من قبل فاليريو آركاري *
يجب على الرسول أن يدرس الجمهور الذي يخاطبه وأن يقيم علاقة القوى بينهما. ولهذا السبب يخشى العديد من المتحدثين التحدث أولاً، وهذا صحيح.
"الماء يغسل كل شيء إلا النميمة"
"المجاملة تبحث عن أصدقاء، والحقيقة تبحث عن أعداء."
"الطموح ابنة الكبرياء"
(الأمثال البرتغالية الشعبية)
العزم والثقة والالتزام ومن ثم الشجاعة. وهذه هي الصفة الأولى وربما الأكثر أهمية للمتحدث الاشتراكي.
سيكون الأمن أكبر أو أقل اعتمادًا على مستوى استعداد المتحدث. كلما تمكن من محتوى رسالته، كلما كان أمنه أعظم. لا شيء يمكن أن يحل محل الدراسة والبحث المسبق حول الموضوع. العمل الجماعي هو مفتاح الخطاب الجيد. إن جودة الخطاب الذي سيقدمه الشخص الذي يعتزم تناول موضوع ما هي التي تحدد مدى الاحترام الذي يمكنه أن يتوقعه من الجمهور. لكن قدرات الفريق دائمًا تتفوق على الجهد الفردي. الرسول هو المتحدث الرسمي وهو في خدمة الرسالة وليس العكس. مجرد متحدث رسمي، لا أكثر ولا أقل.
يجب على المتحدث أن يكون لديه ثقة بنفسه وبرسالته. يعوض بعض المتحدثين العظماء عن افتقارهم إلى الثقة بأنفسهم بقوة تمسكهم بالأفكار التي يدافعون عنها. والبعض الآخر واثقون جدًا من أنفسهم، وهذه الثقة تخفف من أي شكوك قد تكون لديهم حول الرسالة. ولكن فقط أولئك الذين لديهم التزام جدي ومشاركة ناضجة سوف يجدون القوة اللازمة للفوز في المناقشة العامة للأفكار. الناشطون الجادون لا يحملون الشكوك، ولا يسيئون، ولا يحيكون المؤامرات، ولا يكذبون أبدًا. إن الثوار مناضلون من أجل برنامج، وليس من أجل أنفسهم.
لا ينبغي الاستهانة بالغرور. الخطر النرجسي هو أن يستسلم المتحدث للضغوط ليقول فقط ما يكون الجمهور مستعدًا بالفعل للموافقة عليه. ليس من غير المألوف والطبيعي أن يعطي الناشط الشاب الأولوية للبحث عن التصفيق السهل. وليس من غير المألوف أن يصبح حتى الناشطون ذوو الخبرة مدمنين على قول ما يعرفون أن الجمهور يريد سماعه فقط.
إن الحوار مع الجمهور أمر أساسي، لكن واجب المتحدث الاشتراكي هو أن يقول ما يجب قوله: انتقاد الفطرة السليمة التي تتكيف مع ثقل الهيمنة البرجوازية، وشرح أن مصالح الطبقة الحاكمة تختلف عن مصالحنا، والإشارة إلى مسار النضال. لا يوجد وضع غير موات لا يمكن تغييره. تعزيز ثقة الناس بأنفسهم وإظهار أنه لا يوجد أعداء لا يقهرون.
من الممكن أن يكون هناك قدر من الفخر، ولكن يجب أن يكون متوازنًا مع ضغط العمل الجماعي. يجب توعية الناشطين الاشتراكيين بأن التصفيق الذي يتلقونه هو تصفيق للأفكار التي يدافعون عنها. في النضال السياسي والاجتماعي، وفي مجال النقابات والحركات الاجتماعية والأحزاب، يجب أن يكون كل نضال عملاً جماعياً مع تقسيم المهام.
إن اختيار شخص ما كمتحدث باسم جماعة ما في وقت معين لا يعطي الرفيق الحق في الاستنتاج بأنه "ملك حلوى جوز الهند". إن الذين يفقدون حس التواضع هم أشخاص "غير مدركين"، أي غير ناضجين، وليس لديهم حس التناسب. الشخصانية، النجومية، وبالتالي فإن الفردية هي أمر مثير للسخرية. حزين ومثير للشفقة. في زمن وسائل التواصل الاجتماعي، ازداد الخطر. ينبغي للناشطين أن يكونوا، على المستوى الشخصي، بسيطين ومتحفظين بشأن أنفسهم.
كل نقاش هو تحدي. إن الجمعية، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، هي كائن فعال، كائن جماعي. إنها لا تستمع فقط إلى الكلمات التي تُقال لها. إنها تفحص كل شيء في أولئك الذين يحاولون إقناعها بشيء ما. اسمع الرسالة واحكم على الرسول. يؤيد أو يرفض ما يتم طرحه عليك. من أجل التأثير على وعي العمال الحاضرين في التجمع، فإن الإرادة القوية والحازمة التي تنقل الثقة أمر ضروري.
بالإضافة إلى ضغوط الجمهور، هناك خصوم، وأحيانا أعداء، حاضرون، جسديا أو أيديولوجيا. ليس كل المعارضين أعداء. يعتبر الطائفيون كل من يخالفهم الرأي، حتى الأكثر تكتيكية، عدواً. إن التمييز بين أحدهما والآخر أمر أساسي. العدو الرئيسي دائمًا هو قوة أفكار الطبقة الحاكمة.
في الحركات الشعبية، من المهم أن يكون لدينا الوضوح لفهم أن العدو الرئيسي هو الطبقة المهيمنة التي تمارس الهيمنة السياسية والأيديولوجية على المجتمع بأكمله، بما في ذلك قاعدتنا الاجتماعية. إن الأفكار الفاشية اليوم تسمم ضمير جزء من العمال والشعب. لا جدوى من مجرد السخرية من اليمين المتطرف. لا جدوى من إهانة أنصار بولسونارو. لا بد من الرد على الحجج. ومن غير المعقول أن نفترض أنه من الواضح بالفعل أنهم يشكلون خطراً قاتلاً.
بدون التصميم سوف يشعر المتحدث بالترهيب. الترهيب هو المدخل للفشل. لا يمكن للمتحدث أن يتوقع شيئًا سوى الاستفزازات من أعدائنا. يجب عليك أن تتجاهلهم، أو كملاذ أخير، ولكن فقط إلى الحد الذي لا يمكنك فيه حتى التدخل، وإذا كانت الاستفزازات علنية ومرئية للجمهور، فيجب عليك إدانتها، وطلب دعم الجمهور من أجل ممارسة الحق الديمقراطي في الكلام.
في وقت الخطاب تنشأ علاقة بين المتحدث. فهو الفاعل الفعال الذي يريد الإقناع، والجمهور هو الفاعل الجمعي. وهذه العلاقة متضاربة بالضرورة. إن إلقاء خطاب يعني المشاركة في صراع الأفكار التي تعكس، إلى حد ما، مصالح مختلفة. وبما أن الأمر يتعلق بمعركة، فمن الواضح أنه ستكون هناك صدامات، وتصادمات، وخلافات، وقتال، وبالتالي قتال، وتوتر، وعدم راحة، وبطريقة ما، إرهاق.
وحتى المناقشات التي تدور في جو ودي تثير تساؤلات، بشكل أو بآخر، حول مدى التماسك بين المتناظرين. حتى المتحدثون ذوو الخبرة يشعرون بالإرهاق في نهاية الخطاب، وخاصة الخطاب الدقيق. إنه أمر طبيعي وإنساني. ولذلك يجب علينا أن نحتضن رفاقنا بعد أن قاتلوا من أجلنا. يجب على المتحدث أن يعلم أنه ليس وحيدًا.
إن العلاقة بين المتحدث والمجلس هي علاقة صراعية إلى حد ما لأسباب عديدة. هناك ثلاثة أمور رئيسية للمتحدث الثوري. ليس هناك ما يدعو إلى الاعتقاد بأن الجمهور كله متاح، أو حتى مهتم جدًا بما سيقوله المتحدث. على الأرجح، هناك جزء غير مبالٍ من حيث المبدأ. سيكون هناك ضجة. كلما زادت سلطة الشخص الذي يلقي الخطاب، كلما زادت احتمالية اهتمام المستمعين به.
لقد تبين أن أغلب المتحدثين لا يملكون بعد هذا النوع من السلطة التي تفرض في حد ذاتها الصمت. ومن ثم سيكون من الضروري، في المقام الأول، جذب انتباه الجمهور. وهذا يتطلب الصبر والثقة بالنفس، والكثير من الالتزام بأهمية الرسالة. ثانياً، يجب على المتحدث الاشتراكي أن يفهم أنه في أغلب الظروف التي يقرر فيها إلقاء خطاب، فإنه سوف يقدم أفكاراً تتناقض جزئياً مع الفطرة السليمة، وتتناقض مع مزاج الأغلبية في تلك اللحظة بين أولئك الذين يستمعون إليه.
ولذلك، فإن معظم الجمهور لن يكون مستعدًا للموافقة على الرسالة. أي متحدث، حتى لو كان عديم الخبرة، سوف يلاحظ، بمجرد أن يبدأ في التحدث، أنه يواجه بعض المقاومة. لا يمكنك السماح لهذا الأمر بإحباطك. لا يجوز له أن يستنتج أن النفور موجه ضده. إن المعارضة أو الإحجام الجزئي، بدرجة أكبر أو أقل، عن الأفكار المساواتية والجذرية والمعادية للرأسمالية أمر طبيعي. الأفكار السائدة في أي عصر هي أفكار الطبقة الحاكمة.
لذلك يجب عليك تجاهل هذا الرفض وقبول حقيقة أن جزءًا من الجمهور الحاضر قد يكون غير مبالٍ أو حتى عدائيًا. إن التحدي هائل، لأنه يتضمن تنفيذ عملية تعليمية من خلال الخطاب تهدف إلى إقناع الجمهور بأن الآراء التي يؤمنون بها خاطئة.
ثالثا، يجب على المتحدث أن يفهم أنه عندما نتحدث أمام الجمهور، فإن أي رجل أو امرأة لديه الحق، وبحق، في ألا يكون ساذجا. السذاجة هي امتياز الطفولة. يعلم الكبار أنه لا ينبغي لهم الحكم على الناس من خلال ما يقولونه، بل من خلال ما يفعلونه. ولذلك، فإن أي جمهور لديه الحق في عدم تصديق ما نقوله. لماذا؟ لأننا جميعا تعرضنا للخداع في مرحلة ما من حياتنا.
إن النضوج يعني فقدان سذاجتك، وتعلم أن تكون ناقدًا، أو متشككًا بعض الشيء. ونحن الاشتراكيون نريد الأشخاص الأكثر انتقادا في صفوفنا. نريد أشخاصًا ذوي عيون مفتوحة، أشخاصًا لا يريدون أن يتم خداعهم. وبطبيعة الحال، فكما أن هناك فائضًا من السذاجة، فإن هناك فائضًا من عدم الثقة. يستحق الجميع الثناء حتى يثبت العكس. وهذا هو الموقف المتوازن. ومع ذلك، لا ينبغي للمتحدث أن يشعر بالإحباط إذا وجد حالة من عدم الثقة.
لا ينبغي الخلط بين التصميم والعدوان. لا يمكن الفوز في أي نقاش بالصراخ، أو الفضيحة، أو اليأس. لا يمكن تحقيق شدة الكلام بمجرد رفع نبرة الصوت. الشكل والمضمون لا يتجزأان، ولا ينفصلان، ويشكلان كلاً واحداً، والشكل في خدمة المضمون. لكن الشكل هو أيضا المحتوى. يتم التعبير عن المحتوى من خلال الشكل.
يجب على الرسول أن يدرس الجمهور الذي يخاطبه وأن يقيم علاقة القوى بينهما. ولهذا السبب يخشى العديد من المتحدثين التحدث أولاً، وهذا صحيح. إن ميزة التدخل أولاً هي أن الاجتماع لم يتعب بعد. العيب هو أن درجة التعرض تجعل الناشط أكثر عرضة للرد، خاصة إذا لم يكن لديه الحق في الرد. إن دراسة الجمهور تعتبر تمرينًا معقدًا. تقييم مزاج الجمهور و مزاجه و تفضيلاته. ولا ينبغي لهذا التقييم أن يتجاهل توازن القوى، الذي قد يكون أكثر ملاءمة أو أكثر سوءا. إن توازن القوى هو نسبة من يؤيد أو يعارض مقترحًا أو فكرة.
أن تكون ضمن الأقلية في بداية المناقشة يختلف كثيرًا عن أن تكون ضمن الأغلبية. إن السباحة ضد التيار هي اختبار ناري لأي متحدث. ومن السهل جدًا أن نقول إن ما نعرفه بالفعل فقط سوف يتوافق مع ما تتفق عليه الأغلبية. في وعي الجماهير هناك دائمًا خليط، مزيج، تركيبة من العناصر الحقيقية والكاذبة. إن الوعي المتوسط للجماهير، في أغلب الأحيان، يتخلف عن احتياجاتهم. إن فن القيادة هو القدرة على الحوار مع عناصر الوعي الحقيقي الموجودة لدى الجماهير، وتفكيك الوعي الزائف.
إن علاقة القوى هي حقيقة موضوعية، معلومة حاسمة، خارجية عن إرادة المتكلم، شيء يفرض نفسه. ولكنها ليست ثابتة، وليست غير قابلة للتغيير. إن السماح لنفسك بالهزيمة قبل أوانها بسبب ميزان القوى غير مواتٍ هو أمر قاتل. لا ينبغي لمزاج الأغلبية أن يوجه محتوى الخطاب. ولكن من الضروري أن يكون هناك توصيف صحيح لعلاقة القوى لتحديد الشكل. إن الذهاب ضد التيار هو "الممانعة" للنضال الاشتراكي.
يأتي الناس إلى الجمعية ولديهم مزاج معين. لكن الجمعية بحد ذاتها تعتبر حدثاً محفزاً يمكن أن يغير تصرفات الأغلبية. إن التدخل هو في الأساس محاولة لتغيير توازن القوى الذي كان موجودا في السابق. وهذا يتطلب العزيمة وقوة الإرادة التي تؤمن بقوة الأفكار. لكي تفوز، تحتاج إلى الجرأة للاعتقاد أنه من الممكن الفوز. إن عظمة الخطيب الاشتراكي تعتمد على ثلاثة عوامل: الثقة التي لديه في برنامجه، والثقة التي لديه في العمال، والثقة في نفسه.
ليس ملزما لأحد في حركة العمال والشباب بالتحدث علناً. إنه تقسيم المهام. لا ينبغي لأحد أن يشعر بأنه ملزم، لأنه يريد أن يكون ناشطًا، بمواجهة هذا النوع من التحديات. هذا التحدي هو خيار. فهو يتضمن التغلب على العديد من المخاوف. بعضها مخاوف حقيقية وبعضها خيالي.
في الخطابة العامة وفي أي قتال، ليس من الممكن المخاطرة. كما يقولون، الحياة تطلب منا الشجاعة.
* فاليريو أركاري هو أستاذ متقاعد للتاريخ في IFSP. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل لم يقل أحد أنه سيكون من السهل (boitempo). [https://amzn.to/3OWSRAc]
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
