من قبل VLADIMIR SAFATLE *
إن القتال ضد الانقلاب ينطوي على جعل السياسة تعمل فيما هو أقوى منه ، أي قدرته على توسيع أفق ممكن.
الهشاشة المؤسسية للبرازيل ليست بالشيء الذي يمكن أن يكون موضع شك في هذه المرحلة. مثل القطار نحو الصدمة ولا يبدو أن هناك شيئًا قادرًا على التوقف ، تكتشف الدولة كل يوم مواقف تشرح فقط كيف أن عمليتها الانتخابية ونقلها المحتمل للسلطة لن يكون شيئًا "طبيعيًا" ، بغض النظر عما قد يعنيه هذا المصطلح في الواقع . خلال سنوات بولسونارو ، كانت هناك العديد من المناسبات التي رأينا فيها محاولات لزعزعة الاستقرار وتهيئة الظروف لشيء قريب من الانقلاب.
آخر واحد وقع في 7 سبتمبر من العام الماضي. بعد ذلك ، أصدر جاير بولسونارو خطابًا إلى الأمة يوقعه بشعار تكاملي. وتلقى بعض أكثر أنصاره حماسة أوامر اعتقال. وقال جزء كبير من المحللين إن هذا هو التعبير الذي أجبر على التراجع ، مما يدل على ضعفه. كل من قال في ذلك الوقت إن الانقلاب قد بدأ بالفعل يبدو أنه كان مخطئًا.
ومع ذلك ، عادت البلاد إلى نفس النقطة في الأيام الأخيرة ، الآن بفضل القوات المسلحة التي عملت صراحةً كعامل زعزعة للاستقرار ، والتشكيك في الإجراءات الانتخابية أمام المحكمة الانتخابية العليا (TSE). كما لو أن القوات المسلحة قد مُنحت شكلاً غريبًا من أشكال الشرعية لتضع نفسها كمؤسسة يمكنها أن تطلب توضيحًا من مؤسسات الجمهورية الأخرى ، "تقترح" تغييرات في الإجراءات ، حتى عند التعامل مع موضوع لا علاقة له بـ جيش. أي أن القوات المسلحة افترضت بوضوح ما هي عليه اليوم ، أي الحكومة. بشكل ملموس ، هذه حكومة عسكرية ، إذ يجب أن تكون حكومة لها سبعة آلاف عسكري في موقعي الصف الأول والثاني.
كونه حكومة ، أظهر الجيش كيف هم متحالفون تمامًا مع السيد. بولسونارو. قبل نحو عام غيّر قيادة القوات المسلحة وكان هناك محللون فهموا ، مرة أخرى ، أن ذلك تعبير عن ضعف الحكومة ويأسها في محاولتها إخضاع الثكنات لمصالحها. بعد مرور عام ، من الواضح أنه لم تكن هناك نقاط ضعف ، وأن عملية المواءمة كانت متسقة. بعبارة أخرى ، تستعد البرازيل لأزمة مؤسسية.
الانقلاب الكلاسيكي هو مجرد واحد من السيناريوهات المحتملة ، دائمًا في متناول اليد ، إذا أدرك ممثلوك أن الظروف مناسبة لذلك. لكن بين الانقلاب واحترام نتيجة الانتخابات هناك عدة سيناريوهات محتملة. تعرف البرازيل جيدًا كيفية إجراء إصلاحات مؤسسية عندما ترى نخبها ذلك ضروريًا ، نظرًا للاختراع جاهزة للارتداء البرلمانية في الستينيات.
الحقيقة هي أن الكثيرين منا أصروا على أنه لا يوجد شيء آخر نفعله سوى القتال والمطالبة بماذا اتهام في أقرب وقت ممكن ، قبل العملية الانتخابية ، حيث لم تكن هناك مبررات ، لم تكن رغباته في التمزق المؤسسي بحاجة إلى إخفاءها. ومع ذلك ، باسم الاحترام المؤسسي ورفض وضع البلاد في "صدمة" أخرى ، فإننا نواجه الآن صدمة تأتي إلينا بحركة بطيئة.
أود أن أصر على أن سلوك اللاعبين السياسيين الحكوميين هذا يقوم ، من بين أمور أخرى ، على فهم أنه سيكون هناك دعم شعبي لكل ما يحاول بولسونارو. بعد إدارة إجرامية للوباء ، مع أكثر من 650 ألف حالة وفاة ، بعد إدارة اقتصادية للفقر وبعد أن كانت أول حكومة منذ عقود توصل الأمة إلى الحد من القوة الشرائية للحد الأدنى للأجور ، الرئاسة تمتلك ما يقرب من 30٪ من نوايا التصويت.
إذا أخذنا في الاعتبار أننا لم نبدأ حتى الحملة الانتخابية وأنه خلال الحملة الانتخابية ، فإن شاغلي الحكومة الذين يسعون لإعادة الانتخابات لديهم ميل طبيعي إلى الارتفاع ، نظرًا لأنهم يحظون بدعم آلة الحكومة ، يمكننا أن نرى مرونة رائعة التي تستحق المزيد من الدراسة والتعمق والتحليل.
"المزيد من التحليلات" ليس متاحًا مجانًا. سيكون الأمر كذلك للإشارة إلى أنه لا فائدة من القول إن الكفاح ضد بولسونارو هو معركة "حضارة ضد البربرية" ، و "معركة العلم ضد الظلامية" ، و "الفرح ضد الكراهية" وأشياء من هذا القبيل. إن تأكيد تفوقنا الأخلاقي والفكري المزعوم لم يكن له أي فائدة على الإطلاق ، فقط للتعويض عن الصعوبة التي نواجهها في فهم كيفية توطيد الحكومات اليمينية المتطرفة والفاشية البدائية.
اعتبر الفاشيون أنفسهم ممثلين حقيقيين للثقافة الغربية العظيمة التي يزعم أنها انحطت بسبب استغلالها من قبل "البلشفية الثقافية". الكتب المدرسية في ألمانيا النازية لديها اقتباسات من أفلاطون لتبرير العنصرية ، والآراء المؤيدة للقتل الرحيم جاءت مع اقتباسات من سينيكا. وهذا يذكرنا ، من بين أمور أخرى ، بأن حضارتنا ليست ضمانة ضد الهمجية. إنها تحمله في قلبها كأحد إمكاناتها. سنكون أكثر قدرة على التعامل مع الانحدارات الاجتماعية والسياسية إذا فهمنا مقدار الظل الموجود في أنوارنا.
وبالمثل ، يمكن القول إن "الكراهية" هي فئة أخلاقية لاهوتية. إنه شخصية بديلة عن "الشر" ، "اللاعقلاني" ، "الشيطاني". وليس من الواضح ما هو دور الفئات اللاهوتية الأخلاقية من هذا النوع في الصراع السياسي. يصفنا بولسوناريستاس أيضًا بأننا كائنات مدفوعة بالكراهية.
لذلك ، سيكون من المفيد أكثر في هذه المرحلة أن نسأل كيف ينمو اليمين المتطرف من تناقضاتنا وصمتنا ، وكيف يلتقط رغبات حقيقية للتغيير والتمزق. حشد بولسونارو ناخبيه في جميع أنحاء الوباء باستخدام خطاب الحرية كممتلكات لكل فرد على جسده. تحدث في جميع الأوقات عن القدرة على المجازفة ولا يتوقع شكلاً "أبويًا" للأمن فيما يتعلق بالدولة. حسنًا ، كم مرة استخدمت خطابات من هذا النوع من قبل أولئك الذين يزعمون أنهم تقدميون؟ هل نستمر في تصديقهم؟
في الواقع ، فإن الخطاب السياسي لمعارضة الحكومة له حركة متذبذبة تتأرجح بين الدعوات إلى "الحوار" مع قطاعات من السكان الموالين لبولسونارو ووصف أن معركتنا هي ضد "البربرية". لا يمكن أن تنجح هذه القطبية. من الأفضل أن نتذكر أن التعبئة السياسية التي يتم تنظيمها بطريقة سلبية للغاية ، على أساس رفض مرشح ("الآن ، نحن جميعًا ضد بولسونارو") ، لم تدم طويلاً. يتطلب كسر القوة الشعبية للبولسونارية المزيد ، فهو يتطلب منع الخيال السياسي من الضمور.
في أجزاء مختلفة من العالم ، نرى ممارسة بناء آفاق جديدة للنضال من خلال إنتاج الابتكارات السياسية والإبداعات المؤسسية. تناقش تشيلي تنفيذ ولاية التكافؤ والدولة متعددة القوميات ، وتكافح برلين لتمرير قانون ينظم ويخفض سعر الإيجارات ، وتناقش فرنسا إنشاء حد أقصى للراتب وتحديد فرق الراتب داخل الشركات (مثل كطريقة لإجبار انخفاض الأجور على الارتفاع) ، ناقشت الولايات المتحدة ، من خلال بيرني ساندرز ، تنفيذ حصة إلزامية للعاملين من الذكور والإناث في مجلس إدارة جميع الشركات.
فمن منا؟ من ماذا نخلق الوحدة؟ من الخوف من بولسونارو؟ إلى أي مدى يمكن أن يعمل بشكل فعال وإلى متى؟ إن القتال ضد الانقلاب ينطوي على جعل السياسة تعمل فيما هو أقوى منه ، أي قدرته على جعلنا نصنع المستقبل ، وتوسيع أفق الاحتمالات.
* فلاديمير سافاتل وهو أستاذ الفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من طرق تحويل العوالم: لاكان ، السياسة والتحرر (أصلي).
