من قبل تارسوس جينوس *
نهاية الوظائف العامة للدولة لتحويلها إلى آلة خالصة للتراكم الخاص
تعد "طبيعة" تحالفاتنا إنجازًا مهمًا. تمت معالجة هذه التحالفات في لحظة من الدراما المتطرفة ، حيث كانت مؤامرة الانقلاب جامحة ، وكانت متوازنة على "حافة الشفرة". من الصعب الشعور بالشفرة في عرضها ، وفي كل جانب منحدر هائل حيث كانت شياطين الفاشية والمحافظة ، تحت عصا الليبرالية المتطرفة ذات الأسنان الذهبية ، تتودد (ولا تزال تلاحق) حلق الأمة.
ماذا يكون؟ باختصار: نهاية الوظائف العامة للدولة لتحويلها إلى آلة خالصة للتراكم الخاص ، والتوافق مع الفاشية الناشئة في معظم البلدان المتقدمة ، والحد من المستبعدين ، والفقراء ، والعاملين بأجر من جميع الأنواع ، إلى كائنات الزومبي غير المستقرة أو غير الرسمية أو البؤس المطلق البسيط.
هذه الطبيعة الطبيعية للتحالفات من أجل "البقاء" لا يمكن أن تخضع لقوانين الطبيعة ، أي أن يكون فقط ما يسمح به الواقع المادي والمعنوي للمجتمع - كما لو كان طبيعة ثانية - لأن السياسة الديمقراطية ليست طبيعة ، ولكنها مفصّلة. الذاتية ، حيلة للذكاء البشري لبناء مجتمعات اجتماعية مناسبة للتعايش بين المواطنين الذين لا يتخلون عن المساواة.
لنفترض أنه فيما يتعلق بنظام التحالفات ، لدينا قوتان في المواجهة: من ناحية ، "حزب ليرا" وحلفاؤه ، ومعظمهم من أصل بولسوناري الميزانية ، ومن ناحية أخرى ، مجموعة من القوى الديمقراطية - أكثر أو أقل من المحافظين - الذين يريدون الحد الأدنى من برنامج التأكيد على ديمقراطية ميثاق 1988.
إذا كانت القيادة السياسية للحكومة ، داخل أو خارج Planalto ، لا تكبح "حزب الليرة" ، باستراتيجية محددة في الوقت وليس لديها القدرة على أن تشرح للمجتمع الاتجاه الذي يتم السعي إليه ، فسنقوم بذلك. أن نكون خاضعين لـ "حالة طبيعية" ، أي أننا لن نخلق "تواترًا" ، بحيث يُسمع صوتنا ، وبالتالي نوسع التحالفات إلى قاعدة المجتمع ، بالكرامة التي تستحقها السياسة.
من منشور على موقع Twiter: "بأغنيته الفريدة" المنبعثة بتردد مزدوج ، لا يزال الحوت الذي تم العثور عليه في عام 1992 يشاهده حتى اليوم علماء الأحياء وعلماء الصوت. وهي تتجول في ملحمة المحيط التي لا نهاية لها تناديًا بالرفقة ، دون إجابات وبدون ترحيب: لا تستقر أي من الأنواع في حبها الحيواني الذي يبلغ تردده 52 هرتزًا. صوتها فريد من نوعه وصاحب صرخة متجاهلة: ليس لديها عائلة طبيعية ولم تتزاوج أبدًا ، "لكنها تستمر في الاتصال" - مرفوضة في أقبية المياه وفي السماء السائلة الشاسعة للرغوة المضيئة من محيط.
حنة أرندت الشاعرة - لم أكن أعرف أيضًا! - في قصائده القصيرة "بارك على ضفاف نهر هدسون" ، كتب: "الصيادون يصطادون في صمت في أنهار العالم كله ، والسائقون يقودون بشكل أعمى على طول الممرات في جميع أنحاء العالم". أعترف أنني رأيت ، في التدوينة على تويتر وفي قصيدة حنة ، تعاريف الشعر التي خلقتها حواس العزلة التي لا تنضب. في المأساة التي تعبر العالم مرة أخرى ، التي تتعرض للمضايقة من قبل حرب لا نهاية لها بالفعل - داخل وخارج كل فرد - في هذا الوقت بطريقة مبتكرة وخاصة ، فإن أزمة العزلة الجماعية في شبكة تخنق بالفعل اليوتوبيا.
عندما يريد المرء أن يقطع عن الوحدة التي يعتبرها خاصة ويفكر عبثًا في كونها الشخص الوحيد ، يمكن أن يصبح استعارة لمدينة في جغرافية طبقاتها. ثم انقسم إلى قسمين. في يوم من الأيام ، ربما سيكون عليك أن تختار مصيرك ، كما فعل فريدي دروموند في قصة جاك لندن القصيرة. جنوب الصدع، في ذلك الجزء الأقدم من سان فرانسيسكو بكاليفورنيا.
يخبر جاك لندن في تقريره الذي لا يُنسى أن "إلى الشمال من الصدع توجد المسارح والفنادق والمتاجر والبنوك وبيوت الأعمال الصلبة. وإلى الجنوب كانت هناك مصانع وأزقة ومغاسل وورش ومراجل تدفئة وأكواخ عمال ". فريدي دروموند ، الذي "عاش في كلا العالمين" وعلى جانبي الصدع "كان يتماشى جيدًا في كلا العالمين".
الحياة الغامضة لشخصية جاك لندن ، أيام الدراسة والكتابات الفكرية حول الاقتصاد والإنتاج ، جنوب الصدع ، كعالم اجتماع وباحث في اندفاعات التقدم في الحلم الأمريكي وبعد ذلك ، شمال الصدع ، يعيش ويحتفل بالحياة مع البروليتاريا المناضلة والبطولة ، في ثورة يفترض أنها مستمرة. كل هذا يمكن أن يمثل المعضلة الأخلاقية والسياسية للأحزاب الملتزمة بالديمقراطية التي لم تتخل عن الاشتراكية.
لماذا؟ لا يزال من الممكن أن يصبح فراغ غزواتنا المباشرة وعدًا بصياغة إنسانية جديدة ، أو أن هذا قد وصل بالفعل إلى حده المطلق تقريبًا ، مع التسليع الكامل للحياة ، لأن البشر - الذين تحولوا إلى أشياء في السوق - لم يعودوا يختارون السلعة ، بل هم اختاروا من قبلهم ، تم التقاطهم في أكثر مشاعرهم عنصرية؟ تتحول إحباطاتهم إلى اكتئاب ، واستيعاب في منطق رأس المال ، الذي يحول الجثث إلى حيوانات منعزلة بشكل متكرر ، أو إلى صيادين وسائقين ، يكررون نفس الحركات ، دون خيار ولا متعة في الحياة.
أقترب من الظرف أو الفترة التاريخية التي أعيش فيها ، من خلال موضوع العزلة ، لأنني أعتقد أننا نعيش في وقت يُفترض فيه أن نوعًا من الأفراد مليء بالبدائل ، ويفترض أنه حر ، ومن المفترض أن يكون هادئًا في فرديته المكشوفة و ، في الوقت نفسه ، عانى من السرية الدنيئة - حيث لا يوجد شيء آمن - وبالتالي يرى أن كل شيء يذوب ويتم التخلص منه ، سواء الأشخاص والبضائع: مجتمع "صفر المبالغ" الذي لا يتواصل ، ولكنه يزيد فقط عددهم من "وحدهم".
وسأتذكر القليل عن ماريو بينيديتي ، لأنني أتذكره بالفعل سقالات، مع ملخص: - "هذا هو المكان الذي تبدو فيه المخاطر بالنسبة لي - كما يقول - هناك تأمين على الحياة ، وتأمين ضد الحريق ، وتأمين ضد السرقة. لكن في السياسة ، ناهيك عن الثورة ، لا يوجد تأمين ضد الهزيمة. ومع ذلك ، هناك كرامة لا يستطيع المنتصر تحقيقها ”. ثم يضيف: "لقد تعلمنا القليل جدًا من اليمين ، لكن اليمين - بدوره - تعلم شيئًا من اليسار". على سبيل المثال - "مع وجود الجماهير الشعبية ، قاموا ببساطة بمحوها من الخريطة الأيديولوجية. كانت صالحة فقط كهدف للاستغلال. الآن ، على العكس من ذلك ، فهي تستحق أيضًا كموضوع للاستهلاك. وكمستهلكين ، وهذا ليس بالأمر الهين ". سوف تختفي الحقبة الحالية بسبب الحرب أو نهاية الزمن أو تغلب البشر على البضائع التي تسيطر عليهم اليوم.
في محادثة مسجلة مع Pepe Mujica ، والتي سيتم إصدارها قريبًا في فيلم وثائقي يجعلنا نفكر في نهاية العصر الذي نعيش فيه - والتي دائمًا ما تكون بداية أخرى مرة أخرى - يقول ثلاث حقائق بسيطة للغاية ، قالها رجل قضى أكثر من 12 عامًا في زنزانة ، كرهينة لدكتاتورية عسكرية ، والتي تكتسب اليوم قيمة خاصة جدًا: (XNUMX) اليمين موحد بمصالح مادية وملموسة ، واليسار منقسم بمشاريعه السياسية السخية ؛ (XNUMX) يجب أن تكون اتفاقيات محطات الوقود الخاصة بنا لمدة أقصاها خمس سنوات ويجب تجديدها ، حتى يمكن أن تكون أدوات للديمقراطية السياسية الدائمة ؛ و (XNUMX) الديمقراطية السياسية الموجودة ليست هي الشكل الديمقراطي الأخير للإنسانية الحديثة ، بل مجرد شكل آخر.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
