من قبل ليوناردو بوف *
ما هو العلم الجيد لتحويل العالم؟
وأنشأت الدول التي تشكل مجموعة العشرين، منذ عام 20، حلقة وصل بين الأكاديميات العلمية في الدول الأعضاء لإعداد الدعم العلمي والتكنولوجي لاجتماعاتها السنوية. والدولة التي تستضيف مجموعة العشرين هي المسؤولة عن اجتماع هذه المجموعة، وهي في هذه الحالة البرازيل، حيث ستعقد القمة في ريو دي جانيرو عام 2017. وقد أنشأت المجموعة الاسم العلوم20. وقد اختتمت الدراسات والمناقشات في الثاني من يوليو من هذا العام.
الموضوع هو "العلم من أجل التحول العالمي". وهو مفصل في خمسة محاور مواضيعية – الذكاء الاصطناعي، والاقتصاد الحيوي، وعملية تحول الطاقة، والتحديات الصحية، والعدالة الاجتماعية.
وبما أن هذا أمر مهم للغاية، فمن الضروري إجراء تحليل دقيق للمقترحات المقدمة إلى رؤساء الدول والحكومات المجتمعين في هذه القمة.
وبما أن هذا موضوع محدد في مجالات العلوم والتكنولوجيا، فمن الطبيعي أن يركز الملخص المقدم في المحاور الخمسة على هذه الفروع من المعرفة.
ومع ذلك، يتبين على الفور أننا نتعامل مع خطاب داخل النظام، دون التشكيك في الافتراضات التي يقوم عليها هذا النظام. يعمل فيه نموذج العلم الحديث، الذي يذر المعرفة ويرتكز على الإنسان، حيث يرى البشر منفصلين عن الطبيعة، الذين محورهم البنيوي في ممارساتهم هو إرادة القوة/الهيمنة على كل شيء وكل شخص. إنه يتناسب، دون أي ملاحظة نقدية، مع النظام الرأسمالي، الذي أنشأه هذا النموذج، بكل تعويذاته المعروفة.
وبهذا المعنى، في الملخص المنشور، لا يوجد أي استيلاء على النموذج الشمولي والعلائقي الجديد القائم على فيزياء الكم (بور/هايزنبرغ)، والذي يتمثل فهمه الأساسي في التأكيد على أن كل شيء مرتبط بكل شيء ولا يوجد شيء خارج العلاقة؛ وفي العلم الذي قدمه ألبرت أينشتاين عن التكافؤ بين المادة والطاقة؛ ولا في البيولوجيا وعلم الكونيات الجديدين، اللذين يُنظر إليهما في هذه العملية على أنهما نشوء الكون وتولد حيوي.
ولا حتى في الخطاب البيئي، منذ مؤسسها إرنست هيكل (1834-1919)، الذي صاغ كلمة البيئة (1866)، لم تعتبر البيئة علم العلاقات، لأن جميع الكائنات مترابطة وكلها في حوار دائم مع البيئة . وقد عبر هذا بوضوح عن ميثاق الأرض، التي اعتمدتها الأمم المتحدة (2003)، باعتبارها واحدة من أهم الوثائق الرسمية للبيئة الحالية: "إن تحدياتنا البيئية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية والروحية مترابطة ويمكننا معًا صياغة حلول شاملة" (الديباجة، 4).وهذا ما كتبه البابا فرنسيس في رسالته العامة في رعاية منزلنا المشترك (2015).
وعبثاً نجد مثل هذا «الترابط» والبحث عن «حلول شاملة» في الملخص المذكور. تسير المواضيع بالتوازي دون ملاحظة الترابط النظامي بينها.
ومع ذلك؛ أنه من الواضح أن العلم والتكنولوجيا أساسيان لعمل مجتمعاتنا المعقدة. ولكننا ندرك أيضًا من خلال نظرية المعرفة المعاصرة أن وراء كل معرفة هناك مصالح من جميع الأنواع، بما في ذلك المصالح الجيوسياسية. فقط تذكر الكتاب الكلاسيكي ليورغن هابرماس، المعرفة والفائدة (Unesp)، فيلسوف وعالم اجتماع من مدرسة فرانكفورت.
ماذا ستكون تلك المصالح؟ الجانب الأكثر أهمية هو الحفاظ على النظام الاجتماعي والاقتصادي الحالي، الرأسمالية، كأسلوب إنتاج وتعبير سياسي، الليبرالية الجديدة مع سوقها. ثم يأتي بعد ذلك اهتمام القوة المهيمنة، الولايات المتحدة الأمريكية، بالأمن من أجل ضمان عالم أحادي القطب، يعتمد على التكنولوجيا والعلوم وإنتاج أسلحة متطورة بشكل متزايد، والعديد منها قوي لدرجة أنه يمكن أن يقتل حياة الإنسان. ولهذا الغرض، يتم استثمار تريليونات الدولارات، والتي، إذا تم تطبيقها، من شأنها أن تحل المشكلة الخطيرة المتمثلة في الجوع والصحة والسكن لملايين الأشخاص المهمشين بسبب النظام المهيمن الحالي.
وبصرف النظر عن هذه التأملات النظرية، يجدر تسليط الضوء على التأثيرات الملموسة لهذا النوع من العلوم والتقنيات التي تطورت منذ الحداثة وما زالت سارية حتى اليوم. وفي الرغبة في السيطرة على كل شيء، تم خلق مبدأ التدمير الذاتي بكل أنواع الأسلحة الفتاكة، مما يدل على أن العقلانية العلمية التقنية أصبحت غير عقلانية تماما.
لقد أدى الغضب من التراكم إلى تدمير جميع النظم البيئية الأرضية والبحرية تقريبًا. إن استهلاك البلدان المترفة يتطلب أكثر من كوكب الأرض ونصف من السلع والخدمات، وهو أمر لا تستطيع تلبيته: "حمولة الأرض الزائدة" المعروفة. الاستخراج المكثف للغاية للموارد الطبيعية، بعض المشاعات الجماعية (مثل المياه والغابات والبذور)، أدى إلى الأزمة البيئية والاجتماعية اليوم.
وتتجلى هذه الأزمة في ظاهرة الاحتباس الحراري التي لم يسبق لها مثيل منذ الفترة الجليدية الأخيرة قبل 125 ألف سنة. وصلت درجات الحرارة العالمية إلى مستوى قياسي في عامي 2023 و2024، حيث وصلت إلى 1,5 درجة مئوية فوق فترة ما قبل الصناعة (1850-1900). ودمرت الفيضانات والحرائق عدة مناطق، مثل ريو غراندي دو سول وبانتانال.
إن التفاوت الاجتماعي يشكل واحداً من أكثر الحقائق انحرافاً: إذ يمتلك أغنى 1% من سكان العالم أكثر من نصف ثروات العالم. تلوث الهواء بالجسيمات الصغيرة مسؤول عن العديد من الأمراض وسبعة ملايين حالة وفاة مبكرة سنويًا. ويمكننا الاستمرار في العديد من التأثيرات الضارة الأخرى الناتجة عن هذا النموذج.
الشيء المهم هو أن نقول إن هذا التدهور لكوكب الأرض والحياة له عوامله الرئيسية بالضبط أولئك الذين يجتمعون في قمة مجموعة العشرين (مع بعض الاستثناءات): الحكومات حيث يتواجد الأقوياء والأثرياء في هذا العالم. ومن الواضح أنه في بند "العدالة الاجتماعية" لا توجد كلمة واحدة عن عدم المساواة الاجتماعية العالمية الوحشية. إنهم يركزون على توسيع الوصول العالمي إلى الإنترنت.
في بند "الاقتصاد الحيوي" توقعنا أن يشير إلى التغلب على النوع الحالي من الاقتصاد، الإقصائي للغاية، والذي يتمحور حول إنتاج السلع المادية. وبدلاً من وضع الحياة في المركز، كما يوحي العنوان، ووضع العلوم والتكنولوجيا والسياسة والاقتصاد في خدمة الحياة. ولكن هناك دعوة إلى "صياغة إطار سياسي مشترك يسمح للدول بتنفيذ برامج الاقتصاد الحيوي... وتحسين نوعية الحياة وحماية الموارد الطبيعية".
ودون التطرق إلى نظام التراكم والإقصاء، فهو هدف جميل مثل اتفاق باريس 2015 الذي لم يوضع موضع التنفيذ. مثل هذا الهدف المثالي يتعارض مع منطق النظام المهيمن. ومن المؤكد أنه لن يتم تنفيذه.
هذه بعض الاعتبارات الحاسمة للمقترحات المقدمة من الفنيين والعلماء والتي سيتم تقديمها في قمة مجموعة العشرين في ريو دي جانيرو.
وأسلط الضوء على اقتراح الرئيس لولا بتشكيل تحالف عالمي ضد الجوع والفقر. ولكن الحقيقة لا بد أن تُقال: إن هذا النوع من العلوم التقنية، الذي يفتقر إلى الضمير، ليس كافياً لتحويل العالم. فإذا ركزنا ببساطة على الوسائل دون تحديد غايات إنسانية وبيئية أخرى، في ظل نموذج آخر، فإننا سنتجه نحو كارثة لا تقدر بثمن.
ما هو مقدار الحقيقة وما هو مقدار التغيير في الاتجاه الذي يمكن لروح رأس المال أن تدعمه؟ هذا هو السؤال الذي من الصعب أن تجد إجابة.
* ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الاستدامة: ما هي عليه – ما ليست عليه (أصوات). [https://amzn.to/4cOvulH]
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
