الفكر السياسي للأعمال الزراعية

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل تارسوس جينوس *

يشتكي رواد الأعمال من عدم وجود "مشروع للبلد" عندما لا يتم التعامل مع مصالحهم التجارية بشكل جيد من قبل نظام السلطة الذي أقاموه بأنفسهم

يقول البعض إن الصراع بين الطبقات يصبح غير ضروري لفهم التاريخ ، في وقت توجد فيه إمكانية التلاعب بالتراث الجيني للبشرية ، وتحويله إلى مادة خام لتطوير الرأسمالية. ويقول آخرون - أكثرهم إرهاقًا - إن نهاية التاريخ موجودة بالفعل في هذا "تحويل" التراث البيولوجي إلى تراث رأسمالي ، وأن حدودنا يتم منحها من خلال إمكانية تحويل الديمقراطية الليبرالية إلى ديمقراطية "حوارية" ، مع من سوف يتحكم في رأس المال البيولوجي. بما أنني تاريخي لا يمكن إصلاحه ، أراهن على أن السياسة يمكن أن تساعد هذا البديل أو ذاك ، بالإضافة إلى توجيههم نحو الاتجاهات الإنسانية والليبرالية التي لم تتولد بعد.

نهاية التاريخ - في فوكوياما - ستثبت بنهاية الفكرة الاشتراكية "الحقيقية" ، في الاتحاد السوفيتي ، والتي من خلالها تزدهر الديمقراطية الليبرالية في القلوب والعقول ، متحررة من فكرة المساواة ، وتحل محلها الفكرة من المنافسة. كان هذا بمثابة بداية لكرامة الإنسان ، حيث من شأن معيار "تكافؤ الفرص" أن يعزز الأغنياء في جميع أنحاء العالم. لكن الرأسمالية ، التي تحررت من الحرب بين "الأنظمة المتنافسة" (كأطروحة) ، اغتنمت الفرصة للتخلص من "فورة" الإنفاق على الديمقراطية الاجتماعية المتواضعة وفتحت على نطاق واسع في القضاء على الفقر: لقد تعاملت مع القضاء المادي على فقير ، ليس من أجل الأطروحة ، ولكن من أجل جوهر "البؤس المتزايد" الذي يقتل بالجوع والمرض.

لم يكن تطبيق مشروع فاشي في إيطاليا وألمانيا ممكناً إلا من خلال تحالف سياسي واسع مدفوع ، في الغالب (في ألمانيا) ، من وحدة البرجوازية الكبرى للصناعة الحديثة ، في بلد أذل في الحرب العالمية الثانية ؛ و (في إيطاليا) ، من تحالف أوسع - زراعي - صناعي - شمل قطاعات واسعة من الفلاحين المتوسطين ، الذين طالبهم يأس فقراء الريف ، الذين ضايقوهم من أجل الحصول على أجور أكثر كرامة.

في كلا البلدين ، سمح انعدام الأمن العام للمجتمع المدني - عبر جميع الطبقات - للفصيل الذي أظهر أكبر قوة لتأسيس نظام جديد أن يسود في سياق أزمات التوقعات بشأن المستقبل. لعب احتواء الفوضى ، الذي قوض التوقعات المستقبلية ، دورًا حاسمًا في ترسيخ الذاتية السياسية الجديدة المتساهلة. نفس المجموعة التي دعمت المجموعات الهامشية التي وصلت إلى السلطة من خلال العنف المباشر ، الذي دمر شوارع المدن الإيطالية والألمانية الكبيرة.

يُنصح بإيلاء اهتمام سياسي خاص لحركة ثلاثية لنظام السلطة البولسوناري الساري ، حيث تقوم اللاعقلانية السياسية على ثلاث ركائز ناجحة: تفكك المعارضة الجمهورية والديمقراطية ، مما يولد الشكوك حول قدرتنا على الحكم بحزم ؛ تكوين "الحس السليم" الذي يرى الشر فضيلة قادرة على تطهير الحياة اليومية من انعدام الأمن ؛ تعقيم النقد من قبل وسائل الإعلام الجماهيرية ، التي تفصل بين وجهين لمشروع بولسونار: أحدهما يقول إنه غير كفء وسلطوي ، والآخر يقول إنه "مخطئ" لأنه ليس "إصلاحيًا" بما فيه الكفاية ، بالمصطلحات النيوليبرالية.

"إنه يكذب دائمًا ولا يكذب أبدًا. زيفها أصالتها. يبدو الأمر معقدًا ، لكنه بسيط للغاية. يؤمن بكل شيء ولا يؤمن بأي شيء. إنه ممثل. لكنك ما زلت لم تكتفِ منه "، كما تقول شخصية كلاوس مان ، في ميفيستو: الرومانسية المهنية. في الكتاب الكلاسيكي المناهض للفاشية الذي كتبه ابن توماس مان - الذي رسمت في فقراته الحاسمة لوحات الديمقراطية المتدهورة - أصبحت سمات ما سيصبح صورة لليمين المتطرف في القرن القادم واضحة بالفعل.

قال رجل الأعمال من Goiás Marcello Brito ، رئيس الرابطة البرازيلية للأعمال الزراعية ، في مقابلته المحورية مع الصحيفة: "لا يمكننا مزحة مع عميل مثل الصين". ولاية ساو باولو (07.11) ، والذي من خلاله وجه انتقادات لاذعة للعلاقات الدولية للبلاد ، في حكومة بولسونارو. يقدم رجل الأعمال نفسه كمدافع عن "الطريق الثالث" ، لأنه خلص (ليس أصليًا تمامًا) إلى "أننا بحاجة إلى مشروع للبلد" ، وهي عقيدة يتذكرها رواد الأعمال دائمًا عندما يريدون أن يقولوا إن مصالحهم التجارية ليست كذلك. يعاملون معاملة حسنة ، من خلال نظام السلطة الذي أقاموه بأنفسهم.

المقابلة ليست استثناء من القاعدة المعتادة للمقابلات الرئيسية لقادة الأعمال الوطنية ، والتي يتم فيها دائمًا إدراج "مشروع الأمة" في المشروع المصمم لأعمالهم. في هذا "المشروع" ، ترتبط أفكاره الحكومية المثالية دائمًا بمساعدة الشركات التجارية وقطاعات الإنتاج ، حيث تزدهر أعمالهم. هذا ، بالطبع ، ليس بالأمر الجديد ، لكنه يكتسب أهمية أكبر عندما تتناقض المقابلة مع التصويت على لجنة الانتخابات الرئاسية "الافتراضية" ، في مجلس النواب "النموذجي" لدينا: تشير أرقام هذا التصويت كثيرًا عما يمكن أن يكون إشكالية الحكم الكبرى ، في الحكومة التي ستتبع حكومة بولسونارو.

وافق ثلثا الغرفة الفيدرالية ، والتي بالتأكيد لن تختلف كثيرًا عن الغرفة التالية ، على تعديل دستوري يستجيب فقط لـ عملاء المصالح المباشرة من المجال السياسي ، على الرغم من أن أضرارهم تمتد عبر جميع الطبقات: من العمال الدائنين في الاتحاد إلى رواد الأعمال في القطاعين المتوسط ​​والدنيا ؛ من الوحدات الفيدرالية إلى مقاولي الأعمال الكبار ، مع ائتمانات ثابتة في الاتحاد.

من الممكن ملاحظة أنه في 9 من أصل 10 مقابلات مع قادة الأعمال هؤلاء ، لم يتم النظر في قضايا سيادة البلاد وعدم المساواة الاجتماعية والبطالة والجوع ؛ ناهيك عن نزعة الإبادة الجماعية والإنكار للحكومة التي روجت لها ؛ كما أنه لم يذكر المعاناة الهائلة لملايين الأشخاص ، الذين لم يتأثروا فقط بالموت والمرض - في مواجهة كل من الإهمال الصحي لحكومة بولسونارو - ولكن أيضًا بالعنف ، الذي تم ترقيته إلى واجهة السياسة ، في جميع مواقفنا السياسية والأراضي.

ومع ذلك ، فإن حقيقة أن رجل الأعمال قال الحقيقة بشأن سياستنا الخارجية وحول الحاجة إلى معاملة عملائنا من الشركات الأجنبية بشكل جيد ، لا يبعده عن المجال السياسي الإجرامي ، الذي سجله معظم مجتمع الأعمال الكبير في البلاد. في الفترة الحالية ، المجال الذي يرفض حلًا اقتصاديًا آخر - للبلد - خارج إطار الليبرالية المتطرفة الحالية لغويديس وبولسونارو ، غير قادر على تنفيذ أي مسار. إنكار بولسونارو ، دون إنكار الليبرالية المتطرفة والفساد المنهجي الذي يتبعها ، لن يكون سوى إعادة تصميم متواضعة لـ "البولسونارية بدون بولسونارو"

إعادة التصميم هذه يمكن أن يسهل مسارها الانتخابي من خلال انقسام اليسار وغياب معارضة ديمقراطية واسعة. فقط هذا سيكون قادرًا على الاتفاق على طريقة للخروج من الأزمة ، خارج الاستبداد الفاشي ، الذي كلفنا بالفعل ثقل السخرية العالمية ، وعودة الجوع والإقصاء الراديكالي وموت أكثر من 600 ألف شخص بسبب إنكارها في العصور الوسطى. بالنظر بالعدسة المكبرة إلى التصويت على لجنة الانتخابات العامة "الافتراضية" وخطاب الرئيس الريفي ، غير راضٍ عن المعاملة التي تلقاها "الرفاق الصينيون" ، يمكننا أن نستنتج أن الوقت أصبح قصيرًا بشكل متزايد وأن خطر الفاشية المتطرفة أصبح واقعيًا بشكل متزايد. الحلول لا تأتي من السوق ، ولكن من الديمقراطية ، فهي لا تأتي من فكرة الجدارة ، بل من المساواة الحقيقية ، فهي لا تأتي من التقصير ، ولكن من المسؤولية الاجتماعية التي يمكن أن تتحملها حكومة شرعية ، الناتجة عن انتخابات حرة ونزيهة ، حيث تعرضت الفاشية والفاشيون لهزيمة ساحقة.

صهر طرسوس كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
أصول اللغة البرتغالية
هنريك سانتوس براغا ومارسيلو مودولو: في أوقات الحدود الصارمة والهويات المتنازع عليها، فإن تذكر أن اللغة البرتغالية ولدت في التأرجح بين الهوامش - الجغرافية والتاريخية واللغوية - هو، على أقل تقدير، تمرين جميل في التواضع الفكري.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
ألا يوجد بديل؟
بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
عالمات الرياضيات في البرازيل
بقلم كريستينا بريتش ومانويلا دا سيلفا سوزا: إن إعادة النظر في النضالات والمساهمات والتقدم الذي حققته المرأة في مجال الرياضيات في البرازيل على مدى السنوات العشر الماضية يمنحنا فهمًا لمدى طول وتحدي رحلتنا نحو مجتمع رياضي عادل حقًا.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة