من قبل لويس ماركيز *
إن إزاحة المعنى في الاستعارات يعزز الضمير، ومع التحول الفني فإنه يدين الخيانات
القصة القصيرة "بولا دي سيبو" (بول دي سويف) بقلم غي دو موباسان، تدور أحداثها خلال الحرب الفرنسية البروسية أو الفرنسية الألمانية، في الفترة ما بين 19 يوليو 1870 و10 مايو 1871. عشية انتصار الألمان، “الذين جعلوا الأرض يتردد صداها تحت خطوتهم الصعبة "، تضيء اللافتة الحمراء لكومونة باريس (من 18 مارس إلى 28 مايو 1871). شهرين وعشرة أيام من المدينة الفاضلة العوام لقد أنقذوا "الديمقراطية المباشرة" من النبذ، التي استخدمها ماركس لتوضيح مفهوم "ديكتاتورية البروليتاريا" - الذي يربك أكثر مما يوضح.
في التقرير، المؤرخ في عام 1880، بعد انسحاب القوات الفرنسية، أصبح المجتمع محاصرًا من قبل "هؤلاء الرجال المنتصرين، أصحاب المدينة الشرعيين والبضائع والأرواح"، "بأصواتهم المجهولة والصوت الحلقي". وفجأة، أصبحت القوانين التقليدية تحت رحمة التقدير و"الوحشية اللاواعية والشنيعة". لقد غيّر النظام الاجتماعي الجديد التسلسلات الهرمية، كما كان متوقعًا. "الآن أصبح الأمر متروكًا للمهزومين لإظهار اللطف للمنتصرين."
يحاول البعض الهروب من الغزو في عربة حربية للبقاء على مسافة من العدو. بلا فائدة. في الطريق، توقفت المجموعة. ينزل الجميع، بما في ذلك "العاهرة" التي يعجب بها الديمقراطيون الذين يكرهون جيش الاحتلال الأجنبي. تُلقب "الفتاة السمينة المبكرة" بـ "بولا دي سيبو". في ذلك الوقت، تم التسامح مع العنف اللغوي المتضمن في رهاب السمنة ورهاب المثلية والعنصرية؛ تمت أرشفته من خلال ديناميكيات المساواة والحضارة ضد علاجات التمييز الواضح.
في النزل الذي يسيطر عليه الألمان، يتم تقديم اللاجئين إلى الضابط الذي يوضح لهم بشكل رائع من يعطي الأوامر. في الليلة الباردة عندما يتساقط الثلج، يتناولون العشاء والمشروبات ويتم إبلاغهم برغبة الضابط في التحدث إليهم آنسة إليزابيث روسيه، في مكان إقامتها. الانزعاج يبدأ. يرفض بولا دي سيبو الدعوة، ويحذر من أنها "قد تسبب صعوبات كبيرة لجميع رفاقه". يعلن على مضض. ويقول: "بفضلك أستجيب لهذا الطلب، يمكنك أن تصدقه". يسمع: "وهذا ما نشكرك عليه جميعًا". وبعد دقائق قليلة يعود إلى صالة النزل. "أوه! يا له من وغد! بتحريضها ، لم تروي العار الذي حدث وأثار غضبها كثيرًا. تحظى بالتضامن العام، وتشعر أنها ليست وحدها في الدفاع عن كرامتها بكل فخر.
"إن الاستعارة تساعد أيضًا في تحديد موضع الحرب القانونية لتفكيك سمعة حكومات حزب العمال والرئيس لويس إيناسيو لولا دا سيلفا
في الصباح اكتشفوا أن السائق قد أُمر بعدم تسخير الخيول. في فترة ما بعد الظهر، يسأل الضابط البروسي Mlle. روسيه إذا لم يغير رأيه بعد”. فيجيب بجفاف: "لن أوافق أبدًا". هذه المرة كان رد فعل المجموعة هو الملل والتعب. "يمكنها حفظ ماء وجهها بإخبار الضابط أنها كانت تفعل ذلك فقط من منطلق التعاطف مع المسافرين. بالنسبة لها، لم يكن الأمر ذا أهمية كبيرة. الغاية تبرر الوسيلة." يضحكون. ثم يبتكرون استراتيجيات للذهاب إلى غرفة المحظية. التحرش يكسب أتباعا في الخنادق. هي توافق. وعندما عادت، "بدا أنهم لا يرونها، ولا يعرفونها".
إنها استعارة أدبية عن الحدث الهائل الذي تمثل في كومونة باريس. "المنقذ المجهول، البطل الذي سيكشف عن نفسه عندما يبدو أن كل شيء قد ضاع، ربما نابليون الأول آخر"، يوضح كاتب القصة القصيرة اقتراب فرنسا من الهزيمة. التضحية، مع مذبحة الثوار لإنهاء المغامرة، ترمي بالأمر في بئر الصمت العميق. الشاعرة مع العوام انها قصيرة؛ الدائم هو الخوف من السعادة، والامتثال، والجبن.
جيني ومنطاد
ربما يكون شيكو بواركي قد استوحى من الكاتب الفرنسي تأليف "Geni e o Zepelin" وهي جزء من المقطوعة الموسيقية أوبرا مالاندرو (1978) من إخراج لويس أنطونيو مارتينيز كوريا. تشير الكلمات إلى زيبلين الذي يحوم في السماء بينما يهدد القائد: "عندما رأيت هذه المدينة / الكثير من الرعب والظلم / قررت تفجير كل شيء / لكن يمكنني تجنب الدراما / إذا كانت تلك السيدة الجميلة / الليلة تخدمني // تلك السيدة كانت جيني / يمكنها أن تفعل ذلك لأي شخص. وتناشد السلطات: "اذهب معه، اذهب جيني". انها تستسلم. عند الفجر يغادر زيبلين. والبلدية تعود إلى روتينها. "ارم جيني بالحجارة / لقد خلقت للإمساك / إنها جيدة في البصق / اللعنة على جيني". كان لا قيمة له.
يمكن تفسير الأغنية على أنها إشارة إلى المتمردين الذين تم الإشادة بهم لشجاعتهم في مواجهة الدكتاتورية لإنقاذ الديمقراطية. فالشجعان، المسجونين أو المعذبين أو القتل أو المنفى، يتلقون في المقابل لامبالاة المجتمع الرسمي التي تهدر انفصالهم ومثاليتهم وأعمال الخلاص؛ وفي نفس الوقت يكافئ الجلادين الحقيرين. ولا ينص قانون العفو (1979) على التعويض العادل، لأنه يضمن العفو عن الجرائم التي لا تغتفر التي يرتكبها موظفو الدولة، والتي تتستر عليها القيادة المدنية العسكرية. بالمناسبة، لقد كان ثمن التحول.
يشير جيني المجازي إلى إحباط المشروع الشعبي الجمهوري، ويمتد إلى مصير الموازنة التشاركية (OP)، في بورتو أليغري، التي تم إنشاؤها أثناء إدارة أوليفيو دوترا (1989-1992). مع تأييد الهيئات المتعددة الأطراف والحركات الاجتماعية للمشاركة في رعاية الخزانة، تستضيف عاصمة ريو غراندي دو سول الطبعات الأولية للمنتدى الاجتماعي العالمي (المنتدى الاجتماعي العالمي، 2001، 2002، 2003)، وتتحدى العقائد النيوليبرالية وطنيا ودوليا. إن هزيمة حزب العمال أمام اليمين تؤدي إلى إضعاف التجربة وتحويلها إلى مجرد زخرفة غير ضارة. لقد نجحت أيديولوجية السوق في ترويض الدافع نحو التغيير.
الاستعارة تساعد أيضًا في تحديد موقع الحرب القانونية لتفكيك سمعة حكومات حزب العمال والرئيس لويس إيناسيو لولا دا سيلفا. لم يكن لتعبئة الشوارع في البداية أجندة سياسية محددة، كما يحدث فقط مع اليمين المتطرف، الذي يرتجل كل ما في وسعه. يا بليم بليم ركز المنوم على مكافحة الفساد و PTism. وسرعان ما تم تشكيل كماشة مع القضاء والولايات المتحدة: عملية لافا جاتو (أبريل 2014). حول عمليات الاحتيال بين عامي 2016-2019، شاهد الفيلم الوثائقي الممتاز بعنوان الحبكة، من إخراج كارلينهوس أندرادي وأوتافيو أنتونيس، في ستة فصول رئيس الأمازون رئيس (2022).
ومع ذلك، فإن هذه القصة الرمزية لا تتناسب مع الانقلاب الفاشل في الثامن من يناير. يا الانقلاب ولا يسترشد باحترام سيادة الشعب، حجر الزاوية في الجمهورية. فهو لا يهدف إلى ثورة ديمقراطية، ولا إلى رفع مستوى حياة الناس، ولا يهدف حتى إلى إرساء مستوى لائق من الشفافية في إدارة الموارد العامة. على العكس من ذلك، فهي تسعى فقط إلى توسيع نطاق نهب الأمة المتدهورة وتقليص التصنيع من أجل التراجع إلى نموذج التصدير الزراعي. إنها خطوة كاملة إلى الوراء.
يفترض المحتالون مفهومًا سلبيًا للحرية، أي التحرر من تنظيم الدولة للاقتصاد والبيئة والعلاقات الاجتماعية. بدلًا من النضال من أجل الحرية الإيجابية – أن نكون أحرارًا في بناء المساواة بين الجنسين والعنصرية في مجتمع يتمتع بالعدالة الاجتماعية. عالمك يدور حول الميليشيات و CACs، أخبار وهمية ومثله الأعلى هو دولة الاستثناء، مع كل شيء مباح في فنون القتال المختلطة (MMA) والقاضي الفاسد. كراهيته واستيائه لا يتناسبان مع التمثيلات، بل في سيارة الشرطة المؤدية إلى السجن.
دور الفن
بالنسبة لهربرت ماركوز، "الرأسمالية قادرة على استيعاب النقد"، وهو ما يفسر التهام كومونة باريس؛ وحذف من سقطوا بالبلاد في سنوات الرصاص؛ ومحو المشاركة الاجتماعية في إعادة الديمقراطية؛ ومآثر رجل الدولة الذي ترك الرئاسة بموافقة 87٪ في عام 2010. وفي مواجهة الأنثروبولوجيا الاجتماعية والسياسية، يتصرف حكم القانون الديمقراطي بطريقة متقلبة. كما في أوبرا فيردي: "لا دونا متنقلة / أي صوت في الريح".
ويعمل إكراه الدولة بمثابة حفار قبر للذاكرة، إلى جانب الإجماع لخلق النسخة المهيمنة من الحقائق. هناك ارتباط عضوي بين وسائل الإعلام ووسائل الإنتاج. إن الرأي الذي يدخله الإعلام بعد التكوين الفعلي هو رأي ساذج، وهو ذريعة خادعة. وفي أحداث 2013 و2015 ريدي جلوبو أكثر من مجرد شاهد، كان بطل الرواية في العرض.
وإذا كان الواقع متعدد الأبعاد واللغة ذات بعد واحد، فإن للأدب والموسيقى دور ملء الفجوات في فهم الواقع بالفن. تكشف النظرة المتغيرة، وراء البيان، عن المعاني الكامنة التي غالبًا ما تكون مخبأة في المشهد التاريخي والسياسي. إن إزاحة المعنى في الاستعارات يعزز الوعي ومع التحول الفني يندد بالخيانة.
*لويز ماركيs أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
