البابا والشيوعيين

الصورة: دافيد كاتياتوري
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل مايكل لوي *

ذهب الشيوعيون والماركسيون إلى الفاتيكان بأيدٍ مفتوحة مع أصدقائهم المسيحيين

وفي عام 2014، التقى البابا بيرغوليو مع أليكسيس تسيبراس ووالتر باير (السكرتير السابق للحزب الشيوعي النمساوي)، وممثلي اليسار الأوروبي، وفرانز كرونريف، من الحركة المسيحية. المواقدالتي التزمت منذ سنوات بالحوار الثقافي العلماني الذي فكر فيه المجمع الفاتيكاني الثاني. وبموافقة الحبر الأعظم، بدأت منذ ذلك التاريخ فصاعدًا عملية حوار بين الماركسيين، ممثلين بشبكة مؤسسات اليسار الأوروبي. تحول! والمسيحيون، وتمثلهم الحركة بشكل رئيسي المواقد.

تم إنشاء جمعية DIALOP، التي نظمت العديد من ندوات الحوار في مركز جامعة صوفيا للحركة المواقد، في لوبيانو (إيطاليا)، وهي جامعة صيفية في جزيرة سيروس (اليونان) وإعلان مشترك كتبه مايكل بري وبيني كاليبو، وقع عليه العشرات من الأشخاص من كلا الاتجاهين.

وأخيراً، في 10 كانون الثاني/يناير 2024، استقبل البابا فرنسيس في لقاء خاص، وفداً من هذا الحوار مكوّن من سبع شخصيات مرتبطة بالحركة. المواقد (مثل فرانز كرونريف ولويزا سيلو) وثمانية ماركسيين مرتبطين بالشبكة تحويل!أوروبا, ومن بينهم والتر باير، الرئيس الحالي لحزب اليسار الأوروبي، وكورنيليا هيلدبراندت من مؤسسة روزا لوكسمبورغ في برلين، وخوسيه مانويل بوريزا من كتلة اليسار البرتغالي، ومؤلف هذه المذكرة. قدم باير وكرونريف لفرانسيسكو هدية صغيرة: كتاب يحتوي على صور للسكان الأصليين - حراس الغابات ووطننا المشترك، أمنا الأرض.

وقرأ الحبر الأعظم تحية موجهة إلى الحاضرين، أعرب فيها عن دعمه للحوار بين الماركسيين والمسيحيين، دون أن يدلي بلفتة ساخرة تعني "صعب، أليس كذلك؟". الحوار ممكن لأن كلاهما يسعى إلى "تعزيز الصالح العام". وفي كلمته أمام المجموعتين، وجه نداءً مفاجئًا مستخدمًا تعبيرًا من بلده الأصلي: «نحن الأرجنتينيون نقول لا تنزعج ، "لا تثبط". وهذه أيضًا دعوتي لك. لا تثبطوا، لا تتخلىوا، لا تتوقفوا عن الحلم بعالم أفضل”.

وأضاف مستشهداً حرفياً بالقيم العظيمة للثورة الفرنسية: "مرت أوقات لا حصر لها خلال السنوات الماضية بأحلام عظيمة بالحرية والمساواة والكرامة والأخوة، تعكس حلم الله، أنتجت اختراقات وتقدماً". واقترح البابا الأرجنتيني على المشاركين ثلاثة مواقف: الابتعاد عن المخططات، ورعاية الأشخاص الأقل حظا، ومحاربة الفساد مع احترام القانون.

وفيما يتعلق بالاقتراح الثاني، ذكر مبدأ يتوافق بلا شك مع الروح غير الملتزمة لبابويته: «يمكن رؤية مقياس الحضارة من خلال الطريقة التي تعامل بها الفئات الأكثر ضعفًا: الفقراء، والعاطلين عن العمل، والمشردين، والمهاجرين». والمستغلين وكل من تحولهم ثقافة التبذير إلى حثالة. إن السياسة التي تخدم الإنسانية حقًا لا يمكن أن تمليها آليات التمويل والسوق.

وأصر على أن التضامن "ليس فضيلة أخلاقية فحسب، بل هو أيضًا أحد متطلبات العدالة" التي تنطوي على "تغييرات جذرية في المنظور". وقال فرانسيسكو إن أولئك الذين يقومون بهذا الالتزام هم "شعراء اجتماعيون"، لأنهم "يضعون إبداعاتهم في خدمة المجتمع، لجعله أكثر إنسانية وأكثر أخوية".

تلت قراءة هذه التحية محادثة غير رسمية بين البابا والمشاركين، حيث تمت مناقشة موضوعات مثل وضع المرأة في الكنيسة - "إنهم يقودون الكوريا بالفعل"، كما قال الحبر الأعظم - وصناعة الأسلحة الفتاكة، النضال من أجل السلام، ودراما المهاجرين المرفوضين، «ربما تكون أعظم دراما في أوروبا اليوم». لم يكن هناك بروتوكول في هذا اللقاء، حيث لم يكن هناك نقص في لحظات الفكاهة والسخرية والسخرية الذاتية. وأثناء توديعه شخصياً لكل مشارك في اللقاء، قام فرانسيسكو بتوزيع مسبحة وكتاب على الجميع، فراتيلينو, نشره ناشر (التقليد الشيوعي) فيلترينيلي، والذي يروي ملحمة المهاجر الأفريقي الشاب من غينيا، إبراهيم بالدي، الذي تمكن بعد الكثير من الكفاح والمعاناة من الوصول إلى إسبانيا. ويعد اختيار هذا الكتاب بادرة هامة، توضح التقارب بين الفاتيكان والفوكولاري والماركسيين في الدفاع عن حقوق المهاجرين.

وكانت أمانة الفاتيكان قد اقترحت عقد اجتماع مدته 20 دقيقة، لكنه في النهاية أصبح أكثر من أربعين دقيقة. الوكالة الرسمية أخبار الفاتيكان وأفادت عن اللقاء الذي أثار، كما كان متوقعا، ردود فعل غاضبة من القطاعات الدينية المحافظة المتطرفة، خاصة في الولايات المتحدة. وهذا بلا شك اجتماع تاريخي، سواء من وجهة نظر الماركسيين أو من وجهة نظر الفاتيكان نفسه.

أغنية شيوعية إيطالية قديمة احتوت على البيت التالي: ""بانديرا روسا، الفاتيكان، مع قنبلة في يده، مع قنبلة في يده! ». هذه المرة، ذهب الشيوعيون والماركسيون إلى الفاتيكان بأيدٍ مفتوحة، مع أصدقائهم المسيحيين.

* مايكل لوي هو مدير البحث في علم الاجتماع في المركز الوطني للبحوث العلمية (CNRS). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من ماركس، ذلك المجهول (boitempo). [https://amzn.to/3FaMmEe]


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • أرماندو دي فريتاس فيلهو (1940-2024)أرماندو دي فريتاس ابن 27/09/2024 بقلم ماركوس سيسكار: تكريماً للشاعر الذي توفي بالأمس، نعيد نشر مراجعة كتابه "لار"،
  • بابلو مارسال في ذهن شاب أسودمانع 04/10/2024 بقلم سيرجيو جودوي: وقائع رحلة أوبر
  • آني إرنو والتصوير الفوتوغرافيأناتريسا فابريس 2024 04/10/2024 بقلم أناتريسا فابريس: مثل المصورين المهتمين بمشهد الحياة اليومية، يُظهر الكاتب القدرة على التعامل مع جوانب الحضارة الجماهيرية بطريقة منفصلة، ​​ولكنها ليست أقل أهمية
  • مدرب — سياسة الفاشية الجديدة والصدماتطاليس أب 01/10/2024 بقلم حكايات أبصابر: شعب يرغب في الفاشية الجديدة، والروح الفارغة للرأسمالية باعتبارها انقلابًا وجريمة، وقائدها العظيم، والحياة العامة للسياسة كحلم المدرب
  • جيلهيرمي بولسفاليريو أركاري 02/10/2024 بقلم فاليريو أركاري: إن الانتخابات في ساو باولو هي "أم" كل المعارك. وحتى لو خسر في جميع العواصم تقريباً خارج الشمال الشرقي، فإنه إذا فاز اليسار في ساو باولو فإنه سيحقق توازناً في نتيجة التوازن الانتخابي.
  • حسن نصر اللهالباب القديم 01/10/2024 بقلم طارق علي: لقد فهم نصر الله إسرائيل بشكل أفضل من معظم الناس. وسيتعين على خليفته أن يتعلم بسرعة
  • البحر الميتثقافة الكلاب 29/09/2024 بقلم سوليني بيسكوتو فريساتو: تعليق على كتاب خورخي أمادو
  • ما هو معنى جدلية التنوير ؟ثقافة الحقيبة 19/09/2024 بقلم جيليان روز: اعتبارات حول كتاب ماكس هوركهايمر وتيودور أدورنو
  • حقوق العمال أم صراع الهوية؟إلينيرا فيليلا 2024 30/09/2024 بقلم إلينيرا فيليلا: إذا قلنا بالأمس "الاشتراكية أو الهمجية"، فإننا نقول اليوم "الاشتراكية أو الانقراض" وهذه الاشتراكية تتأمل في حد ذاتها نهاية جميع أشكال القمع
  • المكسيك – إصلاح القضاءعلم المكسيك 01/10/2024 بقلم ألفريدو أتيه: العواقب القانونية والسياسية للإصلاح الذي يمكن أن يكون بمثابة مصدر إلهام ونموذج لتغيير في مفهوم وممارسة العدالة في القارة الأمريكية

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة