من قبل برونو هوبرمان*
لماذا تختلف الإبادة الجماعية في فلسطين عن الإبادة الجماعية في البرازيل؟
وأسفرت المرحلة الحالية من الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة، والتي بدأت في أكتوبر 2023، عقب العملية العسكرية “طوفان الأقصى”، في 7 أكتوبر 2023، التي نفذتها المقاومة الفلسطينية، عن خسارة أكثر من 40.000 ألف حياة فلسطينية وتشريد الملايين. . تفتح هذه اللحظة الفرصة لدراسة النظام الإسرائيلي وعلاقاته مع الإمبريالية الأمريكية لفهم الظروف التي سهلت ارتكاب مثل هذه الإبادة الجماعية. سنجري هذا التحليل بناءً على مفاهيم الاستعمار الاستيطاني (WOLFE, 2006) والاستعمار الجديد المتأخر (YEROS; JHA, 2020) بالتزامن مع حالتين أخريين: البرازيل وجنوب إفريقيا.
الاستعمار الاستيطاني وقوة الإزالة
على الرغم من أن المؤلفين الفلسطينيين قد سبق أن حللوا إسرائيل باعتبارها نتاجًا لعملية استيطان استعمارية منذ الستينيات (جبور، 1960؛ الصايغ، 1970)، بعد نشر مقال باتريك وولف (2012) “الاستعمار الاستيطاني والقضاء على السكان الأصليينو" كان هناك نمو في الأدبيات التي تفسر إسرائيل كدولة استعمارية (HAWARI; PLONSKI; WEIZMAN, 2019; SALAMANCA et al., 2012; VERACINI, 2015). ووفقاً لنظرية وولف، يمكن فهم عملية الاستعمار الاستيطاني من خلال "منطق الإزالة" البنيوي. يتضمن الاستعمار الاستيطاني لأراضي السكان الأصليين القضاء على السكان الأصليين من خلال وسائل مثل الموت والطرد والاستيعاب والحبس.
A النكبة عام 1948، والذي تضمن طرد أكثر من 750.000 ألف فلسطيني وتدمير 500 قرية، إلى جانب المذابح التاريخية للفلسطينيين مثل صبرا وشاتيلا في عام 1982، وما تلا ذلك من حبس الفلسطينيين الناجين في جيوب أمنية مشددة في قطاع غزة وفي الضفة الغربية، بمثابة دليل على المنطق الكامن وراء هذه الأحداث الذي يشير إلى نظرية الاستعمار الاستيطاني (SALAMANCA et al., 2012).
وتستمر عملية الاستعمار الاستيطاني طالما أن هناك أراضي السكان الأصليين التي يتعين مصادرتها. إن الحرب الإسرائيلية ضد الفلسطينيين في غزة هي مرحلة جديدة في عملية المصادرة الطويلة الأمد هذه. وأنا أتفق مع الانتقادات الموجهة لوجهة نظر وولف بشأن الاستعمار الاستيطاني، وتحديدًا فيما يتعلق بعدم كفاية فهم تناقضات الطبقة والعمل (ENGLERT، 2020) والنضال من أجل التحرر الوطني في فلسطين (AJL، 2023).
وكما قلت سابقًا، فإن الاستعمار الاستيطاني، كظاهرة مدرجة في الرأسمالية والإمبريالية الغربية، ليس له منطقه الخاص، ولكنه يعمل ضمن تناقضات عمليات تراكم رأس المال البدائي (هوبرمان، 2023). ومع ذلك، فإن الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة تسلط الضوء على ضرورة دراسة القوة التدميرية للاستعمار الإسرائيلي، الذي يسعى إلى القضاء على المجتمع الفلسطيني في غزة من خلال القتل الممنهج والتهجير القسري.
من المهم تسليط الضوء على أن الإبادة الجماعية المستمرة تحدث عندما استخدمت الإمبريالية الأمريكية الدمار والحرب ضد المجموعات العنصرية التابعة لمواجهة الأزمات الدائمة التي يشكلها رأس المال الاحتكاري (CAPASSO; KADRI, 2023). تدور السياسة الخارجية واستراتيجية التراكم لإدارة جو بايدن (2020-) حول الحرب لصالح المجمع الصناعي العسكري الأمريكي. ويتجلى هذا النهج في موقف المواجهة المستمر تجاه روسيا، على الرغم من النكسات التي شهدتها الحرب الأوكرانية (2022-).
ويظهر هذا المنطق أيضًا في الالتزام الثابت تجاه إسرائيل على الرغم من الرفض الشعبي لتورط الولايات المتحدة في الإبادة الجماعية في غزة. ترتبط الصناعات الأمنية الأمريكية والإسرائيلية ارتباطًا جوهريًا وتستخدم الأراضي الفلسطينية كأرضية اختبار لأسلحتها (HALPER، 2015؛ LOEWENSTEIN، 2023). وكانت نتيجة هذا التحالف بين الولايات المتحدة وإسرائيل هو الترويج للإبادة الجماعية في غزة، والتي تتشابه مع أمثلة أخرى لجهود القضاء على السكان الأصليين في الولايات المتحدة والبرازيل وسياقات أخرى للاستعمار الاستيطاني، مثل جنوب أفريقيا.
الاستعمار الاستيطاني والاستعمار الجديد المتأخر
البرازيل هي مستعمرة استيطانية أخرى متورطة في ارتكاب الإبادة الجماعية ضد السكان الأصليين وغيرهم من السكان التابعين. وقد أدى التوسع في ممتلكات كبار ملاك الأراضي والأنشطة الاستخراجية الأخرى، بما في ذلك التعدين غير القانوني، إلى طرد وموت العديد من مجتمعات السكان الأصليين ومجتمعات كويلومبولا والمجتمعات التقليدية، وخاصة في منطقة الأمازون. وفي الفترة من 2022 إلى 2023، فقد 706 من أفراد يانومامي حياتهم بسبب تداعيات أنشطة التعدين غير المشروعة في منطقة الأمازون (FSP، 2024)، والتي سمحت بها حكومة جاير بولسونارو (2019-2022) ولم تكن تحت سيطرة لولا بشكل فعال. إدارة دا سيلفا (2023-).
علاوة على ذلك، أدت "الحرب على المخدرات" إلى تبرير عنف الدولة ضد الشباب السود الذين يعيشون في الأحياء الفقيرة في المناطق الحضرية، مما أدى إلى وفاتهم وسجنهم بشكل جماعي. على سبيل المثال، بعد مقتل ضابط شرطة عسكري في سانتوس بالرصاص في 2 فبراير/شباط 2024، على يد منظمة إجرامية كما زُعم، كانت قوة الشرطة في المنطقة مسؤولة عن مقتل 50 شخصا، معظمهم من أصل أفريقي.
عانى شعب يانومامي في منطقة الأمازون والسكان السود في بايكسادا سانتيستا من عمليات قتل منهجية، وهي أحداث حدثت مؤخرًا ضمن عملية طويلة من الإبادة الجماعية ضد السكان الأصليين والسود في البلاد. ويوضح الشعراء (2020) الانحراف التاريخي للاستعمار الاستيطاني البرازيلي عن "منطق الإلغاء"، مثل الأهمية التاريخية لاستغلال العمالة الأصلية. ومع ذلك، فإن عمليات الإبادة الجماعية المستمرة هي بمثابة دليل على أن الإبادة لا تزال مظهرًا هامًا لقوة الدولة الاستعمارية البرازيلية، تمامًا مثل الدولة الإسرائيلية (هوبرمان؛ ناصر، 2019).
يسلط يروس وآخرون (2019) الضوء على التناقض بين ارتكاب أعمال عنف الإبادة الجماعية ضد السكان التابعين عنصريًا وتنفيذ السياسات الرامية إلى تعزيز العدالة الاجتماعية والعنصرية باعتبارها مظهرًا من مظاهر الاستعمار الجديد المتأخر في البرازيل. الاستعمار الجديد يعني استمرار العملية الاستعمارية، ولكن الآن بوسائل غير مباشرة. صاغ نكروما (1967) مصطلح الاستعمار الجديد للإشارة إلى عملية القهر المستمر للأشخاص الذين حصلوا على استقلالهم من المدن الكبرى في الخمسينيات والستينيات.
سيتم الحفاظ على الاستعمار الجديد بشكل رئيسي من خلال الآليات الثقافية والاقتصادية، مثل رأس المال الاحتكاري. على الرغم من القيود التي يمثلها الاستعمار الجديد، تمكنت دول العالم الثالث من دفع عمليات التنمية والتضامن المناهض للاستعمار في إطار مؤتمر باندونغ من خلال سيطرة الدولة. طور يروس وجها (2020) مفهوم الاستعمار الجديد المتأخر لفهم ديمومة الظاهرة في ظل النيوليبرالية ورأس المال المالي في أزمة مستمرة. الآن، سيتسم الاستعمار الجديد بالمصادرة المتزايدة لثروات وعمل السكان المحيطيين.
للحصول على فهم شامل للانتقال إلى الاستعمار الجديد المتأخر، يسلط يروس وجها (2020) الضوء على الخصائص المميزة للمستعمرات الاستيطانية في أمريكا اللاتينية والجنوب الأفريقي. في السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية، أدت الانقلابات والدكتاتوريات إلى عرقلة حركات التحرير، وبالتالي، تحولها إلى حالة الاستعمار الجديد. وكانت النتيجة الحفاظ على حكومات التفوق الأبيض.
إن الانتقال إلى الاستعمار الجديد المتأخر في بلدان مثل البرازيل وجنوب أفريقيا لم يحدث إلا في العصر النيوليبرالي. ونتيجة لذلك، شهدت الحركات الاستيطانية الحفاظ على السلطة والسيطرة الإقليمية واستغلال الطبقة العاملة شبه البروليتارية من قبل نخب المستوطنين البيض، حتى خلال فترات حكومات المؤتمر الوطني الأفريقي التقدمية في جنوب أفريقيا (1994-)، و إدارات حزب العمال (PT) في البرازيل (2003-16؛ 2023-).
ويمكن ملاحظة تناقض مميز آخر للاستعمار الجديد المتأخر في السياسات الخارجية لجنوب أفريقيا والبرازيل، اللتين تسعىان إلى مزيد من الاستقلال وعلاقات أوثق مع الجنوب، كما يتجلى في إنشاء مجموعة البريكس والإدانة القوية للاستعمار الإسرائيلي والإبادة الجماعية في غزة ولكن من دون تحويل جوهري لنفوذ الإمبريالية الأمريكية ورأس المال الاحتكاري. ويرى بوند (2015) أن مشاركة هذه الدول في بعثات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، مثل البرازيل في هايتي (2004-17) وجنوب أفريقيا في جنوب السودان (2011-)، هي أعمال إمبريالية فرعية.
ومع ذلك، أظهرت جنوب إفريقيا دعمًا ماديًا أقوى بكثير للفلسطينيين، حيث قطعت العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل ورفعت اتهامات الإبادة الجماعية ضد الأمة إلى محكمة العدل الدولية. أيدت البرازيل الإجراءات التي اتخذتها جنوب أفريقيا في محكمة العدل الدولية، لكنها تواصل الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية والتجارية والعسكرية مع إسرائيل. في ضوء الإبادة الجماعية في غزة، نتساءل كيف أن التحولات إلى الاستعمار الجديد المتأخر في البرازيل وجنوب أفريقيا ساهمت في تسهيل فهم الاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي أثناء الإبادة الجماعية في غزة.
الخلافات بين إنهاء الاستعمار والاستعمار الجديد في البرازيل وجنوب أفريقيا وفلسطين/إسرائيل
توفر حالة الاستعمار الاستيطاني البرازيلي والنزاعات حول إنهاء الاستعمار نظرة ثاقبة حول كيفية قيام إسرائيل بمنع التحول إلى الاستعمار الجديد في فلسطين خلال الحرب الباردة. وفقًا لجيسوني وآخرين (2024)، فإن إمكانية التحرير الوطني في البرازيل خلال أوائل الستينيات، والتي تميزت بظهور حركة قومية وتنفيذ الإصلاحات الاجتماعية من قبل حكومة جواو جولارت (1960-1961)، حفزت النخبة الاستعمارية. اختيار الاستبداد كوسيلة للحفاظ على السيطرة على البيئة السياسية المحلية والتوافق مع الإمبريالية الأمريكية.
وتضمن هذا القرار إنشاء دكتاتورية مدنية عسكرية. يهدف مشروع الاستعمار الوطني الذي نفذته الدكتاتورية إلى تحقيق التوازن بين المعارضة المعتدلة للإمبريالية و"التنمية الصناعية مع احتكار المستعمرين للأراضي وإعادة إنتاج النمط الاستعماري للتراكم من خلال التراكم البدائي على حساب المستعمرين" (GISSONI; PIRES; كارفالهيرا، 2024).
A النكبة لقد أحبط بشكل فعال إمكانية التحرير الوطني الفلسطيني والتحول اللاحق إلى الاستعمار الجديد في فلسطين، على غرار الانقلاب العسكري الذي حدث في البرازيل عام 1964، والذي استبعد السكان المستعمرين من الدولة. لذلك، النكبة كما أن إنشاء إسرائيل منع الفلسطينيين من تحقيق السلطة على دولة ما بعد الاستعمار بعد انتهاء الانتداب البريطاني (1918-48). والنتيجة هي استمرار الحكم الاستعماري المباشر من قبل مستوطني الدولة الإسرائيلية على الشعب الفلسطيني والأرض الفلسطينية.
الفترة بعد النكبة، العقود الثلاثة الأولى لإسرائيل، في ظل حكومات حزب العمل، اليسار الصهيوني، في إسرائيل (1948-77)، تعيدنا إلى فترة الدكتاتورية العسكرية البرازيلية (1964-85) والفصل العنصري في جنوب أفريقيا النظام (1948 -94). تميزت هذه الحكومات العمالية في إسرائيل بفرض نظام عسكري للفصل العنصري على الفلسطينيين الذين بقوا حيث تم تشكيل إسرائيل، وسعت إلى تحقيق مستوى معين من استقلال السياسة الخارجية في تفاعلاتها مع الكتل الغربية والسوفيتية، مثل دكتاتورية إسرائيل. البرازيل والفصل العنصري في جنوب أفريقيا.
علاوة على ذلك، أعطت إدارات العمل الأولوية للنهوض بـ "مشروع الاستعمار الوطني" مع تطوير القوى الإنتاجية لصالح المستوطنين اليهود، على حساب مصادرة الأراضي والعمالة الفلسطينية. إن إقامة الاحتلال العسكري في الأراضي المصادرة في الضفة الغربية وقطاع غزة خلال حرب عام 1967 ضد سوريا والأردن ومصر جعل نظام الاحتلال العسكري والفصل العنصري يتغير مكانه فقط: في حين أن النظام العسكري للفلسطينيين داخل حدود إسرائيل تم تعليقه في عام 1966، وامتد الفصل العنصري والاحتلال العسكري إلى الأراضي المحتلة في عام 1967 في سلسلة متواصلة من تمييز عنصري.
ومع الحفاظ على أنظمة داخلية من الفصل العنصري والاستبداد العسكري على السكان التابعين عنصريًا، لعبت إسرائيل والبرازيل وجنوب أفريقيا أدوارًا مماثلة في سياسة "دائرة النفوذ" الأمريكية خلال الحرب الباردة، والتي ضمت "دولية استيطانية" بين الشرق الأوسط وأمريكا وأمريكا اللاتينية. جنوب وجنوب أفريقيا. لعبت البلدان الثلاثة دورًا شبه إمبريالي من خلال مكافحة القوى الشيوعية والقومية في مناطقها.
السبب الرئيسي وراء تحسن العلاقات بين الولايات المتحدة وإسرائيل هو الأهمية الإستراتيجية التي تتمتع بها إسرائيل في مكافحة القوى القومية في المنطقة، والتي تمنع الولايات المتحدة من الوصول دون قيود إلى نفط المنطقة. وقد بدا ذلك واضحاً منذ عهد جمال عبد الناصر في مصر إلى الفترة التي أعقبت ثورة 1979 في إيران. إلا أن نهاية الأنظمة العسكرية للفصل العنصري في البرازيل وجنوب أفريقيا كانت تعني تغييراً في العلاقة مع الإمبريالية والسكان الأمريكيين السكان التابعون الذين لم يتم رؤيتهم في فلسطين/إسرائيل.
مرت البرازيل بمرحلة انتقالية إلى الاستعمار الجديد المتأخر بسبب الغموض المتأصل في العملية التي أدت إلى نهاية الدكتاتورية المدنية العسكرية، والتي حالت دون الانفصال الكامل عن النظام السابق. ينشأ التناقض المركزي من نمو رأس المال المالي الاحتكاري داخل الدولة في أعقاب أزمة الديون في أواخر السبعينيات، بالتداخل مع ظهور حركة التحول الديمقراطي في الثمانينيات. قدمت هذه الحركة، المنصوص عليها في دستور عام 1970، حق الاقتراع العام تجريم العنصرية، والرعاية الصحية الشاملة، والإصلاح الزراعي، وحماية حقوق السكان الأصليين والكويلومبولا والمجتمعات التقليدية.
وتتجلى النتيجة في شكل صراع اجتماعي بين البرجوازية الاستعمارية البيضاء التي تسعى إلى الدفاع عن امتيازاتها من خلال الاستغلال المفرط للعمال ومصادرة الموارد الطبيعية، مقابل حركة شعبية تناضل من أجل الإنهاء الكامل للاستعمار السياسي والاقتصادي والاجتماعي للبشرية. البلد (YEROS; SCHINCARIOL; DA SILVA, 2019).
وقد اتبع التحول إلى الاستعمار الجديد المتأخر في جنوب أفريقيا مع نهاية نظام الفصل العنصري في عام 1994 نمطا مماثلا لذلك الذي حدث في البرازيل. في كلا البلدين، أدى الحفاظ على القوة الاقتصادية والسيطرة على الأراضي من قبل البرجوازية البيضاء، والذي سهلته الإصلاحات النيوليبرالية، إلى صعوبة تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية للسكان المستعمرين (YEROS; SCHINCARIOL; DA SILVA, 2019). يُجري آندي كلارنو (2017) تحليلاً مقارنًا بين جنوب أفريقيا وفلسطين/إسرائيل لفهم حدود "إنهاء الاستعمار" في هذه البلدان في التسعينيات. ويستخدم كلارنو مفهوم "الفصل العنصري النيوليبرالي" لتوضيح كيف سهّلت النيوليبرالية إدامة الفصل العنصري في البلاد. طرق جديدة بعد انتهاء نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا وتوقيع اتفاقيات أوسلو بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في الفترة 1990-1993.
وفقًا لآندي كلارنو، اتسم الفصل العنصري النيوليبرالي في جنوب إفريقيا وفلسطين/إسرائيل بتطبيق أنظمة أمنية مخصخصة تستهدف المجتمعات التابعة، من خلال زيادة الفصل المكاني واستغلال العمل غير المستقر. ومع ذلك، فإن فترة أوسلو لم تعني التحول نحو الاستعمار الجديد المتأخر في فلسطين/إسرائيل كما حدث في جنوب أفريقيا والبرازيل.
استمرار الاستعمار الاستيطاني المباشر في فلسطين والإبادة الجماعية في غزة
كانت اتفاقيات أوسلو نتيجة للمقاومة الفلسطينية الطويلة ضد الاستعمار. منذ خمسينيات القرن الماضي، طور اللاجئون الفلسطينيون العديد من استراتيجيات المقاومة أثناء المنفى، مع التركيز في المقام الأول على إقامة تحالفات مع الدول العربية ودول الجنوب العالمي. وكان الهدف هو تحدي الاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي وتمهيد الطريق للعودة. ظهرت المقاومة المسلحة في الستينيات تحت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية، متأثرة بالثورات الجزائرية والكوبية والصينية.
بعد هزيمة الدول العربية في حرب عام 1967، شهد الكفاح الفلسطيني المسلح انتصارات، كما حدث في معركة الكرامة عام 1968، وهزائم، كما حدث في الحرب الأهلية اللبنانية (1975-90). وفي الثمانينيات، حدث تراجع في المقاومة المسلحة، مما أدى إلى ظهور الحركة الشعبية في الأراضي الفلسطينية المحتلة، المعروفة باسم الانتفاضة، في عام 1980. واستخدام استراتيجيات العصيان المدني، المتمثل في رفض إن الوفاء بالتزامات المفتشين الإسرائيليين، وضع إسرائيل أمام عقبات جديدة تجاوزت المواجهة مع المسلحين أو إدارة استغلال العمالة الفلسطينية. لا يمكن قمع الانتفاضة الفلسطينية من أجل تقرير المصير من خلال القمع القسري البسيط أو تدابير الرعاية الاقتصادية المحدودة. ويجب معالجة المطالب الفلسطينية بتقرير المصير.
شارك قادة الانتفاضة الفلسطينية في بداية المفاوضات الدبلوماسية للسلام في الشرق الأوسط، والتي بدأت في مؤتمر مدريد عام 1991. إلا أن إنشاء قناة سرية بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل، بتيسير من المفاوضين النرويجيين، أدى إلى أوسلو في عام 1993. XNUMX. أدى هذا الاتفاق إلى تنفير قادة الانتفاضة من قبل القيادة السابقة في المنفى. وبالتالي، فشلت الاتفاقيات في توضيح مطالب الانتفاضة، وبالتالي كانت بمثابة آلية لقيادة منظمة التحرير الفلسطينية لتعزيز سلطتها.
لم تمثل أوسلو نهاية الفصل القانوني والحكم الاستيطاني الإسرائيلي المباشر في فلسطين، بل كانت بداية فترة انتقالية يفترض أنها متجهة إلى تشكيل دولة فلسطين. ولم تحقق المفاوضات هذا الهدف قط. وأسفرت هذه الاتفاقيات عن إعادة تنظيم السيطرة الاستعمارية على الأراضي الفلسطينية المحتلة، مما سمح للإسرائيليين بالاستعانة بمصادر خارجية للسلطة الفلسطينية لإدارة وتهدئة السكان المستعمرين، مع الحفاظ على سيطرة غير مقيدة على كامل الأراضي التي كانوا يعتزمون استعمارها (جوردون، 2008). وأدى تنفيذ الحواجز ونقاط التفتيش في غزة والضفة الغربية إلى زيادة تكثيف الفصل بين الفلسطينيين غير المواطنين في أعقاب اتفاقات أوسلو.
وقد تم تسهيل إنشاء النماذج النيوليبرالية لبناء الدولة الفلسطينية من خلال ديمومة بروتوكولات باريس (1994)، التي أشرفت عليها المؤسسات المالية الدولية (IFI). لقد اختار عدد كبير من الفلسطينيين بناء دولة ليبرالية جديدة باعتبارها النهج الأكثر عقلانية لتحقيق التحرر الوطني (الخاليدي؛ سمور، 2011). ومع ذلك، فقد سهلت هذه الجهود نمو العمالة الفلسطينية غير المستقرة، والاستيلاء على الأراضي الفلسطينية، وزيادة الإجراءات الأمنية المنسقة بين الإسرائيليين والفلسطينيين.
ظلت المنطقة الممتدة من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط تحت السيادة الحصرية لدولة إسرائيل، التي تمارس السيطرة على جميع الفلسطينيين من خلال نظام الفصل العنصري. ولذلك، كانت أوسلو تعني إجهاضًا آخر للانتقال الاستعماري الجديد للفلسطينيين بعد عقود من النضال ضد الاستعمار، تمامًا كما حدث مع اتفاق أوسلو. النكبة، في 1948.
تفسر التناقضات العميقة في أوسلو سبب عدم التحول إلى الاستعمار الجديد المتأخر في فلسطين مقارنة بجنوب أفريقيا والبرازيل. نهاية ال تمييز عنصري اتسمت الديكتاتوريات في جنوب أفريقيا والبرازيل بالتناقضات التي أدت إلى استمرار قوة النخب الاستعمارية في هذه البلدان. ومع ذلك، فإنها تعني أيضًا إنهاء الفصل القانوني والسيطرة المباشرة للمستوطنين. سمح تعميم حق الاقتراع والحقوق الأساسية الأخرى بالتقدم نحو نظام ديمقراطي ليبرالي في كلا البلدين، مما سمح للمستعمرين بمواصلة النضال من أجل أهدافهم السياسية من خلال طرق لم يكن من الممكن الوصول إليها في السابق.
على الرغم من أن الاستعمار الجديد يعني استمرار الاستعمار بأشكال جديدة وغير مباشرة، فإنه ينطوي أيضًا على تقاسم السلطة مع المستعمرين. هذا هو بالضبط الحد من مساهمة كلارو في فهم الوضع تمييز عنصري الليبرالية الجديدة في فلسطين. في جنوب أفريقيا، هناك إمكانية للسكان المستعمرين، مثل الحركات الاشتراكية، للارتقاء إلى الحكومة من خلال انتخابات ديمقراطية والدعوة إلى تغييرات في السياسات الخارجية والداخلية.
على الرغم من أنها لا تزال تواجه تحديات داخلية في التغلب على عزل السكان السود من خلال السوق النيوليبرالية والتحالف أحيانًا مع الإمبريالية الأمريكية، فإن دعم حكومة جنوب إفريقيا بقيادة حزب المؤتمر الوطني الإفريقي للفلسطينيين يقدم دليلًا واضحًا على الموقف المتميز الذي يتخذه سكان جنوب إفريقيا الأصليون. التمتع بها فيما يتعلق بالفلسطينيين.
يفرض الاستعمار الجديد قيودًا على السيادة القانونية لدولة ما بعد الاستعمار، لكنه يعني سياقًا ماديًا لمقاومة المستعمَر يختلف عن الاستعمار المباشر. على سبيل المثال، كان التحالف بين الإدارات العنصرية لجائير بولسونارو وبنيامين نتنياهو مثالاً على قوة التضامن بين السلطات الاستعمارية في تعزيز مصادرة السكان المستعمرين في بلديهم، مما أدى إلى تكثيف الإبادة الجماعية في كلا البلدين. ومع ذلك، فإن الانتقال إلى الاستعمار الجديد سمح للبرازيليين بطرد جاير بولسونارو من السلطة من خلال التصويت الشعبي وإحباط انقلاب جديد من خلال الوسائل الديمقراطية.
مثال آخر على أهمية الانتقال إلى الاستعمار الجديد في المستعمرات الاستيطانية هو منع قيام حكومة فاشية أفريكانية في جنوب أفريقيا، ويفتقر الفلسطينيون إلى نفس الوسائل التي يتمتع بها التابعون البرازيليون والجنوب أفريقيون لاحتواء عنف الدولة الإبادة الجماعية وتعزيز مشروع وطني شعبي.
ولذلك، فإن الحالات الفلسطينية/الإسرائيلية والبرازيلية وجنوب أفريقيا تثبت أنه من المهم تحليل الانتقال إلى الاستعمار الجديد المتأخر لفهم كيفية تقدم قوة الإزالة في سياقات الاستعمار الاستيطاني. يشكل الانتقال إلى الاستعمار الجديد المتأخر في البرازيل وجنوب أفريقيا شرطًا متميزًا للدولة المستوطنة لاستخدام القوة السيادية ضد السكان التابعين عنصريًا دون عوائق.
تُظهر الإبادة الجماعية في غزة أن السلطة التدميرية لنظام الاستعمار الاستيطاني تعمل دون عوائق في ظل الهيمنة الاستعمارية المباشرة التي تقوض قدرات الفلسطينيين على المقاومة. وبالتالي، فإن التحول إلى الاستعمار الجديد، حتى ضمن الإطار النيوليبرالي للاستعمار الجديد المتأخر، يعني ضمنا تغييرا كبيرا في العملية الاستعمارية التي تسمح للمستعمرين بالمقاومة بطريقة أكثر صلابة.
وكما يبرز عجل (2023)، فإن وجود ديمقراطية ليبرالية لا يعني نهاية الاستعمار الاستيطاني. ولا تنفيذ سلطة الإلغاء من قبل الدولة المستعمرة. ومع ذلك، توضح الحالات التي تم فحصها كيف يصبح الأشخاص المستعمرون أقل عرضة لطموحات المستعمرين ومخاوفهم - بمجرد حدوث التحول إلى الاستعمار الجديد.[أنا]
* برونو هوبرمان وهو أستاذ العلاقات الدولية في الجامعة البابوية الكاثوليكية في ساو باولو (PUC-SP). مؤلف الاستعمار النيوليبرالي للقدس (ايدوك). [https://amzn.to/3KtWcUp]
نُشر في الأصل في نشرة البحوث يناير-أبريل 2024 الجنوب الزراعي: مجلة الاقتصاد السياسي.
قائمة المراجع
عجل، ماكس. 2023. “منطق الإزالة والاستعمار الاستيطاني: إنهاء الاستعمار أم التحرير الوطني؟” انتقادات الشرق الأوسط 32 (2): 259 – 83.
بوند، ص. (2015). البريكس والموقع الإمبراطوري الفرعي. البريكس: نقد مناهض للرأسمالية، 15-26.
كاباسو وماتيو وعلي قادري. 2023. السؤال الإمبريالي: سؤال اجتماعي
المنهج، نقد الشرق الأوسط، 32: 2، 149-166
كلارينو، آندي. 2017. الفصل العنصري النيوليبرالي: فلسطين/إسرائيل وجنوب أفريقيا بعد عام 1994 . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
إنجليرت، ساي. 2020. "المستوطنون والعمال ومنطق التراكم من خلال السلب". مضاد 52 (6): 1647 – 66. https://doi.org/10.1111/anti.12659.
FSP. 2024. "احتفلت الحكومة بانخفاض وفيات يانومامي في عام 2023، قبل توفر البيانات الكاملة." فولها دي إس باولو. 23 فبراير 2024.
جيسوني ولوكاس وليوناردو جريز كارفالهيرا وباولو دي ماسيدو. 2024 . "مسارات التنمية في مجتمع استعماري: تحديات الحركة الشيوعية في البرازيل." الجنوب الزراعي: مجلة الاقتصاد السياسي ، 13 (2).
جوردون، نيف. 2008. الاحتلال الإسرائيلي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
هوبرمان وبرونو وريجينالدو مطر ناصر. 2019. "التهدئة وتراكم رأس المال والمقاومة في المدن الاستعمارية الاستيطانية: حالتا القدس وريو دي جانيرو." وجهات نظر أمريكا اللاتينية 46 (3): 131 – 48. https://doi.org/10.1177/0094582X19835523
جبور، ج. 1970. الاستعمار الاستيطاني في جنوب أفريقيا والشرق الأوسط (رقم 30). الخرطوم: جامعة الخرطوم.
الخالدي ورجاء وصبحي سمور. 2011. "النيوليبرالية كتحرير: برنامج الدولة وإعادة بناء الحركة الوطنية الفلسطينية". مجلة الدراسات الفلسطينية 40 (2): 20.
لوينشتاين، أنطونيو. 2023. مختبر فلسطين: كيف تصدر إسرائيل تكنولوجيا الاحتلال حول العالم. نيويورك / لندن: كتب فيرسو.
الشعراء، ديزيريه. 2020. "الاستعمار الاستيطاني و/في البرازيل (الحضرية): مقاومة السود والسكان الأصليين لمنطق الإزالة". الدراسات الاستعمارية الاستيطانية.
سلامنكا، عمر الجبري، مزنة قطو، كريم ربيع، صبحي سمور. 2012. "الماضي حاضر: الاستعمار الاستيطاني في فلسطين." الدراسات الاستعمارية الاستيطانية 2 (1): 1 – 8.
الصايغ، ف. 2012. الاستعمار الصهيوني في فلسطين (1965). الدراسات الاستعمارية الاستيطانية, 2(1)، 206-225.
UOL. 2024. "عملية فيراو تنتهي بمقتل 56 شخصًا واعتقال 1.025 سجينًا على ساحل SP". UOL. 17 أبريل 2024.
فيراسيني، لورينزو. 2015. إسرائيل والمجتمع الاستيطاني . مطبعة بلوتو. https://doi.org/10.2307/j.ctt18fs3dn.
وولف، باتريك. 2006. "الاستعمار الاستيطاني والقضاء على السكان الأصليين". مجلة أبحاث الإبادة الجماعية 8 (4): 387 – 409. https://doi.org/10.1080/14623520601056240
يروس وباريس وبرافين جها. 2020. "الاستعمار الجديد المتأخر: الرأسمالية الاحتكارية في أزمة دائمة." الجنوب الزراعي: مجلة الاقتصاد السياسي 9 (1): 78 – 93. https://doi.org/10.1177/2277976020917238
يروس، باريس، فيتور إي. شينكاريول وتياجو ليما دا سيلفا. 2019. "لمة شمل البرازيل مع أفريقيا: إضفاء الطابع الخارجي على التناقضات الداخلية." في استعادة أفريقيا: التدافع والمقاومة في القرن الحادي والعشرين ، حرره سام مويو، برافين جها، وباريس يروس، 95-118. سنغافورة: سبرينغر. https://doi.org/10.1007/978-981-10-5840-0_5
مذكرة
[أنا] أود أن أشكر لوكاس جيسوني وماكس عجل وكريم عيد الصباغ وفريدوم مزوي ولوكاس كورنر وباريس يروس على تعليقاتهم على مخطوطة هذا المقال.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
