارية؛ – الاحتكار الخاص للتجارة الاستعمارية، الداخلية والخارجية، وفرض أسعار مرتفعة على منتجات الاستيراد وأسعار منخفضة على منتجات التصدير. وبهذه الطريقة حصلت التيجان الأوروبية على نصيبها من «الكعكة الاستعمارية». ولضمان ذلك، احتفظت القوى الاستعمارية بالحق في تعيين أعلى السلطات في الأراضي المستعمرة (نواب العهود أو القادة العامون في أمريكا الإسبانية، والنقباء في أمريكا البرتغالية، والمستعمرات الملكية في أمريكا الإنجليزية).
منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر، منحت الهيمنة البحرية السيطرة الإنجليزية على البحار. ومن ناحية أخرى، احتكرت إنجلترا تجارة الرقيق بعد معاهدة أوتريخت. اتبعت البلاد سياسة اقتصادية دولية: منحت معاهدة ميثوين، في عام 1703، أسعارًا تفضيلية لمنتجاتها في السوق البرتغالية؛ وزادت البرتغال من ديونها مع إنجلترا. لسداد ديونها، اضطرت البرتغال إلى استخدام المعادن الثمينة المأخوذة من مستعمراتها (خاصة الذهب البرازيلي). ملأت المعادن الثمينة من أصل أمريكي صناديق البنوك الإنجليزية. ضمت "معاهدة أوتريخت" وثيقتين وضعتا حداً لحرب الخلافة الإسبانية وغيرتا خريطة أوروبا والأمريكتين لصالح إنجلترا بشكل رئيسي. في المعاهدة الأولى، في عام 1713، اعترفت بريطانيا العظمى بالفرنسي فيليبي دي أنجو ملكًا لإسبانيا. ومن جانبها، تنازلت إسبانيا عن مينوركا وجبل طارق لبريطانيا العظمى.
وكما ذكر ماركس، “في صلح أوتريخت، انتزعت إنجلترا من الإسبان، من خلال معاهدة أسينتو، امتياز استغلال التجارة السوداء بين أفريقيا وأمريكا الإسبانية، والتي كانت حتى ذلك الحين تستغلها فقط بين أفريقيا وجزر الهند. الغربيون الإنجليز… وقد وفر هذا، في الوقت نفسه، غطاءً رسميًا للتهريب البريطاني”. كما حددت الاتفاقية الحدود بين البرازيل البرتغالية وجويانا الفرنسية، فضلا عن حدود أمابا، أقصى شمال المستعمرة البرتغالية في أمريكا الجنوبية. وأعيد تأسيس معاهدة أوتريخت الثانية، الموقعة في عام 1715، وهذه المرة بين البرتغال وأسبانيا. حيازة مستعمرة سكرامنتو للبرتغال. وحصل الهولنديون من الحكومة النمساوية على حق حماية الحصون في جنوب هولندا. وحصلت إنجلترا على فتوحات بحرية وتجارية واستعمارية كبيرة، مثل احتكار تجارة الرقيق.[الخامس والاربعون]
كان صعود الإنجليز والهولنديين، وكذلك الفرنسيين، بمثابة إشارة إلى تراجع الأيبيريين، وخاصة البرتغاليين، في الكفاح من أجل التفوق السياسي والاقتصادي العالمي. ومع ذلك، فقد نجت الأنظمة الاستعمارية الأيبيرية (في الحالة البرتغالية، حتى النصف الثاني من القرن العشرين)، بشكل متزايد كمنتجة لأنواع استُخدمت فيها عواصمها كوسطاء مع القوى الأوروبية الناشئة، والتي تحولت إليها تدريجيًا، في الاقتصادات الخاضعة للضريبة التجارية. قبل ذلك، كان التفرد البرتغالي يتمثل في كونها أول وحدة سياسية أوروبية ذات حدود محددة وخصائص "وطنية"، وطليعة التوسع العالمي لأوروبا، والرائدة في الرحلات البحرية الأوروبية لمسافات طويلة، والبادئة بالصيد والتجارة بين المحيطات على مستوى العالم. عدد كبير من العبيد الأفارقة، بطل أكبر الهجرات السكانية الأوروبية، بالنسبة المئوية إلى إجمالي عدد السكان، في الحداثة الأولى، وغيرها من الخصائص المماثلة.
ومع ذلك، لا يمكن فهم هذه الخصائص وإضفاء المعنى الكامل عليها إلا في سياق عالمي، يتسم بنشوء الرأسمالية وصعودها العالمي، بما في ذلك أوروبا بأكملها ونظامها الاستعماري ومنطقة توسعها التجاري. إن التفردات البرتغالية لا تستبعدها، بل على العكس من ذلك، فهي تقحمها في هذه العمليات الأكبر. ومن ناحية أخرى، في المسار الحديث للبرتغال، فإن صعودها العالمي والانحدار اللاحق يحدد بشكل متزايد ملامح وصراعات الطبقات الداخلية، والتي تصل إلى قوتها الكاملة في ما يسمى بالعصر المعاصر، مما يعيد أيضًا تحديد الملف الاقتصادي للبرتغال ومكانتها في العالم. السياسة والاقتصاد. إنها الرحلة المعاصرة لهذه الأمة المليئة بالخصائص غير العادية التي يتناولها النص الرائع التالي، بطريقة مثالية، نتاج قلم مثمر لمؤرخين يحترمان مهنتهما، أحدهما، راكيل فاريلا، من العاصمة البرتغالية، و والآخر، روبرتو ديلا سانتا، من "المستعمرة التي نجحت" (السابقة)، ولكنه أيضًا مناضلين، كلاهما من وطننا المشترك الحقيقي، الحركة العمالية الاشتراكية العالمية.
* أوزفالدو كوجيولا وهو أستاذ في قسم التاريخ بجامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من النظرية الاقتصادية الماركسية: مقدمة (boitempo). [https://amzn.to/3tkGFRo]
مرجع
راكيل فاريلا؛ روبرتو ديلا سانتا. تاريخ موجز للبرتغال – العصر المعاصر (1807-2020). برتراند إديتورا، 536 صفحة. [https://amzn.to/4cv5Liz]
الملاحظات
[أنا] صفحة مارتن. القرية العالمية الأولى. كيف غيرت البرتغال العالم؟ لشبونة، كازا داس ليتراس، 2002. على الرغم من أن البريطانيين لم يدمجوا أستراليا في مناطقهم الاستعمارية إلا في سبعينيات القرن الثامن عشر (بعد الرحلات عبر المحيط الهندي بقيادة جيمس كوك، والتي بدأت في عام 1770)، إلا أن البرتغاليين عرفوا ذلك بالفعل بفضل الرحلة الأولى. رحلة حول العالم، تم إجراؤها تحت قيادة فيرناو دي ماجالهايس، والتي وصلت إلى أستراليا في عام 1766. وفقًا لبعض المؤلفين، قبل ماجالهايس، وصلت أربع قوافل بقيادة البرتغالي كريستوفاو دي ميندونسا إلى السواحل الأسترالية ونيوزيلندا، في الطريق. إلى جوا، الهند (بيتر تريكيت. ما وراء الجدي. كيف اكتشف المغامرون البرتغاليون سرًا أستراليا ونيوزيلندا ورسموا خرائط لهم قبل 250 عامًا من الكابتن كوك. سيدني، منشورات إيست ستريت، 2007). على أية حال، قام برتغاليون آخرون بعد ذلك بوقت قصير باستكشاف المنطقة؛ في عام 1525، اكتشف جوميز دي سيكويرا جزر كارولين، وفي العام التالي وصل خورخي دي مينيسيس إلى غينيا الجديدة. وصل الهولنديون في وقت لاحق إلى المنطقة. مر آبل تسمان بساحل أستراليا عام 1642 واكتشف ما يسمى الآن تسمانيا.
[الثاني] شراع مثلث الشكل، مصمم للسماح بالملاحة ضد الريح، مما يتيح الملاحة بالقرب من خط الريح. تم تقديمه في البداية إلى البحر الأبيض المتوسط عن طريق العرب، بعد أن ظهر أصلاً في الهند. في القرن الخامس عشر، تم تكييف هذا الشراع مع الكارافيل البرتغالي، مما جعل الرحلات الاستكشافية الكبيرة بين المحيطات ممكنة: كان فاسكو دا جاما من أوائل من استخدمه في الرحلات الطويلة (ليونيل كاسون. السفن والملاحة البحرية في العالم القديم. بالتيمور، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1995).
[ثالثا] فابيو بيستانا راموس. محنة البحارة. التاريخ الحي رقم 68، ساو باولو، يونيو 2009.
[الرابع] خايمي رودريجيز. قبر كبير وواسع وعميق: الصحة الغذائية في المحيط الأطلسي، من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر. مجلة التاريخ رقم 168، ساو باولو، قسم التاريخ، FFLCH-USP، يناير/يونيو 2013.
[الخامس] مع وجود مناطقه المفترضة بالتناوب في جزر الهند الشرقية أو في القرن الأفريقي، "هاجس الغرب وحلمه وأمله لعدة قرون"، على حد تعبير جاك هيرز، كان القس جون ملكًا خياليًا كان يُعتقد أنه حليف محتمل وقوي ضد ممالك المشرق “الكافرة”. لقد تم تضخيم أسطورة بريستيس (أو الكاهن) يوحنا، في القرن الثاني عشر، على يد الأسقف الألماني أوتو بابنبرغر، بدعم من الإمبراطور فريدريك الأول، “الذي كان بحاجة إلى دعم روحي متفوق على البابا، دعم عقلي من شأنه أن يعطي الشرعية لسلطته. يدعي إمبراطورية عظيمة ضد السلطة البابوية. وينسب للملك الأسطوري 562 عاما، يمتلك جيوشا هائلة حاربت الإسلام وعجائب مثل ينبوع الشباب الأبدي، بالإضافة إلى نسب يعود إلى الحكماء الثلاثة، أي إلى ميلاد المسيح. (ريكاردو كوستا نحو جغرافية أسطورية: أسطورة القس جون في العصور الوسطى. تاريخ رقم 9، فيتوريا، قسم التاريخ بجامعة UFES، 2001).
[السادس] فرانسيسكو روكي دي أوليفيرا. البرتغالية وآسيا البحرية، ج. 1500-1640. البرنامج النصي الجديد، المجلد. السابع، العدد 151، جامعة برشلونة، أكتوبر 2003.
[السابع] بلير بي كينغ ومايكل إن بيرسون. عصر الشراكة. الأوروبيون في آسيا قبل الهيمنة. هونولولو، مطبعة جامعة هاواي، 1979.
[الثامن] سيمون شاما. لا هيستوريا دي لوس جوديوس. بارسيلوس، Penguim Random House – مناظرة، 2018.
[التاسع] يايروس باناجي. النظرية كتاريخ. مقالات عن أنماط الإنتاج والاستغلال. نيويورك، هايماركت بوكس، 2011.
[X] دييغو لويس موليناري. اكتشاف وغزو أمريكا. بوينس آيرس، أوديبا، 1964.
[شي] كارل ماركس. بؤس الفلسفة. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2017 [1847].
[الثاني عشر] إيمانويل والرشتاين. نظام العالم الحديث. الزراعة الرأسمالية وأصول الاقتصاد العالمي الأوروبي في القرن السادس عشر. المكسيك، سيجلو الحادي والعشرون، 1979.
[الثالث عشر] كارلو إم سيبولا. التاريخ الاقتصادي لأوروبا ما قبل الصناعة. لشبونة، الطبعات 70، 1984.
[الرابع عشر] في ديسمبر 1496، وقع دوم مانويل البرتغالي على مرسوم طرد "الزنادقة"، ومنحهم مهلة حتى 31 أكتوبر 1497 لمغادرة البلاد. سمح الملك البرتغالي لليهود باختيار التحول أو المنفى، على أمل أن يتم تعميد الكثيرين في الطقس المسيحي. د. مانويل وقعت على مرسوم طرد اليهود بسبب شرط وضعته إسبانيا له للزواج من دونا إيزابيل.
[الخامس عشر] تحول اليهود البرتغاليون والإسبان قسراً إلى الديانة المسيحية في أواخر القرن الخامس عشر والقرون اللاحقة.
[السادس عشر] إدغار مورين. العالم الحديث والمسألة اليهودية. ريو دي جانيرو، برتراند البرازيل، 2007.
[السابع عشر] خوسيه أنطونيو مارافال. القديمة والحديثة. رؤية التاريخ وفكرة التقدم نحو النهضة. مدريد، أليانزا، 1986.
[الثامن عشر] خوسيه سيباستياو دا سيلفا دياس. الاكتشافات والمشكلات الثقافية في القرن السادس عشر. لشبونة ، الوجود ، 1982.
[التاسع عشر] ماريو مايستري. العامل المستعبد في التأريخ البرازيلي. الأرض مدورة، ساو باولو، 6 مايو 2023.
[× ×] جورج فريدريسي. شخصية Desubrimiento وفتح أمريكا. المكسيك ، Fondo de Cultura Económica ، 1987 [1926] ، المجلد. ثانيًا.
[الحادي والعشرون] إدواردو جرونر. "التراكم الأصلي"، نقد العقل الاستعماري والعبودية الحديثة. هيك رودس رقم 8، جامعة بوينس آيرس، كلية العلوم الاجتماعية، يونيو 2015.
[الثاني والعشرون] هربرت س. كلاين وبن فينسون. العبودية الأفريقية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 2007؛ مارسيل دوريني وبرنارد جينوت. أطلس العبودية. Traites، sociétés Coloniales، de l'Antiquité à nos jours. باريس ، Autrement ، 2006.
[الثالث والعشرون] الكسندر دي فريتاس باربوسا وتاميس بارون. الخطاب القاسي للإنكار. الأرض مدورة، ساو باولو ، 23 فبراير 2023.
[الرابع والعشرون] فلورستان فرنانديز. دائرة مغلقة. ساو باولو ، هوسيتيك ، 1977.
[الخامس والعشرون] إميليا فيوتي دا كوستا. من سنزالا إلى كولونيا. ساو باولو ، ديفيل ، 1966.
[السادس والعشرون] ريموندو فاورو. أصحاب النفوذ. بورتو أليغري ، جلوبو ، المجلد الأول ، 1.
[السابع والعشرون] ألبرتو باسوس غيماريش. أربعة قرون من اللاتيفونديا. ريو دي جانيرو ، السلام والأرض ، 1989.
[الثامن والعشرون] إيفالدو كابرال دي ميلو. سعفة موزمبوس. ساو باولو ، كومبانيا داس ليتراس ، 1995.
[التاسع والعشرون] تم استخدام جزء من الممتلكات المصادرة من اليسوعيين في القرن الثامن عشر كخدمة للمستوطنين. سيرو ف.س كاردوسو. الاقتصاد والمجتمع في المناطق المستعمرة الطرفية. غيانا الفرنسية وبارا (1750-1817). ريو دي جانيرو ، جريل ، 1984.
[سكس] رودريجو ريكوبيرو. التكريم والمزايا: العلاقات بين المستوطنين والتاج وممثليه (1530-1630). في: Osvaldo Coggiola (org.). التاريخ والاقتصاد: قضايا. ساو باولو ، Humanitas ، 2002.
[الحادي والثلاثون] روبرت سيمونسن. التاريخ الاقتصادي للبرازيل. ساو باولو ، شركة. الناشر الوطني ، 1978.
[والثلاثون] كارل ماركس. العاصمة، الكتاب الأول، المجلد الأول، الفصل الرابع والعشرون.
[الثالث والثلاثون] كزافييه دي كاسترو. اكتشاف اليابان من قبل الأوروبيين (1543-1551). باريس ، شانديني ، 2013.
[الرابع والثلاثون] وليام جيه بنستين. تغيير غير عادي. كيف أحدثت التجارة ثورة في العالم. ريو دي جانيرو ، إلسفير ، 2009.
[الخامس والثلاثون] فولفغانغ رينهارد. Storia dell'Espansione Europea. نابولي ، Guida Editori ، 1987.
[السادس والثلاثون] A شركة غرب الهند أو WIC، تأسست بمبادرة من الكالفينيين الفلمنكيين الذين سعوا للهروب من الاضطهاد الديني. حصلت الشركة على ميثاق يمنحها احتكار التجارة مع المستعمرات الغربية في "المقاطعات السبع"، ومنطقة البحر الكاريبي، وكذلك تجارة الرقيق في البرازيل ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الشمالية. ويمكن للشركة أيضًا أن تعمل في غرب أفريقيا والأمريكتين، بما في ذلك المحيط الهادئ. كان هدفها القضاء على المنافسة الإسبانية والبرتغالية في المراكز التجارية الخارجية التي أنشأها التجار الهولنديون. اتهم الإسبان والبرتغاليون المسيحيين الجدد في أمستردام بأنهم هم رافعة الشركة، ولكن من إجمالي ثلاثة ملايين فلورين مشتركين في الشركة، ساهم السفارديم بـ 36 ألفًا فقط (روبرتو تشوكون دي ألبوكيرك. الهند الغربية الهولندية). الشركة: شركة مساهمة؟ مجلة كلية الحقوق، المجلد. 105، جامعة ساو باولو، 2010).
[السابع والثلاثون] ديفيد مارتن ماركوس. شبه جزيرة ريسيلوس. البرتغال وإسبانيا، 1668-1715. مدريد، مارسيال بونس، 2014.
[الثامن والثلاثون] جون هـ. إليوت. الإمبراطورية الإسبانية 1469-1716. نيويورك ، بينجوين بوكس ، 2002 ؛ أنطونيو هنريك ر. دي أوليفيرا ماركيز. تاريخ البرتغال. من الإمبراطورية إلى دولة الشركات. نيويورك ، مطبعة جامعة كولومبيا ، 1972.
[التاسع والثلاثون] أندريه جوندر فرانك. تراكم العالم 1492-1789. ريو دي جانيرو ، الزهار ، 1977.
[الحادي عشر] هنري سي. أصل وتطور الرأسمالية الحديثة. المكسيك، مؤسسة الثقافة الاقتصادية، 1952.
[الحادي والاربعون] جون هيمنج. الذهب الأحمر. غزو الهنود البرازيليين. لندن، ماكميلان، 1978.
[ثاني واربعون] إيفالدو كابرال دي ميلو. استعادة أوليندا. الحرب والسكر في الشمال الشرقي 1630-1654. ريو دي جانيرو/ساو باولو، جامعة فورنس/Edusp، 1975؛ فولفجانج لينك. الحرب والميثاق الاستعماري. باهيا ضد البرازيل الهولندية (1624-1654). ساو باولو، ألاميدا/فابيسب، 2013.
[الثالث والاربعون] ماريانا فرانسوزو. شعب الحرب: وجهات نظر جديدة بشأن البرازيل الهولندية. مجلة التاريخ رقم 174، ساو باولو، جامعة ساو باولو – قسم التاريخ (FFLCH)، يناير-يونيو 2016.
[رابع واربعون] فيرجيليو نويا بينتو. تجارة الذهب البرازيلية والأنجلو-برتغالية. ساو باولو ، شركة النشر الوطنية ، 1979.
[الخامس والاربعون] جيمس واتسون جيرارد. سلام أوتريخت. لندن، الكلاسيكيات، 2013.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
