النبي اللطف

الصورة: VH S
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل ليوناردو بوف *

تحت كلمة "اللطف" يكمن أرقى وأنبل ما في البشر، اللطف الذي هو غائب جدًا وضروري جدًا في الأيام السيئة التي نعيشها.

1.

إننا نعيش في زمن تنتشر فيه أعمال العنف والوحشية على نطاق واسع في العلاقات الشخصية والاجتماعية والدولية، وهي أعمال تفاقمت بسبب أشكال جديدة من الاتصالات الرقمية. ويبدو أن اللاإنسانية أصبحت أمراً طبيعياً إذا أخذنا في الاعتبار الجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية الحقيقية، في العلن، كما يحدث في قطاع غزة في الصراع بين حماس والحكومة الإسرائيلية. نادرا ما يظهرون في الصحف ووسائل الإعلام الأخرى بعد الآن. إنه ليس شيئًا جديدًا: الحياة لا تعني شيئًا (عش مهما كان الأمر).

إن تصرفات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب هي بمثابة بداية عصر من الوحشية والغطرسة، والذي انتشر في جميع أنحاء العالم. لقد قيل بحق: إنه يتصرف مثل الكشافة في الاتجاه المعاكس. أقترح الكشاف أن يقوم بعمل صالح كل يوم. دونالد ترامب يرتكب كل يوم عملاً شريراً جديداً ضد العالم. فهو لا يضع أمريكا "أولاً" فحسب، بل إن "أمريكا فقط هي المهمة". ويبدو أن العالم يجب أن يخضع لخيالاته بشأن القوة غير المحدودة، بما في ذلك قتل الجميع.

وفي هذا السياق القاتم يتبادر إلى ذهني النبي اللطف. أثناء الحريق الذي شب في السيرك الأمريكي الشمالي في نيتيروي في 17 نوفمبر 1961، والذي قُتل فيه 500 شخص، كانت لديه تجربة روحية نوعًا ما. كان على بيدرو دا ترينو، هذا كان اسمه، أن يترك وظيفته كسائق شاحنة وعائلته بأكملها ويذهب إلى مكان الحادث لتقديم المواساة للناس. قام بتسوية المكان، وتحويله إلى حديقة زهور. لقد نمت في الشاحنة. لمدة أربع سنوات كان يعزي كل من يذهب إلى المكان ليبكي موتاه، قائلاً لهم: "إن أجسادهم ميتة ولكن أرواحهم في الله".

وبعد مرور أربع سنوات، بدأت ترتدي ثوبًا أبيض مزينًا بالزخارف، مع عصا، وراية طويلة تحمل رسائلها، ومتوجة بالزهور للتذكير بجنة عدن. لقد سافر في جميع أنحاء البلاد، الشمال الشرقي والشمال، وهو يبشر برسالة واحدة: "اللطف يولد اللطف". وأخيرًا، استقر في ريو دي جانيرو، وسافر حول المدينة حاملاً إنجيله المليء باللطف، مثل دون كيشوت الغريب. لقد نالت تعاطف الكثيرين، وغناها الموسيقيون واقتبس منها الفنانون. توفى في عام 1996 في ميراندوبوليس، ساو باولو. لقد كانت 35 عامًا من الرسالة النبوية المتماسكة. ويشير هذا الشكل إلى بعض الانعكاسات الحالية.

2.

في كتاب النبي جنتيليزا يظهر التصوف الثالوثي، وهو أمر نادر في التاريخ المسيحي، بين الآب والابن والروح القدس. ويضيف دائمًا عنصرًا أنثويًا رابعًا، الطبيعة أو مريم. أظهر المحلل النفسي سي جي يونج أن الرقمين 3 و4 لا ينبغي أن يُنظر إليهما كأرقام ولكن كنماذج أولية: يرمز الرقم 3 إلى الكلية الداخلية (الثالوث في حد ذاته) والرقم 4 إلى الكلية (الثالوث الخارجي) خارج نفسه والتي تشمل الخلق والأنثوي. أو أن مجموع 3 و 4 الذي ينتج عنه 7 يمثل مجموع سر الله الثالوثي مع خلقه.

مثل كل نبي، جينتيليزا تدين وتعلن. استنكروا هذا العالم الذي يحكمه "الشيطان الرأسمالي الذي يبيع كل شيء ويدمر كل شيء". يرى في السيرك المدمر استعارة لعالم السيرك الذي سيتم تدميره أيضًا. لكنها تعلن عن "اللطف الذي هو العلاج لجميع الأمراض". "إن الله هو اللطف لأنه هو الجمال، والكمال، والصلاح، والغنى، والطبيعة، وأبونا الخالق."

هناك دائمًا جملة تتردد على ألسنة الناس، وخاصة على الأعمدة الستة والخمسين التي تحمل نقوشًا عند مدخل محطة حافلات نوفو ريو في كاجو: "اللطف يولد اللطف والحب". في مؤتمر إيكو 56، القمة الشعبية لمناقشة التنمية والبيئة، هتف المشاركون في المؤتمر لرؤساء الدول: "اللطف يولد اللطف". ودعا الجميع إلى أن يكونوا لطفاء وممتنون. في الواقع، فهو يعلن عن ترياق لوحشية نظام علاقاتنا.

إنها مقدمة، على المستويين الشعبي والديني، لنموذج حضاري جديد ملح للبشرية جمعاء، لا يقوم على الجشع في الإثراء، بل على روح اللطف والذوق. وهذا يذكرنا بليز باسكال (1623-1662)، وهو عالم رياضيات ومفكر عظيم، والذي ذكر في شظايا كتابه أفكار ميز "روح الهندسة"(روح الهندسة "روح الرقي"((روح الرقي). إن الروح الأولى، "روح الهندسة"، النموذجية للحداثة الناشئة، تركز على الحساب والاهتمام، في حين أن الروح الثانية، "روح الدقة" والحساسية الإنسانية، تميز العلاقات الحرة وغير المهتمة بين الناس. لقد تنبأت بأن الأول سوف يسود التاريخ، وهذا ما حدث بالفعل.

اليوم يتوجب علينا أن ننقذ، من البربرية السائدة والفظاظة والغباء، قيمة اللطف، والحساسية تجاه الآخرين، واحترام الاختلاف، وحسن النية العامة. رأى باسكال في روح الرقي جودة "رجل صادق" "الرجل الصالح" اليوم، "الرجال الصالحون" هم أشخاص يعلنون أنفسهم "وطنيين" ولكنهم يستخدمون الأكاذيب والافتراء ونشر المعلومات المضللة لتنفيذ مشروع السلطة الاستبدادي والعفا عليه الزمن. بالنسبة لهؤلاء الناس، فإن "إنجيل اللطف" يستحق أكثر من غيره.

ونحن نؤمن، مع النبي جنتيليزا، بأن "اللطف"، كما أعلن، "هو العلاج لجميع الأمراض". لأن تحت كلمة "اللطف" يكمن ما هو أرقى وأنبل في البشر، اللطف الذي هو غائب جدًا ولكنه ضروري جدًا في الأيام السيئة التي نعيشها.

* ليوناردو بوف عالم بيئة وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الاعتناء ببيتنا المشترك: أدلة لتأخير نهاية العالم (أصوات). [https://amzn.to/3zR83dw]


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
إنسانية إدوارد سعيد
بقلم هوميرو سانتياغو: لقد نجح سعيد في تلخيص تناقض مثمر كان قادرًا على تحفيز الجزء الأكثر بروزًا والأكثر نضالية والأكثر حداثة في عمله داخل الأكاديمية وخارجها.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
الماركسية النيوليبرالية لجامعة ساو باولو
بقلم لويز كارلوس بريسر بيريرا: لقد قدم فابيو ماسكارو كيريدو مساهمة ملحوظة في التاريخ الفكري للبرازيل من خلال نشر كتاب "المكان المحيطي، الأفكار الحديثة"، والذي يدرس فيه ما يسميه "الماركسية الأكاديمية لجامعة ساو باولو".
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
ليجيا ماريا سالجادو نوبريجا
بقلم أوليمبيو سالجادو نوبريجا: كلمة ألقاها بمناسبة منح الدبلوم الفخري لطالب كلية التربية بجامعة ساو باولو، الذي انتهت حياته بشكل مأساوي على يد الدكتاتورية العسكرية البرازيلية
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة