الليبرالي (الجديد) ، المحافظ ، المدمر

وولز (ألفريد أوتو وولفجانج شولز) ، [بدون عنوان] ، 1988
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جين بيير شوفين *

وانضم قلة الكياسة إلى وغد الأفعال والوقاحة في الكلام

من وقت لآخر ، نحتاج إلى الظهور على الملأ لتكرار ما هو واضح. في وقت سابق اليوم ، كان التزحلق عبر إطعام من إحدى الشبكات الاجتماعية ، صادفت صفحة (برعاية) تصف نفسها بأنها محافظة. أعلن المنشور سائق دراجة نارية من بطولة غير مسمى في ريو غراندي دو نورتي ، في أسوأ أسلوب موسوليني. بصرف النظر عن الانزعاج من رؤية الرجل على الشاشة يبتسم ويلوح من أعلى a يلتقط (أعظم رمز للأعمال الزراعية) ، كان أسوأ جزء هو إدراك أن XNUMX ألف شخص قد صدقوا على المنشور بـ الإعجابات (سيكون التشجيع هو الفضل في معظمها لعمل الروبوتات).

بعد ثانيتين أو ثلاث ثوان ، كانت الخطوة الأولى هي الإبلاغ عن البريد العشوائي. الثاني ، منع الصفحة. الثالث ، نشر فورة صغيرة على نفس الشبكة الاجتماعية ، مما يشير إلى أن تسمية الذات "المحافظ" لا تنطبق على أولئك الذين ليس لديهم مشروع للبلد ، وبغض النظر عن الطبقة الاجتماعية الفعلية التي ينتمون إليها ، فإنهم يكرهون "الناس" ، يفجرون أي شكل من أشكال المساعدة وينظرون إلى الخصوم على أنهم أعداء لدودون. نعم ، لماذا تسمية الأشخاص الذين يقومون بذلك تأثيري من الفاشيين إلى "المحافظين" هو بخس: إنهم مدمرون.

بعيدًا عني للدفاع عن الليبراليين (الجدد) و "المحافظين": هؤلاء الأشخاص الأخرق ، المربعات ، المنافقون والجائعون الذين ، باسم أي تجريد (الدين ، الأخلاق ، التقاليد ، العادات ، التسلسل الهرمي) يرون "حيهم" ، مدينتهم "" وبلده "حيث يعيش (لا) ، كما لو كانت منطقة خاصة وحصرية. النقطة المهمة هي أنه ، على الأقل منذ عام 2013 ، هذا البلد الزائف ، هذه الجمهورية زائف قررت التركيز وطرد كل ما هو عصبي في شكل "احتجاجات" طائشة خدمت هراء القطاعات التي تمولها المؤسسات والشركات الدولية العملاقة (أو تتماشى مع الليبرالية المتطرفة الذاتية). هناك شاي بولدو لأولئك القادرين على الشعور بألم أنفسهم والآخرين.

يجدر بنا أن نتذكر ظاهرة أخرى: قطاعات السكان الذين يعبدون الهوس الأسطوري ، بافتراض أنهم يشاركون (بفوائد) في قطيعه الأخرق ، يتصرفون بطريقة مشابهة جدًا لـ "الوطنيين" الذين يبيعون جسد السكان والروح من الأراضي الوطنية للمضاربين المليارديرات ، الذين يقع مقرهم الرئيسي دائمًا في الدول القوية. كأن مصير "الوطن" خاضع ما لا نهاية للآخرين بسبب العجز الجنسي المزمن (آسف: أنا لا أشير إلى أي حملة لصالح الأطراف الاصطناعية للقضيب ، ناهيك عن "الخطاب" الوحشي "الذي ألقاه" في XNUMX سبتمبر).

دجال حوارات النواب بغطرسة ناخبيه. حتى وقت قريب ، كان الهوس بالتمييز الاجتماعي سمة شكلت ما يسمى بالطبقات الوسطى. ما نشهده الآن هو التمثيل الإيمائي الذي يؤديه حشد من الناس في ظروف متواضعة إلى حد ما والذين يبدو أنهم بحاجة إلى شخصية مذلّة كأب (شرح فرويد البدائية للدين الأبوي والتوحيد في مستقبل الوهم). يبقى أن نرى ما الذي يشير إليه "الحفظ" المدمرون والمتواطئون معهم: سيكون من السذاجة افتراض أنهم سيقتصرون على الاحتفاظ بالأشياء السيئة كما هي بالفعل.

دعونا نأسف لذلك. وزاد عدم الكياسة إلى دناء الأفعال ووقاحة الكلام. دعهم لا يتحدثوا معي عن "الأخلاق الحميدة" و "الحرية" والعدالة - ثلاثة كائنات لم تكن موجودة هنا من قبل. تحت مظلته الكريستالية المبطنة بالنفاق ، باسم إله يفكر في الطين (الثابت كما كان دائمًا) ، والجوع ، والانضمام إلى الميليشيات ، وسحب الحقوق ، والأعمال الجائرة والفساد ، ستكون مهمة مناقضتها ورمي الحجارة أسهل. .

من الصناديق الطينية إلى العقارات المشتراة "بأموال نقدية" ، عابرة شقوق، والصفقات في الكونغرس ، والودائع وشيكات المليونير من أطراف ثالثة ، إنها إهانة يتابعها زعيم شبه استوائي يشيدون بـ "صدق" المهووسين بالأساطير و "يشجبون" أي شكل من أشكال الفساد (الأخلاقي والمالي) ليس ملكهم.

لن أضيع الوقت حتى في تذكر ستمائة وستين ألف حالة وفاة ، والتي كان من الممكن تجنبها إذا كانت الحياة أكثر أهمية من جنون العظمة وأنانية نحن نعرف جيدًا من.

* جان بيير شوفين وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من ألف ، ديستوبيا واحدة (الناشر قفاز).

 

الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
البرازيل – المعقل الأخير للنظام القديم؟
بقلم شيشرون أراوجو: الليبرالية الجديدة أصبحت عتيقة، لكنها لا تزال تتطفل على المجال الديمقراطي (وتشله).
معاني العمل – 25 سنة
بقلم ريكاردو أنتونيس: مقدمة المؤلف للطبعة الجديدة من الكتاب، التي صدرت مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة